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E.A.P. DE ENFERMERÍA
CICLO : VIII
ALUMNOS:
I. GENERALIDADES
1.1 Título
1.2 Personal investigador
1.3 Tipo de investigación
1.4 Localidad e institución donde se realizará el proyecto
1.5 Cronograma
1.6 Recursos
1.7 Presupuesto
1.8 Financiamiento
2.1 Antecedentes
2.2 Justificación del problema
2.3 Importancia del estudio
2.4 Objetivos
2.5 Diseño de estudio
2.6 Marco Teórico
2.7 Metodología
INTRODUCCIÓN
El requisito principal para este acompañamiento es la presencia, estar conectado con uno
mismo y en apertura total al otro. Se puede expresar esto diciendo que acompañar significa
Estar desde el Ser y Escuchar desde el Amor. El afecto sincero, comunicado entrañablemente
con nuestros sentidos, será el camino más apropiado para acompañar a quien ha perdido a un
recuperación del difunto o a los objetos que le pertenecían. Este acompañamiento tiene como
objetivo lograr una estabilidad emocional problemas en planos muy diversos. En el plano
esclaviza la voluntad, amenaza con destruir lo que se tiene y lo que se es. Una extraña
sensación se apodera de uno mismo, mi cuerpo está contra mí. También la relación con los
replegarse sobre sí mismo, a sentirse como el único en sufrir. Se estrecha su horizonte: una
habitación, unos movimientos, unos pocos gestos. Se percibe a sí mismo como una carga
para los demás. Se siente en una situación de dependencia que modifica profundamente la
relación que antes tenía con otros: ahora se halla siempre en el lugar del que recibe. En
muchos casos, la comunicación con los demás se hace difícil; a veces, se falsea o desaparece:
I. GENERALIDADES
1.1.TÍTULO
1.2.EQUIPO PASTORAL
1.3.ASESORA:
a. RECURSOS HUMANOS:
Equipo Pastoral:
- Cardoso Pérez Leslie Gardenia
- Mendoza Torres María Alondra
- Obeso Torres José Alexander
- Reyes Espinoza Deysy Yoceli
Asesora:
- Dra. Navarro Arroyo Dana Melva
b. MATERIALES:
c. SERVICIOS:
Gastos por movilidad interdistrital.
Gastos por alimentación y refrigerio.
Gastos por desplazamiento interurbano.
Alquiler de computadora.
Fotostáticas.
Material bibliográfico.
Impresión por computadora.
Gastos de anillado y copias.
d. RECURSOS EQUIPOS:
Equipo multimedia
e. RECURSOS INSTITUCIONALES:
Elaboración del
proyecto
Organización del
proyecto
Ejecución del
proyecto
Evaluación e informe
final
1.6.FINANCIAMIENTO
2.1.ANTECEDENTES
sentido que la espiritualidad tiene como recurso de afrontamiento ante una enfermedad
crónica en 2 familias que asisten a las actividades pastorales de las parroquias María
investigación fue de tipo cualitativa, con método de investigación estudio de caso, una
familia.
2.2.JUSTIFICACIÓN
El Agente de pastoral de la salud es una persona con vida propia, que ha decidido
ofrecer parte de su tiempo a otras personas necesitadas de acogida, acompañamiento
y sanación por sus heridas y enfermedades. Y esto en nombre del Señor de debilidad,
con fortaleza de ánimo.
Una actitud pastoral esencial en el Agente, será la actitud de donación de sí mismo a
un hermano necesitado, a un hermano más débil, desde el ejemplo de Jesús. Necesita,
por tanto, desarrollar una serie de habilidades y activar determinadas capacidades, de
modo que su presencia cercana junto al enfermo suponga un servicio de comprensión,
una activación de los mejores recursos que asistan al enfermo y a su familia, si la
hubiera, para facilitar la mejoría y/o la aceptación de su estado Con las características
propias de cada persona, el agente ha de ser muy consciente de que toda su labor está
orientada al servicio y a un servicio que mejores las condiciones de la persona
enferma
Es decir, el agente de pastoral ha de estar dotado de una espiritualidad personal, que
le permita actuar por sus convicciones propias, desarrollando actuaciones que son
propias de un testigo convencido. Ha de tener una sensibilidad capaz de captar los
valores y necesidades de la persona enferma. Por tanto, ha de desarrollar una actitud
de acogida, y comprensión, propia de quien ha experimentado la misericordia y se ha
sentido acogido por el Dios de su fe. “Entre las cualidades humanas que el agente de
pastoral ha de cultivar mediante la formación están: el respeto profundo al otro, la
disponibilidad, la comprensión, la conciencia de sus dones y de sus limitaciones, la
capacidad de establecer una relación de persona a persona, la flexibilidad, la
discreción, la disposición para la colaboración y el trabajo en equipo.
En la actualidad el acompañamiento al enfermo no es una acción que se realice
comúnmente debido a los diversos factores que se ven envueltos actualmente en la
sociedad, en estos tiempos se ha evidenciado que es común los mensajes por redes
sociales, mensajes de aliento o de ánimo cuando se presenta alguna enfermedad y
el contacto directo se disminuye las comunicaciones interpersonales se agotan, solo
se limita a mensajes o frases y se deja de lado la sensibilidad de la situación actual.
2.3.OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL:
MÉTODO
El presente proyecto es deductivo, experimental de tipo descriptivo:
- Método deductivo: cuando el asunto estudiado va de lo general a lo particular
- Descriptivo: porque se va identificar las estrategias que se utilizaron para al
acompañamiento al enfermo.
- De corte transversal: Porque se va a medir la unidad de análisis en un momento dado y de
inmediato se procederá a la descripción y análisis.
Diseño Muestra
- Se consideró a adultos jóvenes que tienen un grupo de reunión y que se encuentre en la
universidad nacional del santa
Población
a) Población:
- Adulto jóvenes
b) Unidad de análisis :
Adultos jóvenes de la Universidad Nacional del Santa
c) Marco Muestral
d) Criterios de inclusión
Adultos jóvenes de 17 años a más de la Universidad Nacional del Santa
2.5.MARCO TEÓRICO
ACOMPAÑAMIENTO AL ENFERMO
recursos necesarios para afrontar e integrar la pérdida de su ser querido en nuestra nueva
El sentimiento de soledad que puede tener una persona se puede ver agravado por su situación
El poder escuchar con atención sus sentimientos más íntimos, sin juicios y sin expectativas,
puede resultar un bálsamo que le facilite el entendimiento y la comprensión del nuevo mundo
que se gesta su interior. Puede ayudar también a poner orden sus pensamientos, emociones y
nueva configuración personal, así como a encontrar su centro, dentro del remolino por el que
se está transitando. No hay emociones buenas ni malas, todas nos permiten sentir y expresar
lo que estamos viviendo. No debemos juzgarnos ni compararnos con otras personas, ni con
emocionales y pone a prueba los valores sobre los que se asienta. La enfermedad constituye
también para la familia una experiencia dolorosa y dura. Por otra parte, el papel de la familia
del enfermo es fundamental e insustituible. El enfermo necesita su cariño y sus cuidados para
sentirse seguro, su comprensión y paciencia para no verse como una carga y un estorbo, y
que se impone: fatiga, dolor, embotamiento. La enfermedad bloquea al hombre a pesar suyo,
invade la conciencia, domina y esclaviza la voluntad, amenaza con destruir lo que se tiene y
lo que se es. Una extraña sensación se apodera de uno mismo "mi cuerpo está contra mí".
También la relación con los demás se transforma. La enfermedad lleva al enfermo a prestarse
una atención exclusiva, a replegarse sobre sí mismo, a sentirse como si fuera el único en
sufrir. Se estrecha su horizonte: una habitación, unos movimientos, unos pocos gestos. Se
percibe a sí mismo como una carga para los demás. Quizá debe ser ayudado en todo: comer,
dependencia que modifica profundamente la relación que antes tenía con los otros: ahora se
halla siempre en el lugar del que recibe. En muchos casos, la comunicación con los demás se
hace difícil; a veces, se falsea o desaparece: "Los que vienen a verme, hablan cosas fútiles"
(Sal. 41, 7). El enfermo palpa la fragilidad de su ser, que hasta ahora creía firme y seguro; le
ronda la idea de la muerte; acecha quizá la rebeldía y el escándalo; vuelven una y otra vez
parecidos interrogantes ¿por qué? ¿por qué a mí? ¿qué habré hecho yo?.
- ESTRATEGIAS
ACCIONES
- Estar presente, ser autentico y ser sinceros en las palabras que les decimos. Y
de ser una intrusión al espacio físico del otro, es uno de los actos que más se
- Dejar hablar, dejar llorar, saber escuchar, tenemos oídos para escuchar y una
boca para hablar, sin embargo, al no saber gestionar un silencio como modo
preocuparse por todo sin preocupar; conmoverse ante el otro sin compadecer;
aguantar sus rarezas sin incomodarse; hacerle el bien sin crear dependencias;
estamos con personas que sufren, suele resultar evidente que es muy poco lo
que podemos hacer para ayudarlas, fuera de estar presentes, de caminar junto
a ellas como el Señor camina junto a nosotros. Esto nos resulta frustrante
destino, sino también el de los demás. Por eso nos produce frustración cuando
lo único que podemos hacer por los que sufren es estar presentes para ellos,
el amor de Dios.
- Crear un grupo en las redes sociales donde se citen lo que se acuerde, noticias,
MARIO BENEDETTI
(FRAGMENTO)
No te rindas que la vida es eso, continuar el viaje, perseguir tus sueños, destrabar el tiempo,
correr los escombros y destapar el cielo. Porque existe el amor, es cierto, porque no hay
heridas que no cure el tiempo, abrir las puertas quitar los cerrojos, abandonar las murallas
que te protegieron. Vivir la vida y aceptar el reto, recuperar la risa, ensayar el canto, bajar
la guardia y extender las manos, desplegar las alas e intentar de nuevo, celebrar la vida y
retomar los cielos, No te rindas por favor no cedas, aunque el frío queme, aunque el miedo
muerda, aunque el sol se ponga y se calle el viento, aún hay fuego en tu alma, aún hay vida
en tus sueños, porque cada día es un comienzo, porque esta es la hora y el mejor momento,
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
BERMEJO, José Carlos, (2003)La muerte enseña a vivir, Madrid: San Pablo
BIANCHI, Carlos J., (2006)El proceso del duelo, Buenos Aires: Corregidor,
LONGAKER, Christine, (2008)Para morir en paz, Barcelona: Rigden-Institut Gestalt
Editorial
http://vitela.javerianacali.edu.co/bitstream/handle/11522/8372/Espiritualidad_recurs
o_afrontamiento_enfermedad.pdf?sequence=1