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Sacerdote: Bendito seas Tú oh Dios nuestro Señor, Rey del

universo, que nos has escogido sobre todas las gentes y nos
ENCENDIDO DE LAS LUCES DE LA FIESTA has exaltado sobre todas las lenguas y nos has santificado con
tus mandamientos. En amor Tú nos has dado oh Dios nuestro
Guía: De acuerdo con una antigua costumbre judía, era labor de Señor temporadas para alegrarnos, días santos y tiempos de
la madre encender las luces de la fiesta durante cualquier oficio felicidad, este día de la fiesta del pan ázimo, el tiempo de
religioso que se realizara en el hogar judío. Este gesto, además nuestra libertad, un día de reunión de santidad, un recuerdo del
de su objeto obvio de alumbrar, simboliza la venida de Cristo, el éxodo de Egipto. Porque Tú nos has escogido y nos has
Mesías, luz del mundo. La solemne bendición de la luz al santificado sobre todas las gentes y nos has dado por herencia
principio del oficio de la solemne vigilia de Pascua tiene su tus sagradas festividades. Bendito seas Tú oh Dios, que
origen en esta costumbre judía. También nos recuerda las velas santificas a Israel y las festividades.
encendidas sobre el altar, la mesa de nuestro diario banquete
Eucarístico. Guía: Cuatro veces durante la Cena Pascual se servía el vino. El
hecho de distribuir el vino de un recipiente común a todos los
Madre: Bendito Seas Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del presentes, era un símbolo de unidad. En la Última Cena, Cristo
universo, que nos has santificado con tus mandamientos y nos sirvió esta primera copa de vino sin consagrar, diciendo a sus
has ordenado encender las luces de la festividad. Bendito seas apóstoles: "Tomen y distribúyanlo entre ustedes porque les
Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del universo que nos has digo que desde ahora no beberé del fruto de la vid hasta que
mantenido vivos, nos has sostenido y traído hasta esta fecha. llegue el Reino de Dios". La consagración vendría más tarde,
Permite que nuestra casa sea consagrada, oh Dios, por la luz de después de la comida, al servir la tercera copa de vino, "La copa
tu misericordia, que brille sobre nosotros en bendiciones y que de la bendición".
nos traiga paz.
Todos: Bendito seas Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del
Todos: Amen. universo, que has creado el fruto de la vid.

KIDDUSH, LA BENDICIÓN DE LA FIESTA Guía: El lavado de las manos durante la Cena Pascual simboliza
la necesidad de tener una pureza interior de todos aquellos que
Guía: Tomemos asiento. Cada alimento usado en la cena de participan en el ritual. Igual significado tiene el lavado de las
pascua de los judíos era bendecido antes de ser comido. Del manos del sacerdote durante el ofertorio de la Misa.
mismo modo, el pan y el vino que van a ser consagrados son
bendecidos por el celebrante durante el ofertorio de la Misa.
Fue probablemente en este momento del ritual que Dios Esta parte de la comida pascual, como la Misa de los
nuestro Señor lavó los pies a sus discípulos, como una Catecúmenos, es para instrucción. La persona más joven
demostración de su nuevo mandato de amor y para mostrar la presente hace las tradicionales cuatro preguntas. En la última
dignidad de servicio en la nueva dispensación. Cena probablemente las hizo San Juan.

Sacerdote: Bendito seas Tú oh Dios nuestro Señor, Rey del Joven: ¿Por qué esta noche es diferente a todas las otras
universo, que nos has santificado con tus mandamientos y nos noches?
has dado el mandato de lavar nuestras manos.
Sac: En todas las otras noches comemos sin festividad.
Todos: Bendito eres Tú, oh Dios nuestro Señor, que creaste los
frutos de la tierra. Joven: ¿Por qué en esta noche comemos únicamente pan sin
levadura?
Guía: El pan ázimo estaba prescrito para los ocho días de la Sac: En las otras noches nosotros comemos pan con o sin
Pascua, conmemorando así la primera Pascua, porque en la levadura.
salida de Egipto no hubo tiempo de preparar pan con levadura.
Así que el pan que nuestro Señor usó cuando instituyó la Joven: ¿Por qué en esta noche comemos especialmente
Eucaristía, era ázimo. Una costumbre que se continuó en el rito hierbas amargas?
latino. Sac: En todas las otras noches comemos toda clase de
hierbas.
Sacerdote: Mirad. Este es el pan de la aflicción que nuestros
padres comieron en la tierra de Egipto. Que todos los que Joven: ¿Por que en esta noche la sumergimos en agua salada y
tengan hambre, vengan y coman. Que todos los necesitados jaroses?
vengan y celebren la Pascua con nosotros. Que la voluntad de Sac: En todas las otras noches no sumergimos las hierbas
Dios sea redimirnos de todo mal y de toda servidumbre. en ningún condimento.

Joven: ¿Por qué en esta noche celebramos un oficio de


HAGADAH, LA SALIDA DE EGIPTO Pascua?

Guía: Ahora la historia de la primera Pascua es relatada, como Sacerdote: Los Sirios persiguieron a nuestros Padres que se
fue mandado por Dios en el libro del Éxodo. fueron a Egipto y permanecieron ahí en número reducido,
convirtiéndose después en una nación grande y poderosa,
formando una gran multitud.

Los egipcios nos maltrataron y nos persiguieron y nos Egipto, como está escrito: Cuando os pregunten vuestros hijos:
impusieron trabajos pesados. Y clamamos al eterno Dios de ¿Qué significa para ustedes este rito? les responderéis: es el
nuestros padres, y el Eterno escuchó nuestra voz, vio nuestra sacrificio de la Pascua de Yavhé, que pasó de largo por las casas
miseria, nuestra pena y nuestra opresión. Y el Eterno nos sacó de los hijos de Israel en Egipto, cuando hirió a Egipto, salvando
de Egipto con mano fuerte y brazo extendido en medio de gran nuestras casas.
espanto de señales y milagros. Por lo tanto, aunque todos
supiésemos perfectamente bien la Torá, todavía sería nuestro Todos: ¿Cuál es el significado de Matzás?
deber, año con año, contar la historia de nuestra salida de Sacerdote: Este es el pan de aflicción que nuestros padres
Egipto. llevaron con ellos cuando salieron de Egipto, como está escrito:
Cocieron bajo la ceniza la masa que habían sacado de Egipto, e
UNO DEL GRUPO LEE AHORA LA SALIDA DE EGIPTO DEL LIBRO DEL ÉXODO 12 hicieron panes ázimos, pues la masa no había podido
fermentar, por la mucha prisa que para salir les daban: y ni para
Guía: Para aclarar cómo la salida de Egipto se simboliza en la
comer pudieron preparar nada.
Cena Pascual, el Sacerdote levanta cada uno de los alimentos
ceremoniales en turno, para explicar su significado. EL SACERDOTE LEVANTA LA HIERBA, MIENTRAS TODOS PREGUNTAN:

Este era un momento muy significativo en la comida para los Todos: ¿Cuál es el significado de Maror?
antiguos judíos; también para nosotros, nuevos israelitas, es un Sacerdote: Maror, quiere decir hierba amarga. Nosotros
momento muy importante. Porque el cordero era objeto de comemos Maror para recordar que los egipcios amargaron las
rituales que están llenos de sentido profético: debe ser macho vidas de nuestros padres, como está escrito: Sometieron los
y sin mancha; era asado en un asador en forma de cruz, una de egipcios a Israel a cruel servidumbre, haciéndoles la vida
cuyas ramas atravesaba el cordero a lo largo; la otra separaba amarga con duras labores en barro y ladrillo, y trabajos pesados
los dientes del frente, y ningún hueso podía rompérsele. en el campo. En todas las obras les hicieron servir con rigor.

CUANDO EL SACERDOTE LEVANTA EL CORDERO TODOS DICEN:


GRACIAS POR LA SALIDA DE EGIPTO
Todos: ¿Cuál es el significado de Pesaj?
Guía: Esta oración de gratitud por la salida de Egipto que el
Sacerdote: Pesaj significa el cordero pascual que nuestros director ahora lee, es similar al prefacio de la Misa.
padres sacrificaron al Señor en memoria de la noche en que
Yavhé pasó de largo por las casas de nuestros padres en Y los salmos de Halel (en español, aleluya), significa
literalmente: "Alabanza a TI Señor". Nuestro Señor, Sacerdote: Al salir Israel de Egipto, la casa de Jacob del pueblo
frecuentemente recitaba estos salmos. extranjero:
Todos: Hizo Judá su santuario de Israel su imperio.
Sacerdote: En todas las generaciones cada uno debería sentir
como si personalmente hubiera huido de Egipto, como está Sacerdote: Dominé el mar y huyó, el Jordán se echó para atrás.
escrito: "Dirás entonces a tus hijos esto es en memoria de lo Todos: Saltaron los montes como carneros y los collados como
que por mí hizo Yavhé, al salir de Egipto". Por lo tanto, es corderos.
nuestro deber agradecer, alabar, glorificar, exaltar, bendecir,
exultar y adorar a El que realizó todos estos milagros para Sacerdote: ¿Qué tienes oh mar que huyes? ¿Y tú Jordán que te
nuestros padres y para nosotros. El nos ha salvado de la echas para atrás?
esclavitud, llevándonos a la libertad, del pesar al gozo, del luto Todos: Vosotros montes, que saltáis como carneros y vosotros
al día festivo de la oscuridad a la gran luz, y de la sujeción a la collados como corderos.
redención. Recitamos entonces delante de El una canción.
Sacerdote: A la venida de Yavhé, tiembla oh tierra, a la venida
Salmo 113 del Dios de Jacob
Todos: Que hace de la piedra lago de aguas, de la roca fuente
Al salir Israel de Egipto, Jacob de un pueblo balbuciente, de aguas vivas. "Aleluya: alabanza a ti, Señor".
Judá fue santuario de Dios, Israel su dominio.
El mar, al verlo, huyó; el Jordán se echó atrás;
los montes saltaron como carneros, SOLEMNE BENDICIÓN DE LA COMIDA
las colinas como corderos.
¿Qué te pasa, mar, que huyes, Guía: Aquí son bendecidos el pan ázimo y las hierbas amargas,
y a ti, Jordán, que te echas atrás?, símbolo de la esclavitud en Egipto, de la cual Dios libró a los
¿y a vosotros, montes, que saltáis como carneros; judíos.
colinas, que saltáis como corderos?
En presencia del Señor se estremece la tierra, Sacerdote: Bendito eres Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del
en presencia del Dios de Jacob: Universo, que nos has redimido a nosotros y a nuestros padres
que transforma las peñas en estanques, de Egipto, y permitiste que alcanzáramos esta noche para
el pedernal en manantiales. comer los panes ázimos y las hierbas amargas. Así Señor
nuestro Dios y Dios de nuestros padres haznos llegar a otras
Todos: “Aleluya, alabanza a ti Señor". fiestas y días solemnes. Que tu voluntad se haga a través de
Jacob, tu siervo escogido, para que tu nombre sea santificado
en toda la tierra y que todas las gentes sean movidas a adorarte
al unísono. amargas, ellos lo comerán".
CADA PERSONA PONE UN PEDAZO DE HIERBA AMARGA Y ALGO DE JAROSES ENTRE
DOS PEDAZOS DE MATZÁ, Y TODOS DICEN JUNTOS:

Y nosotros cantaremos nuevas canciones de alabanza a Ti, por Todos: Bendito eres Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del
nuestra redención y la salvación de nuestras almas Bendito seas universo, que nos has santificado, con tus preceptos y nos
Tú, oh Señor, que redimiste a Israel. ordenaste comer hierbas amargas.

Todos: Bendito seas Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del LA CENA SE LLEVA A CABO
Universo, que creaste el fruto de la vid.
Sacerdote: Bendito seas Tú oh Dios nuestro Señor, Rey del
TERCERA COPA DE VINO DE LA BENDICIÓN
universo, que sacas de la tierra el pan.

Guía: Como en el caso del vino compartido de una vasija Guía: Se trae el segundo matzá. Era costumbre concluir la
común, la partición y distribución de un mismo pedazo de comida de Pascua con esta pieza de pan ázimo. Es lo más
matzá a todos los presentes significa unidad. "Porque el pan es probable que Cristo tomó el pan en esta parte de la cena, lo
uno, somos muchos un solo cuerpo, pues todos participamos bendijo y partió dándoles a los apóstoles diciendo: "Este es mi
de ese único pan", dice San Pablo. El dueño de la casa, durante cuerpo que es entregado por vosotros".
la comida de Pascua, sumergía el pedazo de pan en jaroses y
se lo daba a uno de los invitados en señal de afecto. Esto hace Todos: El nombre del Señor, sea bendito por toda la eternidad.
especialmente conmovedor el hecho de que Cristo sumergió un
pedazo de pan y se lo dio a Judas. Este fue el último Sacerdote: Bendito eres Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del
llamamiento de amor de Cristo, pero como el Evangelio nos universo, que alimentas en tu gran bondad al mundo entero.
dice: "El tomando el bocado, se salió luego". Con tu favor, benevolencia y misericordia, nutres a todos tus
creaturas, porque tu clemencia es infinita. Tu gran bondad
SOSTENIENDO TODOS EL PEDAZO DE MATZÁ EN SUS MANOS DICEN jamás nos ha fallado. No nos falte nunca el aliento que
necesitamos, por amor de tu sublime nombre. Dios es el que
Todos: Bendito eres Tú oh Dios nuestro Señor, Rey del universo, nutre y sostiene a todos, favorece a todos y prepara el sustento
que nos has santificado con tus preceptos y nos ordenaste a todos los seres que creó.
comer el pan ázimo.
Todos: Bendito eres Tú, oh Señor, que provees de alimento a
Sacerdote: Combinemos el pan ázimo y las hierbas amargas y todas tus creaturas.
comámoslas juntos, como está escrito: Con pan ázimo y hierbas
Guía: San Pablo se refiere a esta copa de bendición cuando Todos: Sea alabado el nombre del Eterno, desde ahora y para
pregunta: El cáliz de bendición que bendecimos, no es la toda la eternidad.
comunión de la sangre de Cristo.

Y San Lucas nos dice que después que El hubo cenado, Cristo Sacerdote: Bendito sea Aquél de cuya abundancia hemos
tomó una copa, dio gracias y se las entregó, diciendo: “Este comido.
cáliz es la nueva alianza en mi sangre, que es derramada por Todos: Bendito Aquél de cuya abundancia hemos comido, y por
vosotros". El cáliz de salvación es la Sangre de Cristo; Dios ha cuya gran bondad vivimos. Bendito sea Dios y bendito su
roto nuestros lazos a través de su sacrificio. El es el Santo cuya nombre. Bendito seas Tú, oh Eterno, Dios nuestro y Rey del
muerte es preciosa a la vista del Señor, junto con El, nosotros universo, que alimentas, en tu gran bondad, al mundo entero.
ofrecemos el sacrificio perfecto de alabanza en la Misa. Con tu favor y misericordia nutres a todas tus criaturas, porque
tu clemencia es infinita. Tu gran bondad jamás nos ha fallado.
TODOS LOS PRESENTES SE PONEN DE PIÉ
No nos falte nunca el alimento que necesitamos, por amor a tu
Sacerdote: ¿Qué retribuiré al Señor por todo lo que me ha sublime nombre.
dado?
Todos: Tomaré el cáliz de la salud e invocaré el nombre del Sacerdote: Dios es el que nutre y sostiene a todos, favorece a
Señor. todos y prepara el sustento a todos los seres que creó. Bendito
seas Tú, oh Eterno, que provees de alimento a todos.
Sacerdote: Cumpliré los votos que he hecho al Señor en Todos: Te damos gracias, oh Eterno, Dios nuestro, porque diste
presencia de todo el pueblo. a nuestros padres como heredad una tierra buena, amplia y
Todos: Tú rompiste mis cadenas. Te ofreceré sacrificio de deseada; porque nos sacaste de Egipto y nos rescataste de la
alabanza e invocaré el nombre del Señor. esclavitud; por la señal del pacto que impusiste en nuestras
carnes, por la Torá que nos enseñaste y por hacernos saber tus
Sacerdote: Cumpliré mis votos hechos al Señor en la presencia preceptos. Te damos las gracias por la vida, por la gracia y por
de todo el pueblo; en los atrios de la casa del Señor, en medio la clemencia con que nos favoreciste, y por el alimento con que
de ti, Jerusalén. nos sustentas siempre, a diario, en todo momento y a todas
Todos: Bendito eres Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del horas.
universo, que creas el fruto de la vid.
Sacerdote: Por todas estas bendiciones, oh Eterno, te damos
BENDICIÓN FINAL gracias y te bendecimos, según las palabras de tu Torá:
"Comerás y te hartarás y bendecirás al Eterno, tu Dios, por la
Sacerdote: Señores, digamos la bendición.
buena tierra que te ha dado". Bendito seas Tú, oh Eterno, por la
tierra y por nuestro mantenimiento. Sacerdote: Bendito seas Tú, oh Eterno. Sea alabado el
Misericordioso entre nosotros por todas las generaciones y
glorificado por todos los tiempos.
Todos: Dios misericordioso nos conceda que ganemos nuestra
vida honradamente.
Todos: Apiádate, oh Eterno, Dios nuestro, de nosotros y de tu
pueblo, Israel; de Jerusalén, tu ciudad y de Sión, morada de tu Rompa el Clemente el yugo que nos oprime, y nos lleve a
gloria; de tu Templo grande y santo, llamado por tu nombre. nuestra tierra libre y erguida. El Clemente nos colme con
Padre nuestro, sé Tú nuestro Pastor; nútrenos, sostennos, bendición abundante a nosotros y a esta mesa en la que hemos
provee a nuestras necesidades y líbranos pronto de todas comido. Nos envíe Dios misericordioso al profeta Elías, de
nuestras angustias. ¡Oh Eterno, Dios nuestro! Haz que no bendita memoria, para que nos dé buenas noticias de
tengamos necesidad de limosna o de préstamos de mano de Redención y Consuelo.
otras personas, sino únicamente de tus manos generosas y
abiertas, llenas de bien. Así no nos avergonzaremos nunca. Sacerdote: El Misericordioso bendiga (a mi padre y maestro), al
dueño de este hogar, (a mi madre y educadora), a la dueña de
Sacerdote: Dios nuestro y Dios de nuestro padres, surja ante ti esta casa; a ellos, su casa, sus hijos y a todo lo que es de ellos, a
el recuerdo de nuestra existencia y sea oída y aceptada nuestra nosotros y lo que es nuestro, como fueron bendecidos
memoria con benevolencia. Lo mismo nuestra suerte que la nuestros antepasados Abrahán, Isaac y Jacob, en todo, de
suerte y la memoria de nuestros padres y del Ungido, hijo de tu todo, con todo. Así nos bendiga a todos nosotros juntos, con su
siervo David. Sea acogido el recuerdo de Jerusalén, morada de bendición completa. Y digamos Amén.
tu santidad, y el de todo tu pueblo Israel, para gracia y para Todos: Háblese de ellos en las alturas celestiales con justicia, lo
favor, para compasión, vida y paz en este día de la fiesta de los mismo que de nosotros, para que tengamos paz duradera y
Ácimos. Recuérdanos, oh Eterno, Dios nuestro, para bien y para recibamos la bendición y bondad de Dios, nuestro Salvador.
bendición nuestra, y guárdanos con vida. Con tu promesa de Que hallemos gracia y comprensión ante Dios y ante los
gracia y de salvación ten compasión y misericordia para con hombres.
nosotros. Nuestros ojos se alzan a ti, porque Tú eres Dios, lleno
de gracia y de bondad. Sacerdote: Que nos tenga el Clemente por merecedores de la
venida del Mesías y de la vida futura. Él, que engrandece la
Todos: Reconstruye la santa ciudad de Jerusalén, pronto y en Redención de su Rey y muestra amor a su Ungido, David y a sus
nuestros días. Bendito seas Tú, oh Eterno, que reconstruyes, en descendientes para siempre. Creador de las armonías celestes,
tu misericordia, Jerusalén. Amén. trae la paz para nosotros y para todo Israel. Amén.
Todos: Alabado seas Tú, oh Dios nuestro Señor, Rey del
universo, que has creado el fruto de la vid. Bendito seas Tú, oh
Eterno, Dios nuestro y Rey del universo, por el fruto de la vid,
por todos los productos del campo y por la tierra buena y
amplia, que es la de tu deseo, y que Tú elegiste y regalaste a tu
pueblo Israel, para que comiese de su fruto y gozase de su
abundancia.
TODOS, TOMAN LUEGO LA COPA DE VINO

Guía: El Sacerdote concluye la ceremonia con la antigua


bendición del libro de los Números.
Sacerdote: Ha terminado el Pesaj en todos sus detalles, como
lo prescribe la ley y las costumbres. Tal como nos ha sido
concedido prepararlo ahora, así merezcamos festejarlo en el
futuro. ¡Oh Inmaculado que resides en los cielos!, levanta a tu
pueblo, al que no se cuenta!

El Señor te bendiga y te guarde. Que haga resplandecer su Faz


sobre ti y te otorgue su gracia. ¡Que vuelva a ti su Rostro y te dé
la paz!

Todos: ¡Así sea! ¡Así sea! ¡Así sea!