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INTRODUCCION

En el presente trabajo trataremos acerca del sistema social y


organizacional, tomando en cuenta de antemano que el sistema social
es totalmente cambiante por que las relaciones humanas son así
totalmente individuales y en constante cambio.

Veremos también todos los factores, estructuras y otros detalles de el


como y porque evoluciona cada vez.

Conoceremos sus características, sus procesos además de los


diferentes conceptos que implica.

Se definirán las distintas Instituciones sociales y la importancia que


tienen dentro de este proceso.

En fin trataremos de entender un poco más en estos aspectos para


poder comprenderlos mas.

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DETERMINANTES DE LA TRANSFORMACION SOCIAL

EL SISTEMA SOCIAL
Es un conjunto de relaciones entre seres humanos que interactúan de
muchas formas. En una sola organización el sistema social incluye a
todas las personas que la conforman y las relaciones entre ellas y con
el mundo exterior.
 Sistemas abiertos: son sistemas abiertos por que interactúan con
su entorno.
 Equilibrio social: es cuando existe un equilibrio funcional dinámico
entre sus partes interdependiente. Ejemplo es como el mar: está
en movimiento constante e incluso se altera de manera considerable
con las tormentas, si bien su naturaleza cambia muy poco.
 Efectos funcionales y disfuncionales: efecto funcional, es cuando
este es favorable al sistema. En caso de que una acción o un
cambio genere efecto desfavorable en el sistema, como la caída
de la productividad, produce un efecto disfuncional. Una tarea
importante de los administradores es evaluar los cambios actuales
y propuestas del sistema social para determinar sus posibles
efectos funcionales o disfuncionales de modo que se puedan
anticipar y emprender las repuestas apropiadas.
 Convenios Psicológicos y contrato económico: es cuando los
empleados ingresan en una empresa, celebran un convenio
psicológico no escrito con ella, si bien frecuentemente no están
conscientes de hacerlo. Este convenio es adicional al contrato
económico por cual se intercambian tiempo, talento y energía por
sueldo horas y condiciones de trabajo razonables. El convenio
psicológico define las condiciones de la participación psicológica
de cada empleado, tanto sus contribuciones como sus
expectativas, en ese sistema social.
 Teoría de intercambio: este esta simplemente planteada que
cuando existe una relación continua entre dos partes, cada una
examina con regularidad las retribuciones y los costos de
la interacción.

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Los grupos sociales son los componentes básicos de la sociedad, hacen
posible socialización, pero ¿qué es la socialización? Es el proceso por
el cual la sociedad tiende a perpetuarse; en otras palabras, es el
aprendizaje que hace el individuo por el contacto con la sociedad de la
que forma parte, y que le permite adaptarse a ella.

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CLASIFICACIÓN DE LOS GRUPOS SOCIALES
Por su función

Grupos mayores
* Grupos familiares
* Grupos educativos
* Grupos políticos
* Grupos religiosos
* Grupos recreativos

Por la relación de sus miembros

- Primario: los miembros tiene una relación cordial estrecha y


frecuente. Comprende la familia y amigos.

- Secundario: las relaciones son menos estrechas y más formales,


reguladas por estatutos o reglamentos. Se denominan
“ asociaciones” .

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GRUPOS Y CATEGORÍAS SOCIALES: CONCEPTO y DIFERENCIAS

Se los conceptúa como “ seres humanos con relaciones recíprocas


dentro de la sociedad” ; están formados por personas relacionadas
entre sí, que se conocen y se tratan, tengan o no características
comunes o semejanzas. Es importante distinguir al grupo de la
categoría social. “ La categoría es un conjunto de personas que
comparten características o semejanzas comunes, pero no
necesariamente están relacionadas” ; así tenemos la categoría de
trabajadores, de estudiantes, etc. Entonces, el relacionamiento entre
las personas es lo que diferencia al grupo de la categoría; veamos un
ejemplo: los estudiantes de una universidad, conforman una categoría
social, mientras un centro de estudiantes es un grupo social, porque
entre sus miembros necesariamente hay relacionamiento; esto se
debe a que las personas eligen a qué grupo pertenecer, lo que se
denomina “ conciencia de grupo” ; sin embargo, la categoría es
producto de un proceso mental utilizado por los estudiosos para
graficar resultados.

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GRUPOS SOCIALES - CLASIFICACIÓN.

Por su variedad y complejidad, admiten varias clasificaciones, sin


embargo, para la Sociología, la más importante es la que toma como
fundamento sus funciones principales. Son los denominados grupos
mayores, porque sin ellos la sociedad no existiría; veamos cuáles son:

* GRUPO FAMILIAR: lo integran personas unidas por lazos de sangre:


padres, hijos, hermanos; en algunas sociedades, el concepto de
familia se extiende a todos los parientes. Su función es la satisfacción
de necesidades básicas familiares en diversos aspectos: económico y
afectivo.

* GRUPOS EDUCATIVOS: tienen a su cargo transmitir la cultura a las


sucesivas generaciones; la familia es también un grupo educativo,
porque es dentro de ella donde la persona recibe las primeras
enseñanzas; lo conforman las escuelas, colegios, y demás
instituciones encargadas de educación en general.

* GRUPOS ECONÓMICOS: producen y distribuyen los bienes


materiales y los servicios necesarios para la subsistencia: alimentos,
vestidos, medicinas, transportes, etc.

* GRUPOS POLÍTICOS: tienen la función de gobernar y administrar el


país, mantener el orden público, dictar, interpretar y aplicar las leyes.
Se incluyen en este grupo los partidos políticos.

* GRUPOS RELIGIOSOS: los integran personas con creencias


comunes y el mismo comportamiento religioso.

* GRUPOS RECREATIVOS: su función es la recreación o descanso


de las personas. Ej. Clubes sociales, deportivos.

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GRUPOS PRIMARIOS Y SECUNDARIOS.

Esta clasificación se basa en el tipo de relacionamiento que tienen sus


miembros. LOS GRUPOS PRIMARIOS: en ellos las personas se
relacionan de forma directa, en forma afectiva y cordial; comprende la
familia, parientes cercanos y amigos. LOS GRUPOS SECUNDARIOS
llamados también asociaciones, se forman por voluntad de sus
miembros, tienen un carácter formal, porque se organiza en base a
reglamentos o estatutos.

Como podemos ver, la diferencia entre ambos está en la relación de


sus miembros; en el primario, la relación es permanente, natural
espontánea, mientras que en el secundario es por voluntad de las
personas y de carácter formal.

GRUPOS TERCIARIOS: fueron agregándose con el avance de la


cultura, como las universidades, medios masivos de comunicación,
cuya influencia puede ser muy importante en el desarrollo de la
persona.

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ESTRUCTURA SOCIAL

Una estructura es una formación, ya sea física o simbólica, que surge a


partir del modo en que se relacionan los elementos que la
componen. Social, por su parte, es aquello vinculado a la sociedad (un
conjunto de individuos que comparten una cultura y conviven de
acuerdo a normas en común).
La idea de estructura social se utiliza en el terreno de la sociología. Así
se denomina a la forma adoptada por el sistema que se crea a partir de
las relaciones que mantienen los integrantes de una sociedad. Dichas
relaciones sistemáticas propician el desarrollo de una cierta estructura
social.
Una estructura social, por lo tanto, se refleja en una población
organizada de una manera específica. La estructura supone una
especie de red que se construye mediante las relaciones sociales y
donde entran en juego el lenguaje, la cultura, los valores y otros factores
que constituyen la identidad del grupo y de sus integrantes.
Es importante tener en cuenta que la noción de estructura social alude
a relaciones sistemáticas: los miembros de la sociedad están
vinculados independientemente del contacto directo que mantengan. La
estructura social se encarga de describir la forma que el sistema global
de estos vínculos adopta en una comunidad.
Siguiendo con este razonamiento, la estructura determina
las características de las actividades sociales, siendo a su vez un
producto de las mismas. Una estructura social supone que existen
elementos constitutivos que forman una unidad y que permanecen en
el tiempo, garantizando una estabilidad. En una sociedad, en definitiva,
hay un orden de sus elementos que se mantiene pese al paso
del tiempo.

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EQUILIBRIO
Fritz Heider nació en Viena en 1986, vivió su adolescencia en la ciudad
de Graz, en donde conoció a Alexius Von Meinong, cuya concepción de
la psicología estaba muy cercana a la de la Escuela de la Gestalt al
haber sido alumno de Franz Brentano. Posteriormente Heider fue
profesor de Christian von Ehrenfels, quién influyó en la Escuela de
la Gestalt con cualidades gestalt y cualidades ehrenfels; en las que
destaca que las propiedades de las totalidades son distintas a la suma
de sus partes; por ejemplo, cuando escuchamos una melodía, lo que
perciben nuestros sentidos no es la suma de las notas musicales que la
componen, sino su organización. Cuando llegó Heider a la Universidad
de Berlín en 1921, asistió a las clases de Max Wertheimer y de Wolfgang
Köhler; así como a los seminarios de Kurt Lewin, del que se hizo amigo
y colaborador intelectual. En 1927 obtuvo una plaza en la Universidad
de Hamburgo, en donde conocería a Ernst Cassirer. Poco después, en
1930 se trasladaría a Estados Unidos, como investigador de un colegio
de sordos en Northampton, Massachusets; allí conocería a Kurt Kofka
y entablaron una fuerte amistad. Heider publicó su principal obra con
sesenta y dos años, The Psychology of International Relations (1958) y
siendo profesor de la Universidad de Kansas. Cuando en 1946
pronunció una conferencia sobre los principios de su psicología del
sentido común, en la Universidad de Harvard, su eco fue casi nulo. Pero
con su libro la situación cambió, la teoría del equilibrio tendría una
influencia decisiva en la teoría de la disonancia cognitiva de Leon
Festinger y su análisis de la atribución de causalidad a los
acontecimientos del medio y a las acciones de las personas.
El postulado básico de la teoría del equilibrio de Heider dice que las
relaciones interpersonales, así como las que se establecen entre
personas y los objetos e instituciones del medio, tienden a un estado de
equilibrio. La quiebra de dicho equilibrio, provoca, según su opinión, un
estado de tensión que la persona tiende a reducir mediante cambios
introducidos a través de la acción o de una reorganización cognitiva:

"Existe una tendencia a estar en armonía con las exigencias del orden
objetivo. De esta forma una situación está equilibrada si a uno le gusta
hacer lo que debería hacer, si a uno le gusta o disfruta con las cosas
que estima como valiosas, si la felicidad y la bondad van juntas,
si p admira a la persona que le gusta y le gusta la persona con quien

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comparte los mismos valores, si lo que debería ser se realiza conforme
a lo que realmente es, etc".

Para Heider las relaciones pueden ser de dos tipos, de afecto o


de unidad. Las primeras se caracterizan por actitudes positivas o
negativas de una persona p a una persona q o de una persona p hacia
una entidad impersonal x. Mientras que las relaciones de unidad se
refieren a las relaciones de similaridad, causalidad, pertenencia a un
mismo grupo o posesión establecidas entre una persona p y otra q o
entre una persona p y un objeto o entidad x. Ejemplos de relaciones de
unidad son los miembros de una familia y las acciones o posesiones de
una persona. Para Heider la relación de equilibrio existe cuando las
partes que la constituyen tienen el mismo carácter dinámico en todos
los aspectos de dicha relación. Según Heider, para entender tanto la
conducta humana como los procesos que determinan la percepción
social, debemos de estudiar las diferentes configuraciones a que dan
lugar las relaciones de afecto y unidad.

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CATEGORIAS INTEGRADORAS DE ANALISIS

FUNCION SOCIAL

Si se quiere entender lo que es la función social, en principio, habría que


remontarse a una idea elemental de lo que esta frase significa, una
primer idea enlazando la definición de ambas palabras. La función es la
capacidad para actuar, es la realización de una acción; mientras que lo
social refiere a la sociedad, la comunidad de un grupo de personas. Así
que se hablaría de la función social como esa capacidad para actuar
cuyo fin es la sociedad como eje de la realización de esa actuación.
Tomando lo anterior, es importante tener claro que la función social está
ligada a la acción ya que esta se desarrolla buscando un determinado
objetivo. Función social, es para lo que sirven determinadas acciones
que desarrolladas bajo unas expectativas de dirección, concertadas con
un “deber ser” y persiguiendo fines; logran un objetivo trazado en favor
de un grupo de individuos. Desde el punto de vista de la sociología, Max
Weber refiere más la acción social como un fin de la función social:
“decimos que hay una acción social siempre que uno o varios individuos
se comportan con respecto a una situación en la que están presentes
otros seres humanos y a la que atribuyen un significado subjetivo” . Con
esta frase se infiere que para Weber no hace falta que hayan personas
sino, simplemente que la acción esté orientada hacia los otros.
Así mismo, Robert King Merton afirmaba que: “los órganos deben
funcionar bien y la `función social’, es toda consecuencia observable por
la presencia de un elemento en el seno del sistema social, en la
sociedad; lo cual puede aumentar o mantener su grado de integración
(social) y que pueda funcionar bien o mal y que eso, no tiene porque ser
bueno ni malo. Y por eso se le llama relativizado.” Merton resultaba más
curioso por los resultados que se puedan analizar de la función social y
no tanto por la contribución que ésta hace. Él pensaba que las acciones
sociales, en principio, debían asegurar la estabilidad del orden social, y
no solo le atribuía a la acción la autoridad de velar por el sistema sino
que también podía trastornarlo. Lo importante tiene que ver es con
resultados y que pueden ser buenos o malos.

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Con lo anterior se destaca la relación que se hace entre el bienestar de
la comunidad y la forma en que esto se proyecta a través de la función
social; llevando esto a que con el pasar de los años se desarrollen aún
más los conceptos sobre esta dinámica y se profundice en el impacto
real que tiene la función social, generando discusiones que atraviesan
campos más allá de la sociología y analizándola mediante aspectos
como la política, la economía y el derecho privado.

En las teorías actuales se observa que la definición de la función social


toca con aspectos tan importantes del individuo como la propiedad
privada, alejándose de la idea de que sólo el gobierno es quien cumple
con la responsabilidad del bienestar de la sociedad, exigiéndole a cada
persona una utilización consciente de ésta, dándole dimensiones que
desbordan la comodidad personal, buscando una redefinición del
Estado como protector.

Las nociones de función social fueron concebidas para atender


lineamientos de la vida en comunidad, de la existencia y
desenvolvimiento de las sociedades humanas; y esto es una de las
razones por las que se acude a la sociología, antes que el derecho o la
política, para comenzar a dilucidar su significado; aunque a través del
tiempo se le ha venido imprimiendo a estas ideas de función social
toques de índole económico, político y jurídico que han tenido una
trascendencia tal que hacen parte del discurso gubernamental de gran
cantidad de naciones.

Así, a la función social se le comienzan a dar cambios ideológicos,


llegando a identificarla como un atributo de otras nociones como la
propiedad privada. La intención de estas nuevas ideas que giran
alrededor de la propiedad se centra en la importancia que brinda el
hecho de que la propiedad privada deja de ser un simple derecho
subjetivo para pasar a tener precisamente una función social. La función
social, sin tener que atribuirle una intención socialista, va más allá del
ámbito económico y busca darle importancia a derechos que dentro de
la sociedad constituyen funciones relevantes, como el trabajo y la vida
de las personas. Es entonces como la propiedad privada comienza a
definirse como una figura legislativa que ha surgido para atender a una
necesidad social, con el propósito de responder a ciertas necesidades
individuales y colectivas.

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ANOMIA
La Anomia Social es la crisis que resulta del menoscabo de los
Valores Éticos. Se origina en el seno de una estructura o sistema social
determinados y luego, convertido o emulado en patrones de
conductas, se extiende hasta el núcleo familiar más aislado
. La Anomia Social es la visión sesgada de un grupo social cuyo
desarrollo depende de aprovechar en su favor los vacíos legales, los
proyectos sociales, los de salud, los de Ayuda Humanitaria, los de
educación, etc, etc. La Anomia Social se manifiesta en el estado
anímico y en el comportamiento social del grupo afectado. Es la
respuesta a la desesperanza y a las desigualdades políticas, sociales y
económicas; a la corrupción, al nepotismo, al monopolio de las
oportunidades, a la injusticia. La Anomia Social modifica el carácter
social y origina patrones de conducta sociópatas. Contrariamente a lo
que se sostiene, se gesta en la ideología dominante y se impone desde
las clases gobernantes y las instituciones.

En sociedades donde la Anomia Social ha alcanzado etapas más


críticas, el hecho de “morir” está siempre vinculado al de “matar”: a
esos, a esas, a ellos, a ellas, etc. El factor destructivo que la Anomia
Social ejerce en el caràcter social, exacerba el dilema de estar vivo;
ya que, emula la viloencia, sublima la pulsión de muerte entre los
individuos, y conduce a la sociedad a una suerte de necrofilia
permanente, donde tanto el crimen como el suicidio forman parte del
devenir cotidiano. Por tanto, existe Anomia Social cuando la idea de la
muerte es consecuencia de las condiciones sociopolíticas,
socioeconómicas y culturales (raciales, religiosas) y no es el proceso
natural y terminal que consiste en la extinción de un ser vivo.

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PROCESO SOCIAL
Los procesos sociales son las distintas maneras en que la cultura y las
organizaciones sociales cambian o son preservadas. Son cambios
históricos consistentes dentro de una sociedad o una institución social,
modos característicos de interacción social.
Las interacciones sociales son relaciones recíprocas que no solo tienen
una influencia en los individuos que interactúan en ellas, sino también
en la calidad de las relaciones.

Las interacciones sociales se refieren a las relaciones sociales de todo


tipo; relaciones sociales dinámicas que existen entre grupos o
individuos.
Las interacciones sociales son procesos generales entre dos o más
personas en el que se realiza un contacto significativo y como resultado
su comportamiento se cambia o modifica. Cuando las personas y sus
actitudes se involucran el proceso se convierte en algo social.
Estos procesos se pueden clasificar según ciertas bases; la más común
es clasificarlos según su naturaleza: procesos sociales negativos y
procesos sociales positivos.
El proceso social es la manera en que las relaciones de los miembros
de un grupo (una vez que se juntan) adquieren un carácter distintivo.
Estos procesos significan los distintos modos de interacción entre los
individuos o grupos, incluyendo la cooperación, el conflicto, la
diferenciación social y la integración, el desarrollo, etc.
Para que un proceso sea social las formas de interacción social deben
ocurrir repetidamente. Los procesos sociales se refieren a aquellas
formas en las que los individuos y grupos interactúan y establecen
relaciones sociales.
Existen varias formas de interacción social, como por ejemplo la
cooperación, el conflicto y la competencia.
Para que sea descrito como un proceso social el cambio debe haber
ocurrido consistentemente dentro de una sociedad a lo largo de un
período de tiempo.

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Aunque muchos de estos procesos ya han sido definidos, la
cooperación, la competencia y el conflicto son tres de los procesos más
estables dentro de una sociedad.
Por definición, todo proceso social debe ser visto como una interacción
entre los individuos de una sociedad.
Estos procesos pueden ser tanto positivos como negativos. Se les dice
asociativos a los que llevan a resultados positivos y disyuntivos a los
que resultan en elementos negativos.
Aunque existen cientos de procesos sociales, algunos de ellos tienden
a aparecer continuamente en una sociedad. Estos procesos

fundamentales son la socialización, la cooperación, el conflicto, la


competencia y la asimilación, entre otros.

1- Cooperación
La cooperación es uno de los procesos elementales de la vida social.
Es una forma de proceso social en el que dos o más individuos trabajan
juntos para lograr una meta común. Es una forma de interacción social
en la que todos los participantes se benefician al lograr sus metas.
Juega un papel importante en el mantenimiento de las relaciones
personales y en la operación exitosa de programas internacionales.
Los individuos no solo deben formar grupos, sino que también debe
cooperar los unos con los otros para alcanzar sus objetivos.
Acomodación
Para vivir hay que saber ajustarse. Esto puede ocurrir de dos maneras:
en la adaptación y en la acomodación.
Mientras que la adaptación se refiere al proceso de ajuste biológico, la
acomodación implica el proceso de ajuste social. Siempre ocurre
después de la creación de un conflicto para intentar solucionarlo.
La acomodación es el logro de un ajuste entre las personas, el cual
permite que actúen juntas en una situación social.
Puede ser alcanzada por un individuo a través de la adquisición de
nuevos patrones de comportamiento, hábitos o actitudes que se
transmiten socialmente.

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Asimilación
Es el proceso en el que los individuos que pertenecen a distintas
culturas se unen en una sola. Una asimilación exitosa implica la
combinación total o fusión de dos o más cuerpos en un solo elemento.
En las relaciones sociales significa que las diferencias culturales entre
grupos divergentes desaparecen; se absorben nuevas tradiciones y
actitudes. Es un proceso lento y gradual.

Competencia
Es un proceso social negativo y la forma más elemental de lucha social.
Ocurre cuando hay una cantidad insuficiente de cualquier cosa que los
seres humanos deseen, en el sentido de que no todos pueden tener la
cantidad que quieren.
Las personas pueden competir por poder, fama, parejas, dinero, lujos o
cualquier otra cosa que no esté disponible fácilmente. Puede ser
económica, social, política o racial o cultural.
La competencia se encuentra en todas las sociedades; es una lucha o
competencia para obtener algo que no existe en una cantidad suficiente
para cumplir con la demanda. Es universal e impersonal.

Conflicto
Es un proceso social negativo universal de las relaciones humanas. El
conflicto sucede cuando la atención de los competidores se mueve del
objeto de la competencia hacia los competidores.
Es lo opuesto a la cooperación, ya que es un proceso que busca obtener
recompensas al eliminar o debilitar a la competencia.
Este proceso también se concentra en una meta, pero al contrario de la
competencia y la cooperación, busca capturar a su meta al neutralizar
a los otros que también la buscan.
Es un intento deliberado de oponer, resistir o coaccionar la fuerza de
voluntad de los otros.

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INSTITUCION SOCIAL
La sociedad está constituida por las llamadas “instituciones sociales”.
La manera cómo funcionan esas agrupaciones, que poseen objetivos
concretos, estructuras definidas y funciones específicas, determinan en
último caso el funcionamiento total de la sociedad. Las instituciones
sociales tienen como fin la satisfacción de las necesidades
fundamentales de la comunidad. El estudio de la manera cómo
funcionan estas instituciones es un objetivo primario de la sociología
como ciencia del comportamiento social.
Las principales instituciones sociales son:

1. LA INSTITUCIÓN FAMILIAR: Es la agrupación primaria y


fundamental de una sociedad, la más antigua, con normas reconocidas
universalmente, que prescriben claramente los roles que desempeñan
sus miembros. Conforma el hogar, cuyo objetivo primordial es la
procreación y educación de los hijos. La institución familiar puede
definirse como el conjunto de personas ligadas por parentescos de
sangre. Los comportamientos adquiridos en el seno de la familia
determinarán posteriormente los comportamientos sociales.
2. LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA: La educación es un proceso que
pretende la inclusión social de sus integrantes como miembros útiles de
una comunidad; debe cumplir el transcendente papel de transmitir los
elementos culturales propios de cada cultura. Dado que cada sociedad
determina sus prioridades educativas según sean sus necesidades, la
función educativa se ejerce de manera diferente. En general, se debe
advertir que a través de la institución educativa, la sociedad perpetúa su
existencia misma y hace viable o no, su continuidad, su propio futuro.
3. LA INSTITUCIÓN POLÍTICA: Es producto de la necesidad de
administrar y gobernar la sociedad, ya que es necesaria la organización,
la dirección y el orden para el logro de los objetivos sociales. La
institución política garantiza a través de una forma de gobierno, los
derechos de los miembros de la sociedad. Igualmente, el cumplimiento
de los deberes. La institución política se materializa en el Estado; éste,
a su vez, cumple con las funciones de regular el poder político, la
administración de la autoridad y del poder; de otra parte, la organización
de la sociedad.

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4. LA INSTITUCIÓN ECONÓMICA: Tiene como función la
administración y el ordenamiento de los gastos e inversiones que realiza
el Estado de la manera más eficiente y equitativa posible, mediante la
regulación de los procesos globales de producción, distribución,
intercambio y consumo de los bienes y productos sociales. Para tal
efecto, el Estado implementa un sistema económico acorde con sus
principios ideológicos.
5. LA INSTITUCIÓN RELIGIOSA: Se considera que la religón es un
fenómeno humano universal que genera códigos morales que regulan
la vida en sociedad. A través de la religión, se establecen normas para
la vida personal, familiar y social. Como institución social, no se

presenta como un ente único, sino en las diferentes maneras como los
miembros de la comunidad se ubican frente al fenómeno.

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EVOLUCION SOCIAL
Como resultado de las necesidades de adaptación y de la evolución de
los homínidos surgió hace unos 100.000 años el Homo sapiens,
antepasado directo del hombre actual. Desde entonces se ha hecho
más que evidente la evolución del ser humano, un proceso que no sólo
se contempla desde el punto de vista biológico o cultural, sino también
en cuanto al ser social. Para comprender el papel del ser humano en la
sociedad es fundamental conocer la estructura de ésta, las normas que
regulan las relaciones sociales, los factores del cambio social y las
teorías del conflicto social y generacional.
Factores del cambio social
Casi todas las sociedades tienden a mantener el equilibrio, el orden
social. Para ello desarrollan un sistema de relaciones mediante el cual
distintos grupos e individuos colaboran para mantener la cohesión,
satisfacer las necesidades y solucionar los conflictos sociales de
acuerdo con determinados cauces y normas sociales.
A pesar de todo ello, el cambio social es inevitable. Todas las
sociedades se encuentran inmersas en un proceso de transformación
que puede ser más o menos acelerado y en el que influyen distintos
factores:
 Demográfico. Se produce cuando se presenta una variación
significativa en el volumen o en la composición de una población;
dicha modificación repercute en la estructura social, originando
diversos cambios.
 Cultural.
 Tecnológico. En la actualidad, es uno de los más importantes, ya
que la tecnología está en continuo movimiento y evolución.
 Ideológico.

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TIPOS DE CAMBIO SOCIAL
Según la velocidad con que se lleven a cabo, se pueden distinguir cuatro
tipos de cambios sociales:
 Derivada. Es el tipo de cambio social más lento, tanto es así que
resulta prácticamente imperceptible para los que lo sufren.
Consiste en una acumulación de cambios minúsculos e
insignificantes por sí solos, pero que desembocan en resultados
innovadores.
 Evolución. Actualización progresiva en el tiempo con la que la
sociedad no sufre excesivas perturbaciones. Es propia de las
sociedades flexibles y abiertas, en las que el control social se
ejerce atendiendo a los deseos y opiniones de los distintos grupos
sociales.
 Revolución. Supone una ruptura con las instituciones y
organizaciones existentes, que son sustituidas bruscamente por
otras distintas. Constituye una actuación de doble sentido:
destrucción del orden anterior y creación de otro nuevo. En política
sería el cambio de un régimen antiguo a otro nuevo. Un buen
ejemplo de ello es la Revolución Francesa.
Conflicto generacional
Los conflictos sociales suponen una rivalidad colectiva declarada con
implicaciones políticas, económicas o sociales, y existen en la medida
en que una de las partes quiere imponer (o impone) su voluntad en
contra de la opinión de la otra parte.
Se trata de un conflicto social relativamente reciente, surgido sobre todo
a partir del aumento de la esperanza de vida y las transformaciones
sociales y económicas de los últimos tiempos.
De esta manera, se han modificado ostensiblemente las relaciones
entre distintas generaciones. En el sistema antiguo se establecía una
solidaridad natural, de modo que la descendencia aceptaba, sin ningún
género de duda las normas que sus progenitores les imponían. La corta
esperanza de vida tenía como resultado la cesión de padres a hijos de
negocios y profesiones.
En la actualidad esto ha cambiado. Las madres y los padres se ocupan
de sus hijos e hijas y tratan de darles todas las comodidades posibles,
proporcionarles una educación y ayudarles en su vida laboral y

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personal, pero ya no les ceden las riendas. Y es que ahora las dos
generaciones coexisten durante un tiempo prolongado.
Del mismo modo, los continuos cambios tecnológicos y avances
científicos, que viajan a velocidades de vértigo, provocan que los
valores, actitudes y conocimientos queden enseguida obsoletos, por lo
que las hijas e hijos se cuestionan continuamente lo que sus
progenitores les enseñan. Esta situación provoca la existencia de un
verdadero abismo entre ambos.

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CONCLUSIONES

A través de esta investigación nos damos cuenta que existe mucha


información al respecto, que si tenemos alguna duda acerca de alguno
de estos aspectos podemos dirigirnos a las teorías y conceptos que
existen para poder así tener una visión mas amplia y poder tomar
mejores decisiones.

Nunca me imagine que fuera algo tan complejo y detallado, es muy


bueno que tantas personas se hayan dedicado a investigar y
desmenuzar estos temas, ya que nos ayuda a poder sobrellevar la
convivencia y como es sabido quien no conoce su historia tiende a
repetir los mismos errores.

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CYBERGRAFIA

http://www.monografias.com/trabajos75/sistema-social-cultura-
organizacional/sistema-social-cultura-
organizacional.shtml#ixzz5CNbtS3b9

http://www.abc.com.py/edicion-impresa/suplementos/escolar/los-
grupos-sociales-910341.html

https://definicion.de/estructura-social/

http://sociologoholic.blogspot.mx/2014/01/la-teoria-del-equilibrio-de-
fritz-heider.html

http://www.wikiestudiantes.org/acercamiento-al-concepto-de-funcion-
social/

https://yactayo.wordpress.com/2012/05/15/anomia-social-definicion/

https://www.lifeder.com/proceso-social/

http://vniversitas.over-blog.es/article-las-instituciones-sociales-y-su-
funcion-105548278.html

http://www.hiru.eus/es/ciencias-sociales/evolucion-y-cambio-social

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GLOSARIO

INTERACCION:
Acción, relación o influencia recíproca entre dos o más personas o
cosas.

ESTATUTOS:
Conjunto de normas, leyes o disposiciones que rigen una colectividad

EQUILIBRIO:
Armonía y proporción entre cosas distintas

INTERACCION:
Acción, relación o influencia recíproca entre dos o más personas o
cosas

DISYUNTIVO:
Que tiene capacidad de ofrecer dos o más opciones.

ESTRUCTURA:
Modo de estar organizadas u ordenadas las partes de un todo

POLITICA:
Política es el proceso de tomar decisiones que se aplican a todos los
miembros de un grupo.

FACTOR

Elemento, circunstancia, influencia, que contribuye a producir un


resultado
DEMOGRAFIA:
a demografía es una ciencia que estudia las poblaciones humanas, su
dimensión, estructura, evolución y características generales

VERTIGO
Actividad intensa que se desarrolla a una velocidad o a un ritmo muy
acelerados

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