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Min is te rio VI.A.

El manuscrito hebreo más antiguo antes


de los rollos del Mar Muerto datan de 900
años DC.

Talmudistas (100 a 500 DC): Transcribían los rollos en las sinagogas.


Periodo Masorético ( 500 a 900 DC): editaron los textos y
establecieron patrones

Rollos del Mar Muerto 150 a.C y 70 d.C

En total los fragmentos de


manuscritos constituyen más
de 400 libros y más de 40.000
fragmentos.
90 de estos libros pertenecen a
la Biblia.

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• La palabra canon viene de la raíz que significa
“caña”, en Hebreo es “ganeh” y en griego en “kanon”
La caña se utilizó para medir y eventualmente llegó a
tener significado de norma.

“Regla de fe, la norma por la


cual hemos de evaluar y medir”
medir
Orígenes.

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• 5 Principios ¿Es autoritativo?
¿Es profético?
¿Es dinámico?
¿Es auténtico?
¿Fue percibido, reunido, leído y usado?

Los padres de la iglesia eran partidarios de la


política de “si estás en duda,
deséchalo” Esto realizó la “validez de su
discernimiento de los libros canónicos”

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• Factores que determinaron la necesidad del
canon
1.- Por causa de la destrucción de Jerusalén y del
templo el año 70 d.C. los judíos fueron esparcidos y
se vieron en la necesidad de determinar cuáles eran
los libros autorizados ya que existían muchos escritos
extra-escriturales y de la descentralización.

2.- El Cristianismo empezó a florecer y comenzaron a


circular muchos escritos de los cristianos.

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• Canon Hebreo • Nuestra Biblia
Ley (Torah) Ley
1. Génesis Génesis
2. Éxodo Éxodo
3. Levítico Levítico
4. Números Números
5. Deuteronomio Deuteronomio
Históricos
Josué 1 Crónicas
Los profetas (Nebhiim) Jueces 2Crónicas
A Profetas Rut Esdras
anteriores B Profetas 1Samuel Nehemñias
1. Josué posteriores 2Samuel Ester
2. Jueces 1. Isaías 1Reyes
3. Samuel 2. Jeremías 2Reyes
4. Reyes 3. Ezequiel
4. Los Doce
Poéticos y de Sabiduría
Job Eclesiastés
Las Escrituras (Ketubim) Salmos
Proverbios
Cantares
A. Libros poéticos
1. Salmos Profetas mayores
2. Proverbios Isaías Ezequiel
3. Job Jeremías Daniel
B. Cinco rollos (Megilloth) Lamentaciones
1. Cantar de Cantares Profetas Menores
2. Rut Oseas Nahum
3. Lamentaciones Joel Habacuc
4. Ester Amós Sofonías
5. Eclesiastés Abdías Hageo
C. Libros Históricos Jonás Zacarías
1 .Daniel Miqueas Malaquías
2. Esdras-Nehemías
3. Crónicas

24 libros 39 libros
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• Testimonio de Cristo del canon del A.T.

• Lucas 24:4 “ Acontecióque estando ellas perplejas por


esto, he aquí se pararon junto a ellas dos varones con
vestiduras resplandecientes”

• Juan 10:31-36, Lucas 24:44 / Marcos 7, Mateo 15

• Lucas 11:51a “ desde la sangre de Abel hasta la sangre de


Zacarías”

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• Testimonio del Nuevo Testamento respecto al
antiguo.
• Juan 7:38 “ El que cree en mí, como dice la Escritura, de su
interior correrán ríos de agua viva”
• Mateo 21:42 “Jesúsles dijo: ¿ Nunca leísteis en las
Escrituras: La piedra que desecharon los edificadores, Ha
venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha hecho esto, Y
es cosa maravillosa a nuestros ojos? ”
• 2 Timoteo 3:16 “Toda la Escritura esinspirada por Dios, y
útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para
instruir en justicia”

Romanos 1:2; 4:3; 9:17; 10:11; 11:2; 15:4; 16:26 2 Pedro 1:20; 3:16
Mateos 22:29; 26:54,56 Lucas 24
Juan 2:22-26; 5:39; 10:35 Hechos 17:2; 11; 18:28
1 Corintios 15:3, 4 Gálatas 3:8; 3:22; 4:30
2 Pedro 1:20; 3:16 1 Timoteo 5:18
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• El Concilio de Jamnia

Se conservan registros de discusiones que se suscitaron entre los


rabinos (eruditos judíos) después de la caída de Jerusalén en el
año 70D.C. acerca de algunos de los libros de esta sección.

Entre sus debates consideraron si se les debía conceder


reconocimiento canónico a los libros de Proverbios, Eclesiastés,
Cantar de Cantares y Ester, la conclusión de los debates de
Jamnia fue el firme reconocimiento de todos estos libros como
santa escritura.

Este concilio sirvió además para ayudar a cristalizar y fijar más


firmemente la tradición judaica.

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• 3 Razones para determinar el canon del Nuevo
Testamento

1.- Marción (140 d.C.) que era un hereje, desarrolló su propio


canon y comenzó a propagarlo.

2.- Muchas iglesias orientales estaban usando en sus


servicios libros que eran decididamente falsos.

3.- El Edicto de Diocleciano (303 d.C.) en que se declaraba


la destrucción de los libros sagrados de los cristianos.

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• Pruebas a que se sometían los libros.
El factor básico y su prueba principal para determinar la inspiración
divina fue su calidad de apostólico.

En la terminología del N.T., la iglesia estaba:


• “edificada sobre el fundamento de los apóstoles y
profetas” (Efesios 2:20 )
• a los cuales Cristo había prometido guiar a “toda verdad” mediante
el Espíritu Santo (Juan 16:13)
• Se dice que la iglesia continuó en la doctrina de los apóstoles y
en la comunión (Hechos 2:42)

“La Autoridad apostólica: NUNCA


está separada de la autoridad del
Señor.”
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• Testimonios de eruditos que confirman el canon

• Atanasio de Alejandría (367 d.C.)


• Después de Anastasio, Jerónimo y Agustín, defienden el
canon de 27 libros.
• Así muchos escritores y eruditos como Policarpio (115 d.C.),
Justino Mártir (100-165d.C.), Iréneo (180d.C.), Ignacio (50-115
d.C.) y los Concilios de la Iglesia que reconocieron su
canonicidad establecida previamente.

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Con respecto a la inspiración y al canon de
las Escrituras, tenemos que recordar que no
se debe considerar cualquier libro antiguo
como inspirado.

Cada libro había de ser considerado


inspirado por aquellos para quienes fue
primeramente escrito.

Los libros de la Biblia fueron considerados y


autorizados ya en el momento en que fueron
escritos. Y ellos constituye evidencia de que
deberíamos considerarlos hoy como
inspirados y autorizados.

Min is te rio VI.A.


Por: Lehidy Valdés F.

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