UNIVERSIDAD DE SONSONATE

FACULTAD DE ECONOMÍA Y CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA DE EDUCACIÓN

“HEBREOS”

INTEGRANTES:

MARÍA JOSÉ REYES GARCÍA

BRISEYDA TATIANA SHUL SION

JUDITH DE JESÚS MATE

CATEDRA: PRINCIPIOS GENERALES DE ECONOMÍA

CICLO: 01-2018

CARRERA: LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

ESPECIALIDAD: CIENCIAS SOCIALES

CATEDRÁTICO: JAIME ENRIQUE MORAN

SONSONATE, 03 DE MARZO DE 2018

 LOS HEBREOS

Historia

En la actualidad hebreos se emplea para designar a todo aquél que sea miembro
o de sentientes del pueblo Abraham, Isaac, y Jacob.

Ubicación Geográfica.- Los hebreos se desarrollaron en la región de Palestina, que

se encuentra ubicado en la parte central occidental de Asia Menor, frente a las
costas del Mediterráneo. Tiene los siguientes límites:

o Por el norte con Siria.

o Por el sur con la península de Sinaí.
o Por el este con el mar Muerto y el rio Jordán.
o Por el oeste con el mar Mediterráneo.

Recibe este territorio el nombre de “Tierra Prometida” o “País de Canaán”.

 SISTEMA TRIBUTARIO

El sistema tributario, una aportación de los hebreos .Un impuesto es una

contribución que se establece por ley, es decir es obligatorio, para los ciudadanos
aportar al estado, un pago en dinero o en especie, para beneficiar a la comunidad.

 Tributario, proviene de tributo, que es lo que daban las provincias a Roma en

pago por protección y por estar bajo su Dominio
 La carga tributaria para los campesinos era muy pesada lo cual los convertía
cada vez más en una clase Desprotegida & más baja.
 -Aumento de la riqueza: Terratenientes, mercaderes & prestamistas
 Según los estudios romanos 3 puntos importantes:

*Valor & trabajo

*Gastos necesarios

*Libertad de comercio
 Los reglamentos de la práctica comercial a través de la ley civil condenaba
moralmente la violación del Sistema.
 Determina el modo de obtener de la hacienda el mayor beneficio posible,
Basándose en que al dueño le gusta vender pero no comprar.
 Progreso de la División de Trabajo
 La base de la vida económica y social era, naturalmente, la agricultura.
 Los impuestos y muchas adquisiciones se pagaban en especie.
 En la economía hebrea existía el esclavismo y era práctica común comprar
o vender a prisioneros de guerra como si fueran instrumentos de trabajo para
utilizarlos en las tareas agrícolas.
 La producción se hace entonces habitualmente con fines de intercambio
privado
 Desaparece la facilidad de vigilar y dirigir el proceso económico social,
porque este se ha hecho impersonal.
 El código de conducta impuesta a los miembros de la comunidad era estricto
e incluía ciertas obligaciones superiores que era el ámbito económico y las
relaciones sociales producción.
 La sociedad descrita en el antiguo testamento poseía características del
capitalismo moderno: Propiedad privada, división del trabajo mercado y
moneda.
 Los impuestos son la base principal que sustenta los gastos del estado.
 Se puede afirmar que la historia de los impuestos es tan antigua como la
sociedad misma.
 Babilona tenía un sistema similar pero no era tributario, era de acuerdo al
humor del rey, es decir a unos les cobraba más que a otros, en el sistema
tributario se les cobraba de acuerdo a características definidas, como
población, territorio, riqueza, etc.
 Cuando los grupos humanos se han organizado en comunidades
independientes han establecido Tipos y formas distintos de impuestos para
cubrir las necesidades de la vida en comunidad.
 EL COMERCIO

La organización económica de los hebreos cambió cuando se establecieron en

las tierras de Canaán. De pastores nómades se convirtieron en agricultores
sedentarios. Muchos llegaron a enriquecerse y convertirse en terratenientes, con
servidumbre y numerosos esclavos.

A. La Propiedad

La igualdad primitiva sobrevivió a través del año sabático, que consistía en que un
año de cada siete, era necesario dejar en reposo los campos, cediendo a los pobres
lo que la tierra produciéndola a sí mismas.

Asimismo se celebraba el año del jubileo, fiesta solemne que realizaban cada
cincuenta años (siete veces siete años) en la que además de dejar en reposo las
tierras, volvían a sus dueños originales las fincas vendidas y recobraban su libertad
los esclavos.

B. Producción agropecuaria

Los hebreos se recalcaron en agricultura y sobresalieron en el cultivo del trigo, la

cebada, la vid, el olivo y las higueras. En sus campos pastaban cabras, asnos,
ovejas y bueyes. De estos animales obtenían carne, cuero, leche y lana.

Además de esto trabajaron con cerámica y confeccionaron varios tejidos de lana y

lino.

C. El Comercio

El comercio y la industria prosperaron especialmente durante el rey Salomón.

Se comercializaban mediante caravanas por tierra por medio de embarcaciones con

los pueblos del Mediterráneo Oriental y del mar Rojo, para lo cual contó con
el equipamiento y guía de los fenicios.
  La tierra le proporcionaba trigo, aceite y miel que se cambiaban por la
madera y productos manufacturados de Fenicia.
 Del misterioso país de Ophir (costa de Somalia, África), traían oro,
piedras preciosas y maderas raras.
 Las especias y el incienso se importaban del reino de Arabia a
Palestina, que luego se distribuía en Egipto, Siria y Fenicia.
 Se establecieron relaciones comerciales entre Palestina y Tiro, ciudad
fenicia que dominaba el Mediterráneo.

SOBRE LOS GOBIERNOS

El poder político de los hebreos estuvo consolidado, primero en los patriarcas, que
constituían la autoridad de las tribus primitivas, y que tuvieron su periodo de mayor
presencia en el periodo que corre desde la llegada a Palestina, la partida a Egipto y
el regreso a la Tierra Prometida. Una vez que los hebreos fueron invadidos por los
filisteos, éstos cambiaron su forma de gobierno patriarcal, y se establecieron los
jueces como la máxima autoridad. Dichos jefes políticos no eran más que hábiles
guerreros que lucharon ferozmente por la liberación de su pueblo, la cual finalmente
lograron al expulsar a los invasores filisteos.

La lucha común de las doce tribus en contra los extranjeros, provocó el surgimiento
de un sentido nacionalista al interior del pueblo hebreo, la cual se manifestó
finalmente en su unificación bajo una nueva forma de gobierno: la monarquía.
También el poder pasó de manos de los guerreros, hombres estudiosos y
considerados sabios, que lograron un gran esplendor durante varios años.

Gobierno:

Establecimiento en Palestina. Los jueces:

En el siglo XII a.C. los hebreos tuvieron algunos enfrentamientos con los cananeos.

Al establecerse en Palestina tomaron las costumbres sedentarias y agrícolas. En

cuanto a la organización política continuaron divididos en doce tribus, sin confirmar
un solo estado. Su vínculo primordial era el religioso. Cuando eran atacados por
enemigos (momentos difíciles) las tribus aceptaban eventualmente a un único jefe,
llamado juez, que era, generalmente, un caudillo. Este unía a varias tribus bajo su
autoridad. Entre ellos se destacaron Gedeón, Sansón y Samuel.

Creación del Estado hebreo. Los reyes:

Afines del siglo XI a.C., estas unidades temporales se transformaron en una unidad
permanente con la creación del reino de Israel. Estos organizaron un solo Estado:
nació la monarquía. En el plano internacional era una época de florecimientos de
pequeños reinos independientes. Los grandes Imperios Antiguos habían decaído y
todavía no había surgido el terrible poder asirio. Era un buen momento para unirse
y derrotar a los filisteos con los que disputaban la zona.

El primer rey, Saúl, venció a los filisteos y floreció al Estado, su gobierno era
acompañado por un Consejo de Ancianos.

Su sucesor, David, ataco la ciudad de Cananea de Sión y se apropió de ella

llamándola Jerusalén. Posteriormente sometió a los filisteos y extendió los
demonios de Israel, desde al Éufrates hasta el Mar Rojo. Los hebreos consideraron
esta época como la más feliz.

Su hijo, Salomón, Alcanzo la fama por darle importancia a la justicia y por intensificar
el comercio. Organizo también, una flota para comerciar por el Mar Rojo. Parte de
las riquezas se aplicó a la construcción del palacio y del templo de Yahvé en
Jerusalén.

El cima. Los dos reinos:

La muerte de Salomón desencadeno una rivalidad entre las doce tribus que termino
en la división del reino en dos estados diferentes: a) las diez tribus del norte
formaron el Reino de Israel, más vasto y fuerte, con su capital en Samaria.

Las dos tribus del sur formaron el Reino de Judá, con la capital en Jerusalén.

Como consecuencia de esta división hubo una decadencia económica y religiosa.

Económica porque ya no tuvieron el monopolio de las rutas de religión; y religiosa
porque comenzaron a adorar el reino del norte y asimilaron otras costumbres
religiosas como los cananeos.

Como reacción ante esto, comenzaron a surgir los profetas, en defensa de la

doctrina de Jehová.

El exilio. La pérdida de la independencia política:

La división y las luchas internas provocaron debilidad en los dos reinos. Esto
favoreció a los pueblos vecinos que, primero los asirios y después los caldees, los
invadieron, conquistaron y esclavizaron.

El retorno a Palestina. La comunidad religiosa:

Cuando Ciro el grande destruyo el imperio Neobabilónico, permitió a los hebreos a

retornar a Palestina y los persas les permitieron reorganizarse como comunidad
religiosa de acuerdo con su política. Pero pese a esto, no todos regresaron ya que
temían ser esclavizados y se dispersaron por todo el mundo. Sin embargo,
quedaron unidos por su lengua, su religión y sus costumbres.

La diáspora:

Los romanos destruyeron Jerusalén y expulsaron a los israelitas. Estos se

disgregaron por el Mediterráneo y comenzó así la diáspora; la dispersión de judíos
por el mundo.
La historia de los hebreos en Palestina había terminado. Pero la comunidad hebrea
sobrevivirá manteniendo intactas sus creencias y costumbres, gracias a su fe y a la
alianza con su dios Yahvé.

Religión:

La religión domino todos los aspectos de la cultura hebrea. La prohibición de

representar la divinidad estimulo la literatura y el resultado fue la BIBLIA. También
denominada Sagradas Escrituras.

El ANTIGUO TESTAMENTO está escritos por los hebreos. Habla de las costumbres
y pensamientos morales de los israelitas. Luego los cristianos agregaron el NUEVO
TESTAMENTO con la llegada de Cristo y los orígenes del cristianismo.

La primera gran diferencia de la religión del pueblo hebreo con los demás del
Cercano Oriente es que cree en un solo Dios. Este es justo y bueno y exige a su
pueblo el cumplimiento de una moralidad. No tiene forma humana, esto significa
que no puede ser representado. El hombre es inferior a El, pues Dios lo hizo a su
imagen, inmortal, pero como ha pecado debe ser castigado.

EL DIEZMO
¿Con qué frecuencia deberían diezmar los israelitas?

“Cada año” (Deuteronomio 14:22). ¡Una sola vez al año! No cada mes, ni cada
semana, sino ¡una sola vez al año! La práctica común actual en las iglesias
donde pastores, pastoras, autonombrados profetas, profetizas, apóstoles y
apóstolas o evangelistas enseñan y exigen el diezmo obviamente no armoniza
con la ley dada por Dios en Sinaí, pues en estas iglesias se suele ordenar que
los feligreses diezmen cada semana. ¿De qué cosas debían diezmar los
israelitas?

“De todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año” (Deuteronomio

14:22). Algunos ejemplos de granos son: el trigo, la cebada, la avena y el arroz.

 “De tu vino o de tu aceite” (Deuteronomio 14:23).

“De la simiente de la tierra como del fruto de los árboles” (Levítico 27:30).

“De vacas... de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara”, es decir, que fueran
contados al salir a los pastos (Levítico 27:32).
Aplicación al presente. En el tiempo que vivimos, decenas de miles de líderes
religiosos, de toda calaña, inculcan el diezmo. ¿Acaso pidan a los feligreses la