UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTÓBAL HUAMANGA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, DEPARTAMENTO

ACADÉMICO DE CIENCIAS HISTÓRICO SOCIALES

AN-547 - ANTROPOLOGÍA POLÍTICA

I. DATOS GENERALES
I.1. Escuela de Formación Profesional : Antropología Social
I.2. Año lectivo : 2018 - I
I.3. Asignatura : Antropología Política
I.4. Sigla : AN - 547
I.5. Créditos : 3.0
I.6. Tipo : Obligatorio
I.7. Requisito : Ninguno
I.8. Plan de estudios : Currículo 2004 Revisado.
I.9. Semestre académico : Impar
I.10. Duración : 16 semanas
I.11. Periodo de inicio y término : 09/04/18 al 27/07/18
I.12. Docente Responsable : Mg. Mario Maldonado
Valenzuela
I.13. Correo : maldompe@yahoo.es
I.14. No de horas semanales : 03 horas
I.15. Teóricas : 03 horas
I.16. Aula : C - 302
I.17. Horario : Miércoles, 11–1pm y Viernes,
9-10am.

1. FUNDAMENTACION
La antropología política trata estudios socioculturales de los Estados, las
sociedades con Estado y sin Estado. Sus formas y sistemas de
organización política de manera comparativa y holística. Para entender la
heterogeneidad y diversidad de teorías del pensamiento antropológico.
2. DESCRIPCIÓN:
Formas de organización en sociedades sin Estado. Los clásicos de la
antropología y la política. Ideología y política en Marx. La construcción
del poder y del Estado en los Andes: Parentesco, Religión, política y
derecho. Cultura y Política en el Perú actual.
3. OBJETIVO:
GENERAL
 Comprender los conceptos y categorías de la antropología política y
su aplicabilidad en las Ciencias Sociales.
ESPECÍFICOS
 Proporcionar a los estudiantes los enfoques teóricos para el estudio
de las formas de organización social en sociedades sin Estado y con
Estado.
 Analizar con los estudiantes los conocimientos teóricos y
metodológicos de los clásicos de la antropología política.
 Propiciar la investigación, reflexión y análisis de la problemática
sociocultural y política de las sociedades actuales.
DESARROLLO DE COMPETENCIAS
Al finalizar la asignatura el estudiante estará en condiciones de:
 Explicar las teorías y enfoques de la antropología política para el
estudio de las formas de organización en las sociedades urbanas y
rurales.
 Conocer las teorías que explican los clásicos de la antropología
política.
 Motivar el trabajo de campo en sociedades urbanas y rurales en la
región.
4. PROGRAMA ANALITICO
SEMANA SESION I SESION II BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
S
Semana 1 Presentar el sílabo del curso y la bibliografía. Antropología. ¿Qué es la antropología política? R. Montoya. Cuando la cultura se convierte en política.
Revista Andaluza de Antropología, S/F, No 1.
Semana 2 La antropología. El surgimiento de la El evolucionismo, funcionalismo, marxismo y otras Llobera, José R. 1979. Estudio antropológico de la política.
antropología política. Precursores. escuelas en la política. Michael G. Smith (Prólogo; págs.: 7-18).
Semana 3 Teorías políticas: Sociología. Antropología. Marx. Weber, Foucault, Pierre Clastres y Bautista Weber: El político y el científico. Foucault: El sujeto y el
Rafael. poder. P. Clastres. Investigaciones en Antropología Política.
(págs.: 53 al 116).
Semana 4 Los clásicos de la antropología política. Meyer, F Los Nuer del Sudán Meyer, F y Evans –Pritchard. 2010. Sistemas políticos
y Evans –Pritchard, Introducción. africanos. Introducción, (Págs. 61-90) y (Págs.: 405-438)
Semana 5 Max Gluckman. El Reino Zulú en Sud África. El sistema político de los Tallensi, Meyer Fortes. M. Gluckman. El Reino Zulú en Sud África, (Págs.: 91-130).
Meyer Fortes (Págs.: 361-404)
Semana 6 Antropología y el Estado. Poder y política El origen y la evolución del Estado. Bourdieu, Pierre. 2002. Espíritu de Estado. Génesis y
estructura del campo burocrático. Clifford Geertz, 2002, Bali
y la teoría política (separata).
Semana 7 Colonialidad del poder. El drama. El poder en escenas. Quijano A, La colonialidad del Poder, Eurocentrismo y
América Latina. Balandier, G. 1994. El drama. El poder en
escenas.
Semana 8 Des- colonización de la política. Lo politico. La La Colonialidad en América Latina. Bautista, R. 2014. La descolonización de la política, (Págs.:
política. 43-130).
Semana 9 Modernidad, Identidad y utopía en América Postcolonialidad en América Latina y el Perú. Quijano, A. 1998. Modernidad, Identidad y utopía en
Latina. América Latina. (Págs.: 1 al 69)
Semana Cultura y poder. Desobediencia epistémica, pensamiento Castells, M. 1998. El poder de la Identidad. Mignolo, W.
10 independiente y liberación decolonial. 2009. Desobediencia epistémica, pensamiento independiente
y liberación decolonial. Págs.: 17- 40.
Semana Los intelectuales y el desface ideológico frente al Indigenismo, clases sociales y el problema nacional Degregori C.I. 2014. ¿Cómo despertar a la bella durmiente?,
11 proceso político en la actual coyuntura (págs.: 51-62) y (63-94).
Semana Nicolás Maquiavelo. El príncipe. Derecho consuetudinario. La normativa andina. Nicolás Maquiavelo. S/F. el príncipe, (págs.: 3-70). García
12 M.J. J. (2015). La racionalidad en la cosmovisión andina. Lima,
Perú: UCH. (págs.: 189-212).
Semana Raza y etnicidad. La importancia de Gramsci. Antropología de la violencia. Hall. S. Raza y Etnicidad, 2010. Págs. 255-336. Tecla, A. J.
13 1995. Antropología de la violencia. (Págs.: 7 - 36).
Semana Ideología y política en Marx. La antropología y el poder. Teorías del conflicto. Althusser, L. 2008. Ideología y aparatos ideológicos del
14 Estada. Wolf, E. R. 2001. Figurar el poder. (págs.: 97 al 173).
Semana La problematización de la pobreza: la fábula de Sennett: La cultura del nuevo capitalismo. Política de Escobar, A. 2007. La invención del tercer mundo,
15 los tres mundos y el desarrollo. consumo. construcción y deconstrucción del desarrollo, (págs.:
19 al 100).
Semana Entrega y exposición de trabajos Examen final
16
5. METODOLOGÍA
El desarrollo de la asignatura estará a cargo del docente, exposición y
clases presenciales. La participación de los estudiantes es constante en
las clases. Las lecturas encomendadas se discutirá en las sesiones
programadas. En forma constante el docente asesorará los trabajos
encomendados. Los estudiantes expondrán el resultado de los trabajos.
6. SISTEMA DE EVALUACION
a. Control de lecturas, exposiciones, videos y resúmenes críticos de
bibliografías seleccionadas.
b. Participación de los estudiantes en las sesiones de clase.
c. Presentar un ensayo y poner en discusión.
- El ensayo es grupal: el grupo escogerá el lugar y el tema. Temas
relacionados a antropología política: formas de organización política
comunal y no comunal. Etnografía, observar, describir y entrevistar.
Acerca del ejercicio del poder, el poder y las relaciones sociales,
formas de organización política, cultura política en áreas rurales y
urbanas, sus demandas, su legitimidad, conflictos, formas de
negociación y participación de las mujeres.
- Los requisitos de aprobación son:
En los ítems anteriores obtener nota aprobatoria como mínimo 11 y
máximo 20.
RESULTADOS:
Al finalizar la asignatura se espera que el estudiante:
 Conozca y esté familiarizados con teorías y enfoques para el estudio
de las sociedades rurales y urbanas de sus formas de organización
política.
 Cuenta con elementos teóricos para el trabajo de campo en
sociedades rurales y urbanas, particularmente en el escenario
peruano andino.
 Identifica los temas de investigación en antropología política.
7. BIBLIOGRAFÍAS COMPLEMENTARIAS
ALBO, Xavier. 2002. Pueblos indios en la Política. CIPCA, La Paz- Bolivia.
Lectura (Págs.: 16-54)
ALTHUSSER, Louis. 2008. Ideología y aparatos ideológicos del Estada.
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Sílabos actualizado cuarta versión.

Ayacucho, 09 Abril de 2018.