Historia del Método

Integrantes:
-Valeria Hernández Valencia.
-Francisca Moreno Klug.
-Checova Palma Cisternas.
-Valentina Salinas Araya.
-Pia Torres Beiza.
Docente: Sandra Rojas Cáceres.
Modulo: Teoría y Método del Trabajo Social.
Fecha: 25/05/2018
Índice
Introducción………………………………………………………………………………..2
Período pre científico…………………………………………………………………….3
Período científico……………………………………………………………………….…4
Tendencia tradicionalista……………………………………………………….……..….5
Servicio Social en Grupo para Latinoamérica……………………………….……….....6
Relación del SSG con otras disciplinas sociales………………………………….…….7
Límites del SSG……………...……………………………………………………..……..7
El carácter científico del Servicio Social………………………..……………..…………9
Conclusión………………………………………………………………………………..10
Bibliografía…………………………………………………………..……………………11

1
 Introducción

El Método de Trabajo Social en Grupo es uno de los tres métodos clásicos de la

profesión a través del cual, utilizando la situación de grupo, los individuos miembros
de éste pueden satisfacer necesidades psicosociales y progresar desde el punto de
vista emotivo intelectual, de modo que puedan alcanzar los objetivos del grupo y
contribuir a un mejor funcionamiento de la sociedad.

Muchos han sido los autores/as de Trabajo Social que desde la década de los 20
hasta los 90 escribieron sobre el Método de Trabajo Social en Grupo.
Algunas definiciones según autores:

Gisela Knopka: Define el TSG como una forma de ayuda a los individuos a
mejorarse en su funcionamiento social a través de intencionadas experiencias de
grupo y a manejarse más eficazmente con sus problemas personales, de su grupo
y de su comunidad. El TSG es un nivel de intervención para ayudar a las personas,
proporcionando experiencias de grupo. Sus finalidades son el desarrollo de la
persona hacia su potencial individual, el mejoramiento de las relaciones y las
actitudes de la función social.

Natalio Kisnerman: Es un proceso socioeducativo que desarrolla la personalidad y

la adaptación social de los individuos, a través de asociaciones voluntarias que
tienen un objetivo establecido y motivado por los participantes (Newstetter). Es un
método de educación social en el que los miembros del grupo son educandos,
educadores y material didáctico, actuando en un proceso de interrelación (Slavson).
Es un método del servicio social que ayuda a los individuos a mejorarse en su
funcionamiento social a través de intencionadas experiencias de grupos y a
manejarse más eficazmente con sus problemas personales, de su grupo y de su
comunidad (Konopka).

Robert Vinter: Define el TSG como una forma de prestar servicios a individuos
dentro y a través de pequeños grupos, con el fin de producir cambios deseados
entre las personas participantes. Considera que el TSG es aplicado para mejorar
las condiciones adversas de individuos, cuya conducta es reprochable o de
personas afectadas por el mal funcionamiento de la sociedad; estas situaciones se
presentan en problemas individuales y sociales y sobre las cuales es necesario
ejercer posibilidades de rehabilitación, por medio de grupos dirigidos a aliviar estas
deficiencias e imperfecciones.

2
 Período pre científico

Primeramente, al iniciarse el servicio social en grupo, están intrínsecamente

enlazados al método de caso (individuo), estos surgen en Londres y sus sujetos de
estudio son los pobladores de los barrios obreros.

La Charity Organization Society (C. O. S.) cumplía una activa labor de ayuda
individual a los pobres, su precursora fue Octavia Hill, en 1884, el clérigo Samuel
Barnett deseando llegar a mayor número de personas crea el primer “settlements”
(asentamientos) o centro social comunitario, recibiendo con Jane Addams y
ArnoldToynbee el aporte de los estudiantes de Oxford y Cambridge en un intento
por llevar la cultura universitaria como ayuda al pueblo. El objetivo de este
movimiento fue a través de experiencias grupales mejorar el nivel de vida de los
pobres de Londres, en 1903 la C.O.S. crea la Escuela de Sociología y en 1904 la
Universidad de Liverpool la carrera de Ciencias Sociales, en cuyos programas se
incluye una incipiente teoría del servicio social.

Cabe destacar que en el contexto de la época ocurrieron grandes cambios como la

revolución industrial, donde nace el proletariado que fueron los más afectados, por
lo tanto se rompieron varios estigmas y núcleos familiares donde están familias se
veían forzadas a pasar la mayoría de su tiempo en las fábricas dejando de lado la
vida familiar, por lo que se empieza a perder el apoyo grupal y surge el
individualismo fuertemente.

 Don Bosco(1815-1888): Reconoce la vida en grupo, por lo tanto da sentido a

la educación mediante la recreación “solo sobre la base del amor y amistad
era posible conocer al niño y guiarlo sin medidas represivas, pues de esta
manera el educador puede prevenir futuras situaciones negativas”.
 George Willians: Soluciona problemas de la realidad social; era empleado en
una tienda en Londres en donde agrupó a sus compañeros, llamados “almas
para Cristo”, en 1846 crea la Asociación Cristiana de Jóvenes (YMCA), el
propósito es salvar a los muchachos de los peligros y los vicios que la vida
ofrecía, a la fecha están presentes en casi todo el mundo con acciones
recreativas y deportivas, la asociación basa sus técnicas en el trabajo con
grupos y exigen a sus encargados altos niveles de liderazgo positivo.
 Samuel Barnett: Crea centros recreativos para personas con tiempo libre
(San Vicente de Paul S. XVII) formó clubes compartió experiencias
recreativas y educacionales con su lema “compartir y crear amistad” se
extendió a América y entregó ayuda a inmigrantes, trato temas de bienestar
social; en Chile se forman en el año 1933 y sus características fueron: -
Atender a una colonia determinada-servir a ambos sexos y todas las edades-

3
 trabajar con el grupo familiar- motivar a los vecinos para hacerse responsable
de sus problemáticas y posibles soluciones, los Clubes de Niños (1869)
atendía a niños y jóvenes en tiempos libres como vacaciones y de noche,
con actividades extraescolares, acciones que permitían evitar la delincuencia
infantil.
 General Baden Powell: Reconocido por fundar el movimiento scout (1909),
orientado a los hijos de la clase trabajadora los grupos están ordenados por
patrullas, usando muchos términos militares como “siempre listos” y también
poseían un gran código de honor.

Periodo científico

En el año 1920 ya suena el concepto de “Trabajadores sociales de grupo”, idea con

el fin de dar soluciones a problemas sociales en base a la organización grupal. Los
inspiradores de esta segunda etapa fueron: Samuel Richard Slavson, Joshua
Lieberman y WilberNewstetter.

Slavson es asumido como el primer humanista que creó la teoría social de grupos
(aunque con conceptos distintos a los actuales) En 1916 conoce a Lieberman quien
poseía experiencia en la organización de sindicatos, Crearon la “Juventud Pionera
de América”. Define el SSG como un método de educación social en el que los
participantes son al mismo tiempo alumnos, maestros y material didáctico actuando
en relación.

Newsletter inició su trabajo en campamentos de verano y en los vecindarios, enlazó

la Psicología Social experimental con el trabajo con grupos. El objetivo del manejo
de grupo fue: Elaborar principios, metodología y técnica en trabajo social de grupo,
Solucionar problemas individuales a través del grupo, proporcionar experiencias en
higiene mental, dar prácticas a los trabajadores sociales. Define el SSG como un
proceso socio-educativo que tiene por objetivo el desarrollo de la personalidad y la
adaptación social de los individuos a través de asociaciones como medio para lograr
otros fines socialmente deseables.
El año 1936 en Montreal en la conferencia Nacional de Servicio social se fundó la
Asociación Americana para el estudio del Trabajo social de Grupo, compuesta por
personas que trabajaban en el campo de la recreación y educación formal y por
psicólogos, filósofos sociales y personal de centros comunales.

En la década de los 50 se expande en las escuelas de formación profesional las

áreas de Grupo, Comunidad, Investigación Social y Administración. A.L es un
continente con grandes problemas que propicien la aplicación del caso social, el
cual requiere apoyarse en el manejo de grupo que tiende a socializar al ser humano,
así como prevenir y rehabilitar crisis sociales.
4
El servicio social en grupo difiere del caso social individual en que su acción no
siempre se dirige a solucionar situaciones de inadaptación o problemas personales
relacionados con carencias económicas. Sus objetivos son educativos y sociales.

Se le considera un método por medio del cual Asistente/Trabajador social capacita

a diversos grupos para actuar de modo que tanto la interacción del grupo como las
actividades que desarrolle contribuyan al perfeccionamiento individual y a la
consecución de objetivos sociales útiles y convenientes.

Tendencia tradicionalista

En Latinoamérica el Servicio Social apareció en la década de 1920 y se incrementó

tras la creación de la Escuela de Servicio Social de Santiago de Chile en el año,
1924 por el Sociólogo Alejandro del Rio.

Las primeras escuelas estuvieron dirigidas por profesionales de otras ramas

sociales, con énfasis en la filosofía cristiana, sin técnicas ni conocimientos
necesarios para cumplir su acción.

Los primero egresados, pertenecientes a la clase alta, se abocaron a una misión

paternalista asistencia al que revivía a los precursores de la sociedad de
organización de caridad inglesa y norteamericana. Rechazaban la influencia
psicoanalista, a falta de bibliografía traducida, de experiencias de campo acordes
con la realidad local, incorporan conocimientos y técnicas desarrolladas en otros
ámbitos culturales y especialmente de la Psicología Social.
Así el asistente social obtuvo una imagen samaritana y no de profesional.

En el año 1956 Dorothea Sullivan representante de la filosofía cristina y burguesa

traduce el 1° volumen de SSG traducido al castellano, en donde pone como
objetivo la religión y la praxis de esta como instrucción de moral y salvación.
Inculcando una ética regida por el principio de bien y mal, del Dios y el diablo.

Para Elda Fiorentino “el valor religioso es lo esencial en el SSG cuando trata de
establecer el principio de autoridad”1.

Simone Paré es continuadora de esta línea católica preconciliar (extremadamente

conservadora)
Johannot, al intentar “inventar una teoría “2cayó en lo ridículo.

1
Fiorentino, Elda. Las Técnicas del trabajo de grupo. Madrid: Centro de estudios de Sociología Aplicada,
1961. Pág. 26
2
Johannot, Henri. El individuo y el grupo. Madrid: Aguilar, 1961

5
Todas estas autoras formaron las primeras promociones de Asistentes Sociales.

A falta de traducciones más actualizadas o de trabajos sistematizados hubo quienes

lo rechazaron y se volcaron a la psicología social, sin cuestionarse si los grupos de
Norteamérica y los grupos latinoamericanos poseen situaciones diversas, por lo
tanto confundieron el SSG en dinámicas grupales.

Sprott ofrece “oportunidades de compañerismo”3 creyendo que el SS tiene campos

de conocimientos propios en el SSG. Para lo que Mary Richmond, percibió la
necesidad de modificar la teoría y la experiencia de las ciencias sociales al SS para
obtener una conceptualización de conocimientos.

Gertrude Wilson, señala que el “trabajo social americano es parte y producto de un

gran ámbito social en el cual él vive y no puede ser comprendido aparte de su
contexto social”4, por lo que dicen que se copian los modelos.

Así podemos replantear el método, reconociendo que lo iniciaron a partir de

Marcelina Maidagan de Ugarte y los brasileños.

Servicio social de grupo para Latinoamérica

En Latinoamérica, el Servicio Social de Grupo se interesa en establecer un patrón
de doctrina y acción que se ajuste a la realidad actual de cada país, contribuyendo
así a la solución que problemáticas sociales de base.

Actualmente hemos pasado de la imitación a la sistematización de las experiencias

profesionales, enfocando nuestro rol científicamente para procurar respuestas
nacionales a las problemáticas de cada país. Si bien el Servicio Social de Grupo
(SSG) antes tenía una mirada y enfoque de lo paliativo, paternalista y curativo, hoy
en día hemos pasado a lo preventivo y promocional, dejando la microvisión y
pasando a la macrovisión, dando paso a una situación de diálogo con otras
profesiones.
Esta reformulación se inserta en la necesidad de integrar el Servicio Social de Grupo
en el proceso de desarrollo, asegurando la participación de los grupos para que las
personas sean agentes y sujetos de dicho desarrollo y no un receptor pasivo, esto
sería en lo que se encuentra comprometido el Servicio Social de Grupo en la
actualidad.

Relación del SSG con otras disciplinas sociales.

3
Sprott, W. J.H. El grupo Humano. Buenos Aires: Paidós, 1960. Pág. 160-161
4
Wilson, Gertrude. “Social Group Work: trends and developments” en Social Work Vol. 1 n°. 4 Octubre,
1956

6
Ante la relación que existe entre el SSG y otras disciplinas se pueden destacar, la
sociología, la psicología, la psicología social y la pedagogía.

Sociología: Uno de los primeros sociólogos en ocuparse en la relación entre ambas

disciplinas fue Mc Iver, el cuál expresaba que el SS nunca podrá apelar a ser una
ciencia social para justificar sus objetivos. Rene Raymond refuta a Mc Iver,
afirmando que el SS no se puede aislar de las Cs Sociales y con el pretexto de no
ser una ciencia corre riesgo de reducirse al plano de una técnica.
La sociología comenzó estudiando sociedad como totalidad, expandiéndose luego
para poner su enfoque sobre los grupos sociales y la interacción entre los individuos.
El SS fue a la inversa, desde el grupo a la sociedad, comenzando en formas
individuales de ayuda a la promoción de grupos enteros en una comunidad.

El sociólogo estudia el grupo desde afuera, el servicio social en grupo desde dentro
de este. La sociología otorga al SSG una percepción más amplia de la estructura
social y de la relación con el individuo, las estructuras sociales inadecuadas pueden
producir en un individuo o grupo, conductas desviadas que pueden no ser
entendidas fuera de su contexto.

El conocimiento sociológico le permite al SSG una percepción de las influencias y

condicionamientos de la vida social y los proceso de cambios, en donde se logra
mejorar su contexto científico, y el SS hizo más humano y dinámico el conocimiento
sociológico.

Psicología: La psicología como ciencia que estudia el comportamiento humano ha

contribuido a la comprensión de la dinámica de la conducta y de los métodos de
análisis y tratamiento. El mayor aporte al SSG lo ha dado la psicología dinámica,
desde el psicólogo Sigmnud Freud (1865-1939), sus aportes al SS se resumen en
7 puntos:

1.- Creó el psicoanálisis como disciplina que se ocupa del estudio de las
motivaciones y de explicar el comportamiento.
2.- Presentó la teoría del psiquismo como aparato integrado El ello, El yo, El
superyó.
Ello todo lo heredado, lo instintivo.
Yo necesidad de autoafirmación, aprende a conocer los estímulos, acumula, evita,
enfrenta y aprende a modificar el mundo exterior adecuándolo a su propia
convivencia.
El Super Yo es lo recibido de otros, lo social, lo que restringe las satisfacciones.

7
3.- Estableció el carácter psicosomático del ser humano, al reconocer que el hombre
es una integridad en su físico y psiquis, inseparables.

4.- Fundamentó la importancia del medio ambiente sobre el individuo, no solo del
superyó, sino en su incidencia sobre el comportamiento condicionado por el medio
social.

5.- Determinó en análisis de las cualidades psíquicas, a través del estudio de la

conciencia, inconsciencia y pre conciencia, lo que ha permitido la confección de
contenidos reprimidos y el conocimiento de conductas conflictivas y defensivas.

6.- Señaló la importancia de los primeros años de vida del individuo, en lo que
enfoca a la influencia de la familia, la relación edípica entre hijos y padres y la
normalidad psicosexual de los individuos.
7.- Señaló la función de la identificación, en la relación entre padres e hijos como en
el trabajo de grupos, donde es un mecanismo básico que posibilita la relación
positiva con el medio.

La influencia de la psicología dinámica en el SS, inicialmente aceptada por Mary E,

Richmond, ha sido reconocida por todos los ASG del periodo científico.

Psicología Social: Diferentes autores la han definido, entre ellos tenemos a

Newcomb, el cual dice que su objeto es “el estudio de los procesos y resultados de
la interacción”, George H Mead, ampliando el concepto dice “ la psicología social se
interesa especialmente en el efecto que el grupo social produce en la determinación
de la experiencia y la conducta del miembro individual”, y finalmente, Olmsted
señala que “los grupos son valiosos objetos de estudio pues constituyen ambientes
importantes de comportamiento individual, son subsociedades en las cuales tienen
lugar la interacción social y la parte que le corresponde al individuo en esa
interacción que puede observarse y comprobarse por medios experimentales”.
Estos tres conceptos individualmente conectados entre sí ponen en evidencia lo
siguiente:

a) El estudio de la dinámica de grupo es campo de la psicología social, si bien

aplicable al SSG y al psicoanálisis de grupo.
b) La psicología social se funda en la experimentación, mientras que el SS en
la calidez humana de la relación del asistente social con individuos, grupos y
comunidades y su intencionalidad de ayuda.
c) La Psicología social permitió profundizar en los factores socioculturales que
contribuyen a formar la personalidad, en la importancia de la comunicación
en el estudio de motivaciones y actitudes, el prejuicio, el comportamiento
social, los roles y status.

8
La psicología social se convierte así en la disciplina que mayor aporte de
conocimiento ha proporcionado al SSG, ya que no solo nos permite el estudio de la
dinámica operada en grupo, sino también del efecto que produce sobre el
comportamiento de sus integrantes.

Pedagogía: Si el servicio social es formativo, tendrá una intima conexión con la

pedagogía. Pero Roger Cousinet señalo a principios del siglo que “ la enseñanza
colectiva no tiene nada de social, es siempre una enseñanza individual en su
naturaleza y colectivizada en apariencia solamente”, esto ya que lo comparan con
la pedagogía tradicional, en donde es un maestro o profesor y un alumno que
responde a una pregunta o da una lección que responde o expone el docente
mismo, exactamente igual a como si estuvieran solo en el aula. En donde la vida
social del alumno es ignorada, no solo dentro de la escuela sino también fuera de
ella.
La diferencia con el Servicio Social se da:

a) La pedagogía es educación formal, sistemática; mientras que el servicio

social es informal y asistemático.
b) El programa en pedagogía es impuesto, y en servicio social es voluntario y
confeccionado por el grupo.

9
 Límites del Servicio Social de Grupo

Dentro de la disciplina del Servicio Social existe una marcada desorientación sobre
donde comienza el Servicio Social y dónde las otras disciplinas. Dentro de la
profesión se suele decir que el Servicio Social tiene un campo específico, pero
nosotros como profesionales podemos afirmar que no es así, al igual que las otras
disciplinas de las ciencias sociales. Algunos teóricos de otras disciplinas han llegado
a conclusiones similares, es el caso de Mac Iver y Page y George Simpson quienes
hablan de un interés selectivo y un marco de referencia que debe tener un
profesional, Mac Iver y Page dicen que “no debemos pensar en las Ciencias
Sociales como si se dividieran entre ellas”5, mientras Simpson nos dice que “cuando
un científico social investiga, debe ir donde su problema lo lleve y no necesita tener

5
Mac Iver R. M. y Page, Charles H. Sociología. Madrid: Tecnos, 1960

10
respeto por líneas burocráticas de demarcación intelectual”6. Por su parte, Germani
aporta que “debe reconocerse que en cualquier análisis de fenómenos sociales es
necesario pasar continuamente del plano de una de estas ciencias al de la otra, sin
posibilidad de mantenerse en una línea rígida.” 7

Por lo tanto, podemos decir que las Ciencias Sociales son un todo integrado por
partes, y que cada una de ellas tiene una interrelación íntima con las otras. Pero
aun así, para muchos profesionales del campo social, un Asistente Social es una
cosa ambivalente que sirve para aplicar vacunas o medicamentos, trasladar
enfermos y recrear niños. Esta imagen la hemos creado nosotros mismos con
nuestras actitudes rígidas ya que si un Asistente Social no puede excluir de su
consideración ningún aspecto de la vida de quienes buscan ayuda, se podría afirmar
que el Servicio Social no es una ciencia por derecho propio, sino que lo es por
integrar a sus principios y objetivos, los conocimientos de todas las disciplinas
sociales. Debemos tener en claro que las exigencias de cada método dan el enfoque
particular, pero debemos lograr integrar ese cúmulo de experiencias para obtener
un enfoque global, ya que la atención generalmente paliativa de casos sociales no
hace nada en la infinidad de casos sociales que existen, por lo tanto debemos ir a
través de los grupos hacia la comunidad para lograr el bienestar social de la
humanidad.

6
Simpson, George. El hombre en la sociedad. Buenos Aires: Paidós, 1964. Pág. 77
7
Germani, Gino. Op. cit. Pág. 11

11
12
 Bibliografía
1.Kisnerman N. (2013) Servicio social de grupos. España: Editorial Lumen.

13