inocu REPLANTEAMIENTO DE LOS ASPECTOS CENTRALE DEL HOLOCAUSTO E cpa Wogan tan, je de ude es compan Tosconeeptos al yer integados por quienes no sn jdiosenelonden moral, por lotto, en a estruetirasmbalicaycognitvasubyacente td la wetedad,adquieren una sere de sigoiicados ada vez mas am play qu ececenta progresvamentlacoherenciay lintegridad > Tructurales, Muchas cont buenas legan a define por oposcin a Tos juos ya ver, dependen del mantenimiento de este concepto tdclosjudion, A quienes no son jos les esa dif alerar el com cptoque tienen de los juin sn alterar una exuctara imbelia de franeleanceeintegrada, que incuye importantes modelos cognitivos| fn lox que descans a comprensién que tiene a gente de lasociedad ‘a moraidad Llega a resltares dif considera las aciones de fos Judo incluso st exeneia, mds que como profanacion y contami ‘Gerwsantiemitsmos concen aos uios como simples violado- res pr grave que esto se, de lanormas morales (ado los ants {ames los consideran culpable de tale tragresones), pero sees “ya misma exneneia consttye avon del elo moral deb Sead, a natualea fundamental det antisemitism de et lise aa) iene degra varied de aniveiismos que no presenta es pe varidad Som mas tenaces, despiertan nis pasion suelen prov car povar una varied ens mpl de acusaciones ms graves in candid contr los judo yexinberente ellos un mayor pencil ‘fencer andjdiavolentay lea Las concepciones de lox judios que cecomeudran destructoresdel orden moal que fos desnonizan, PUC lieu hazaney han bas en dinsnas maneras de comprender el on sen del caracer pernicions de lox uo, incluyendo elarament as retnpreiones religion y racial Eprimero fue el cso en a risa “Tad medieval yelsegundoen Alemania durante et pesfodo naz. dems del equ anal que presentamos en ests piginas sresandes noctonesesencales sobre fs nauraleza del antseitiy ‘ho apuntalan el sguente ans del antsemitimo aera: +t exc et anemia lone de accion tcc cota juonaeben entender oma expen de rear jay noun fdaensinete nares cel aes es ctn julia con as arcs aeisey specs coon rest ieguen corp ra ehantiemitimo ha sido una caraceraica permanente des ci actin an ements cea des Grr) eh + Pipa ma der delacxpesin anemic cn momen ie evades ara ind preamp even ac RES emindano reat napctiny de crea daniels, de que canines mares 0 mee de SN a ain oc omeran en es sin de on abeiiy verentsment constant qu gaa hacese miso eno mans, ‘dese trac dex condiciones psy sodales que ‘la desentanta expres dl antsemiino, Sobre cada nade estas proposiiones podria xcribire por esten- so. pers ag slo podem tata con un poco mis de pedis, tos prumeras enn espaldacs por Ta iteratura general sobre el ‘inser, Laverecraconstitaye una novedad de exe eto ‘ramtneniane no nosdce nada sobre los jus, pero nico 0- Ine hocantaemitany la eltara que Tos engenda, felis un examen vec de cuales) tn paeres que, age esisJos antnemitas han aeibuido a tos jis (pvderessobrenaturales, ‘conspiacioneiternacionalery la capacidad de echarapquc la eco- omiax ular la sangre de nios esis en sus ies eineluso sesinarlos para extarles a sangre esas con el diablo; contro lar simultineamente ls palanca del capital internacional y de bo hevimo) indica que elantisemitsmo recurtebiscamentea fuentes ‘ultras que son ndepndine de ln naturaera ya eciones de lo judliosy que entoncese define a éts por las nociones extraidas de Inealtura que los antsemitas proyectan sobre ellos Este mecanismo subyacente de antisemitsmo se obxerea en los pejicios en genera, Stunque fs impresionantes altura imaginatvas as que se hae Imontado repetiday rwinariamente lon ntisemitas won infecuentes ‘enlorrastoranales del precio. El prejicio no eslaconsecuencia de lasacconexo atnbutorde objeto, no esundesagrado objewo dea naturera real del objewo. Es caractersia que al margen de o que naga el objeto, tanto “X> como sno Xe, el itoerant le damn por fie La fuente del poco ela mia persona ue Ls abrga, ut ‘modelos cognidvory st cultura. El preuico ex una manifesacton de Ia hinqueda, individual y coleetiva, de signfiado™ iene poco sent do debate sobre la naturaeraverdadera del objeto de una intleran- ‘a (en este caso, los judo) cuando se intentacomprender a génesis Yyelmantenimiento de lx ceencias. Hacerio asin dda enturbaria Iacomprenain del prejucio, en ete caso el antismitiamo, Pucsto que el antiemitsmo surge del eno de acuta de losan- tsemitasy no del cardctr de las aclonesrealzada por louis, no ‘svorprendente que la naturalera del antiemstsmo en una sociedad ‘determinada tienda a exar en armonia con lor modelos cultural ‘gue guian la comprensincontemporinea del mundo social AS, en pocaseolgcas el amiemitismo tend a compartir las presupos ones eligiosas prevalecentes:dominado ayees por las idea soc ler darwiniaas, nde corresponderse con las Hociones de iam tabla (pueto que lor ago se consideranimatos) ya idea de as nacionestrabadas enn conficto en el que lgananca de un bando sspone una perdi concomitant paraet ovo bando (puesel und ‘vt lucha por la superivencia)Preciamente porque los modelos ‘ognitvo sulnacen en la viiones del mundo generals de los mien: tos de una sciedad, asi como el eariter del ansemitimo, Gate Imitaaspects de los models culturaespredominanes. Adem en la media en que elantaemitsm esun clement central en las del mune que tienen lo miembros de una sociedad, come hao oy nce caso(especiaimente ent mundo cristiano), aument la obubida de su eongrucnla con lon modelos clare real rents puesto ques extseran en conic, ln eoherenca pico} fieayemocional elves demand dela gente se rastoraria reat unaimportante donna cognitia reaacerisdco que ls atsemitmoldeen ss ois profundos vis eondiconesprvaleientes rep alincorpraralgunst ‘haces cultures atentiar de os jo o certo lementon ‘teamed ia elena, Ex ago abe ‘tperaryserlamarprendente que no ocurer a, Port, ose ‘ows dl sntseaimo deberian evar la tentacin de fare en ‘Tyutatde ensanos de una etna antsemiiaprevalecente que {tecn ener unaealidad resonant aunque sso seadébilmente,y {Wren tasacione dels judios ag cams del antnerito, pes Sacer ene confundr el sintoma com I nu, Un eee error Ulceuactase cre deatribuir la exitenci det ances a ens Guetonanseitas eas del Exo ccondmico de toss en Ina de econocer que esta case deen evn consectencia de tnsaniatayaesistente hai lsjudio Ente ln neon defectos iene a ova economia del stiemimo merece a pena ge oneios aul dow de ello uo concept ye otro empiie. mda economia dent lass funda nevesariamente ena tines que hacan To ante mits de lor odo considerindolos ‘iterent Kentfcandson no por ai otresmachosy mas pertinen tes sayos de su identiad ina como judy ublzando entonees ‘Sureuqucta como i carats dina de es personas 2 {Te ondderar lo jen como considera a oto miembros de a sed es deci como coniadadanos® Sin este concetopreexie Went preconeebido de lo jie, nos onsiderara so naralera fia omo una categoria ccondmicsperinente Un segundo defer tide a teria econ del ntieniamo equ atccamente, pon minoiartos han cupado poscioneseconimicasitrine ‘haten muchos pase es como fos chins en Avia y losin en Micay aun han sid obet de un prj que aaa en diny a hestldad por razones economia, exe prejeici no produce itwarablemente¢ inchs ca nea To hice, fax atmaciones ale wnt que se han did rtiaramente contra tos jos Por ‘nel confics economico no podria serla ent pineal el ant uel eal, stream, cas sempre ha encerrado ehTalyezla prucba més reveadora en apoyo del argummento de que lansemithmo no tiene bsicamente nada que ver con las aciones {tn judas en consecuencia, tmpoco ene basicamente nada ‘queer conelconocimiento de I autentica naturaleza de los juin por parte delosanisemias, sla aparcion ydifusion historia y con {emporinea del antseritano, inctaso en sus formas masvirulentay, flares donde no hay juosy entre personas que nunca han co- focide pesonalmente a judi, Exe fendmeno recurente también tif de explcar con una deseripcin del socologta del conoct Inientoyelprejullo distin de la adoptada aqui, es decir, la mock de que catzuno tene wna estructura socal, de que son aspectos de Inculturayde los modelos cognitivosintegrantes de la cultura que se ttanamite de una generacin ott, Pesonas que mea hablan co cio a jadioscrefan que étos eran agentes de diablo, enemigos fe too logue es bueno, responsable de muchos de los males at ticordel mundo ydispesoral dominio ya dstrucin de sus ocie- faces Ingterr entre 12901656 esun asombroso, pro en absolut Jnecuere, cjemplo de exe fen6meno, Durante ee periodo estuvo priccament judein,pargda de jon, pues os nglses los ha Bian explo come la calinacion de lx eampafa anja que omens mediados del siglo anterior. De todos modo, la caltura| fe Inglatrrase mantavoprofunda ycabalmente antisera, “Duran te ea euro sigosel pueblo inglés pocas veces, o nunca entrabaen contacto cn ios de carne y hues. No obstante, consideraban a Tos judioncomo un detestable grupo de usureos os cuales, lads ‘onl dbo, evan eulpabes de todos ls eximenes coneebibes que podia evo ia imaginaciin popular. La persistencia durant cast Enatrocientos alos del antsemitsmo en la eultura popular de una Tnglaterrsin jain ex notable yeas wna considera inci, qu torprendent, Sin embargo, cuando se comprende la relaci del ‘siamo el antemimo,unidaa una apreciaciin dela manera fen que losmodelos cognitive los sistemas de creel se transmi= ten trialmente. queda claro que la desaparicin del ansemitsmo habia sido asomnbrona, Como parte de ster moral dela sociedad ingles, cl ansemitimmo permanecié integrado en as oscilacones tdeleriniaismo, incl crando no haba jin en Inglaterra, incr So cuandolesingleses jas haan conocidoa judios reales antsemitsmo sin judion eva laregla general en la Edad Media y toscomienzos de la Burp moderna” nelas cuando se perma a {on judionsv entre ln crinlanos, pocosevisianosconocian a ion wa tena alguna oportunidad de obsersarls de era. Era caraterit eotqu lon ernie seregaran a lon judosen guetosy que reingie= reaoueactvidades por medio de un sinaGimero de lyesycontumbres ‘press, Lo judios estan asados tanto sia como socalmente we focrsianos, cuyo antsemitime nose basba en una familiar {dad cont los auténticos jus, algo que abr sido imposible. De ma ‘hers, tos anemia ma virulentos en Alemania en la époc llc ls Replica de Weimar y durante el priodo nar probablemente ‘fan poco oningin contacto con judi. Regionesenteras de Ale ‘Sania reeéan prictcamentedejudios, puesto que éstosconsitian Thenos del 1 dela poblacion ye 70% de ese pequeto poreentaje “Ajo haba en grandes eas urbanas*. Las crenciasyemacio- ‘etandjdias de todos eso ansemitas de ninguna manera podrian Tater bata en una vloraion objet de fs judo, debiron Lc base exclusnamenteen lo que habian od acerca de ellos, en ‘Teameurs dels conversaciones qe tenfan ugar en aquela sie fadyen la que se teprevenaba alos udos sn ningdn miramiento, \Jotandole de earacteriseasyatibutes independents dels perso asa las que supuestamente describ. “Gna segunda dea principal sabre el antsemiismo que nosimpor- ta cnet etd esta de que este Fenémeno ha sido una craters cainsso menos pemeneneen el mundo occidental. No hay dada de (foe nempee ha onstituido la forma dominante de precio y odio on pas eristianon. Elo xe debe a una dveridad de razones que ‘CCmentamosen el capital sient, Brevemente expresdo, hasta ‘foca moderna (jen grado menor incluso ene transcurs de és), cee th emengenci del islam as reeneas sobre los judos exaban itegradas en el orden moral de a sociedad risiana, Los crisianos se ‘efttan en parte dferencindosedefosjudory,a menudo, en direc: ‘hoponiin sells Las creencias sobre los judios se entrelazaban con 1 Setcma moral dl cistianimo, queen as soiedadescritianas my {ental orden moral mis ampli, ycon el que mis. menos ha conf vo ao Tango de gan parte dela historia occidental Ast pes, las reencis acteade los jaion no cambian necesriamente con masa “indad que os preceptosrstanos que han ayudado ysiguen ayudatr Goa eigentea efiniry manejar el mundo socal. Lo certoes que ‘Certo pects el antsemitmo ae ha reveado més durader. Do: ‘te gan pared la hitriaorcdent, era prcticamenteimposk Diese cristano sin serantsemitade una ota indole, si pensar mal [Al pcto que techaz sigue rechazando a Jets, por lo tanto wi‘orden moral del mundo derivado de ss enseianvas, de ws palabras ‘ecladas Tl esobre odo el eau dee que losers consideran ‘losjudiosresponsablesde lasnuerte de Jess. El hee de que una antipataextremada hacatosjudosformara parte integrane del orden moral def sociedad explica no slo por [jue el andiemitamo ha persido durant tanto tempo ya tenido tina carga emocional tan grande sino tambien a qué we debe su not be natiralera proteica La necesidad subyacente de pensar mal de Tosfudios de odirlosy extrac signifiado de estaactitud emocional, ‘cntelazada con el tejido smo del erisianismo, junto con aide “erivada de que los dios oponen al orden moral erisano dein to, dee jan cleamino sn cren una disposcin, para creer que ox Jos ton capaces de toda clave de actos horendox. Todas ls acs ‘ones contra losjudiosesulkan plausbles™, De qué no son capaces| foe juaos, los asesinos de Jes cuyasensefanasechazan constante- mente? Que emocin, temo, inquieud,Frstracén o fantasia 0 podria ser proyeciada verosimmente sobre los judi? Ypuesto que Pantpatasubyacente hacia lo judfoshaido unidahistricamente a ladefinicion del orden moral, cuando as formas cultural soils, fcondmicay polities han sulrido cambios, privand de mresonan- ‘Gas algunas de las acusaciones existent conta ls judios, nuess| “Scuaconesansemitas han sutuidofiimentea las antiguas. As ‘Scum, por ejemplo en toda Europa octal en el siglo XX, cua Udo clanacritismo prescindi de gran parte de su atuendo religions medical y adopt un atavio nuevo y secular EL antisemiimo ha te ido una apabiliad pec una capacidad insta de modern ‘ane de estar aaaltura de os tempos Aa pues cuando aexitencia ‘eldlablo en s forma corpGrea tangible de e impresionar cada ‘erstun mayor nimero de personas ejudio.en saspecto de agente {el dab fue faciimenteuttide por un judo no menos peligro {ymalvolo que levaba un disraz secular. "No cab da de que Ia defniién del orden moral como crisix ‘no, del que los judo son enemigos jurados, ha ido la causa ms ‘hicar del antvemitiamo endémico, por lo menos hasta demposre- lentes en el mundo criiano.Yesto ha tenido el refuerzo de otras floseausas permanentes que alo se mencionan aquf. En primer I far, as fanciones sociales pscologicas que loti a fosjuios una er asnta,raliza en las economia mentals de agente refuerza Tiniumo amisemitismo, pues para abandonalo sera necesaria una nueva inquletante conceptuizacin del orden social: En segundo oy agar deste os pio devia pito yc ston ha io tar anon sega eto agesion verily ke. ie pagar onsets pr nsaciones x feror at oe anc rn rap intaonesde snc see ee cna ta punta nes cian fadaconl fren opty ele came pe en canpr jee neal concosocl una aan reuse compara con cilguier ax coeetvoen Inhoworiseceidet a napiracn una terceraidea principal qu sibien cs ee ee einh, puede consderane como sv colon aaa ice atonc neni (compuesto por una serie de on teatlncoorcon una metrogel rere saa carter pico de os atio) 20 on aparece cn una cid deters SeImre 1 ser emia emanfenamavo menos Su promine- a caiman’ emorionaly sexi uments 2 ond a poles) tas condiciones sole xB ae pradutatecmesvanenet Ena historia almanay europea © sar eet dade xpreson anne scenes describen hr oan ema cosecvenci det crecimiento de antes a etna hats enones no aed ore enimeno we ee Prcpeme anisms) debido atl oa cus Yeu at caer acemtende quel dnminocn don denesos ooo dco aa dmanicono despa dela cren- aan enwantbemias Ea explain deans cen que bere a de sats del ane see ese ieren Aa if xbbicin dea per moments etn pro his determiado aptaamente como proc de sexe aun ‘Sfonenen eta latent cnt ese Ste dar ung exlenon wei adda de los ceo Sten de exretonstsenfea causes de que el anise: se geapeca enna ced. lees dela nts canalizan su infortniefrwstracineinquietaden {ivecidnatts personas quienes yu despreca lox jon Tanouble maleabiad del anemia que hemos sad, ‘onstiuneuna prucba dene consi, Quellegue yay, enewentee lees formas de expres, ur de miew nd prec que Ya ttocaiteenclseno de wnasoiedad todo eo noncorobora qe et “Spee shi alaeperade qu lo desplertenyreeen, Que mani {Cinsen un momenta deterinadoy menoxen oo 0 debe conside fan como una sal de uc el anibemiteno ene yc ino come ‘cede con ents creencn, i crc etl para sins y [nvoluned que nen ts de dare ovarian con bs condi revoir poles no de breve comparacin, otra ideooga, junto con las emo- ciomer que sbyacen en ela que daampreain de aparcery es pecerunay ouaver ba idee saconalao, similar a stem thoy consistent en as profendas creenclanyemoconesvncladas icc de conser nacin como la ctegri politica spre tay objets deed El nacional nose ha mateiaiadoy de Vinecid epetidasvecen, pero quelo han hecho el earcter ental {je iene eh las desde fn gente yu expresin. Las neem as Shnacioes nacionltas permanecen en extado Ise como el temo, eponleactaras con facia, rapide Ya men do, com nas consecuenciasdevastadors, cuando se dan unas cond “mes soctalesoplitas que ls pronocan. Fsimporante que tenga ts pretend actin del sein naclonalita que ‘Cihaproducido epeidas ee nco reentemente, et lahisoria Soopeny sleeps diane pero ay no frre cs parle expan del ntsemlan que present srr Hitsamente menpretn det nacional, bre od ‘emt hai de lamano co la exprenin de anise, tuto que a nai se defini, en parte, con una diincin por eon Arse de os judo En Alemania yous pate, nacional yl nemo eran clog etelradanyenejsan como la mano cnelquante.