FILOSOFIA MODERNA

Antes de tratar los temas de la filosofía moderna nos parece importante aclarar qué es
la Edad Moderna.

La Edad Moderna, es un periodo histórico que, según la tradición historiográfica

europea y occidental, se enmarca entre la edad media y la edad contemporánea.
Comienza con la caída de Constantinopla en 1472 (S. XV) y termina con la revolución
francesa en 1789 (S. XVIII). Tuvo una duración de 3 siglos.

Algunos países donde se desarrolló la filosofía moderna son:

a) Inglaterra
b) Francia
c) Alemania
d) Italia
e) Irlanda

TEMAS DE INTERES DE LA FILOSOFÍA MODERNA

Si la filosofía antigua había tomado la realidad objetiva como punto de partida de su
reflexión filosófica, y la medieval había tomado a Dios como referencia, la filosofía
moderna se asentará en el terreno de la subjetividad. Las dudas planteadas sobre la
posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad, material o divina, harán del
problema del conocimiento el punto de partida de la reflexión filosófica. Son muchos los
acontecimientos que tienen lugar al final de la Edad Media, tanto de tipo social y
político, como culturales y filosóficos, que abrirán las puertas a la modernidad, y que
han sido profusamente estudiados. En lo filosófico, el desarrollo del humanismo y de la
filosofía renacentista, junto con la revolución copernicana, asociada al desarrollo de la
Nueva Ciencia, provocarán el derrumbe de una Escolástica ya en crisis e impondrán
nuevos esquemas conceptuales, alejados de las viejas e infructuosas disputas
terminológicas que solían dirimirse a la luz de algún argumento de autoridad, fuera

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platónica o aristotélica. De las abadías y monasterios la filosofía volverá a la ciudad; de
la glosa y el comentario, a la investigación; de la tutela de la fe, a la independencia de la
razón.

Filósofos modernos por corriente filosófica:

RACIONALISMO:
1. René Descartes
2. Baruch Spinoza
3. Wilhelm Leibniz

EMPIRISMO:
4. Francis Bacon
5. John Locke
6. David Hume

IDEALISMO:
7. Inmanuel Kant
8. Georg Wilhelm Friedrich Hegel

RACIONALISMO
(del latín, ratio, razón) En general, actitud filosófica de confianza en la razón, las ideas o
el pensamiento, que exalta su importancia y los independiza de su vínculo con la
experiencia. En sentido estricto, es el «racionalismo moderno» que, como corriente
filosófica, nace en Francia en el s. XVII y se difunde por Europa, en directa oposición al
empirismo, y que sostiene que el punto de partida del conocimiento no son los datos de
los sentidos, sino las ideas propias del espíritu humano.

El racionalismo moderno, revolucionario para su época, y cuyos principales

representantes son Descartes, su iniciador, Spinoza y Leibniz, representa no obstante
una visión general del mundo y del conocimiento armoniosa, ordenada, racional,
geométrica y estable, basada en el pensamiento metódico (de la duda o del método
more geométrico), la claridad de ideas (principio de evidencia) y la creencia en la
estabilidad de las ideas (la doctrina sobre la sustancia).

Las principales doctrinas racionalistas son la afirmación de 1) la existencia de ideas

innatas, punto de partida (en el sentido lógico) del conocimiento (Leibniz admitía
también principios del entendimiento innatos), y 2) la relación directa -prácticamente
coincidencia- entre pensamiento y realidad, que Spinoza expresó gráficamente con la
frase «El orden y conexión de las ideas es el mismo que el orden y la conexión de las
cosas». Junto a esto, se sostiene que 3) el conocimiento es de tipo deductivo, como el
que se da en las matemáticas, y se atribuye 4) un carácter fundamental a la sustancia

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(las dos sustancias de Descartes, la sustancia única de Spinoza, Deus sive natura, y las
mónadas de Leibniz).

La forma característica de argumentación racionalista excluye el recurso a la

experiencia y al conocimiento que proviene de los sentidos, y se remite exclusivamente
a la razón, a la claridad y distinción de ideas y a la suposición de que el buen pensar
coincide forzosamente con la realidad: conocer es conocer por la razón.

Los racionalistas más destacados fueron:

EMPIRISMO
(del griego empeiría, experiencia, y de empeiros, experimentado; referido
especialmente a las prácticas médicas que no se apoyaban en teorías, sentido en que
todavía se usa en la Enciclopedia francesa) La doctrina filosófica que sostiene que las
ideas y el conocimiento en general provienen de la experiencia, tanto en sentido
psicológico (o temporal: el conocimiento nace con la experiencia) como en sentido
epistemológico (o lógico: el conocimiento se justifica por la experiencia).

A AristótelesFrancis Bacon (1561-1626) y Hobbes (1588-1679); el primero destaca la

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necesidad de recurrir a la inducción y a la observación para hacer ciencia y el supuesto
del segundo -racionalista en algunos de sus planteamientos- de que «todo es cuerpo»
no permite comenzar y justificar el conocimiento si no es a partir de la sensación.
Quienes dan forma sistemática al empirismo son, sin embargo, Locke (1632-1704),
Berkeley (1685-1753) y Hume (1711-1776). A ellos se debe la versión clásica del
empirismo, cuyos puntos fundamentales son: 1) la afirmación de que no existen ideas
innatas y 2) que el conocimiento procede de la sensación, o experiencia interna o
externa; de este modo afirma tanto la prioridad temporal del conocimiento sensible (el
conocimiento empieza con la experiencia) como su prioridad epistemológica o lógica (el
conocimiento requiere de la experiencia como justificación).

Los empiristas más destacados fueron:

IDEALISMO
(del griego idea, forma, imagen mental, idea) En general, característica de los sistemas
metafísicos que sostienen que la realidad es mental o se explica mejor como idea, o
que el ser es idea. Se opone al realismo y al materialismo y, en principio, a las diversas
formas de empirismo.

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Son representantes de esta corriente Kant y Hegel.

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Rene Descartes Barruch wilhelm leibniz

francis bacon john locke david hume

immanuel kant george wilhelm friedrich hegel

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 INTRODUCCION

Conocer las diversas soluciones que el pensamiento moderno ha dado a los problemas
tradicionales de la filosofía y a los nuevos interrogantes planteados. Especialmente: El
conocimiento, la naturaleza, Dios, la moral. La Filosofía Moderna corresponde a ese
período que llamamos Edad Moderna en la Historia Universal y que comienza en el
Renacimiento y la Reforma Protestante.

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 CONCLUSIÓN

La filosofía es un asunto de todos, debemos luchar para que todas las barreras entre
ésta y la ciencia y el público en general se rompan y, en sentido de trabajo elaborar una
epistemología histórica que se desarrolle en contacto directo con el medio científico. La
tarea del filósofo de hoy según Dominique Lecourt "no es la de acompañar de bellas
palabras el discurso del mundo". El mundo va como va. La filosofía no puede eludir la
responsabilidad ética que es justamente pensar en el mundo.

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 E-FRAFIA

http://filos82.blogspot.com/p/filosofia-moderna.html

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 INDICE

Introducción i

Concepto 1

Temas De Interés De La Filosofía Moderna 1

Racionalismo 2

Empirismo 3

Idealismo 4

Conclusión 5

E-grafía 6

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