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Los primeros habitantes de Guatemala

Los grandes hallazgos arqueológicos son a menudo fruto del azar. Es particularmente cierto para
los objetos del período más remoto de la historia del continente americano: el Paleoindio. Éste
concluye hacia 6000 a. C… pero la temporalidad de su inicio, cuando la tierra americana recibió a los
primeros grupos de humanos, originarios de la vecina Asia, alimenta las controversias.
Efectivamente, la evidencia es a menudo indirecta, y se manifiesta por el impacto humano sobre el
medio ambiente. Además, el contexto geológico que permite la datación ha sido, a veces,
trastornado. No obstante, cada vez más especialistas sitúan el principio del poblamiento del Nuevo
Mundo entre 30 mil y 40 mil años, según el testimonio librado por sitios de Norte y Sudamérica.

En la América Central, una de las ocupaciones más antiguas que han sido estudiadas en su
contexto y rigurosamente fechadas es la de Laguna La Yeguada, en Panamá, donde una reducida
población dejó su marca en el medio ambiente hace unos 13 mil 500 años. Para períodos tan lejanos,
los arqueólogos recurren, cuando se puede, a técnicas de datación basadas en propiedades físicas
(en especial, la medición del radiocarbono). Pero en Belice, cerca de Orange Walk, se ha propuesto la
existencia de una industria lítica de 20 mil años de antigüedad…

El estudio de los orígenes de la presencia humana en América es a la vez fascinante y de


considerable importancia científica; no obstante, los investigadores no disponen de pirámides,
estelas o abigarradas vasijas. En realidad, casi todos los vestigios paleoindios consisten en humildes
herramientas de piedra: puntas, raspadores, cinceles, buriles y “cuchillos”. Pero no siempre se tiene
la impresión de una tecnología primitiva. Las puntas del tipo Clovis, en particular, infunden la
admiración por la belleza de su acabado y su forma.

El discreto legado paleoindio revela la antigua existencia de pequeñas bandas nómadas que vivían sobre
todo de la caza (en lo que era particularmente buscado el imponente y temible mamut) y la colección (de
vegetales y huevos). Raras veces se hallaron las evidencias de una explotación de los productos del mar (en
particular en Chile, hace más de 12 mil años).

Los primeros americanos lidiaron con medio ambientes y climas diferentes de los que conocemos hoy. La
terrible glaciación de Wisconsin afectó la América del Norte y Central hasta el octavo milenio, extendiendo
los glaciares casi hasta el trópico. Durante el auge de este fenómeno, hace 18 mil años, se calcula que el
mar estaba unos 120 metros debajo de su nivel actual, por la cantidad de agua congelada…

Los Olmecas
La cultura olmeca es el nombre de la civilización que se desarrolló durante el Período
Preclásico Medio. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas
de Mesoamérica, se considera que el área nuclear olmeca —o zona metropolitana—
abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste deTabasco. Se desconoce, a
cabalidad, la filiación étnica —esto es, quiénes son los antepasados de este pueblo—; sin
embargo, hay numerosas conjeturas que han intentado resolver el problema de la
identidad de los olmecas. En ese sentido, es necesario hacer la aclaración de que
el etnónimo olmeca les fue impuesto por los arqueólogos del siglo XX, y no debe ser
confundido con el de los olmeca-xicalancas, que fueron un grupo que floreció en
el Epiclásico en sitios del centro de México, como Cacaxtla.

La región posee suelos ricos en humus y de espesores considerables. El petróleo crudo


brota a flor de suelo entre la vegetación. Sin embargo, carece de muchos de los materiales que son
característicos de los objetos de estilo olmeca encontrados en esta zona y en otras partes de Mesoamérica.
Entre ellos se incluye la obsidiana, eljade, la serpentina y el cinabrio. Para obtener piedra sólida para sus
materiales, los habitantes de esta región recurrieron a las canteras de la Sierra de los Tuxtlas —conocida
también como sierra de Santa Martha o de San Andrés—, que les proveyeron de basalto y otras rocas
volcánicas que emplearon en la construcción y en la escultura. Sin embargo, estas fuentes de materiales
pétreos se encuentran a más de cien kilómetros de distancia respecto a sitios como San Lorenzo y La Venta,
lo que puede dar una idea del nivel de organización que se requirió para trasladar —sin animales de carga y
sobre un suelo cenagoso— esos monolitos que se pesan en decenas de toneladas, hasta los centros políticos
de la cultura olmeca.

Los centros olmecas


Los centros ceremoniales Olmecas ,mas
importantes fueron 3 zapotes, San Lorenzo, Laguna
delos cerros, en Veracruz, y la venta en Tabasco.
Tales centros están situados en una región de selva
exuberante y una amplia red hidrológica formad
por los ríos Papaloapan, Coatzacoalcos, Tonalá,
Basillo, Grijalva parte del Usumacinta.

SAN LORENZO

*El centro olmeca más antiguo registrado es el de


San Lorenzo, situado en la cuenca del río
Coatzacoalcos, en el estado de Veracruz. El inicio
del florecimiento de la cultura olmeca en este sitio
comenzó alrededor del año 1150 a. C., época de la
que datan la mayor parte de las esculturas y elementos arquitectónicos que caracterizan a la cultura olmeca,
muchos de los cuales se conservan en el sitio. Fue saqueado en el año 900 a. C., y las esculturas
monumentales sufrieron un intento de destrucción; algunas se enterraron, y otras fueron trasladadas.

LA VENTA

*La Venta es el centro ceremonial más grande y más importante de la cultura olmeca, localizado en el actual
municipio de Huimanguillo, en el estado de Tabasco, se ubica en un islote rodeado por ríos y zonas
pantanosas, y está trazado sobre un eje Norte-Sur. En La Venta se han encontrado un gran número de
tumbas con ajuares muy ricos, con cerámica y figurillas de piedra. También se han encontrado cabezas
colosales y tronos. Se cree que pudo llegar a albergar hasta a 18.000 habitantes. Sufrió una gran decadencia
y fue abandonado y destruido, aunque se desconocen los motivos.

TRES ZAPOTES

*El centro ceremonial de Tres Zapotes fue el último en desarrollarse. Es el más conocido porque fue el que
sobrevivió hasta una época más cercana. Estos centros ceremoniales tenían función de ciudades, y en ellos
se construyeron edificaciones de tierra y adobe, por lo cual han perdurado pocos restos. Se construyeron
montículos con templos en la parte superior, lo que se podía considerar como un precursor de las pirámides
mesoamericanas. También construyeron edificaciones en torno a patios centrales, característicos de las
civilizaciones posteriores en la zona.

Mayas
La civilización maya fue una civilización mesoamericana desarrollada por los pueblos mayas, que
destacó en América1 por su escritura glífica, el único sistema de
escritura plenamente desarrollado del continente
americano precolombino, así como por su arte, arquitectura y
sistemas de matemática y de astronomía. Se desarrolló en la región
que abarca el sureste de México y que corresponde a los estados
de Yucatán, Campeche, Tabasco, Quintana Roo y la zona oriental
deChiapas, así mismo la mayor parte de Guatemala, Belice, y la parte
occidental de Honduras y El Salvador. Esta región se compone de las
tierras bajas del norte que abarca la península de Yucatán, las tierras
altas de la Sierra Madre que se extiende por el estado mexicano
de Chiapas, el sur de Guatemala hasta El Salvador, y las tierras bajas del sur en la llanura litoral
del Pacífico.
Durante el periodo formativo, antes de 2000 a. C., se inició el desarrollo de la agricultura y la
población se hizo sedentaria estableciéndose en las primeras aldeas. En el período Preclásico
(c. 2000 a. C. hasta 250 d. C.) se desarrollaron las primeras sociedades complejas y se cultivaron
los alimentos básicos de ladieta maya: el maíz, los frijoles, las calabazas y los chiles. Las
primeras ciudades mayas se desarrollaron en torno a 750 a. C. Alrededor de 500 a. C. estas
ciudades poseían una arquitectura monumental, incluyendo grandes templos con fachadas
de estuco. La escritura glífica se utilizó desde el siglo III a. C. En el Preclásico Tardío se
desarrollaron grandes ciudades en la Cuenca del Petén, y Kaminaljuyú alcanzó prominencia en
el altiplano guatemalteco. Desde alrededor de 250 d. C., el período clásico se define en gran
medida por el levantamiento de monumentos esculpidos empleando las fechas de Cuenta Larga.
En este período se desarrolló un gran número de ciudades-estado vinculadas entre si por una
compleja red de comercio. En las tierras bajas mayas surgieron dos grandes poderes
rivales, Tikal y Calakmul. Se vio también la intervención extranjera en la política dinástica maya de
la ciudad de Teotihuacan del centro de México. En el siglo IX, se produjo un colapso
político general en la región central maya, que originó guerras internas, el abandono de las
ciudades, y un desplazamiento poblacional hacia el norte. Durante el período Posclásico
surgió Chichén Itzá en el norte, y se produjo la expansión del reino quiché en el altiplano de
Guatemala. En el siglo XVI el Imperio Español colonizó la región mesoamericana, y tras una larga
serie de campañas militares la última ciudad maya cayó en 1697.

Escritura maya
La escritura maya o los jeroglíficos mayas, fue el sistema de
escritura usado por la civilización maya precolombina en Mesoamérica.
Los caracteres o logogramas fueron llamados jeroglíficos por los antiguos
exploradores europeos de los siglos XVIII y XIX, quienes no entendían su
significado, pero atribuyeron similitudes en apariencia con los jeroglíficos
egipcios, con los que la civilización maya no está relacionada. Se trata del
mejor conocido de los sistemas de escritura descifrado de lossistemas de
escritura mesoamericanos (recientemente se ha descifrado también la
escritura epiolmeca1 ). Las primeras inscripciones que son identificables
como mayas datan del siglo III a. C.,[cita requerida] y la escritura fue usada
hasta un poco después de la llegada de los conquistadores españoles en
el siglo XVI (e incluso luego en lugares como Tayasal). La escritura maya
usaba logogramas complementados por un juego de glifos silábicos, con funciones similares a los
de la escritura japonesa. No obstante, ciertos lingüistas niegan que en las escrituras
mesoamericanas se encontrasen reglas gramaticales con la capacidad de componer ideas, ya que
carecían de ciertas funciones morfológicas y ortográficas, así como la capacidad de analizar
palabras por género, número y función.
Numeración maya
Los mayas preclásicos desarrollaron independientemente el concepto
de cero alrededor del año 36 a. C.1 Este es el primer uso documentado del cero
en América, aunque con algunas peculiaridades que le privaron de posibilidad
operatoria.2 Las inscripciones los muestran en ocasiones trabajando con sumas de hasta
cientos de millones y fechas tan extensas que tomaba varias líneas el poder
representarlas.

Los mayas fueron un pueblo sedentario que se ubicaba geográficamente en el territorio


del sureste de México, Guatemala y otras zonas de Mesoamérica. Fueron poseedores
de una de las culturas precolombinas más notables. Construyeron grandes templos y
grandes ciudades, como Nakbé, Uxmal, Palenque, Uaxactún, Altún Ha, Piedras
Negras, Chichén Itzá,Tikal, El Mirador y muchos otros sitios en el área.
Desarrollaron una cultura fruto de su organización en ciudades-estado independientes cuya base era
la agricultura y el comercio. Los monumentos más notables son las pirámides que construyeron en sus
centros religiosos, junto a los palacios de sus gobernantes.

Los mayas participaban en el rito cultural como lo hacían en el comercio, diariamente, a larga distancia
en Mesoamérica y posiblemente más allá. Entre los bienes de los ciudadanos que más dedicaban al
comercio estaban el jade, el cacao, el maíz, la sal y la obsidiana.

El sistema de escritura maya, a menudo llamada jeroglífica por el uso de dibujos en lugar de letras, era una
combinación de símbolos fonéticos silábicos e ideogramas. El descifrado de la escritura maya ha sido un
largo y laborioso proceso. Desafortunadamente, los sacerdotes españoles, tal el caso de Diego de
Landa en Maní, Yucatán, ordenaron la quema de los libros mayas después de la conquista. Hay además
variosidiomas mayas que, aunque con origen en la misma protolengua, fueron diversificándose a lo largo de
3000 años de historia en una vasta porción de Mesoamérica.

Hicieron observaciones astronómicas extremadamente precisas. Sus diagramas de los movimientos de


la Luna y los planetas son iguales o superiores a los de cualquier otra civilización coetánea, aunque no hayan
utilizado ningún artefacto para sus observaciones[cita requerida]. Asimismo, como otras civilizaciones
mesoamericanas, los mayas descubrieron una medida precisa de la duración del año solar, mucho más
exacta que la usada en Europa en la época[cita requerida]. Sin embargo, no la usaron en su calendario, que
se basaba en un año de duración exacta de 365 días, por lo que tenía un error de 24 horas cada cuatro años.

Calendario maya
En el calendario maya coexisten varias cuentas de tiempo:

 el calendario sagrado (tzolkin o bucxok, de 260 días)


 el ciclo solar (haab, de 365 días)
 la rueda calendárica de 52 años.
 la cuenta larga de 5200 años.
 la cuenta lunar de 18 meses lunares
 la cuenta venusiana de 584 días
 la cuenta de los señores de la noche de 9 días
y muchos más.
El calendario maya es cíclico, porque se repite cada 52 años mayas. En la cuenta
larga, el tiempo de cómputo comenzó el día 0.0.0.0.0 4 ajau y 8 cumkú (en notación
maya) que equivale, según la correlación generalmente aceptada,1 al 11 de
agosto del 3114 a. C. en el calendario gregoriano2 Sin embargo, muchos mayistas
prefieren igualmente la fecha del 13 de agosto de 3114 a.C. como la fecha del inicio
de la cuenta larga.
La casta sacerdotal maya, llamada ah kin, era poseedora de conocimientos
matemáticos y astronómicos que interpretaba de acuerdo con su
cosmovisión religiosa, los años que iniciaban, los venideros y el destino del hombre.
El calendario maya, según algunos estudiosos, aparece ya en culturas más antiguas como
la olmeca; para otros, sin embargo, este calendario es propio de la civilización maya. Las
similitudes con el calendario mexica, ofrecen evidencia de que en toda Mesoamérica se utilizó el
mismo sistema calendárico.
Período Preclásico
El Período Preclásico (2000 AC al año 250) es una etapa cronológica de la Civilización Maya, la
cual ocurrió enMesoamérica. Se dio el invento de la cerámica y comienza en ese momento una
agricultura floreciente (Diccionario Histórico Biográfico, 2004).

Durante este período se asentaron y se crearon las sociedades y pueblos, antecesores de los
indígenas contemporáneos de Guatemala, que habitaban parte de la extensa región llamada
Mesoamérica. Para su mejor comprensión ha sido dividido en Período Preclásico Temprano -
2000AC a 800AC-, Período Preclásico Medio -800AC a 400AC- y Período Preclásico Tardío -
400AC a 250- (Diccionario Histórico Biográfico, 2004).

Este período fue una unidad cultural que se extendía entre el valle central de México y el litoral del
Pacífico en Costa Rica. Se ignora cómo se llamaban aquellos habitantes y qué lenguas hablaban,
pero se conoce que tenían una cultura semejante, adoraban a los mismos dioses, y eran agricultores
que cultivaban maíz, frijol, calabazas, cacao. Para esto último utilizaban “sembradores”, es decir,
estacas o macanas puntiagudas, con las que horadaban el suelo para depositar las semillas de sus
plantas (Diccionario Histórico Biográfico, 2004).

Aquellos hombres ya elaboraban objetos de arcilla -ollas, tinajas, comales, y hasta ídolos que
representaban a sus dioses-. También fabricaban utensilios de piedra, tales como metates con los
que amasaban el maíz, de la misma manera en que todavía se hace en la actualidad. Asimismo,
tallaban puntas de pedernal y obsidiana para sus lanzas. Tenían telares primitivos y tejían mantas y vestidos de algodón o
de fibra de henequén (Diccionario Histórico Biográfico, 2004).
Los pobladores de Mesoamérica construían viviendas de palos entretejidos con cañas y barro -bajareque-, y las techaban
con hojas de palma u otros materiales vegetales. En las pequeñas aldeas que formaban cerca de sus tierras cultivadas, se
levantaban plazas, templos con pisos de tierra apisonada y en forma de pirámides escalonadas, así como canchas para el
juego de pelota. En aquellos lejanos tiempos comenzaron a tallar la piedra para esculpir las figuras de sus dioses
(Diccionario Histórico Biográfico, 2004).

Periodo posclásico
El Periodo Posclásico de América corresponde al quinto periodo
en que se divide la Prehistoria de América para efectos de estudio,
entre el 900 y el 1527. Es el último periodo antes del encuentro del
continente con Europa y en este tiempo se consolidan los grandes
imperios americanos, especialmente Aztecas e Incas, y otras
civilizaciones como los Mayas. También se presenta la formación de
la más grande confederación de tribus de Suramérica: los Chibchas.
A fines del periodo Clásico, hacia el año 900 d. C., los grandes
centros ceremoniales fueron abandonados iniciándose una época de
grandes migraciones, mezcla de pueblos, desorden y guerras, que
sólo terminaría con el establecimiento de una nueva civilización, la
de los toltecas en Tula.
En ese período una de las bases de la economía era la agricultura y en algunas regiones tenían
mejores condiciones para el desarrollo de sistemas de irrigación que produjo mejores resultados
agrícolas, como era en las riberas de los ríos y lagos. Es difícil determinar el inicio de este periodo
y se relaciona su inicio con el colapso de la Cultura Maya. Este periodo se marca por el surgimiento
de grandes sistemas políticos marcados por grandes urbes como Tula o Tenochtitlan. En el área
Maya surge una nueva ciudad llamada Mayapán que sustituye a Chichen y es construida a
semejanza de Chichén Itzá, sus principales edificios son una copia de la capital de los Itzaes.
Hallazgos recientes y redescubrimientos de vestigios de pintura mural en Mayapán, coloca esta
ciudad Maya entre los principales exponentes de este arte en el norte de Yucatán. (1)Algunos
rasgos y elementos que se presentaron en dicho periodo y que justifican por qué se habla de la
iniciación de un periodo diferente son los siguientes:
• Un primer factor de gran importancia fue la introducción de nuevos y distintos grupos a
Mesoamérica, iniciándose con ello nuevos procesos de aculturación, fusión étnica y lingüística.
Este fenómeno fue característico de la época temprana, presentándose así constantemente
desplazamientos y reacomodos, es decir, hubo frecuentes migraciones. • En el posclásico surgen
también nuevas fuerzas unificadoras. Así, a la par que ocurrían cambios y reacomodos, nuevos
factores de unificación hicieron posible el nacimiento y consolidación de señoríos, estados
poderosos y aún auténticos imperios. Tal fue el caso de lo que sucedió con Tula. • Otro atributo fue
el creciente militarismo, es decir, los asuntos bélicos adquieren mayor importancia y
consiguientemente los caudillos militares. • Un elemento característico fue el proceso de
urbanización, es decir, la creación de pueblos y ciudades; ejemplo de esto lo observamos en
lugares como Mayapán (Yucatán); Mitla (Oaxaca) y sobre todo México-Tenochtitlan (Altiplano). •
Los cambios que se fueron dando en este periodo, dieron la pauta a una nueva organización
social. El grupo de artesanos y mercaderes ocupa un lugar importante en la sociedad. Gracias a
estos últimos, se mantuvo contacto e intercambio con lugares apartados, además de suministrar a
los centros urbanos toda clase de materias primas que más tarde eran transformadas. • Otro
elemento que debe destacarse es la introducción de la metalurgia. Fue originada en el ámbito de
las altas culturas andinas de América del Sur. Si bien, desde el periodo clásico hay indicios de
algunas formas de explotación minera, en rigor la metalurgia no llegó a conocerse sino hasta el
posclásico. Gracias a ella se enriqueció el instrumental técnico y sobre todo se produjeron
elaborados con metales preciosos, objetos suntuarios en provecho del culto religioso y del
esplendor de la nobleza. • Un rasgo peculiar de esta época es la existencia de testimonios –
códices o libros de pinturas, textos indígenas en diversas lenguas, relatos de cronistas– que hacen
referencia a los acontecimientos de esta etapa. Lo anterior le otorga a este periodo el calificativo de
histórico.

Agricultura
La agricultura Maya fue la base de su civilización. Maíz (Ixim), frijoles (bu´u'ul), calabazas
(Lek), Camote (Kamot´) (Ipomea batata) chiles (Ik), tomates, yuca, algodón, Cacao (Kakau),
y varias clases de árboles frutales fueron cultivados. Los Mayas almacenaban sus cosechas
en andamios de madera, pero también en bodegas subterráneas o Chultunes, muy
comunes desde el Pre Clásico. No se puede asegurar desde cuando consumían tortillas,
pero otras formas de preparar el maíz son bien conocidas, como atol, el cual mezclaban
con chile para el desayuno, pozol, una mezcla con agua y masa, que se llevaba al campo
como refrigerio y los conocidos tamales de maíz mezclado con Chaya (Chay), una hierba
rica en proteínas, nativa de Guatemala y llamada también la espinaca Maya y carne. La cocina de la gente
común (se sabe poco de la de la clase alta) estaba mayormente circunscrita a alimentos simples como
cocido, (carne y vegetales), al que se le añadían sal, achiote, chile y pepitoria (semillas de calabaza tostadas y
molidas) como condimento, como lo demuestran los hallazgos en los basureros situados detrás de las casas.
La miel, de la abeja nativa sin aguijón llamada Xunan-cab, (Apis Melipona beecheii) era muy apreciada por lo
que también practicaron la apicultura la que hacían usando troncos, vasijas de barro y otros contenedores y
celebraban un festival anual con licor de miel en honor del dios de la miel Aj Mucan Cab.

El Maíz, (Principalmente la variedad Nal-Tel) se preparaba, hirviéndolo o remojándolo en agua con cal,
luego era drenado, mientras se encontraba húmedo, se molía en un metate con una piedra de moler o
mano. la masa resultante (Nixtamal), se mezclaba luego con agua y chile para hacer (ul) atol o el mas espeso
(Sakha') o pozol que llevaban en cuencos al campo, o se palmeaba para hacer tortillas (waj) y comerlas con
frijoles y chile. En ocasiones especiales se mezclaba con chocolate, chile y carne para hacer tamales, los que
se envolvían en hojas de Maxán, para cocinarlos. Las diferentes variedades de frijoles (Negros y Rojos) y
calabazas, eran cultivados junto al maíz, y yuca en filas alternas. A diferencia de las actuales etnias, que su
dieta esta compuesta en un 75% de maíz, durante el preclásico y el clásico, este no constituía mas del 30%
de la dieta y esta era variable dependiendo de cada sitio.
Las Ciudades Mayas
No todas las ciudades se desarrollaron al mismo tiempo. En los inicios de la cultura maya, las tierras altas
edificaron las primeras construcciones. En el apogeo de la Época Clásica, entre los años 250 y 900 de nuestra
era, las tierras bajas vieron florecer grandes ciudades, como Tikal, localizada en el corazón del Petén
guatemalteco. Después de esto, el impulso creador se movió a las planicies y mesetas
del sur de la península de Yucatán, en donde las ciudades Puuc tuvieron su momento
de gloria.

Cada ciudad maya mantiene un estilo propio, aunque diferentes regiones y épocas
presentan similitudes que se extienden a los centros ceremoniales dentro de ellas.
Cuando visitamos las ruinas que aparecen de pronto entre la selva, no podemos
menos que admirar las obras de ingeniería que garantizaban el abasto de agua y
alimentos a los habitantes; los finos decorados de estuco; las estelas de piedra, mudos
testigos del sistema calendárico más avanzado del mundo de entonces; la amplia red
de carreteras que cruzaba todo el territorio, y que unía a las ciudades en el comercio y
el intercambio.

Los nombres de las viejas ciudades fueron olvidados. Los que usamos hoy fueron inventados por
exploradores y misioneros, viajeros y arqueólogos. Uno de los pocos nombres prehispánicos que ha llegado
hasta nosotros es el de la ciudad de los brujos del agua, Chichén Itzá

TIKAL
La Gran Plaza
Los templos que emergen airosos de la selva, de paredes casi verticales, tienen la base moldeada y las
esquinas compuestas, para acentuar aún más la impresión de altura. Sobre los muros posteriores se aprecian
las típicas cresterías de Tikal. Las escaleras suben por el frente y no tienen ningún punto de apoyo en los
costados, lo cual imprime una sensación de mayor verticalidad todavía al cuerpo del edificio.

Altos edificios
Los templos que emergen airosos de la selva, de paredes casi verticales, tienen
la base moldeada y las esquinas compuestas, para acentuar aún más la
impresión de altura. Sobre los muros posteriores se aprecian las típicas
cresterías de Tikal. Las escaleras suben por el frente y no tienen ningún punto
de apoyo en los costados, lo cual imprime una sensación de mayor verticalidad
todavía al cuerpo del edificio.

Muchos de los palacios contienen una o dos hileras de habitaciones, en un solo piso, pero en Tikal también
son comunes los edificios de dos, tres y hasta cinco pisos. El énfasis puesto en la altura y la verticalidad le da
un toque imponente a la ciudad. Tal parece que los constructores querían acercarse al cielo y a sus dioses de
esta manera, y al hacerlo, levantaron los edificios más altos de la América antigua. Uno de los templos de
Tikal llega a los 70 metros de altura.

Señorío Quiche
El pueblo quiché es uno de los pueblos mayas nativos del altiplano
guatemalteco. En tiempos precolombinos los quichés establecieron
uno de los más poderosos estados de la región. La última ciudad
capital era Gumarcaaj, también conocida como Utatlán, cuyas
ruinas se encuentran a dos kilómetros de Santa Cruz del Quiché, en
el departamento de El Quiché, Guatemala.
Fueron conquistados por el español Pedro de Alvarado a principios
del siglo XVI, en 1524. El último comandante del ejército quiché
fue Tecún Umam, quien fue muerto por de Alvarado en la batalla de
los Llanos del Pinal. Tecún Uman es todavía un héroe popular
nacional y figura de leyenda, también es el héroe nacional de Guatemala.
El departamento de Quiché fue nombrado así en alusión a este pueblo que en su inicio ocupó
el territorio denominado "Quix Ché" que significa "árboles con espinas" pues en la región
abundaron los magueyes, nopales, ortigas, etc. Este departamento es el hogar central del
pueblo quiché, aunque en tiempos recientes se ha dispersado sobre un área más amplia del
territorio guatemalteco.

Señorío kaqchikel
Kaqchikel es uno de los pueblos Mayas indígenas de las tierras altas del
oeste medio de Guatemala.2 El nombre fue escrito de varias maneras,
incluyendo cachiquel,cakchiquel, caqchikel y kaqchiquel.
En la edad post-clásica de la era maya, la capital Kaqchikel era Iximché. Al
igual que los vecinos K'iche', se rigen por cuatro señores: Tzotzil, Xajil,
Tucuché y Acajal, que fueron responsables de las fuerzas armadas de
administración, y asuntos religiosos. Los Kaqchikeles registraron su
historia en el "libro de los cakchiqueles", también conocido como Memorial
de Sololá.
Iximché fue conquistada por los españoles que eran dirigidos por el conquistador Pedro de
Alvarado en el año 1524. En ese momento, los kaqchikeles eran los enemigos de los quiches,
y les ayudaron a los españoles a conquistar su pueblo. La primera capital colonial
de Guatemala, Tecpán Guatemala, fue fundada cerca de Iximché el 25 de julio de 1524.
Después de varias revueltas que tuvieron los kaqchikeles, el 22 de noviembre de 1527, la
capital fue trasladada a Ciudad Vieja, cerca deAntigua Guatemala.
Los Kaqchikeles tienen diferentes tipos de costumbres, como bailes religiosos mayas e
espirituales. Cada región Kaqchikel se distingue por tener sus propias costumbres y trajes.
El idioma kaqchikel, una de las lenguas mayas, es hablado en la actualidad por 400 000
personas.

Señorío mammanm
Con la pérdida de las zonas correspondientes a los actuales
Departamentos de Totonicapán y Quetzaltenango, el centro de
poder Mam se trasladó al noroeste. El señorío más poderoso en
esta última región parece haber sido el que tuvo como capital el
lugar que hoy se conoce con el nombre de Zaculeu y que, en
realidad, los mames llamaban Xinabajul. Se trataba de uno de los
centros que el señorío Mam tenía a lo largo de la fértil cuenca
del Río Selegua. Zaculeu es muy conocido, el sitio estuvo
ocupado durante un período muy largo, de aproximadamente
1,200 años, desde el Clásico Temprano hasta el Postclásico
Tardío.
Otros sitios cercanos a Zaculeu todavía no han sido
suficientemente explorados, como Cerro Pueblo Viejo, inmediatamente al sur; el de El
Caballero, unos seis kilómetros al sureste, y el de Pueblo Viejo o Piol, que se localiza cerca
del actual pueblo de San Sebastián, unos siete kilómetros al noroeste. Puede, asimismo,
citarse el sitio de Xetenam, hacia el noreste, distante sólo 3 km de Zaculeu. Todos ellos
probablemente formaron el centro del señorío, con Zaculeu como capital y los otros como
puestos dependientes o de vigilancia en las entradas. Más al sur, y en la frontera misma con
los quichés, estaba otro importante centro Mam, conocido hoy como Pueblo
Viejo Malacatancito, el cual tenía seguramente funciones de defensa y control de la frontera y
de las vías de acceso que, por el sur, conducían al interior del señorío.
Señorío pocomam
Poqomam es una etnia de origen maya de Guatemala. Su lengua
indígena es también llamada poqomam y está estrechamente relacionado
con el idioma poqomchí. Actualmente los poqomames se encuentran
en Chinautla (departamento de Guatemala), Palin (Escuintla), y en San
Luis Jilotepeque (Jalapa ).2 Antes de la conquista española, los
poqomames tenían su capital en Chinautla Viejo.

Señorío quechi
Quiché (o k'iche' ) es el nombre de un pueblo nativo de Guatemala, así
como el de su idioma y su nación en tiempos precolombinos. El
término quiché proviene dequi, o quiy, que significa "muchos", y che,
palabra maya original, que alude a un bosque o tierra de muchos
árboles. El Quiché es también el nombre de un departamento de
Guatemala.

Descubrimiento de américa Cristóbal colon


Se denomina «descubrimiento de América» al acontecimiento histórico que comenzó con la
llegada a América el 12 de octubre de 1492 de una
expedición capitaneada por Cristóbal Colón por mandato
de los reyes Isabel y Fernando de Castilla y Aragón, que
había partido del puerto andaluz de Palos dos meses y
nueve días antes y, tras cruzar el Océano Atlántico, llegó
a unas islas del continente americano, concretamente
las Bahamas y a su regreso dio a conocer por primera
vez en Europa la existencia de un Nuevo Mundo.
Constituye uno de los momentos fundamentales de
la historia universal y representa el encuentro de dos
mundos que habían evolucionado independientemente
desde el origen de la humanidad,1 lo cual cambió el rumbo de la historia.
En los siglos posteriores España, Portugal y en menor medida Inglaterra, Francia y otras
potencias europeas compitieron por la exploración, conquista ycolonización del continente
americano, resultando en el nacimiento de nuevos pueblos, culturas y estados.
Existe controversia respecto al término "descubrimiento" argumentándose que debe
reservarse a los primeros seres humanos que llegaron al continente hace aproximadamente
14 000 años o incluso al probable primer contacto europeo realizado por los vikingos en el
siglo X.
En el artículo se distingue claramente entre el «acto mismo del descubrimiento», entendido
como una serie de viajes que hicieron navegantes españoles que llegaron a América y la
dimensión del encuentro entre culturas, y el posterior proceso histórico conocido como
la conquista de América que los europeos realizaron a continuación. Así, el encuentro entre
esas dos culturas tuvo importantísimas consecuencias para ambos.

Viajes de colon
Primer viaje: Descubrimiento de América
El 3 de agosto de 1492, Cristóbal Colón junto con los hermanos Martín y Vicente
Pinzón y 120 hombres, partió del Puerto de Palos (España) condos carabelas (La
Niña y La Pinta) y una nave (La Santa María).Navegaron hasta las Islas Canarias
y de allí partieron al oeste. Al ver pasar el tiempo sin tocar tierra, la
desesperación de los tripulantes provocó un amotinamiento que Colón calmó
prometiendo que si en tres días no avistaban tierra, regresarían a España.

El 12 de octubre de 1492, a las 2 de la mañana, después de 72 días de


navegación, el marinero Rodrigo de Triana divisó tierra firme. Cristóbal Colón y
su expedición llegaron a la isla que los nativos llamaban Gunahaní, y que Colón bautizó como San Salvador,
ubicada en el archipiélago de lasLucayas o Bahamas. Inmediatamente comenzó a explorar la zona y
pronto llegó a la actual Cuba, a la que llamó Juana.

Colón estaba convencido de haber llegado a las Indias Orientales y por eso llamó "indios" a sus habitantes.
Además, con la idea fija de que estaba en Catay, Colón se dio a la tarea de buscar la residencia del Gran Khan,
por lo que recorrió parte del norte de Cuba en dirección poniente y llegó a la isla que hoy es de Haití y de la
República Dominicana, a la que bautizó como La Española

En este sitio, Colón construyó un fuerte con los restos de la Santa María, que se había estrellado contra un
arrecife y naufragado. Ese refugio se llamó "Fuerte de Navidad" y fue el primer asentamiento español en
América.

El 4 de enero de 1493, Cristóbal Colón regresó a España con las dos carabelas que le quedaban, dejando 40
hombres en el fuerte Navidad. En Barcelona, los Reyes Católicos recibieron solemnemente al Almirante,
quien llegó mostrando seis aborígenes, algunos frutos exóticos, como la piña, papagayos y algo de oro. El
éxito y fama de la empresa expedicionaria de Colón le permitió obtener el financiamiento para un segundo
viaje.

Segundo viaje: la búsqueda de los tesoros de la India [arriba]

Con el apoyo de los Reyes Católicos, Cristóbal Colón decide emprender otra
expedición ya que estaba convencido de que aún le quedaba lo más importante
por descubrir: los tesoros de los pueblos orientales.

Colón partió de Cádiz el 25 de septiembre de 1493, al mando de 17 barcos y


1200 hombres. Cuarenta días más tarde descubrió las Antillas,Cuba y Puerto
Rico. Hacia fines de noviembre llegó a La Española y encontró el "fuerte de
Navidad" destruido: los 40 voluntarios habían sido asesinados. Entonces fue allí
donde Colón fundó la primera ciudad, la cual llamó Isabela, en honor a la reina
de España.

Parte de la expedición regresó debilitada y enferma a España en 12 barcos. En abril de 1494 Colónsiguió
explorando el Mar de las Antillas con apenas 3 carabelas. A pesar de sus esfuerzos por encontrar el continente
(las Indias, el Japón, el Imperio Chino...), sólo se topó con otra isla (Jamaica) y poco oro. Cuando retornó a
Isabela se encontró con graves problemas. Los españoles obligaban a los indios a que les entregaran el oro
y se mataban entre sí.

Tampoco llegaban buenas noticias de España: muchos de los que habían regresado criticaban a Colón ante la
Corte y lo denunciaban como un pésimo administrador en las nuevas colonias de las Indias. El navegante
genovés retornó entonces a España. Allí presentó su defensa ante los Reyes Católicos.

Tercer viaje: el Paraíso Terrenal [arriba]

Debido al desprestigio en las Indias y a la difícil situación económica de la


Corona, el tercer viaje resulta más complicado que el anterior. Incluso, lafalta de
voluntarios para acompañar a Colón en su viaje, hizo que laCorona perdonara a
los delincuentes que estuviesen dispuestos a embarcarse en este viaje.

El 30 de Mayo de 1498, parte de Sanlúcar de Barrameda con seis naves tomando


el camino del Sur. El 31 de Julio llegó a la isla de Trinidad. De allí pasó a
las costas de Venezuela y finalmente al atravesar el estrecho de la Boca de
Sierpes, llega a la Península de Paria. Allí se encontró con indios adornados de
perlas y con un paisaje exuberante y, tal como lo revelan las cartas que enviara a los reyes, Colón pensó que
había descubierto "El Paraíso Terrenal".

El 13 de Agosto abandonan el Golfo de Paria y pasan frente a Tobago y Granada siguiendo rumbo hacia La
Española que había quedado bajo el control de sus dos hermanos (Bartolomé y Diego). Se encontró con que los
colones españoles se habían sublevado debido a la fiebre del oro, la inadaptación al clima y la severa disciplina
impuesta por Bartolomé. Colón hizo entonces ahorcar a varios, pero sólo logró aumentar las rebeliones.

Los sublevados, por su parte, informaron a la Corona sobre los abusos y actos de crueldad que cometía la
familia Colón en la Isla. En octubre de 1498, Colón envió una carta a los reyes de España solicitando ayuda
para dominar la situación.

Finalmente, el 23 de agosto de 1500 Francisco de Bobadilla es enviado por la Corona a La Española,para


sustituir al virrey y gobernador. Hubo cierta resistencia por parte de Colón y su familia, lo cual obligo
a arrestarlos y regresar a España a principios de Octubre.

Cuarto viaje: El último [arriba]

En consideración a sus servicios, la Corte retiró los cargos a Colón y además,


recuperó el apoyo para una cuarta expedición. El 11 de mayo de 1502, parte
junto con su hermano Bartolomé y su hijo Hernando Colóndesde Cádiz
con cuatro naves y 150 hombres. El objetivo principal de este viaje era tocar
tierra firme y encontrar un paso hacia la zona de las especierías, la antesala a la
costa oriental del continente asiático.

Durante el viaje las carabelas de Colón sufrieron los ataques del huracán,
quedando tres de ellas a la deriva. Sin embargo, siguieron adelante y el 24 de
julio se anclaron en una isla del Jardín de la Reina, llegando el 1 de agosto a la América Central a la altura
del cabo de Honduras. Desde allí hicieron un recorrido bordeando las costas de Nicaragua, Costa Rica y
Panamá.

En Diciembre llegaron al Canal de Panamá en donde se dedicaron a la búsqueda de oro, que según los indios
las minas estaban ubicadas exactamente en Veragua. A pesar del esfuerzo, nunca encontraron nada.

Sin embargo, en enero llegaron a un lugar rico en oro, en donde fundaron una ciudad, Santa María de Belén,
la cual quedaría a cargo de Bartolomé, Plan que fue abandonado, ya que los indios se rebelaron. Así que parten
el 15 de abril rumbo hacia el sur, solo con tres de las naves.

En el camino, en Puerto Bello renuncian a otra de sus carabelas, prosiguen hasta el actual Cabo Tiburón. El
primero de mayo cambian el rumbo hacia el norte y se dirigen hacia La Española. Pero no logran este objetivo
y se ven obligados a dejar estos dos barcos en Jamaica. Este naufragio los somete durante largos meses a
una vida de constante peligro, sometidos al asedio del hambre y de los indios, hasta llegar a La Española y
pedir auxilio al gobernador Ovando. Éste envía unaexpedición de socorro que logra poner a salvo a Colón y su
tripulación.

El 28 de junio salen de Jamaica y el 12 de septiembre parten de La Española rumbo hacia España.


Finalmente, llegan a Sanlúcar de Barrameda el 7 de noviembre de 1504. Así concluye la carrera de
este marinero audaz, tenaz y valiente, que muere muy enfermo al cabo de un año y medio, el 20 de mayo de
1506, sin tener noción del enorme alcance y trascendencia que habrían de tener sus
descubrimientos.

Conquista de Guatemala
La conquista de Guatemala fue un conflicto que forma parte de la colonización española
de América en el territorio de lo que hoy es la república de Guatemalaen América Central.
Antes de la conquista, este territorio comprendía varios reinos mesoamericanos, la mayoría
de los cuales pertenecía a la civilización maya. Muchos conquistadores vieron a los mayas
como «infieles» que necesitaban ser pacificados y convertidos a la fuerza al cristianismo, sin
tener en cuenta los logros de su civilización.2 El primer contacto entre los mayas y
los exploradores europeos se dio en el siglo XVI, cuando un barco español que navegaba
dePanamá a Santo Domingo naufragó en la costa este de la península de Yucatán en
1511.2 En 1517 y 1519 siguieron varias expediciones españolas que tocaron tierra en diferentes partes de la
costa de Yucatán.3 La conquista española del territorio de los mayas fue un conflicto prolongado que duró casi
dos siglos4 por la tenacidad de la resistencia de los reinos mayas a su integración en el imperio español.5
La tecnología y las tácticas españolas y nativas eran muy diferentes. Los pueblos indígenas de Guatemala no
solamente carecían de elementos claves de la tecnología del Viejo Mundo como una rueda funcional,
caballos, hierro, acero y pólvora, sino que también eran muy susceptibles a las enfermedades del Viejo Mundo
contra las cuales no tenían ninguna resistencia. Los mayas preferían las incursiones y la emboscada a la
guerra a gran escala, y utilizaban lanzas, flechas y espadas de madera con hojas de obsidiana. Los xincas de
la llanura costera del sur utilizaban flechas envenenadas. En respuesta a la caballería española, los mayas del
altiplano recurrieron a cavar hoyos con estacas de madera. Los españoles vieron la toma de prisioneros como
un estorbo para la victoria final; en cambio, los mayas dieron prioridad a la captura de prisioneros vivos y la
apropiación de botín.
Pedro de Alvarado llegó a Guatemala a principios de 1524 al mando de una fuerza mixta compuesta de
conquistadores españoles y sus aliados nativos, en su mayoría de Tlaxcala y Cholula. Los nombres
geográficos a lo largo de Guatemala tienen topónimos en náhuatl debido a la influencia de estos aliados
mexicanos que también sirvieron como guías y traductores para los españoles.6 Al inicio de la conquista,
los kakchiqueles se aliaron con los conquistadores, pero pronto se rebelaron contra las excesivas exigencias
tributarias de los españoles; no se rindieron hasta 1530. Mientras tanto, cada uno de los demás reinos mayas
del altiplano había sido derrotado por los españoles y sus guerreros aliados, tanto de México como de los
reinos mayas previamente subyugados. El pueblo itza' y otros pueblos mayas de las tierras bajas en la cuenca
del Petén establecieron contacto con Hernán Cortés por primera vez en 1525, pero el reino itza' era hostil a la
invasión de los españoles y mantuvo su independencia hasta 1697, cuando un resuelto ataque de los
españoles finalmente derrotó el último reino maya independiente.

Fundación de Guatemala
Guatemala fue establecida oficialmente el 21 de marzo de 1847.
Una fecha que muchos guatemaltecos desconocemos y que ha sido
de mucha importancia en la historia de nuestro país. La fecha cobra
vital importancia ya que este día fue creado el decreto No. 15 por el
presidente de estado en ese entonces Rafael Carrera. El dictamen:
seis artículos y cinco considerandos de los cuales estuvo a cargo de
la redacción el señor Alejandro Marure (1806-1851) ambos
firmados por Rafael Carrera.
La República de Centro América deja de existir como país unificado
a partir de 1838 debido a la falta de autoridades federales, adicional
a ello a la hora de que la asamblea se disolviera habían dispuesto
que los estados que la conformaban quedaban en libertad de seguir
unidos o separarse y fue así como a partir de 1838 la República de
Centro América dejo de existir.
Organización social
Una organización social o ciudadana es un grupo de personas que entre si interactúan,
en virtud de que mantienen determinadas relaciones sociales con el fin de obtener ciertos
objetivos. También puede definirse en un sentido más estrecho como cualquier institución
en una sociedad que trabaja para socializar a los grupos o gente que pertenece a ellos.
Algunos ejemplos de esto incluyen educación, gobiernos, familias, sistemas económicos,
religiones, comunidades y cualquier persona o grupo de personas con los que se tenga
una interacción. Se trata de una esfera de vida social más amplia que se organiza para
satisfacer necesidades humanas.
Las organizaciones sociales pueden tomar varias formas dependiendo del contexto social.
Por ejemplo para el núcleo familiar, la organización correspondiente es la familia más
extendida. En el contexto de los negocios, una organización social puede ser una
empresa, corporación, etc. En el contexto educativo, puede ser una escuela, universidad,
etc. En el contexto político puede ser un gobierno o partido político. Comúnmente, los
expertos en el tema reconocen cinco instituciones existentes en todas las civilizaciones
existentes hasta ahora: gobierno, religión, educación, economía y familia.

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