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22/4/2018 Criminología del Sur | Red Seca

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por COLUMNISTA INVITADO edición de Ene 16, 2018 • 09:50 Subscribete


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Por Sheila Fernández Míguez
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El presente artículo tiene como objetivo acercarse al concepto de Southern

criminology que en español es traducido como criminología del Sur. Para ello analizo Revista Red Seca
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el trabajo realizado en el Crime  and  Justice  Research  Centre de la Queensland

University  of  Technology, por la criminóloga australiana Kerry Carrigton, el


criminólogo australiano Russell Hogg y el también criminólogo argentino Máximo Curtiu Cadastre-se

Sozzo titulado Southern criminology, publicado en el año 2016 en la British  Journal


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of Criminology en su número 56 páginas 1-20.

Esta línea de investigación, encabezada por personas dedicadas a la investigación

jurídica y criminológica en diferentes latitudes del Sur global considero, es un marco


teórico interesante a tener en cuenta a la hora de repensar en Chile, como estamos
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construyendo teoría criminológica.

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En el trabajo referido, la criminología  del  Sur, es explicada por Kerry Carrington, protagonismo de las elites y el ninguneo docente
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Russell Hogg y Máximo Sozzo, como una propuesta epistemológica que emerge al De cómo el feminismo se transformó en la sirvienta
del capitalismo (y de cómo podemos recuperarlo)
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el análisis de las sociedades actuales. Desde este lugar epistémico, la Criminología del views)
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Sur, se configura como un proyecto político, un proyecto teórico y a la vez un proyecto

empírico. Cuyos tres principales objetivos son: reorientar, modificar y aumentar los ETIQUETAS

puntos de vista de la investigación criminológica; impulsar una reflexión crítica sobre

la dinámica colonizadora y hegemónica dentro de la teoría criminológica. Y, por Neoliberalismo-


último, rectificar las omisiones y añadir a la investigación nuevas y diversas Educación- Democracia-
Izquierda- Desigualdad-
perspectivas criminológicas, para hacerlas más inclusivas y dignas del mundo en el
Concertación- Constitución-
que vivimos Derecha Chilena- Partido
Comunista- Sebastián Piñera-
Dentro de este marco teórico, la categoría Norte hace referencia principalmente a los Dictadura- Izquierda Chilena- Liberalismo-
Progresismo- Socialismo- Chile- Conservadurismo-
Estado- Movimiento Estudiantil- Conflictividad
estados de Europa Occidental y Norte América, mientras que la categoría Sur aglutina Social- Derechos Humanos- Economía- Historia-
Igualdad- Brasil- Elecciones- Golpe de Estado-
a América del Sur, Centro América, el Caribe, Asia y Oceanía. Esta distinción Norte- Populismo- Transición- Presidenciales-

Sur, es más que una distinción geográfica, simboliza una jerarquía global en la
producción del conocimiento, donde las periferias son inicialmente presionadas para

servir a la “mina de información” que necesita la teoría de la metrópolis, donde se

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representa a las sociedades de los territorios colonizados como lo primitivo, lo tribal, o

como sociedades pre-modernas.

En el artículo objeto de estudio se recogen importantes críticas que desde la

criminología  del  Sur se ha realizado a la aplicación de teorías criminológicas del

Norte, visibilizado el sesgo hegemónico y sus consecuencias en las sociedades del sur.

Se expone en seis puntos las que consideré más relevantes para el contexto chileno.

En primer lugar, la criminología del Sur, ha denunciado la generalización y formas de

análisis que implica la importación de las teorías del Norte. Como consecuencia de lo

anterior, en segundo lugar, ha puesto de manifiesto que se han importado teorías y


soluciones del norte que han sido aplicadas de forma automática a problemas locales

sin existir una reflexión sobre las características de las sociedades del Norte y las del

Sur, así como la diferencia de los problemas criminológicos y el origen de los mismos.

Profundizando en esta línea, en tercer lugar, ha destacado que las teorías


criminológicas del Norte se constituyen desde el paradigma del fenómeno urbano en

las sociedades industriales capitalistas, marginalizando o no tomando en cuenta el

carácter distintivo de la delincuencia en las zonas rurales o indígenas. Especialmente

significativo es la falta de importancia que reciben los delitos que se comenten contra

los pueblos originarios y el medio ambiente, asociados a la extracción de recursos, que

donde produce sus mayores daños en los países del Sur. En cuarto lugar, la

criminología del Sur, también ha servido para poner en valor las ideas producidas en


la periferia, al demostrar que la importación de las teorías del Norte, no responde a

una falta de producción científica local. Sino que se debe, a una infravolaración del

trabajo que se realiza en el Sur, al existir un estereotipo sobre la superioridad y

modernidad de las teorías el Norte. En quinto lugar, esta importación teórica

contribuye a la ocultación de dos fenómenos, el primero, las historias de

derramamiento de sangre y limpiezas étnicas que se produjeron durante la época

colonial y posteriormente en la construcción de los Estados-Nación. Y el segundo, la

existencia de importantes conflictos que vive el Sur Global derivados de la producción

de droga. En sexto lugar, no se ha puesto el foco en los niveles excesivamente altos de


encarcelamiento y criminalización indígena, la islamización contemporánea de la

justicia penal ni en formas alternativas a la justicia, o respecto a las formas ancestrales

de resolución de controversias.

En conclusión, como indican Carrigton, Hogg y Sozzo, el Sur es algo más que una

mera referencia geográfica que divide el mundo, es también un indicador de las

relaciones de poder que se manifiestan entre centro y periferia. Por ello, en el ámbito

de la criminología, es urgente que repensemos la importación de las teorías del Norte


de la penalización neoliberal en relación con la práctica del castigo en Chile y América

Latina. Y lo hagamos desde las propias ideas que se generan en nuestras sociedades.

En este sentido, las críticas a la importación des teoría del Norte en el contexto

latinoamericano se ha trabajado desde los estudios decoloniales y en concreto a este

fenómeno de importación del conocimiento, el sociólogo venezolano Edgan Langer lo

ha conceptualizado como colonialidad del saber (Grupo de Estudios sobre

Colonialidad, 2012).

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Sheila  Fernández  Míguez,  candidata  a  doctora  en  derecho  penal.

Universidad  de  A  Coruña  (España)  Grupo  de  Investigación

Criminalidad,  Psicología  Jurídica  y  Justicia  Penal  en  el  Silgo  XXI

(Ecrim).  Universidad  Autónoma  de  Chile,  Instituto  de  Investigación  en

Derecho.

Tags: colonialidad, criminología, Derecho

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