PROPORCIONES ARQUITECTONICAS USADAS EN EL PANTEON DE AGRIPA

El nuevo panteón, es de forma circular y diferente al anterior, conformaba su estructura en un

aula con paredes cilíndricas divididas por dos cornisas en su interior y tres en el exterior.

Todo este cerramiento era rematado por una gigantesca cúpula semiesférica, abierta en lo alto

con un gran orificio de 9 metros de diámetro, La altura del edificio al igual que el diámetro de

la cúpula y por tanto, igual al aula es de 43,30 metros. En el volumen resultante desde el suelo

hasta la clave de la cúpula, podríamos alojar una esfera de igual diámetro.

El interior de la rotonda se presenta con una dimensión espacial, inmóvil y envolvente,

que, siendo la altura desde el suelo hasta la cúspide igual al diámetro

del interior (43,30 metros) equivale a la de una esfera perfecta inserta en un cilindro con

una altura del radio de la misma esfera. Las paredes están divididas en dos

órdenes superpuestos. El orden inferior está formado por un ábside en el fondo, en eje con
la puerta de acceso, por seis exedras y por ocho edículos destinados a acoger las estatuas de

las divinidades
El rectángulo tiene unas proporciones que dan sensación de perfeccion y tranquilidad, es decir

es agradable

La construcción esta hecha a base de rectángulos proporcionales aureos

SIMBOLOGIA DEL PANTEON DE AGRIPA

De todos los edificios que Agrippa proyectó y edificó, el más importante, por su significado

simbólico y sagrado fue el Panteón. Al igual que su maestro, Anaximandro, que escribió un

tratado sobre la esfera celeste, Agrippa realizó este edificio como analogía a la esfera

celestial. El edificio, de proporciones cósmicas, reproduce, en sus dimensiones, la esfera

celeste en la que los siete astros o divinidades principales del panteón romano presencian las

actuaciones de los hombres. El edificio conjuntamente con las termas, el estanque y el

acueducto compusieron el conjunto de los edificios que Agripa erigió en el campo de Marte y

según la inscripción existente en el frontón del pronaos el templo fue terminado en el año 27

a.C. Las proporciones y la estructura del Panteón son representativos de la concepción

religiosa de los romanos: la morada de los dioses, en la que Augusto pretende centralizar la

gran variedad de cultos de la religión romana y que se presenta con una arquitectura de

síntesis del cielo y de la tierra, "Como arriba es abajo, como abajo es arriba". Por eso el

edificio tiene una planta circular cerrada por una cúpula. Tanto la altura del espacio interior de

la cúpula como el diámetro de la pared circular de la planta son de 43,20 m. Si nos

imaginamos completa la esfera que se inscribe en la gran sala circular y que determina la

cúpula, tendríamos representado el globo celeste reposando en el suelo. La cúpula se apoya de

manera estática sobre el cilindro que posee un radio de 21,60 m, la misma dimensión que el

cilindro y su altura.

El edificio contaba con siete ábsides donde se emplazaban los siete dioses principales del

panteón romano, teniendo lugar destacado Marte y Venus, como protectores de la "Gens

Iulia", las deidades ancestrales de la familia del emperador. Dicen las fuentes antiguas que de

las orejas de la estatua de Venus colgaban unos pendientes realizados con perlas del tesoro de

Cleopatra. En el pronaos del templo se erigieron estatuas de Augusto y Agripa como

promotores del edificio, y la decoración del edificio fue realizada por Diógenes de Atenas El

proyecto de Agripa construía la esfera celeste que Anaximandro ideo cinco siglos antes. Su

geometría interna es la de una esfera que en su parte superior posee un oculus, o abertura

circular, con un diámetro de 27 pies (8.20 m.), y como fuente única de luz para todo el

espacio interior.

 SECCION DEL EDIFICIO. La arquitectura del Panteón posee un simbolismo

cósmico muy específico, esta geometría básica se referencia siempre a la imagen y

semejanza del universo y el movimiento celeste. Su nave, con cimientos de planta

cuadrada y pavimento en damero, se transforma en un octógono inscrito en una

circunferencia. "En la geometría plana, el círculo es símbolo del cielo y el cuadrado de

la tierra, y el octógono intermedia entre uno y otro, y a través de él se logra la

cuadratura del círculo, la unión indisoluble del espíritu y la materia"Con la puerta de

entrada existen además siete ábsides consagrados a las siete divinidades astrales (los

cinco planetas de la antigüedad, el sol y la luna). La cúpula, con sus exactas

proporciones, representa la bóveda celeste. Y los cinco niveles del artesonado de la

cubierta representan las cinco esferas concéntricas del sistema planetario antiguo. Por

último el "oculus" central, que domina el espacio interior y es la única fuente de luz de
 todo el edificio, representa admirablemente el sol durante el día y la luna durante la

noche. La luz de ambos, la de la luna como reflejo solar, domina todo el espacio y lo

recorre de manera cíclica. El edificio se encuentra orientado a norte, permitiendo a

través de un monumental gnomon (término que en griego significa "el que sabe")

observar la mecánica del cosmos.

 PLANTA DEL EDIFICIO. La intención de Agripa, como arquitecto, fue la de

construir un edificio que permitiera comprender, a quien lo visitase. Este santuario

(edificación), dedicado a los siete dioses celestes, debía de reproducir a su semejanza

el globo cósmico (gnomónica), y revelar al observador a través de un gran agujero en

el centro de la cúpula, como este se convierte alternativamente como fuente de luz y

de oscuridad en la tierra. (mecánica). Escribe Agrippa como Vitruvio: "La mecánica

en su conjunto se ha generado a partir de la misma naturaleza, bajo la guía y la

dirección de la rotación cósmica. Así es, si consideramos y observamos el incesante

movimiento del Sol, de la Luna y de los cinco planetas comprenderemos que si no

recorrieran sus orbitas de manera mecánica, sería imposible que tuviéramos LUZ en la

Tierra." El templo fue concebido como una cosmogonía, como un observatorio del
 cosmos, de ahí su orientación a norte, punto fijo de la bóveda celeste y que permite

comprender la variación de las estrellas a lo largo de los días y las noches. "Las horas

harían su recorrido por el techo pulido tan cuidadosamente por los artistas griegos; el

disco de la luz del día se reclinaría suspendido allí como un protector de oro; la lluvia

formaría su piscina clara, abajo, en el pavimento, los rezos se levantarían como humo

hacia ésa vacío donde colocamos a dioses."

Columnas corintias

Tanto las columnas exteriores como las interiores son de orden corintio, considerado una

evolución del orden jónico y caracterizado por poseer mayor altura a través de un tambor más.

Sus capiteles están adornados con hojas de acanto y volutas en los ángulos.