DE LOS POSMODERNO A LO POSCOLONIAL

Y MAS HALLA DE AMBOS

Boaventura de Souza postula o replantea los conceptos de lo posmoderno y posmodernidad,

además de la formulación de un nuevo paradigma en este sentido, realizando la critica a las
teorías posmodernista como “celebratorias” que se centran en la exaltación de las
contingencias pero no plantean la idea de pensar en alternativas a lo que critican, también
abarcando el concepto de poscolonialismo como todas esas teorías y corrientes de los
aspectos teóricos y políticos de las relaciones entre el norte y el sur. Para luego pasar a
plantear que necesitan reformulaciones teóricas donde postula su “posmodernismo de
oposición” en forma de construcción de alternativas epistemológicas y políticas, al que luego
también agrega que surge de este mismo un “poscolonialismo de oposición” todo esto en
busca de una reinvención de la emancipación social no occidentalizada, teniendo en
consideración el sur y aprendizaje del sur, como el contexto y como metáfora del sufrimiento
humano que va más allá de las teorías críticas y practica social del norte .

2- la modernidad entendida como ese paradigma socio cultural o concepción occidentalizada

que hemos recibió o naturalizado, y por tanto de esta misma primicia se da lo que es la
posmodernidad de estos diversos movimientos que realizan una critica a como se lleva todo
a pesar de ser esa misma modernidad quien creo esas bases, y el pos colonialismo que surgen
de estas mismas concesiones occidentales por que el capitalismo moderno es necesariamente
colonialistas aunque sus estudios póscolonialistas al tener esa base eurocentrista puede tender
mucho a esos prejuicios subjetivos occidentales y no tener como base el colonizado, entonces
encontramos una relación de base en todo este sistema universal moderno que se ha querido
establecerse como modo de ver el mundo, y entonces como pasa a ser una difícil tarea pues
siempre hemos vivido puede que sin darnos cuenta en todo este paradigma, mirar otras
perspectivas sin recurrir a una teoría general o reinventar todo esto.

3-Desde nuestra disciplina, la psicología como una ciencia social y el mensaje que plantea
boaventura de souza es importante que se dé una replantación teoríca en especial en la de
relación de sujeto-objeto hablando desde nuestro contexto del sur o latinoamericano, de no
seguir haciendo una ciencia o una teoría critica des-contextualizada de sí misma, si no que
apoye, como bien menciona un proceso de emancipación social no occidentalizado, dejando
los clásicos paradigmas y tener en consideración al otro como sujeto de conocimiento un
saber desde la solidaridad donde este de su aporte , no con la clásica relación de objeto de
estudio planteada por los métodos (como en la psicología) cientificistas, todo esto con el fin
de hacer una elaboración de una teoría critica posmoderna, criticando al conocimiento misma
de como se ha venido llevando.