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Secuencia.

Revista de historia y ciencias


sociales
ISSN: 0186-0348
secuencia@mora.edu.mx
Instituto de Investigaciones Dr. José María
Luis Mora
México

Gómez Álvarez, Cristina


El liberalismo en la insurgencia novohispana: de la monarquía constitucional a la república, 1810-1814
Secuencia. Revista de historia y ciencias sociales, núm. 89, mayo-agosto, 2014, pp. 7-26
Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora
Distrito Federal, México

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Cristina Gómez Álvarez

Doctora en Historia por la UNAM (1993), es profesora titular de la Facultad de Filosofía y Letras
y del posgrado en Historia de la misma universidad. Desde 1987 es miembro del Sistema Nacional
de Investigadores. Ha dirigido varios proyectos de investigación y ha realizado estancias de inves-
tigación en el extranjero. Asimismo cuenta con numerosas publicaciones sobre historia política y
cultural del siglo XIX mexicano, entre las cuales destacan los siguientes libros: El alto clero poblano
y la revolución de independencia, 1808-1821 (UNAM/BUAP, México, 1997); Censura y revolución. Los libros
prohibidos por la Inquisición de México (1790-1819) (Trama editorial/Consejo de la Crónica de la
Ciudad de México, Madrid, 2009), y Navegar con libros. El comercio de libros entre España y la Nueva
España. Una visión cultural de la independencia, 1750-1820 (Trama editorial/UNAM, Madrid, 2011).
Recientemente este libro recibió mención honorífica en el Premio Antonio García Cubas, otorgado
por el INAH el 27 de septiembre de 2012.

Resumen

El trabajo aborda la presencia del liberalismo político para lograr la ruptura con España, el
en el proyecto político de la insurgencia novo- cual transitó de monarquía constitucional a
hispana. El tema está inscrito en un problema república. Con este planteamiento se debate
complejo: estudiar el tránsito de las ideas a la con la historiografía revisionista que niega la
acción política. Se parte de la consideración importancia de la lucha insurgente. El trabajo
de que la lucha iniciada el 16 de septiembre de se basa en los principales documentos escritos
1810 tenía como propósito la independencia por los jefes y gobiernos insurgentes.
y a partir de entonces se elaboró un proyecto

Palabras clave:
Liberalismo; Nueva España; independencia; insurgencia;
monarquía constitucional; república; Constitución.

Fecha de recepción: Fecha de aceptación:


febrero de 2013 abril de 2013
Liberalism in the Novo-Hispanic Insurgency:
from Constitutional Monarchy to Republic,
1810-1814
Cristina Gómez Álvarez

Ph. D. in History from UNAM (1993). She is a full professor at the Faculty of Philosophy and
History and in the graduate program in History at the same university. Since 1987, she has been
a member of the National System of Researchers. She has directed several research projects and
engaged in research stays abroad. She has also published several books on the political and cultural
history of 19th century Mexico, including the following: El alto clero poblano y la revolución de inde-
pendencia, 1808-1821 (UNAM/BUAP, México, 1997); Censura y revolución. Los libros prohibidos por la
Inquisición de México (1790-1819) (Trama editorial/Consejo de la Crónica de la Ciudad de México,
Madrid, 2009), and Navegar con libros. El comercio de libros entre España y la Nueva España. Una
visión cultural de la Independencia, 1750-1820 (Trama editorial/UNAM, Madrid, 2011). This book
recently earned honorable mention in the Antonio García Cubas Prize, awarded by INAH on
September 27, 2012.

Abstract

The paper examines the presence of liberalism with Spain, which transitioned from a constitu-
in the political project of the Novo-Hispanic tional monarchy to a republic. This approach
insurgency. The issue is part of a complex prob- is used to discuss the revisionist historiography
lem: studying the shift of ideas to political that denies the importance of the insurgent
action. It is based on the premise that the strug- struggle. The article is based on the main doc-
gle begun on September 16 1810 was designed uments written by the insurgent leaders and
to achieve independence and thereafter a polit- governments.
ical project was developed to achieve the break

Key words:
Liberalism, New Spain; independence; insurgency;
constitutional monarchy; republic; Constitution.

Final submission: Acceptance:


February 2013 April 2013
El liberalismo en la insurgencia novohispana:
de la monarquía constitucional a la república,
1810-1814
Cristina Gómez Álvarez

E n la mayoría de los trabajos publi-


cados en el marco de la conme-
moración del bicentenario de la
independencia mexicana se puede apreciar
un gran ausente: el estudio de la revolu-
inconexos que tuvo poco impacto sobre
el proceso político que logró la indepen-
dencia. Además, se presenta a la causa
insurgente sin ideas, ni proyecto político,
salvo el expresado por el Congreso de
ción insurgente.1 Esta situación se explica Chilpancingo (1813) y la Constitución
en gran parte porque en la historiografía de Apatzingán (1814).4 De esta manera,
actual (llamada revisionista) ha predomi- se quiere negar que en 1810 se iniciara
nado la interpretación de que el libera- una revolución social que lucharía por
lismo gaditano fue el que constituyó la poner fin a la dominación española.
verdadera revolución y que provocó las Debido a que esta interpretación ha
trasformaciones políticas que dieron lugar tendido a prevalecer en la historiografía
a la independencia y a la construcción del reciente, es muy pertinente y necesario
Estado y de la nación mexicanos.2 Se ha profundizar el estudio de la revolución
considerado que esta nueva interpretación insurgente y reflexionar sobre su signifi-
es un “cambio de paradigma”, necesario cado, aunque se corra el riesgo de calificar
para acabar con el dominio ejercido duran- despectivamente a esos estudios como
te muchos años por los “insurgentólogos”.3 “insurgentólogos”. Este concepto se asocia
Por esta razón, esta corriente historiográ- a la historia oficial, tradicional o de bronce,
fica sostiene que la insurgencia mexicana tres formas diferentes que no logran dis-
no fue más que una serie de movimientos tinguir los historiadores que impulsan un
“nuevo paradigma”. No desconocemos
1
que el poder hace uso político de la histo-
Un primer balance historiográfico sobre las ria y construye mitos para legitimarse,
conmemoraciones se encuentra en Granados, “Inde- asunto que no es peculiar de México; en
pendencia”, 2010, pp. 11-26. En una tesis de grado
se realiza una excelente revisión historiográfica sobre
todos los países se presenta este fenómeno.
las independencias hispanoamericanas, véase Linares, Y en ese sentido, los gobiernos mexica-
“Color”, 2012. nos han utilizado la revolución insurgente
2
Uno de los principales historiadores que sos-
tienen esa interpretación es Rodríguez, Nosotros, 2009.
3 4
Chust, “Rebeliones”, 2010, p. 471. Rodríguez, “Dos”, 2007, t. I, pp. 227-242.

Secuencia [9] núm. 89, mayo-agosto 2014


con ese fin, pero ese hecho no puede negar estará también presente en otro proyecto
la transcendencia que para nuestra histo- político (el llamado autonomista) que, a
ria tuvo ese acción revolucionaria. Cabe diferencia del insurgente, no proponía ini-
recordar que la tarea del historiador pro- cialmente la ruptura con la metrópoli, sino
fesional es comprender y explicar los impulsar reformas al interior de la monar-
hechos históricos. En esta dirección con- quía constitucional. Tal y como sucedió
sideramos que la revolución de indepen- cuando, del otro lado del Atlántico, se
dencia fue un proceso muy complejo y inauguraron las Cortes de Cádiz en sep-
para contar con una explicación de con- tiembre de 1810 y cuando se promulgó
junto es necesario examinar factores de la Constitución de 1812. De esta manera,
orden político, social, económico y cultu- las ideas liberales sirvieron de base para
ral; y no perder de vista la época en que plantear opciones diferentes y, algunas
está inserta la cual ocasionó grandes tras- veces, enfrentadas.5
formaciones en Europa, incluyendo Espa-
ña y sus colonias en América.
En este trabajo se aborda la presencia LA ÉPOCA Y LA CIRCULACIÓN DE LAS
del liberalismo en el proyecto político de IDEAS ILUSTRADAS Y LIBERALES
la insurgencia novohispana. El tema está
inscrito en un problema complejo: estu- Para comprender el proceso revoluciona-
diar el tránsito de las ideas a la acción polí- rio iniciado en Nueva España en septiem-
tica. Partimos de la consideración de que bre de 1810 –así como el resto de las revo-
la lucha iniciada el 16 de septiembre de luciones emancipadoras de América Latina
1810 tenía como propósito la indepen- y de la reforma gaditana– es necesario,
dencia y a partir de entonces se elaboró un como ya mencionamos, inscribirlo en su
proyecto político para lograr la ruptura con época, la que fue de grandes trasforma-
España, la cual transitó de monarquía cons- ciones para la historia de la humanidad.
titucional a república. Esta última pro- Hobsbawm la caracterizó como la era de
puesta fue expresada en el Congreso de la doble revolución, la política (Francia)
Chilpancingo (1813) y, sobre todo, en y la industrial (Inglaterra). Para este his-
la Constitución de Apatzingán (1814). toriador, la época se inicia en 1789 con la
Con esta Constitución, los insurgentes con- revolución francesa y termina hacia la se-
taron con un estatuto político y jurídico gunda mitad del siglo XIX (1848), lapso
que regiría el Estado independiente. No en que surge un mercado mundial y una
obstante, sus bases fundamentales estaban clase activa de empresarios, así como el
planteadas desde el inicio de la lucha en desarrollo de los conocimientos científi-
septiembre de 1810. cos y de la ideología de una creencia en el
En nuestra opinión, las principales progreso del individuo, secular y raciona-
ideas del proyecto insurgente estarán ins- lista. Si bien esta doble revolución ocu-
piradas en los principios liberales como
son la soberanía popular, el gobierno
representativo, la división de poderes, la 5
Las acciones principales de estas dos opciones
igualdad de los individuos frente a la ley políticas las analizo en Gómez, “Dos”, 2010, pp. 117-
y demás libertades. Este pensamiento 136.

10 CRISTINA GÓMEZ ÁLVAREZ


rrió en una parte de Europa, tuvo repercu- A pesar de que la ideología de la
siones relevantes en el resto del mundo.6 Ilustración puede ser considerada revolu-
La ideología que arropa a la época es la cionaria, pues en teoría pugnaba hacer
ilustrada, caracterizada por el raciona- libres a todos los seres humanos, en la
lismo, la riqueza, la civilización, la con- práctica muchos ilustrados fueron mode-
vicción del conocimiento humano. Esta rados políticamente al defender las monar-
ideología debió su fuerza al progreso de quías absolutas que, a excepción de
la producción y al comercio y al raciona- Inglaterra, dominaban en el mundo. De
lismo económico y científico, que se creía este pensamiento e ideología se originó
asociados a ellos de manera inevitable. El una filosofía política radical cuyo repre-
objetivo principal del pensamiento ilus- sentante más relevante fue Juan Jacobo
trado era liberar al individuo de las cade- Rousseau y en especial su libro El contrato
nas que lo oprimían: el tradicionalismo social. Su crítica a la desigualdad social y
ignorante de la Edad Media que todavía su exaltación de la voluntad general, con-
proyectaba sus sombras sobre el mundo, y tra la cual no hay derecho particular, así
la irracionalidad que dividía a los hom- como su tesis de la soberanía popular
bres en una jerarquía de clases altas y bajas única e inajenable habrían de influir pro-
según el nacimiento o algún otro criterio fundamente en el curso de la revolución
desatinado.7 francesa.9 Así, la política y la ideología
Esta literatura del Siglo de las Luces, liberal se formaron principalmente bajo la
que explica el auge de la edición europea influencia de esa revolución y se propaga-
ocurrido en esa centuria, circuló por todos ron por la francmasonería y otras asociacio-
partes. En Nueva España había llegado nes. De esta manera podemos afirmar que
mediante el comercio monopólico espa- en la época el liberal era un creyente en
ñol, y sus lectores, integrados principal- el constitucionalismo, en un Estado secu-
mente por sectores altos y medios de la lar con libertades civiles y garantías para
sociedad novohispana, demandaban cada la iniciativa privada, gobernado por con-
vez más este tipo de libros que difundían tribuyentes y propietarios.
el conocimiento moderno y una nueva Tanto los impresos propagandísticos
concepción del mundo. A partir de 1750, generados por la revolución francesa, los
los libros que versaban sobre distintos pro- tratados filosóficos y otros textos que
blemas del mundo social y material con- divulgaban ese pensamiento atravesaron
viven por igual con aquellos relacionados las fronteras de España para circular en
con el mundo espiritual y devocional, en Nueva España. Al respecto, basta con citar
lo que a las importaciones de libros se un caso, El contrato social ó Principios del dere-
refiere. Esta situación indica cambios muy cho político, de Rousseau (Londres, 1799).
importantes, pues expresa la existencia de Como se puede observar por el título, se
una cierta secularización de la lectura en la trata de una traducción española. Su di-
sociedad novohispana.8 fusión por el territorio novohispano se
constata debido a que llegó a las manos
6
Hobsbawm, Revoluciones, s. a., t. 1, pp. 15-19.
7
Hobsbawm, Era, 1997, pp. 28-29.
8 9
Gómez, Navegar, 2011. Sánchez, Rousseau, 2011, p. 41.

EL LIBERALISMO EN LA INSURGENCIA NOVOHISPANA 11


del tribunal de la Inquisición de México toriador. No obstante, contamos con
quien, después de someterla a examen y importantes compilaciones documentales
calificación, la prohibió en un edicto pu- que agrupan los escritos más relevantes de
blicado el 17 de diciembre de 1803. la causa insurgente.11 Al respecto, es per-
Resulta interesante señalar que para los tinente llamar la atención acerca de que
censores mexicanos lo más peligroso de nuestra revolución tiene una característica
esta obra era el trabajo del traductor pues, que la diferencia del resto de las indepen-
“anima a los fieles vasallos de su majes- dencias de América Latina, me refiero al
tad a sublevarse y sacudir la suave domi- hecho de que únicamente elaboró una
nación de nuestros reyes imputándole el Constitución, la promulgada en Apatzin-
odioso nombre de despotismo”. Señalan gán en 1814, y no varias como sucedió
también que el texto tenía expresiones en aquellas regiones. Sin embargo, esa
impías, pues se llama a los fieles a rom- Constitución es resultado de varios años
per las trabas y grillos del sacerdocio y de en que se fue construyendo y afinando un
la Inquisición.10 Este caso ilustra cómo proyecto que le diera estatuto político y
las ideas teóricas de Rousseau fueron adap- jurídico al Estado independiente. Por ello
tadas a las realidad española por parte del es pertinente iniciar el análisis con las pro-
traductor; situación que no pierde de vista puestas realizadas al comenzar la lucha en
la Inquisición al mencionar que el traduc- septiembre de 1810, para después pasar
tor fue quien exhorta a los fieles vasallos a a examinar dos textos que tuvieron la fina-
sublevarse. Los términos de esta censura lidad de conformar un código político y
nos permiten reflexionar acerca de cómo jurídico (el Plan de paz de José María Cos,
las ideas son adaptadas a las realidades y los Elementos constitucionales, de Ignacio
concretas, pues no se trata simplemente Rayón, ambos escritos en 1812) y finali-
de copiar postulados filosóficos o de teo- zar con la Carta Magna de 1814.
ría política, sino de utilizar las ideas al ser- Para conocer las ideas presentadas al
vicio de un proyecto político, impulsado inicio del movimiento se examinarán los
por fuerzas sociales que persiguen deter- documentos signados por Miguel Hidalgo.
minados fines. Al respeto, cabría señalar que al parecer
este líder escribió muy poco; él admitió
en su proceso efectuado en Chihuahua que
LA IMPRONTA DEL LIBERALISMO EN LAS únicamente de su pluma salieron tres
IDEAS Y ACCIONES DE HIDALGO manuscritos: el manifiesto en donde da
respuesta a la Inquisición (Valladolid, 15
La revolución insurgente iniciada en sep- de noviembre de 1810); una proclama que
tiembre de 1810 generó una gran propa- empieza “Es posible americanos…”
ganda, especialmente proclamas y bandos (Guadalajara, diciembre de 1810), y otra
manuscritos, ya que era escasa la presen- que empieza “Cuando yo vuelvo la
cia de la imprenta en las filas de los revo- vista…” (Guadalajara, diciembre de
lucionarios; estudiar esta propaganda es
una tarea pendiente y un reto para el his- 11
A las obras que más adelante citaremos, es per-
tinente agregar la recientemente publicada de
10
Gómez y Tovar, Censura, 2009, pp. 69-70. Echenique y Cue, Miguel Hidalgo, 2009, 3 vols.

12 CRISTINA GÓMEZ ÁLVAREZ


1810).12 El examen de estos textos nos alguna cosa necesaria y libremente, sin
permitirá responder a varias interrogan- dependencia de otra”.14
tes. La primera es la siguiente: ¿Hidalgo Comprendiendo en esos términos la
se plantea la independencia? Para cono- independencia, Hidalgo en la misma pro-
cer esta cuestión recurrimos a la última clama interroga a los españoles diciéndo-
proclama mencionada que, por cierto, no les lo siguiente:
es muy conocida y, por ello, raramente
citada por los historiadores. En ella ¿No sois vosotros los que hacéis alarde de
Hidalgo escribe lo siguiente: haber derramado la sangre por no admitir
la dominación francesa? Pues ¿por qué cul-
Cuando yo vuelvo la vista por todas las páis en nosotros el separarnos de la dominación
naciones del universo y veo que quieren española? ¿Os ha concedido Dios algún dere-
gobernarse por individuos de su misma cho sobre nosotros? El mismo que los fran-
nación, no puedo menos que creer que esta ceses tienen sobre vosotros, es el que tenéis
es una idea impresa en ella por el Dios de sobre nosotros; esto es, el de la fuerza, pues
la Naturaleza. si ustedes no quieren sujetarse a un gobierno
El francés quiere ser mandado por el fran- que no esté manejado por manos españolas,
cés; el inglés, por inglés; el italiano, por ita- ¿será delito en nosotros querernos gobernar
liano; alemán, por alemán… ¿Por qué a los por manos americanas?15
americanos se les ha de privar del goce de esta
prerrogativa? Hablad, españoles injustos, ¿por La proclama finaliza haciendo un lla-
qué no queréis que gocemos lo que Dios mado a los americanos para que se incor-
ha concedido a todos los demás hombres? poren a la lucha y reitera su propósito inde-
Vosotros, indignos de llamaros huma- pendentista:
nos, ¿por qué nos queréis privar de las dulzuras
de la independencia?13 ¿Es posible –se interroga Hidalgo– que ocho
o diez mil hombres no tengan ánimo para
El último párrafo es contundente para deshacerse de quince a veinte oficiales?
aquellas interpretaciones que niegan que Animaos del fuego de nuestros compatrio-
Hidalgo haya escrito la palabra indepen- tas para disfrutar de las dulzuras de la inde-
dencia. Y para los historiadores interesa- pendencia.
dos en estudiar “los idiomas políticos”
(lenguaje) de la época es conveniente reco- Aunque Hidalgo utiliza la palabra in-
mendarles que consulten el diccionario de dependencia para caracterizar el objetivo
autoridades para conocer la acepción que principal de su lucha, la libertad es tam-
entonces tenía esa palabra. Ahí encontra- bién empleada con el mismo fin. Así, en
mos que independencia se define como el manifiesto que escribe en noviembre
“la potencia, o aptitud de existir, u obrar de 1810, le dice a sus conciudadanos “que
12 14
González, Procesos, 1953, p. 63. Real Academia, Diccionario, 1990.
13 15
Manifiesto sobre la autodeterminación de las Manifiesto sobre la autodeterminación de la
naciones (borrador), en Herrera, Hidalgo, 2003, doc. naciones (borrador), en Herrera, Hidalgo, 2003, doc.
30, pp. 217-218 (cursivas mías). 30, pp. 217 (cursivas mías).

EL LIBERALISMO EN LA INSURGENCIA NOVOHISPANA 13


si no hubiese emprendido la libertad de El numeroso ejército que comando me eli-
nuestro reino”, la Inquisición no lo gió por capitán general y protector de la
hubiera acusado de hereje. Y, al mismo nación en los campos de Celaya. La misma
tiempo, escribe que “la nación que tan- ciudad a presencia de cincuenta mil hom-
to tiempo estuvo aletargada, despierta bres ratificó esta elección, que han hecho
repentinamente de su sueño a la dulce voz todos los lugares por donde he pasado: lo
de la libertad”.16 que dará a conocer a vuestra señoría que
Como se puede observar en estos escri- estoy legítimamente autorizado por mi
tos, la nación es otro concepto que utiliza nación para los proyectos benéficos […] y
frecuentemente el cura de Dolores. Al res- se reducen a proclamar la independencia y la
pecto, en la proclama que empieza “¿Es libertad de la nación.18
posible americanos…”, el caudillo escribió:
De lo anterior se desprende que para
Protestamos delante del mundo entero queHidalgo la nación eran los habitantes de
nunca hubiéramos desenvainado la espada los pueblos, quienes lo habían elegido para
encabezar el proyecto de la independen-
contra unos hombres, cuya soberbia y despo-
tismo hemos sufrido con la mayor pacien-cia. Para comprender esta concepción de
cia por espacio de casi trescientos años […]
nación que tenía el cura de Dolores, es
pertinente recurrir al diccionario de auto-
si no nos constase y estuviéramos íntima-
mente persuadidos de que la nación iba aridades que define esa voz como: “La
colección de los habitantes de alguna pro-
perecer miserablemente y nosotros, a ser viles
vincia, país, o reino.”19 Por ello, Carlos
esclavos de nuestros enemigos mortales.17
Herrejón afirma acertadamente que cuan-
Por esta razón –continúa Hidalgo– era do Hidalgo habla de nación americana:
necesario quitar el mando y el poder de
los europeos: “esto es todo el objetivo de tiene la noción etimológica y tradicional refe-
nuestra empresa, para la que estamos auto- rida a los nacidos en el mismo suelo, en la
rizados por la voz común de la nación”. misma patria. De aquí deriva una identidad
Aquí es pertinente interrogarnos acerca propia de esta nación americana, diversa de
de dos cuestiones: ¿qué entendía Hidalgo la nación española. Esta nación americana
por nación? y ¿quién lo había autorizado toma las armas para liberarse de la tiranía.20
para hablar en nombre de ella? Para contes-
tar ambas cuestiones, recurrimos a la carta
18
de rendición que el jefe insurgente le diri- Informe de Hidalgo a Riaño sobre el obstácu-
ge a Riaño el 28 de septiembre de 1810: lo que representan los europeos para la causa, en ibid.,
p. 211.
19
Esta acepción se utilizó hasta 1884, pues a par-
16
Manifiesto que el señor don Miguel Hidalgo y tir de ese año el Diccionario de la lengua española define
Costilla, generalísimo de las Armas Americanas, y nación como: “Estado o cuerpo político que reconoce
electo por la mayor parte de los pueblos del reyno para un centro común supremo de gobierno”. Y también
defender sus derechos y los de sus conciudadanos, hace como “Territorio que comprende aun sus individuos,
al pueblo, en González, Procesos, 1953, pp. 245-249. tomados colectivamente”. O “conjunto de habitan-
17
A los nacidos en América, en Herrejón, Hi- tes de una provincia, país, o reino.”
20
dalgo, 1987, pp. 262-266. Herrejón, “Hidalgo”, 2004, p. 285.

14 CRISTINA GÓMEZ ÁLVAREZ


Nosotros agregamos que el caudillo caciones sociales dirigidas a mejorar las
está reivindicando la soberanía para la condiciones de los sectores más desposeí-
nueva nación, cuestión que se quiere negar dos de la sociedad novohispana que, por
por la historiografía reciente. En los docu- cierto, conformaban la base principal del
mentos que venimos comentando queda ejército insurgente. En esa dirección se
claro que la América (llamada poste- encuentran los bandos que, por instruc-
riormente mexicana) quería ser un país ciones de Hidalgo, promulgaron Anzo-
diferente de España, reivindicando sus rena,22 Rayón23 y Morelos,24 así como los
derechos a constituirse jurídicamente en firmados por el cura de Dolores en Gua-
nación, algo que ya era en los hechos pero dalajara en diciembre de 1810.25 Todos
se carecía de un estatuto político propio. ellos abolían la esclavitud, las castas, el
En efecto, durante los primeros meses tributo indiano.
la lucha insurgente careció de una cons- Por último, es pertinente referirse al
titución. No obstante, se sientan las bases significado que tuvo el empleo de la figura
en esa dirección cuando Hidalgo en su del rey Fernando VII por parte de los ini-
manifiesto les dice a los americanos que ciadores de la revolución insurgente. Esta
con la unión de ellos “la guerra está con- cuestión es relevante, ya que se ha con-
cluida, y nuestros derechos a salvo”. Y rea- vertido en el argumento principal para los
liza la siguiente propuesta: historiadores que afirman que la revolu-
ción que inicio Hidalgo no quería la inde-
Establezcamos un Congreso que se com- pendencia de Nueva España, sino que úni-
ponga de representantes de todas las ciuda- camente buscaba establecer un gobierno
des, villas y lugares de este reino, que autónomo con respecto a la metrópoli
teniendo el objetivo principal de mantener española.26 Para otros estudiosos, el hecho
nuestra santa religión, dicte leyes suaves, de que la causa insurgente utilizara la
benéficas y acomodadas a las circunstancias
de cada pueblo. 22
José María Anzorena ordena la abolición de la
esclavitud y de los tributos, en Herrejón, Hidalgo,
Añade que los representantes gober- 1987, pp. 216-217.
narían moderando la devastación del reino, 23
Me refiero al conocido Bando de Tlalpujahua
la extracción de su dinero, “fomentarán del 23 de octubre de 1810, véase Primera procla-
las artes, se avivará la industria”.21 No ma del licenciado Ignacio Rayón, en Herrejón, Inde-
cabe duda de que estas palabras tienen pendencia, 1985, pp. 235-236.
24
una gran influencia del pensamiento ilus- Bando de Morelos suprimiendo las castas y la
trado y liberal. abolición de la esclavitud, 17 de noviembre de 1810,
Asimismo, este proyecto independen- en Lemoine, Morelos, 1991, doc. 5, pp. 162-163.
25
tista traía consigo una serie de reivindi- Los bandos, nombramientos, cartas, oficios sig-
nados por Hidalgo son compilados por Herrejón,
“Escritos”, 2007.
21 26
Manifiesto que el señor don Miguel Hidalgo Virginia Guedea es la principal defensora de
y Costilla, generalísimo de las Armas Americanas, y esta interpretación que, por cierto, actualmente tiene
electo por la mayor parte de los pueblos del reyno para muchos seguidores. Uno de sus trabajos más recien-
defender sus derechos y los de sus conciudadanos, hace tes que contó con un amplio tiraje es Guedea, “Inde-
al pueblo, en González, Procesos, 1953, pp. 245-249. pendencia”, 2010, pp. 147-162.

EL LIBERALISMO EN LA INSURGENCIA NOVOHISPANA 15


figura del rey se debió a la necesidad de de aquella época. Sin embargo, por lo
enmascarar las verdaderas causas del movi- que atañe a la figura de Fernando VII, me
miento iniciado en Dolores en 1810, que permito presentar una propuesta que, aun-
era la independencia.27 Marco Antonio que requiere una reflexión mayor, la
Landavazo, por su parte, le ha dedicado expongo brevemente. En mi opinión, la
un extenso estudio a este problema utili- inclusión del rey español se debe a que se
zando un enfoque novedoso relacionado está concibiendo una monarquía consti-
con el imaginario de los novohispanos de tucional como forma de organización del
aquella época y sostiene que existía “una nuevo Estado.31 Esta propuesta no le quita
mentalidad monarquista, que penetraba el carácter revolucionario a la lucha insur-
el imaginario popular y que no veía otra gente, ni entra en contradicción con su
forma posible de la autoridad que la mo- objetivo independentista, pues se preten-
nárquica”.28 Recientemente Carlos Herre- día romper la dominación española pero
jón, interesado en investigar las versiones teniendo en el poder ejecutivo a un rey Bor-
existentes sobre el Grito de Dolores, en- bón, que además se encontraba prisionero
contró al examinar los escritos de Hidalgo en territorio francés. Modelos de monar-
que las menciones al rey “no ocupan el quía constitucional se habían explorado
primer plano y se asocian al resumen en en otras partes de la América española,
defensa de la religión”.29 Fue en las pro- por ejemplo, en Buenos Aires, cuando los
clamas anónimas, afirma Herrerón, que patriotas independentistas propusieron
incluyeron frecuentemente el nombre de que gobernara Carlota Joaquina, princesa
Fernando VII. Para este historiador, de Portugal y hermana de Fernando VII.
Hidalgo era consciente de que Además, no hay que olvidar la experien-
cia de la revolución francesa que inicial-
amplios círculos de la insurgencia seguían mente estableció ese modelo monárquico,
aclamando al rey, y aunque él omitiera men- para después instaurar la república.
cionarlo en todo el resto de sus escritos insur-
gentes, y hablara de la independencia abso-
luta frente a sus allegados, le interesaba PRIMERAS PROPUESTAS DEL ESTATUTO
sobremanera mantener la adhesión de sus POLÍTICO Y JURÍDICO, 1812
tropas, entre las que seguía habiendo no
pocos para quienes la figura del rey seguía La necesidad de contar con un gobierno
siendo venerable.30 representativo que asumiera la soberanía
nacional se llevó a la práctica el 19 de
No cabe duda de que la interpretación agosto de 1811, un mes después del fusi-
que sostiene que el 16 de septiembre se lamiento de Hidalgo en Chihuahua. Una
inició la lucha por la independencia es reunión de militares insurgentes reunidos
sólida y se sostiene al analizar los hechos en Zitácuaro estableció la Suprema Junta
27 31
Lemoine, Morelos, 1990, p. 118. El único historiador que sostiene esta idea es
28
Landavazo, Máscara, 2001, p. 163. Arnaldo Córdova, aunque desafortunadamente no la
29
Herrejón, “Versiones”, 2009, p. 53. desarrolló, pues únicamente la enunció. Véase su pró-
30
Ibid. logo al libro de García, Ideario, 1992, p. 14.

16 CRISTINA GÓMEZ ÁLVAREZ


Nacional Americana. En el bando publi- dillo, sino por individuos nombrados por
cado para informar de su erección, se los principales jefes del movimiento.
encuentran varios elementos que permiten Seguramente las propias circunstancias de
explicar por qué en ese momento se reu- la guerra explican la imposibilidad de rea-
nieron las condiciones políticas necesarias lizar elecciones en los territorios ocupa-
para formar el gobierno insurgente. Una dos por los insurgentes. No obstante, la
de ellas atañe a la ausencia de Hidalgo elección de los vocales, además de haberse
quien, recordemos, había sido nombrado efectuado en una reunión que contó con la
para defender los derechos de la nación. asistencia de destacados líderes rebeldes,
Así, el bando inicia señalando: “la falta de recayó en individuos que tenían represen-
un jefe supremo, en que se depositara la tatividad entre las filas insurgentes que
confianza de la nación, y a quienes todos operaban por distintos rumbos del cen-
obedeciesen nos iba a precipitar en la más tro-sur de Nueva España, escenario prin-
funesta anarquía”. Por ello se menciona cipal de la revolución.34
que, ante su ausencia, y para impedir la El significado político más relevante
anarquía del movimiento así como para de la instauración de la Junta de Zitácuaro
fue el hecho de que esta se declarara sobe-
llenar las ideas adoptadas por nuestro rana. Así lo comprendieron muy clara-
gobierno y primeros representantes de la mente las autoridades novohispanas, pues
nación se ha considerado la absoluta nece- un mes después de la formación del go-
sidad de erigir a un tribunal a quien se reco- bierno insurgente Félix María Calleja
nozca por supremo y a quien todos obedez- escribió una proclama contra los cabeci-
can que arregle el plan de operaciones en llas que “componen una junta nacional
toda nuestra América y dicte las provi- establecida” en Zitácuaro, ya que
dencias oportunas al buen orden político y
económico.32 este reino no tiene ni reconoce otra junta que
el supremo Congreso nacional reunido en
De esta manera se llevó a la práctica Cortes […], ni otra autoridad que la que
la idea de Hidalgo de establecer un “Con- dimanada del mismo Congreso soberano, está
greso que se componga de representantes depositada en el excelentísimo señor virrey
de todas las ciudades, villas y pueblos y de estos reinos don Francisco Javier Venegas.35
lugares de este reino”.33 Sin embargo, no
fue posible integrar la Junta de Zitácuaro 34
La junta quedó integrada por tres vocales,
con la representación propuesta por el cau- Ignacio Rayón, José Sixto Berdusco, en representa-
ción de Morelos, y José María Liceaga. Para conocer
los nombres de los jefes insurgentes que asistieron a
32
Bando estableciendo la primera Junta Nacional su constitución y la votación para elegir a sus vocales,
en Zitácuaro, 21 de agosto de 1811, en Torre, Cons- véase Bando sobre la erección de la primera Junta
titución, 1978, pp. 207-208. Nacional de Zitácuaro, 21 de agosto de 1811, en
33
Manifiesto que el señor don Miguel Hidalgo Torre, Constitución, 1978, doc. 13, pp. 209-210. Para
y Costilla, generalísimo de las Armas Americanas, y el examen detallado de la actividad de este gobierno,
electo por la mayor parte de los pueblos del reyno véase Guzmán, Suprema, 2011.
35
para defender sus derechos y los de sus conciudadanos, Proclama de don Félix María Calleja en Gua-
hace al pueblo, en González, Procesos, 1953, p. 248. najuato, contra la instalación de la Junta de Zitácuaro,

EL LIBERALISMO EN LA INSURGENCIA NOVOHISPANA 17


Más adelante, el 3 de junio de 1812, el Morelos y demás líderes insurgentes. De
Cabildo catedralicio de México publicó ambos documentos, reiteramos, única-
un edicto prohibiendo el periódico El Ilus- mente se examinará lo concerniente a las
trador Nacional porque este informaba que bases políticas y jurídicas del futuro Es-
se le había otorgado la soberanía a “una tado independiente.
junta o conciliábulo infame, compuesta Por lo que respecta al primero, nos
de hombres traidores al rey, desobedientes centraremos en el Plan de paz.38 Teniendo
a la Iglesia, perturbadores de la paz como fundamento los “principios eviden-
pública”.36 tes del derecho público y natural”, Cos
Vocero de la junta insurgente, este reitera que “la soberanía nacional reside
periódico fue editado por el padre Cos en en la masa de la nación”, principio que,
el Real de Minas de Sultepec. El Cabildo como vimos, estaba establecido desde
señaló que varios ejemplares de esa publi- 1810 por Hidalgo. El siguiente postulado
cación estaban circulando en la capital del es de la mayor importancia para nuestros
virreinato y que por ese medio se ente- propósitos ya que expresa claramente el
raron de que los insurgentes habían ins- modelo de monarquía constitucional pro-
taurado un gobierno soberano. Con esa puesto hasta entonces por los insurgen-
decisión, en opinión del Cabildo, se había tes. Así, escribe que: “España y América
calumniado al virrey, pues este, “repre- son partes integrantes de la monarquía,
senta la majestad verdaderamente legítima sujetas al rey, pero iguales entre sí y sin
y soberana del señor don Fernando VII, dependencia o subordinación de una res-
debe ser religiosamente venerado por los pecto a la otra”. De esta manera, los insur-
hijos de la Iglesia de Jesucristo”.37 gentes concibieron que el rey Borbón sería
Si bien los insurgentes habían dado un compartido por ambas naciones, pero estas
paso muy relevante al establecer un go- serían independientes una con respecto a
bierno soberano, necesitaban avanzar en la otra. Por esta razón, y ante la ausencia
la conformación de su estatuto político y del rey, Cos señala que “ningún derecho
jurídico, la Constitución, como lo men- tienen los habitantes de la península para
cionaban en sus escritos. En este sentido, apropiarse la suprema potestad, y repre-
en el año de 1812 se dieron a conocer dos sentar la real persona en estos dominios”.
escritos que, en nuestra opinión, son muy De ahí se explica que para los rebeldes
importantes para comprender el proyecto fueran nulas “todas las autoridades dima-
de los insurgentes. Se trata del Plan de paz nadas de este origen”, como las Cortes de
y guerra de José María Cos, y los Elementos Cádiz que gobernaban el imperio español
constitucionales de Ignacio Rayón. El pri- en nombre de Fernando VII; por ello el
mero fue publicado logrando una amplia conspirar contra ellas la nación americana
difusión, mientras que el segundo fue es- no hacía “más que usar de su derecho”.
crito para ser discutido con José María Además, el modelo de monarquía cons-
titucional está presente cuando Cos escribe
28 de septiembre de 1810, en Torre, Constitución,
38
1978, doc. 15, pp. 212-213. Manifiesto que el doctor Cos dirigió a los espa-
36
Gómez y Tovar, Censura, 2009, p. 85. ñoles radicados en América, y “Planes de Paz y Gue-
37
Ibid. rra” con que los acompañó, en José, 1996, pp. 23-24.

18 CRISTINA GÓMEZ ÁLVAREZ


que una vez declarada y sancionada la encabezada (poder ejecutivo) por el rey
independencia “todos los habitantes de Borbón, lo que no significaba de ningu-
este suelo, así criollos como europeos, na manera que América dependiera de
constituyan indistintamente una nación España, como señala elocuentemente el
de ciudadanos americanos, vasallos de padre Cos.
Fernando VII, empeñados en promover la Para Ernesto Lemoine –a quien debe-
felicidad pública”.39 mos la compilación de la obra de Cos– en
El Plan de paz no ha merecido un exa- el Plan de paz, su autor se declara “fernan-
men detallado,40 a pesar de que desde ha- dista a carta cabal”. Esta caracterización
ce mucho años José Miranda lo calificó expresa cómo el maestro Lemoine tam-
como “parteaguas en el pensamiento in- poco advirtió que los insurgentes estaban
surgente”. Sin embargo, para ese autor el proponiendo la monarquía constitucional
mencionado parteaguas se debió a que Cos como modelo de organización para el
recurrió a los “principios democráticos- nuevo Estado mexicano. Situación que
liberales con que en Cádiz se abrió nuevo llevó a este historiador a afirmar que “la
cauce a la nación española” y, en conse- independencia era incompatible con Fer-
cuencia, se habían abandonado los argu- nando VII”.43 Esta aseveración no se sos-
mentos de los iniciadores de la lucha, que tiene, pues finalmente México logró su
se basaban en las antiguas leyes, la cons- independencia con el Plan de Iguala que
titución tradicional del imperio español.41 a la vez que declaraba la ruptura con Espa-
De esta forma, este historiador no con- ña, proponía la monarquía constitucional
cede que el pensamiento de Hidalgo estu- con Fernando VII o cualquier miembro
viera influido por las ideas liberales. No de su dinastía.
obstante reconoce que cuando Cos habla Por su parte, los Elementos constitucio-
de independencia, esta es concebida en los nales de Rayón tenía como finalidad dotar
mismos términos establecidos desde un al movimiento de una Constitución que
principio por los insurgentes, a saber: la normara al futuro Estado independiente,
independencia es con respecto al gobierno pero también atender la apremiante nece-
peninsular, “más no la independencia con sidad de definir normas de gobierno que
respecto al soberano” español.42 Miranda permitieran ampliar y fortalecer la autori-
no logró ver que el Plan de paz establece la dad detentada por la Junta de Zitácuaro.
monarquía constitucional, la cual sería Quizá por esta situación se trata de un
documento muy confuso, tal como lo re-
conoció el mismo Rayón, pues resultó
39
Ibid. complicado combinar en un solo texto
40
En un libro que aborda el pensamiento y la ambas cuestiones. Con todo, se trata de
acción del padre Cos, el Plan de paz es tratado apenas una propuesta de Constitución que se so-
en dos páginas. Además, se distorsiona gravemente
su contenido cuando se afirma que en ese documento,
metía a discusión entre los jefes rebeldes,
Cos “argumentaba los motivos por los cuales esta na- especialmente interesaba la opinión de
ción debía gobernarse por sí misma, independiente del Morelos, como ya señalé.
soberano español”, véase Jiménez, José, 1999, p. 97.
41
Miranda, Ideas, 1952, p. 259.
43
42
Ibid., p. 260. José, 1996, pp. XLVIII-XLIV.

EL LIBERALISMO EN LA INSURGENCIA NOVOHISPANA 19


Si bien este documento, integrado por artículo 21 dice: “Aunque los tres pode-
38 artículos, es mencionado por la histo- res legislativo, ejecutivo y judicial sean
riografía, contamos con pocos estudios que propios de la soberanía, el legislativo lo
lo hayan analizado en detalle.44 Para los es inerrante [sic] que jamás podrá comu-
propósitos de nuestro trabajo, únicamente nicarlo.” De la lectura de este artículo y
examinamos las bases y principios y deja- del 5° se desprende que el poder legisla-
remos de lado las normas de gobierno y tivo será ejercido por el Supremo Congreso
sus órganos (Consejo de Estado, capitanes Nacional, cuya soberanía “le es inerrante”
generales y el protector nacional). Para (debemos leer inherente).46 Es decir, se
cumplir con nuestro objetivo es pertinente establece la supremacía legislativa sobre
iniciar con el artículo 4° que establece lo los otros dos poderes, principio que estará
siguiente: “La América es libre, e inde- mejor formulado en la Constitución de
pendiente de toda otra nación”; de esta Apatzingán. Como en los Elementos se
forma cobraba rango constitucional el omite estatuir las atribuciones del poder
objetivo principal de la lucha insurgente ejecutivo y por quién estaría conformado,
iniciada en 1810.45 esta laguna ha dado lugar a que los es-
En consecuencia con el punto anterior, tudiosos de este texto tengan diversas
el artículo 5° se refiere a la soberanía en los interpretaciones al respecto, cuestión que
siguientes términos: “La soberanía dimana veremos más adelante. Por ahora es perti-
inmediatamente del pueblo, reside en la nente pasar a examinar la integración del
persona del señor Fernando 7º, y su ejer- poder legislativo.
cicio en el Supremo Congreso Nacional En el artículo 7° se norma que el Su-
Americano.” De esta manera se establece premo Congreso Nacional –órgano que
la soberanía popular cuyo ejercicio se como vimos ejerce la soberanía nacional–
depositaba en el Congreso, principios del se integraría con cinco vocales
constitucionalismo liberal y que se habían
dibujado desde 1810. Sin embargo, nombrados por los representantes de las pro-
resulta imprecisa y hasta cierto punto con- vincias; mas por ahora se completará al
tradictoria la formulación de que en el rey número de vocales por los tres que existen en
“reside” la soberanía. En mi opinión, la virtud de comunicación irrevocable de la
inclusión del rey en este artículo se debe potestad que tienen, y en cumplimiento del
a que se está proponiendo el modelo de pacto convencional celebrado por la nación
monarquía constitucional, acuerdo con- en 21 de agosto de 1811.
cebido desde 1810 y plasmado también
en el Plan de paz de Cos. De esta manera, el Supremo Congreso
Rayón es más claro cuando se refiere Nacional por el momento estaría inte-
a la división de poderes. Al respecto el grado por los miembros de la Junta esta-
blecida en Zitácuaro en 1811, y los tres
44
Uno de ellos es el de Morgado, “Beneficio”,
46
2010. Recientemente se ha realizado una transcrip-
45
Elementos constitucionales circulados por el se- ción de este documento en donde se corrige la pala-
ñor Rayón, 4 de septiembre de 1812, en Hernández y bra inerrante por inherente, véase Guzmán, Suprema,
Dávalos, Historia, 1985, t. VI, doc. 232, pp. 199-202. 2011, p. 332.

20 CRISTINA GÓMEZ ÁLVAREZ


vocales electos en aquella ocasión Ignacio sejo de Estado y el Protector Nacional.49
Rayón, José Sixto Berdusco y José María Para Moisés Guzmán es este último el
Liceaga permanecerían también en el ejer- encargado del poder ejecutivo, aunque
cicio de las funciones legislativas. En este reconoce que “Rayón no lo especifica cla-
artículo se hace evidente que Rayón está ramente”.50 Para Marina Morgado –que
pensando en las circunstancias presentes ha estudiado con detenimiento la figura
del gobierno insurgente y no únicamente del Protector Nacional–, no hay en los
en concebir el estatuto político y jurídico Elementos nada que permita sostener la
del Estado independiente. conclusión de Guzmán, pues las faculta-
Esta misma situación explica por qué des de este Protector se inscriben princi-
Rayón en algunas ocasiones utiliza el palmente en la esfera legislativa, teniendo
término Junta para referirse al Supremo el poder de iniciativa.51 Para nosotros, es-
Congreso Nacional, cuestión que hace más te poder, el ejecutivo, lo ejercería el rey
difícil la comprensión de esa propuesta Fernando VII, por esa razón creemos que
constitucional.47 Además, atento al ofre- el modelo propuesto es de monarquía
cimiento de Hidalgo, introduce otra figu- constitucional.
ra: “los representantes de las provincias”, Considero que estas diversas interpre-
cuya función consiste en nombrar al taciones se explican por la misma dificul-
Supremo Congreso Nacional (artículo 7°). tad que tiene el texto de Rayón al no sepa-
No obstante, más adelante se le otorga a rar las bases políticas y jurídicas de las
los representantes funciones hacendarias normas de gobierno, las cuales se esta-
(artículo 15) y también deliberativas du- blecían para enfrentar de mejor manera
rante las sesiones del poder legislativo el presente. Por ello, y ante la ausencia del
(artículo 18).48 rey, en la práctica, es decir, al margen de
Regresando a la cuestión del poder eje- la propuesta constitucional, las funciones
cutivo, para Ernesto de la Torre Villar este del poder ejecutivo recaían en la Junta,
poder sería detentado por varios órganos: llamada en los Elementos Supremo Con-
El Supremo Congreso Nacional, el Con- greso Nacional. Pues no hay que olvidar
que las funciones legislativas y ejecutivas
47
Un ejemplo lo tenemos en el artículo 13, que las ejercía la Junta de Zitácuaro. La misma
se refiere a los vocales del Supremo Consejo Nacional situación también explica que en la pro-
que a la letra dice “Las circunstancias, rentas y demás puesta de Rayón queda como interrogante
condiciones de los vocales que lo sean y hayan sido, cómo se integraría el poder judicial, pues
queda reservado para cuando se formalice la cons- estas funciones también las detentaba la
titución particular de la Junta, quedando sí, como misma junta.
punto irrevocable, la rigurosa alternativa de las pro- En resumen, a pesar de las confusio-
videncias.” nes, omisiones y ambigüedades de los
48
Este artículo dice: “El establecimiento y dero-
gación de las leyes, y cualquier negocio que interese
Elementos, se trata de un intento por dotar
a la nación, deberá proponerse en las sesiones públi-
cas por el Protector Nacional ante el Supremo Con-
49
greso en presencia de los representantes que prestaron Torre, Constitución, 1978, pp. 428-429.
50
su ascenso, o descenso; reservándose la decisión a la Guzmán, Junta, 1994, p. 102.
51
Suprema Junta a pluralidad de votos.” Morgado, “Beneficio”, 2010, p. 144.

EL LIBERALISMO EN LA INSURGENCIA NOVOHISPANA 21


al movimiento de un estatuto jurídico y tución”.52 Esta modificación no era de
político; lleva al papel las ideas centrales detalle, sino expresaba un problema polí-
del plan original de la insurgencia basado tico de la mayor importancia: abandonar
en lo siguiente: la independencia con res- el modelo de monarquía constitucional
pecto a España; la soberanía popular, la para implantar el republicanismo en el
creación de un Congreso con representan- nuevo Estado independiente. Este viraje,
tes de las provincias y la monarquía cons- que algunos historiadores lo han califi-
titucional como forma de organización del cado como radical, en mi opinión es resul-
futuro Estado independiente. tado del desarrollo de la lucha insurgente
Es evidente que esta propuesta de y de su pensamiento político. Esta pos-
constitución está inspirada en algunos tura de Morelos expresada en 1812 se hará
principios básicos liberales, aunque deje realidad un año después.
de lado otros como, por ejemplo, la defi-
nición de la ciudadanía. Desde luego que
este documento, como otros escritos por DE LA MONARQUÍA CONSTITUCIONAL
los insurgentes, combina tanto conceptos A LA REPÚBLICA
liberales como los provenientes del dere-
cho tradicional español (ejemplo el Pro- El año 1813 fue de gran trascendencia
tector Nacional), los cuales en este trabajo para la revolución insurgente, pues logró
no nos propusimos abordar. Sin embargo, formar un Congreso integrado por repre-
esta combinación no debe extrañar, menos sentantes de las provincias. Las discrepan-
oscurecer el planteamiento general de la cias políticas que se presentaron por parte
lucha rebelde que es la independencia y de los miembros de la Junta fundada en
la construcción de un Estado soberano, 1811 fue una coyuntura que facilitó dar
aunque este adopte el modelo de monar- ese paso. En efecto, para solucionar esos
quía constitucional. problemas, dotar al movimiento de un
Cuando Morelos leyó esa propuesta gobierno fuerte y avanzar en la elabora-
escribió a Rayón una carta fechada el 7 de ción de la Constitución, el Congreso reu-
noviembre de 1812. En ella mencionó que nido en Chilpancingo el 14 de septiembre
los Elementos con poca diferencia eran “los inauguró sus sesiones. El hecho de que el
mismos que conferenciamos con el señor 6 de noviembre esa asamblea hiciera la
Hidalgo”. Estas palabras demuestran la declaración formal de independencia de
continuidad existente entre ese documento la América mexicana, ha llevado a algunos
y las ideas expresadas en 1810. En la historiadores a sostener que en ese mo-
misma carta, sin embargo, Morelos rea- mento se inicia la lucha por la emancipa-
liza una nueva proposición que salía del ción, pues, según ellos, los años anteriores
guión de 1810. En efecto, haciendo refe- la insurgencia no tenía ese propósito sino
rencia al artículo 5° de los Elementos escri- únicamente establecer un “gobierno autó-
bió: “por lo respectivo a la soberanía del
señor don Fernando VII, como es tan 52
Carta personal a Rayón, Morelos ratifica las
pública y notoria la suerte que le ha cabido observaciones que hizo a los Elementos de la Constitución,
a este grandísimo hombre, es necesario 7 de noviembre de 1812, en Lemoine, Morelos, 1990,
excluirlo para dar al público la Consti- doc. 41, pp. 227-228.

22 CRISTINA GÓMEZ ÁLVAREZ


nomo” con respecto a la metrópoli. Con Esta Constitución, que recibió el nom-
ello, consideramos, se distorsionan los bre de Decreto constitucional para la libertad
hechos históricos que se iniciaron en 1810 de la América mexicana, fue promulgada en
y no se comprende el proyecto político de Apatzingán en octubre de 1814; es, sin
los insurgentes, ni el largo proceso de la duda alguna, el documento político y jurí-
lucha por la independencia que concluyó dico más sólido generado por los insur-
en 1821. gentes. En él se establece la república
El documento más importante presen- como forma de organización del nuevo
tado en el Congreso de Chilpancingo, Estado independiente, pues además de
como se sabe, fue los Sentimientos de la que estatuye la división de poderes (legis-
nación, escrito por Morelos.53 En él se for- lativo, judicial y ejecutivo), consigna que
mulan de manera más clara algunos artí- este último, llamado Supremo Gobierno,
culos de los Elementos constitucionales de sería elegido por el legislativo. Esta es una
Rayón como lo concerniente a declarar la característica esencial que distingue al
independencia, la soberanía nacional y modelo republicano con respecto al mo-
la división de poderes, la supremacía del nárquico, pues en este se accede al poder
legislativo sobre los otros dos poderes, ejecutivo por derechos hereditarios.55 De
entre otras cuestiones. Aquí se elimina el esta Carta Magna únicamente nos inte-
nombre de Fernando VII, propuesta rea- resa examinar la impronta que en sus prin-
lizada por Morelos desde 1812, diferen- cipios básicos dejó el liberalismo y más
cia sustancial con respecto al documento específicamente la filosofía política de
de Rayón. Además, en los Sentimientos se Rousseau.56
reiteraron los decretos emitidos en 1810 Esta impronta la comprendió muy bien
concernientes a la abolición de la esclavi- la Inquisición de México cuando en 1815
tud y de las castas. También se ordenaba prohibió la Constitución de Apatzingán
al Congreso que dictara leyes que obli-
guen a moderar la “opulencia y la in-
del código de Apatzingán. También menciona que
digencia, y de tal suerte se aumente el Carlos María de Bustamante había elaborado otro
jornal del pobre, que mejore sus costum- proyecto constitucional. Sin embargo, ambos docu-
bres, alejando la ignorancia, la rapiña y el mentos no se han localizado. Véase Lemoine, “Zitá-
hurto”. Con estos lineamientos políticos y cuaro”, 1963, pp. 419-420.
sociales, el Congreso aprobó redactar una 55
Aquí es pertinente proporcionar la definición
Constitución, tarea que fue asignada a de república. “En la moderna tipología de las formas
varios miembros de ese órgano.54 de Estado el término r. se opone a la monarquía: en
esta el jefe de Estado accede al sumo poder por dere-
chos hereditarios, mientras que en la primera el jefe
53
Versión original de los “Sentimientos de la del Estado, que puede ser una sola persona como un
nación”, el clásico texto político de Morelos, leído colegiado de más personas (Suiza), es elegido por el
por su secretario en la apertura del Congreso, 14 de pueblo directa o indirectamente (a través de asam-
septiembre de 1813, en ibid., doc. 110, pp. 370-374. bleas primarias o secundarias)”. Véase Bobbio,
54
Ernesto Lemoine afirma que previamente a la Diccionario, 1985, pp. 1433-1435.
56
instalación del Congreso, el fraile Vicente Santa María Esta influencia está estudiada en Miranda, Ideas,
había remitido a Morelos un proyecto de Constitu- 1952, pp. 349-364; Reyes, Liberalismo, 1988, t.1,
ción que fue utilizado para escribir la versión final pp. 23-30, y Sánchez, Rousseau, 2011, pp. 54-61.

EL LIBERALISMO EN LA INSURGENCIA NOVOHISPANA 23


porque estaba inspirada en “las máximas De la Ley. El primero define que: “La ley
revolucionarias de Hobbes, Rousseau y es la expresión de la voluntad general en
otros llamados filósofos”. Para refutarla orden a la felicidad común: esta expresión
escogió únicamente seis artículos de los se anuncia por los actos emanados de la
242 que la conforman, pues esgrimió que representación nacional.” Y el segundo
no podía detenerse en señalar todos y cada establece que: “La sumisión de un ciuda-
uno de los “crasísimos errores que con- dano a una ley que no aprueba, no es un
tiene ese infernal papel”.57 Entre los ar- comprometimiento de su razón ni de su
tículos seleccionados por la Inquisición se libertad; es un sacrificio de la inteligen-
encuentra el 2°, 4° y 5° que correspon- cia particular a la voluntad general.”59
den al capítulo De la soberanía. En ellos es El último artículo escogido por la In-
notable cómo se utilizan los conceptos quisición fue el 24 que encabeza el capítu-
roussonianos de “soberanía” y “voluntad lo V intitulado De la igualdad, seguridad,
general”. Así, el artículo 2° define la sobe- propiedad, y libertad de los ciudadanos, que a
ranía como: “la facultad de dictar leyes y la letra dice:
establecer la forma de gobierno que más
convenga a los intereses de la sociedad”. El La felicidad del pueblo y de cada uno de los
4° menciona que todos los ciudadanos ciudadanos consiste en el goce de la igual-
unidos voluntariamente en sociedad “tie- dad, seguridad, prosperidad y libertad. La
nen derecho incontestable a establecer el íntegra conservación de estos derechos es el
gobierno que más les convenga, alterarlo, objeto de la institución de los gobiernos, y
modificarlo y abolirlo totalmente cuando el único fin de las asociaciones políticas.60
su felicidad lo requiera”. Y el 5°, un ar-
tículo central de este capítulo, textual- De esta manera, se proclamaban en
mente dice: “Por consiguiente, la sobera- Apatzingán los derechos fundamentales
nía reside originalmente en el pueblo, y del hombre, reivindicados en todas par-
su ejercicio en la representación nacional tes por el liberalismo de la época.
compuesta de diputados elegidos por los Para finalizar con la apreciación gene-
ciudadanos bajo la forma que prescriba la ral que sobre la Constitución insurgente
Constitución.”58 tuvo la Inquisición, mencionaremos que la
El pensamiento de Rousseau también consideró peligrosa porque proponía
deja su huella en los artículos 18 y 20 “mudar el gobierno monárquico en repu-
–censurados explícitamente por la Inqui- blicano”. Esto último refleja que el Santo
sición– ambos pertenecen al capítulo IV Oficio comprendió muy bien que el mo-
delo propuesto por los insurgentes para el
57
nuevo Estado mexicano era el sistema
Gómez y Tovar, Censura, 2009, pp. 90-93. Las republicano, asunto que hoy en día con
referencias que en adelante citamos sobre la censura
inquisitorial a la Constitución de Apatzingán provie-
frecuencia se olvida.
nen de estas páginas. La Constitución de Apatzingán, como
58
Decreto constitucional para la libertad de la se sabe, no tuvo buenas condiciones polí-
América mexicana, sancionado en Apatzingán el 22
de octubre de 1814, en Torre, Constitución, 1978, doc. 59
Ibid.
86, pp. 380-402. 60
Ibid.

24 CRISTINA GÓMEZ ÁLVAREZ


ticas para llevarse a la práctica en el terri- _____, Navegar con libros. El comercio de libros
torio dominado por los insurgentes, pues España-Nueva España. Una historia cultural de la
un año después de su promulgación la independencia, 1750-1820, Trama editorial/UNAM,
lucha independentista entró en una fase Madrid, 2011.
de dispersión. Sin embargo, ella repre- _____ y Guillermo Tovar de Teresa, Censura
sentó el proyecto político nacional más y revolución. Libros prohibidos por la inquisición de
acabado y aprobado por los insurgentes, México (1790-1819), Trama editorial/Consejo
quienes a la par que deseaban la ruptura de la Crónica de la Ciudad de México, Madrid,
con España, elaboraron una visión de 2009.
futuro para la nación y el nuevo Estado -González Obregón, Luis, Los procesos militar
que querían construir, basado en la aspi- e inquisitorial del padre Hidalgo y otros caudillos insur-
ración utópica de lograr la igualdad y jus- gentes, Ediciones Fuente Cultural, México, 1953.
ticia sociales. En esto último radica una -Granados, Luis Fernando, “Independencia
diferencia relevante del liberalismo insur- sin insurgentes. El bicentenario y la historio-
gente con respecto a otros liberalismos, grafía de nuestros días”, Desacatos, septiembre-
como el gaditano y el del Estado mexi- diciembre de 2010, México, pp. 11- 26.
cano que surgió a partir de 1821. -Guedea, Virginia, “La independencia
(1808-1821)” en Gisela von Wobeser (coord.),
Historia de México, Presidencia de la Repú-
BIBLIOGRAFÍA blica/SEP/FCE, México, 2010, pp. 147-162.
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