1Pe 1:6 En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es

necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas,

1Pe 1:7 para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual
aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando
sea manifestado Jesucristo,

Dios “tentó” probó—a Abraham al mandarle que ofreciera a Isaac en holocausto, y la fen
del patriarca salio robustecida

Los creyentes debieran tentarse a si mismos especialmente en us estado espiritual al

participar en la Cena del Señor. 1Co 11:28 Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y
coma así del pan, y beba de la copa. Y en la calidad de su servicio. Gál 6:4 Así que, cada
uno someta a prueba su propia obra, y entonces tendrá motivo de gloriarse sólo respecto
de sí mismo, y no en otro;

Los hombres rebeldes se atreven a tentar a Dios. Éxo 17:2 Y altercó el pueblo con Moisés,
y dijeron: Danos agua para que bebamos. Y Moisés les dijo: ¿Por qué altercáis conmigo?
¿Por qué tentáis a Jehová?, Éxo 17:7 Y llamó el nombre de aquel lugar Masah y Meriba,
por la rencilla de los hijos de Israel, y porque tentaron a Jehová, diciendo: ¿Está, pues,
Jehová entre nosotros, o no?

Quiere decir, que los hombres, en lugar de esperar en Dios con humildad y fe, intentan ver
<hasta donde pueden llegar frente a él con sus criticas, demandas o atrevimientos,
exponiéndose a juicios> Mat 4:7 Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor
tu Dios.

Satanas tienta a los hombres. Este espacto de la tentación roza con el reino providencial
de Dios enun mundo del maldad donde permite que el Diablo sea príncipe y el espíritu
que ahora opera en los hijos de desobediencia. Efe 2:2 en los cuales anduvisteis en otro
tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del
aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia,

Efe 2:3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de
nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por
naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.
Dios no puede inducir a nadie a hacer lo malo, sino que el enemigo despierta la
concupiscencia, que llega en quien cede, al pecado y la muerte. Sin embargo, el cado de
Job enseña claramente que Dios a veces permite que Stanas someta a prueba a los siervos
de Dios.

Debido al éxito satanico de la primera tentación del hombre, el diablo ahora dispone del
mundo y de la carne. N

El se vale de los siguientes métodos.

1. Siembra dudas e ideas equivocas en cuanto a Dios y su obra según mateo capitulo
4:3,7. Satanas tienta a Jesus en el desierto. Una de sus obras maestra es la
idolatría, asociada con la obra de los demonios,
2. Procura inducir al hombre al orgullo y a la confianza en si mismo. Gál 6:1
Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois
espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo,
no sea que tú también seas tentado. Efe 4:27 ni deis lugar al diablo.
3. Intenta convertir los deseos naturales del cuerpo y de lamente humanos en
concupiscencia y desvaríos. 1 Juan 2:14-17
4. A veces se aparece como ángel de luz pero otras veces se presenta como león que
levanta fiera oposición en contra del pueblo de Dios con el objeto de quebrantar
su fe. 1Pe 5:8 Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; 1Pe 5:9 al cual resistid firmes
en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros
hermanos en todo el mundo.

La tentación no se ha de confundir con el Pecado, pues la sugerencia del mal no se

convierte en pecado si no se acepta. Ejm. Cristo Jesús heb. 4:15

Si Dios permite la prueba el creyente no caerá si se vale de los recursos del fiel Dios 1
corintios 10:13

Se utiliza: (1) de pruebas con un propósito y efecto beneficioso:

A) de pruebas o tentaciones permitidas o enviadas por Dios

B) con un sentido bueno o neutral, la enfermedad de Pablo
C) de pruebas de diverso carácter donde se manda a los creyentes que oren para no
ser llevados a ellas por fuerzas fuera de su control, onde reciben el mandamiento
 de velar y orar para no entrar en tentaciones debidas a su propia negligencia y
desobediencia; en todos estos casos Dios provee «la salida»

(2) de una prueba con el propósito concreto de conducir a actuar mal, tentación

(3) de probar o retar a Dios, por parte de hombres