__NOTAS SOBRE A DESCONSTRUCAO DO “POPULAR® Em primeio gat, gostara de der algo sobre as pesodaa- es ao est da cules popula. Alguns problemas dies sto olocados pels periodizacho — ato a apeeseno aqui como uma Ihomenagem aos historadores. As grandes ropa so em gra de parte desceivae’ Ela sngem em gerade dent da propria ‘aulturs popular ou de fstores externos que a invaden? Com ‘quis outros movimentose pesiodzagdes a “cultura popular" ‘stra igaa de maneita mls eslarecedor? Ei setuid, s0s- fut de Ines conta sobre a difclclades que tenho com 0 temo fopulirTenho quase tanta dieuldade con “popular quan tenho com “cur”. Quando colocames os dois temos unos, as Acukades podem se tena wemendas ‘No decomer dl longa ransiea0 para capitalism agro, amas tare, na formagio © 90 desenvolvimento do eapitalismo Indust, howe uma ita mas ox menos contin em toeno da ltrs dos trabalhadores, das classes tabalhadoras e dos po- bres. Este fato deve constine © ponto de partida para quale tudo, tod bse dears popular quanto de suas tansor Images, As mangas no equlro © mas relagoes das forcas Soci uo longo dessa histria se revel, Feqientemente, ‘as luas em torno da cultura, tadigbes Formas de vid as lasses populares © capa na interese na clra das lasses ‘populares porque a coasuicao de uma nova onfem sock em tomo do capital exgia um processo mas ou menos continuo,esto que itermitente, de reeducagao no sentido mas a plo. £4 tadicio popular consis um dos principais locas Ge fesisgneia 38 mancirs plas quai reform” do ovo ert bused por iso que a cultura popular tem sido hi ant tempo associa a questoes da tadiclo das formas triccionas de ‘ids — © 0 motivo por que seu “tradicional tem sido 130 TreqGentemente mal interpretado coma pedo de un mpl ‘meramenteconsereider,retogrado e anacronco, tae resist ‘ca — as umbem, naturamente,apropriagao e expropriago. Na realidade que vem ocorrend freentemente a0 longo do tempo € ripaa destuseao de estos expecicos de ida sn ‘eanséonmacio em algo novo. A “wansformacio cultral” € um ceufemismo pars 0 processo pelo qu algunas fomase rics uurais 40 expulsis do centr cla vide popula © avanente ‘margnalzada. Em ver de simplesmente “carem em dessa" atraves da Longe Matcha para a modemizacio, as coisas foram ativamente descartadas, para que outas pudessem tomat seis lugares. Os magistrados e policlamento protestnte acupam fou merectm ocopar om Iigar mais “honado" a isto a ultuea popula Hem mais importante que a proibigta ow a ‘eondendgio ¢ aque figura sue exomegacia — a “reform (Goma inpicagdes poses ecaas que ela coreg hoje) De um eto ou de uo," pova"& requentemente 0 abjto ls “reforma”:geralmente, pra o seu prope bem, €lgico —"e ‘a melhor das inengics" Atulmente, compeeendetnos Ia a ressténcia bem malhor do que a momma a tsfomio ‘Coen, a5 “tansformagoes" stam no centro do etd cultura popular Quezo dizer com is, 0 tabaho avo sabe trades e atvidades exstentese sua reconfiguragio, par ‘sts post si elifereates Bas parecem “persist conto, ‘de um periodo 2 outro, acabam marsendo diferentes slash ‘com as Tormas de vida dos tabalhadorese com at defines ‘que estes conform 3 rade exabelecils ns com oF Uo ‘com seus ‘Ouoe" © com suas proprias condicoes de vida, A transformacto € chave de un longo proceso de ral ds chases tabathadoms, de “destoraiago" dos pores © Ue “eedueagao" do povo. \culura popular nto & fun sent puro’, nem asides populares de resist ese pro. cessos, nem as formas que as sobrepoem, Fo eren sate 0 qual a tansformagdes sto operat No esto acura popula, devemes sempre cmeyar pot qui com o doplo interes da cultura popula, 0 dup movie mento de coner« resist, que inevitwelmente se situa etm seu ‘tuo cd culturs popular tem cscado muito entre esses dis polos da dates da contendotessténca.Algumas inverse “Sirprcendentese adirives tem ocosido, Pensem mt enorme revolugio na compreensso istiea que ccorev quando his {ira da soclsade einada’ eda aritocaca ingles do século ‘dezoto Fol revirada pelo aexéscimo da historia do povo turbo lento ingovernvel As adigbes populares des wabulladores, pobres, dis cases populares © db "povio” do século dezoto parecr, hex fonmages quase independents: oleradas emt um fxtado de elif permanentemente instivel, em tempos Felaivamente pacific e prosperos;sujeas a expedigies € ncurses arbitras em tempos de panio e crs. Mas mesmo {que oraleateexsastenam sido a clr da gente de “fora 4s murahas, distant ds sociedade politica e do wiingalo do poder, elas nunca de fato ever for do campo mais amplo is fogs socits © das relagoes culturas. Eas no apenas Dressionavam constantemente 4 “sociedide"; mas estavam ‘inculadas a ca através de inimerss adigdes e pitas. Por Tas dealanga por alas de civagem. A pst dessas bases clus, reqentemente muto distances ds dsposicbes dk, ‘do poder e da aulordide, "0 povo” constantemente ameacava telodire quando o fe, vada o paleo das rlagdesclentelsas de poder com ust clamor eum emp amearadores — com pifros e bores, com lag eg, com manifest erital —e Frejentemente com uma csciplina ral popular surpreendente Contd, sein nunca romper 0s fos do pateralismo, da defe- ‘écia ed error que os apsionava connua seniofrosxamente No século seguine, nos locas onde as classes “rabalhadorss* fe pergos” via sem 0 beneico desa fina disingao que fs eformadores ansavam poe estabelecer (tatavase de uma ‘since cultura, bem como morale econbmic; uma grande fQuantiade de legilaao « segulamentago fot pojetada para ‘pera cretamente sobre el) algumas egies preservaram pot ito tempo um carter de enclave virualmente impenetrvel Tot neces que um século para que os sepeesentantes ct Niele da orden — a nova poli —~ eongustassem um pontinno de apo den dss. Ao mesmo tp, a penewagio ts cloras des masse raha do ples uranan fot mais profunse mais continua ~« mas conaniomente ‘ediava” ereinmadora —-nauele pedo do ue em a quer outro desde entio, * 7 : ‘Um dos principsebsticulos que se iterpem periodizagao «cultura popula a peotund tanonmagio a cla das clas. ses populares que ocorze entre os anos de 1880 ¢ 1920. Ti historias inter serem eseritss sobre ese perodo.Embora ‘conten provavelmente mus detalhesineortetos, creo que ‘artigo de Gareth Stedman Jones sobre Yeformacan ds ass trbalhadors ingles” cha steno par algo uname © ‘qualitavamente derentenesse period, que se cacterzou pot ‘rofundas mudangas esrturas. Quanto mais observamon mais convencidos nos tomamos de que em algum moments dese periodo se encontra 2 matrz dos fatores ¢ problemas a parts dos quais nossa hiséria © aossos viemas pecltes sugitam. Tudo mudou — rao fol apenas uma mudanea nis relagdes Ue fore, mas una secostisigo do piprio teen da Ia polic. Nao € por acaso que tanta cs formas caracersticas daguilo que hoje consideraos como cultura popula “trad ‘emer sob sua forma especiicamente modem’, ou 4 parti ela, aque perodo. © que se hava feta pels anos 1590 € 1840 e que se esta fazendo pelo séculodezoito precisa set Feito radicalmente pelo perfodo que poderamos cama hoe de ese “imperialist social © argumento geal apreseatido aneronnente € ves, sem resriefes, para esse perio, no que di respeito 4 uly ‘ura popular. Nio exste um estat “autétio",autonomo € tsolado de cutura da easse wablhtdor. A mara ds formas ‘dereoeigto popular mas imedatss por exe, esto saturday de imperaismo popula. Podeams espera eta cos? Como expire o que fazer com aida da cura de ua classe dr minads que, apesir de suas complexasfrmagées e diferenc ‘Ges ntemas, manteve wa reago bem expla coma rane reesiuturagio do capital: que se relacionou de forma pec ‘om 0 resto do mundo: um povo undo pelos mais complexes lagos aun conjntovarivel de eelagdese cones materia ‘qe conseguin de alguma forma consi wn “ulna” que Pemneceu intocada pea Weologt deminante mas pron —o impsialsmo popu? Sobretudo por que ess ideology ontafzdo seu nome, foi to digida pao povo quanto 0 foi para a mudanga de pesiglo da Gri-retanha na expansto captalisa mundial? Pensemos, em relaglo 40 impevalismo popular, sobre 3 bistria © a relagdes ene 0 pro e um dos principas meios eexpressio cult: imprens. Voando 20 deslecamento © 1 superposicao — podemos perceber como a imprensa liberal ‘a case mada da meade do séeulo dezenove foi consuls 35, fst di efetiva destuigo e margializagio da imprens leat aca da ise tbalhaders, Mas, além deste process, algo ‘qualitivamente novo ocome mas para o final do século deze- hove €0 comosa do século vate nessa area: a feta insergo fn mass de wma audiincia desenvolvida © madura du classe Ctabathadora num novo tipo de imprensa comercial popular ‘hs consedjéncae cukuras disso foram profundas, embors & “question sj esttamente “cura Iso exit um reongan {acho gral a base de capital eda esirturs da indosria clr, Gatrcamento a uma nova tecnologia e 2 novos processos de trully, oestabelecimento de aovas formas de distibuigao, ‘que operavam aves dos novos mercidos culturas de massa Nas umdos sus elo principals fos rconsiuich das lags policas © culture entre a8 clases dominantes © dominad: ‘na mudangaintimamente Hgada a comtencio da democract popula na qual nosso esto democrtio de vids" hoje parece Eo fimemente baseado, Ses reslados sto palpiveis ainda hoje uma iniprensa popular, que quanto mais se enclle mais ‘sc foma eatidente ¢ virulent; organizada pelo capital “para as ‘Gases abalbadoras; contd, com razesprofundas invents fa elturae a inguagem do "Joao ningues, “da gent”; com poder suficiente pars representar para st mesina esta classe da Fond mais tradicional, Esta uma fia ca seia da “clara popula” que vale a pena clocdar. ‘Naturalmente, ado se poderia comesar a fazer isso sem snencionar mus das colts que milo aparecem usualmente iscosto da “elt, Teta se da recorsuuo do capital e do fumento dos coletvismos, da formagio de um novo tipo de ‘stad “edatvo asim como de uma nova rerexgo, dang & Isic popular. Como uma ea de fia investgaco hist ic, 0 ‘Gado da cultura popular como o stud da historia do trabalho f de suas intiniges, Decarar um iteresse nee € comigr umunde desequitbio,é apontr ma sigaticnte omisso. Mas, no final, seus ress sto mais eveadores quail vstos em ‘eligi a uma isin geal, mais apa Scleciono este percclo — ent 1880 © 1920 — porque ete ‘ons um das grandes tees para o interes tl eur ‘popular. Sem querer de forma agua menospezat importante ‘eabulo hstrico realizado ou que ain et pox se faze sobre os periods anteores, creo que mutas cs ificullades reals (Geicas eempirics 50 Seso coronas ute comers &\examinar mis de pero a cultura popular em um period que ‘omega se parecer com 0 nosso, que apresenta os esos ‘ipos de problemas imerpretative, © que € informada pelas ‘tess attudes que temos em relagao as questées contempo ness. Fenho restigdes aqucle ipo de meres na “cular Popular" que se inerrompe sabia repeatinamente mals ou menos no momento do decinio do chats. Nao é por aes ‘que poucos esto tablhando com cuta dos anos de 1930, esconfio que ha algo estranhmente inconvenient, especial ‘mente pars os socialists, no mo suginento de uit clr milan, radical e madura da classe trtbalhcora nos anos 30 ‘quando — para ser franco — a mairia de nds esperaia que Isso acontecese. Do ponto de vista de uma cultura popult poramente“herbica" ou “autinom", os ans de 1930 a0 um pesiodo um tanto improdutva. Essa “esteridade” — como ‘iquezt ea diverse arteriomene inesperais no eae et explcad pair de denuo da core popular apenas. “Temos agora que coma fle wo somente das descontin dads © cis muclangas qualtatvas, mae também de uma fat ‘mito forte, uma ruptura profunda, especialmente na. ali Popular do period posauema. Aquino e tata apenas de ue ‘mudanga nas rlagbes culturais ene a classes, mas do nove relaconamento entre 0 povo ea concentrate ¢expaisio do ‘novos apartos cultural Sera pose! Boe nos proponnes ‘escrever a histia da clea popular sem evar en conseneh) ‘Amanopaliaco ds insta cues, port de uma profurda revoluio tecnologiea? F légica que nenhuma *revolucao tecnoldgica profindi" pode ser, em sentido algum, “pr mente” téenica,) Escrever a hstea da cultura da classes populares exchsivamente a pani do interior desis classes, Sem compreender como elas Constantemente st mantis em relagdo As instituigdes da produsao cult dominant, no ¢ ‘iver no séclo inte. ssa questto, no século vite, € muito Chr Masse aplic gualmente bem para os séculos dezenone fe deroito. iquemos por aqui no qu dz espa a “alguns robles de pereczagio" 2m sequa,quero alarm poco sobre poplar emma peru vase epics nem tones ti Por Cremple,osignicato qe nats comesporre a0 senso coms figo ¢ ‘popular porque at massas o cecum, compre, ikem, consomer « parecom aprecis io mensament. a 2 ielnigto comercial ou de "mere" do tron elt que den os soiins de cabelo em pf conretument ssid {Vimlpulngo tao steer ca srs do povo. De cer form ee sno ¢exaerte 0 contro dag ie tn lead atexmente, Nas mesmo qe emo 9 ‘Snr, cao ds rege open completamert Princo eG ved ue cl i, gander depots de icone € at spec o rts fos moda inst luc concise queen ae Prato ubsancil de tbuadores deve ear mci ene x frepene ss podbean lags das as Arpene a paricpuco new po de care comercaiment fomnecila sao pramente mapulivis estan, eo fpesossqusconree peiamesses pon deve Tilda pores aiddes ou vere um pemanen- {ecu dea consis Deem sr us loca fluc abe que el eno maios por ur po slid AE Spo do pov. Ese game os a set Bem, Scenes {sais pr denontamos on apts da miplaioe flcepao eaves a inn clr caps, Nas To sso ena visto patert perdurar por mu tempo come ts expeago adequade dos lconanenios elias mo Ines como una perspec sociia da cua et are Aircnetabthadon En Sina an,» to poo como ts nani pret ps consi ua pepsi profane sivas, fim segundo lugar, € powivel cotomar a questo sem ater sen pert'o poco marpuadce de grande pane Geen comercal popula ainem nome melon de 6fares iso, adotados por ceicos rida € teircos da cul popular, que consiero akamente questiondvei, Fazse a com "raposigo dessa cultura com ots eulra“alernatia integra, 4 aucntica ‘cultura popula’, e sugere-se que a “verdadeta: ‘lass tralia Set Io que io for) nto € enganada pe os substitos comers, Fst @ uma altematva ews, tas ‘lo muito coavincente. Seu problema bio € que ela goes as telagdes absolutamente essencais do poder eltral de slominaeioe subontinagio — que € umn aspect intrnseco das relagdes cultuais. Quer afirmar 9 contri, que nio existe ‘ua “cultura popular fategra,auiténticae autonomn, situa fora do campo de forga das eagdes de poder ede deminagao cultura. Em segundo hig, exe lems besa em mite © poder dl inser cultural. Este @ um pont delicado, pots 40 Ser apresentido abrese 2 acusagho de que se est apolando ‘ese da implantaco cultural O tudo cultura popu et se deslocando entre ees dls paloninaclives a “autonomi| ‘ura ow do total encapsulamento, De fo, no acho conto, nem vejo ascessidade de apoise valquer um deses que as pessoas comuns no 80 uns ols cultura, elas so pevfetamente capuzes de seconhecer conta 35 realiaes vida da case trabuldora so teorpaniends, Feonstuidase remodelads pela mancic como sto fepresen ‘ads (so €, reapresentadas) em, digamos, Cormation Ses As nds culate de ato poder de eal ene lar constantemente aqullo que representa , pela repetign> «© seleso, impor e implant tas definiges de nos mest ce Soma a ajustlas mais facimente 2s deserts da ulus de ‘ante os preexencal iso que sconcenao do poser eus 08 meios de fazer cltua nas maos de poucos realmente significa, Ess defines nao tim o poder de cacampar nstss ‘mente elas nao atutm sobre nds camo se fosscmos ui tela {em branco, Condo, elas invade rab as conta Imernas dos sentimentos epercepgdes das classes dominadas «las, sn, encontram ov aber um espa de reconvene -maqueles que a elas responce. A dominigto ctr tem ee. tos coneretos — mesmo que ests Alo ejam todo pleroson ‘ou todo-abrangentes, Afimar ue esas formas impestas no os infuenciam equiale a der que a cultura do povo pose {exist como um enclve solado, ora do cei de dsb sg poder cultural eds relagdes de fre curl. Nao acre niko, Ceo que iu us comtous © necesita ie flare desig, poe pate sera dominant, no sen de esongizar © ronpnias consntermente cues popu pr cerca © confi sas deine formas deo de un fa mas abangete de frmas dominates Hi pont de es tEncac também momentos de sopeso. Esa € x daltica da thts colural, Ne sutade ees fas € conto e ocote nas Tinhascomplena daresiténlae da sceltnco,davecsae da CSpilago, qu tasfoma o caro dacs em ui epic G2 campo 3 bial permancme, onde no se cen vd dentine, mas onde hi vere posgdesetatgcas erem conrad perdi Ex primeira defnigh, poramo, 0 serve 408 nosis po- sto as poe non faze pons eal profundamente sabre a mplexaade ds laps cut, sobre a ease do poder Coitial¢ a nourcn Ge inphntaedo co Se 0 forse de Cultura popolar comercial Geponblizadas mo so puramente Snipa pou, nem lapel, aug panpecva svc eo cocci, htm meron Ge reconhecimetoc denice alg que se assermelh 3 ue frctngo de expertise atta recone, a quai pessoas reopondern © perigo surge porque endencn «pens ona curs: como algo ino ¢ core time Cemvompidcs ou lnicaumente atte, enquanto ue la 10 prfurdamente contri, oan com a8 contradighs, em petal quando funconaim no ominio do “popola: Alin fue do al Detly Miro do € wm na Constvi30 pts to lngusje de Feet Sect nem €linguger ue os lets taulhadores resmente aan uns espace sarente complesa de eonnioguo lnginic, em ques ttalidade degrate to jonaisno popular €babmente combina e etetecida 2 Algans dos clement ds obvi ed peclaridade va da lingsagem da cass tablhador. He nto consegua che viver sem preserear um poco de sua izes vemaculas— 00 ‘popular Ee to ia Tonge se mo fosse cape de emodelar Ge cmentos popelaes em va epice de popular deméco telat ¢ nevada. 2 segunda deiniso do “popular” 6 mis fc dese aca mals eserkva, A cura poplar 6 toe estas css que fo povo" faz ou fer. Exn he apron de uma definigio Pantropeldice" do term: a cul, 8 ralore, cs commementalidades Yallnxnd do “pove". Aquila que define seu ‘modo caracterstico de vida. Teno das ifealdades com ext defini tmbem, Primeio,desconfio que ela set por demas descrtva. to € dizer pouco. Na verde, ela ¢ buseada em un inventiio que se expande infiniumente: Quase tudo eo pono” fi fee poe ‘st includ na st. rar pombos ob coleconarselos, patos vordores na parede e ands no jardin, © problema € asthe sa sta afin, dl na forma que ao sj deserve, gull ‘que a cultura pope nde ‘Mas segunda difculdade é mais importante —e se telco ‘aa um argumento apresentado anterknmente, Nao podemos ‘implesmente jntar em una Galea categoria tis as coisas Que “e povo" faz, sem abservar que a verdes distingo anaes into surge da sta — ura categoria inet de css ou atv ‘des — mas ct oposigh cuve:petence no pertence so pone Em ovtrs palivas, 0 pencipio eautudor do “popula” neste sentido so as tenstes e oposigies entre aqullo ue pence 40 dominio central da elte ov da cultura dominant, clr dt “peifer. £ esa oposico que constanerente estates & dominio da cultura na categoria do “populae™ cdo “ndo- pop, |av. Mas ess oposgbes naa peem ser consuls de forma pramente descrtva, pots, de tempos em teninos,os contd de cad extegoria madam 0 valor cultura das formas populares ¢ promovido, sobe na excala cul — e els pasar pata 0 |bdo open, Ours cosas dean de er imao valor alu es 'peopradss pelo popula, seado tansfonnadis esse proces, © principio exutuidoe nao consite Jos conseidon de cae ‘uegoria — os quai nso, se aherato de wna epocs oat, "Mas consis dis forase relagdes que sustentam a sting © 8 diferenga; em linhas gerais, entre aquilo que, cm qualer oc, conta como uma atv ou forma cull da elite eo ‘ue no cont. Ess categoria permanceun, embbors os ive, "cios variem. Além do mais, necessra todo um conhns ‘de instugdes © process intucionas pare stem las ‘para apontr continuamente x clerenga ene cls, A escola eo sSslemaeducicional so exempos de insttugies que tnt 8 paste valorza deur, a herang cultural hist set transmis, da pate “em valor”. Oapario cance litera outro que distingue cena tipo alrzidos de content de cme. 0 pt ei 0 402m es ce once ete cx dns Sema ta gu Sitianaes gate ote Sd es von pers gn pu Meenas ga iat ata Smee Se eters aes gest eee a St SURED grams Paes Seema Sie cnapgh ems poe nie ta cs Sits Ghar eset Se etc Sava Sree iets Sees ete face ss Sn Pi irs attra ago in Seam maa plea ats Setar atc Pat ie tester Ltn ce ne ges Sse os eon in tn si hie a as SoS ccneh Senn so edn Tint Sapam re oe en Beatie eters ciara ar anmona tego om na ct Pela desea en Pee dm enn me case se arrestee thins Rianne Haare ae Spt tee hesto 0% objeto cura nica ou hitorcamente determinados, ‘mas o estado do ogo cs egies eras cruament and €

También podría gustarte

• Tipografia - FF Meta

  

  Documento8 páginas

  Tipografia - FF Meta

  f3rn4nd4

  Aún no hay calificaciones
• Arlindo Machado

  

  Documento1 página

  Arlindo Machado

  f3rn4nd4

  Aún no hay calificaciones
• Pintura Digital

  

  Documento10 páginas

  Pintura Digital

  f3rn4nd4

  Aún no hay calificaciones
• • Revistas
  • Podcasts
  • Partituras
• Livro - Comunicacao Midiatica

  

  Documento237 páginas

  Livro - Comunicacao Midiatica

  Lorena Travassos

  Aún no hay calificaciones
• Cronograma de Gravação PDF

  

  Documento1 página

  Cronograma de Gravação PDF

  f3rn4nd4

  Aún no hay calificaciones
• Comunicação Midiatizada Na Amazônia PDF

  

  Documento312 páginas

  Comunicação Midiatizada Na Amazônia PDF

  JuniorGuto

  Aún no hay calificaciones
• FORTY, Adrian - Objetos de Desejo

  

  Documento353 páginas

  FORTY, Adrian - Objetos de Desejo

  f3rn4nd4

  100% (4)
• Ideo HCD Toolkit Complete Portuguese

  

  Documento105 páginas

  Ideo HCD Toolkit Complete Portuguese

  tbodolay

  Aún no hay calificaciones
• Eisenstein - A Revolução Da Cultura Impressa

  

  Documento104 páginas

  Eisenstein - A Revolução Da Cultura Impressa

  f3rn4nd4

  Aún no hay calificaciones