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Desencantamiento del mundo weber:

Es el proceso por el cual el mundo natural por medio de la experiencia humana se comprende
como menos misterioso. Conquista de esta.

Racionalización, ampliación del saber empírico, de la capacidad de predicción y del dominio


instrumental. Racionalización como el proceso racional por el cual quiero llegar a un objetivo en
concreto. (medio y fin)

Cualquier planificación metódica que se basa en un calculo de medios y fines, toda


intelectualización y toda moral de un grupo social, constituyen casos de racionalidad.

EL DESENCANTAMIENTO ES EL PRODUCTO NO BUSCADO DE LA RACIONALIZACION.

Desmagificacion: perdida del carácter mágico del mundo.

Crecimiento de una racionalidad medios fines.

Comunidad y sociedad:

Comunidad: relacion social fundamentada en un sentimiento afectivo (no racional) (subjetico) de


los participes a construir un todo.

Sociedad: la actitud social y las relaciones se inspiran en una compensación de intereses (motivos
racionales) , de fines o valores. También una unión de intereses con igual motivación.

Comunidad domestica: tipo de comunidad mas extendida en el territorio y en el tiempo. Se basa


en la solidaridad frente al exterior y comunismo en el uso y consumo de bienes cotidianos en el
interior. Se forma base una base de rigurosa relacion de piedad.

La comunidad religiosa siempre tiene un elemento sobrenatural. Extraordinario.

Magia y religión: carisma.

El mago basa su poder en su oficio, en su carisma, en su capacidad de producir un trance extático;


el profeta aporta racionalidad al mensaje religioso, en tanto que es portador de un mensaje
unitario acerca de cómo debe entenderse y llevarse la vida, es el portador de una doctrina de
salvación; el sacerdote da un paso más al acercar las creencias a un ámbito de posibilidad que
muchas veces se encuentra en contradicción con las ideas y las prácticas de los laicos.

el paso de la magia a la religión, con un culto regular, constituye un avance en la racionalización de


lo sacro
Despersonalizacion del lazo social debido a la obligación de un amor impersonal en el cristianismo
(desencantamiento)

Segundo paso, protentastimo, desconocimiento de razones divinas, aceptación de la desigualdad


en la distribución de la fortuna, por tanto aceptan la divinidad en su totalidad en función de sus
vidas, dando legitimidad divina solo mediante la vocación y una vida ascetica a sus relaciones. Así,
el protestantismo y el capitalismo generan una determinada orientación de las prácticas que
inducen a la despersonalización de las relaciones sociales

Tercer paso, capitalismo.

Toda relación personal de hombre a hombre, sea como fuere, incluso la de la más completa

esclavitud, puede reglamentarse éticamente; pueden insertarse en ella postulados éticos, puesto

que su forma depende de la voluntad individual de los que participan en la relación; por

consiguiente, da margen para la virtud de la caridad. Pero no ocurre así en las relaciones

racionales de negocio; y tanto menos cuanto más racionalmente diferenciadas están. Las

relaciones de un tenedor de una obligación hipotecaria con el deudor de un banco hipotecario (...),

de un industrial metalúrgico con los mineros, no solo no están reglamentadas de hecho en un

sentido caritativo, sino que tampoco son susceptibles en principio de tal reglamentación. La

objetivación de la economía sobre la base de la ‘socialización’ que supone el mercado sigue en

absoluto su propia legalidad objetiva, cuya no observancia acarrea el fracaso económico y a la

larga la ruina. (Weber, 1964, p.458)

modernización, consecuencia de la racionalización, se fragmenta la realidad humana y su


totalidad. Nos ata a la insoportable banalidad de la vida cotidiana. No existe texperienxia
trascendental.

Racionalización religiosa implica fin de la superstición. Fin de la manipulación mágica.

DOMINACION:

Probabilidad de Encontrar obediencia en un grupo determinado para mandatos específicos.

Parte de una motivación, y este carácter es mayormente la que define al tipo de dominación.

Asi como también el tipo de legitimidad tiene como consecuencia el tipo de obediencia.

Esta legitimidad solo se toma en relacion a una probabilidad.


Obediencia: el mandato se convierte en una máxima de su conducta.

TIPOS DE DOMINACION:

RACIONAL: que descansa en la creencia de la legalidad. Una autoridad legal como un presidente
elegido por un proceso. El proceso de elección de dominador es fundamental , debe ser racional.

Tradicional: Santidad de las tradiciones que rigen desde tiempos inmemoriales. Legitimidad
tradicional. Autoridad tradicional.

Carismatico: a partir de una característica distintiva de la autoridad, obedecen mas a una entrega
extracotidiana, o mas bien a características que nos llaman bajo un conducto social a aceptar a
alguien como líder, confianza personal en su ejemplaridad.Autoridad carismática.