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Historia Antigua II

Profesores
Juan Cruz López Rasch y Mónica Morales

El Colonato

Consignas de resolución y entrega obligatoria

Bibliografía:
FINLEY, M. [1980] (1982). Esclavitud antigua e ideología moderna. Barcelona:
Crítica, Capítulo 2.
GARCÍA MAC GAW, C. (2006) “La transición del esclavismo al feudalismo y la
villa esclavista”, en Dialogues d`istoire ancienne, 32/2, pp. 27-41 (CD).
JONES, A. H. [1958] (1981). “El colonato romano”, en: Finley, M., Estudios
sobre Historia Antigua, Madrid: Akal.

1. A partir del texto de Jones [1958] (1981):


1. a. Identifica los principales procesos que conducen hacia la imposición del
colonato.
1. b. ¿Qué carácter y finalidades poseía este sistema para el autor?

2. A partir del texto de García Mac Gaw (2006), resuelve:


2. a. ¿Qué papel cumple la villa esclavista para la clase dominante romana?
¿Por qué la forma de apropiación de la renta no define con exclusividad a la
clase dominante?
2. b. ¿Cómo interactúan en las villas el trabajo libre y el esclavo? ¿Qué papel
ocupa el colonato en esas unidades de explotación?
2. c. ¿Por qué resulta dificultoso hablar de un “modo de producción esclavista”
o pensar la historia del bajo imperio romano como la transición de un
“esclavismo dominante” a un “colonato dominante”?
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3. Lee este fragmento de una ley del Emperador Valentiniano (año 371) e
identifica las transformaciones sociales y económicas que quedan de
manifiesto durante el Bajo Imperio romano:

Declaramos que los coloni e inquilini en toda la región de Illyricum y las


regiones vecinas no pueden tener la libertad de abandonar la tierra en la que se
encuentran residentes en virtud de su origen y descendencia. Que sigan
esclavos de la tierra, no por la atadura de los impuestos, sino bajo el nombre y
título de coloni1.

4. Lee este fragmento de Tácito en el que se describe la forma de vida de los


pueblos germánicos. Describe las características de los esclavos en esas
comunidades y resuelve: ¿Qué diferencias encuentras con la esclavitud
“clásica” del imperio romano? Considera especialmente en tu respuesta los
motivos por los cuales estos esclavos reciben un trato diferente al de sus
homólogos romanos.

Cayo Cornelio Tácito (55-120 d. C.)


De origine et situ Germanorum
(De las costumbres, sitios y pueblos de la Germania)
No se sirven de los demás esclavos, como nosotros, empleando a cada
uno en su oficio de la casa: dejan a cada uno de ellos vivir aparte y que trabaje
para sí; y el señor les carga cierta pensión de grano, ganado o vestidos, como a
un labrador; y con esto no tiene el esclavo que obedecerle en más. Los otros
oficios de la casa hacen la mujer y los hijos. Pocas veces azotan a los esclavos, ni
los ponen en cadena, ni los condenan a trabajar. Suelen matarlos, no por castigo
ni severidad, sino cuando los ciega el enojo y la cólera, como pudieran hacerlo
con un enemigo, pero sin recibir pena por ello. Los libertos son poco más
estimados que los esclavos, y pocas veces tienen mando en casa de los amos y
nunca en las ciudades, salvo en aquellas gentes en que mandan reyes. Que allí
pueden más que los libres y más que los nobles. En todas las demás, la
desigualdad de los libertos sirve de conocer los que son libres (pp. 26-27).

1
Fuente reproducida en Jones ([1958] 1981: 320).
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5. En el Trabajo Práctico Número 3 leíste un análisis de Finley [1980] (1982)


en que se mencionaba una forma de explotación similar al colonato romano del
siglo IV d. C.. Desarrolla las similitudes entre una y otra. Retomando a ese
autor, plantea las diferencias del colonato con la esclavitud antigua clásica tal y
como aparece en la sociedad ateniense del siglo V a. C. o en el mundo romano
entre los siglos II a. C. y III d. C.
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Recreaciones de la Villa romana de San Boi Llobregat, ubicada en la


actual Barcelona. La villa contaba con sus propias termas, construidas
alrededor del siglo II d. C.

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