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Trabajo Final
Está destinado a los alumnos de Segundo año, con el objetivo de que sepan cómo se
integró la figura del gaucho como referencia identitaria para los argentinos. Los
gobernantes conservadores, que llegaron al poder con el golpe de Estado de 1930,
visualizaron en el gaucho un símbolo de reafirmación nacionalista.
Marco Conceptual:
Pasa revista así a las distintas recepciones del Martín Fierro desde su publicación a
principios de la década de 1870. El texto aborda simultáneamente el problema de la
conformación de un público para el libro de José Hernández y el papel del texto en la
constitución de diferentes tipos de identidad social entre finales del siglo XIX y
mediados del siglo XX. La función del Estado cobra relevancia por la preocupación de
sus dirigentes por encontrar mecanismos para reforzar la identidad colectiva. En esta
evolución se reconocen distintas etapas. Una de ellas está definida por la elevación, por
parte de un conjunto de reconocidos intelectuales a principios de la década de 1910, del
Martín Fierro como obra central de la literatura nacional. Otra etapa significativa se
verifica desde mediados de la década de 1930 cuando se lleva a cabo la "canonización"
estatal de Martín Fierro. Se produce entonces la plena asociación entre el gaucho y la
tradición argentina en el marco de un proceso en el cual se afirma la tendencia a definir
la nacionalidad en términos étnicos.
Secuencia Didactica
En 1872, José Hernández publicó la primera parte del Martín Fierro. Su finalidad
declarada era llamar la atención sobre la mala situación del gaucho y el modo en el que
el Estado argentino trataba a estos hombres.
El Martín Fierro es actualmente un clásico de la literatura argentina, que se lee por
placer estético, por entretenimiento o por interés historiográfico y semántico. La causa
política que el libro defendía desapareció; el libro quedó y no perdió interés.El objetivo
de esta secuencia didáctica es que los alumnos reflexionen sobre el uso del Martín
Fierro en la construcción de la nacionalidad argentina, la apropiación estatal y su
recreación en el presente.
Actividad 1
Compartan con los alumnos este fragmento de una carta de José Hernández y
estos versos del Martín Fierro y luego conversen entre todos en torno a los siguientes
ejes:
A) "Carta a los editores de la octava ediccion del Martin Fierro" de Jose Hernandez.
“Para mí, la cuestión de mejorar la condición social de nuestros gauchos no es solo una
cuestión de detalles de buena administración, sino que penetra algo más
profundamente en la organización definitiva y en los destinos futuros de la sociedad, y
con ella se enlazan íntimamente, estableciéndose entre sí una dependencia mutua,
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En 1870 aparece el Martin Fierro de Jose Hernández, que fue leído tanto por los
intelectuales como por las clases populares incluidos por los incultos. Ante la llegada de
los inmigrantes tanto los políticos como los intelectuales, etc., comenzaron a insistir con
la necesidad de consolidar el sentimiento de nacionalidad, se trató de que los extranjeros
sea afecto la nacionalidad argentina, que festeje las fiestas patrias, que cuente con la
posibilidad de ir a la escuela primaria, de aprender historia y el idioma para lograr una
Cultura homogénea.
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gaucho al conjunto de rituales estatales celebratorios del pasado de la nación a través del
homenaje al Martin Fierro y a su autor (Día de la Tradición).
Fragmentos
“la enseñanza cívica y moral en las escuela ha fracasado, la causas de ello son
numerosas y complicadas; [algunas] depende […] del medio social, que resiste,
pervierte o esteriliza la obra redentora de la escuela”…
“Los retratos, las alegorías, las fiestas extranjeras de sus hogares y de sus círculos
graban en ellos [los hijos de los inmigrantes] huellas más ondas. Por eso cuando se
representa en circos de la capital La Cenicienta, la aparición de Garibaldi o de Kruger es
saludada con delirio, la de San Martin, con aplausos y la de Rivadavia y de Belgrano, y
de Moreno con cierta sorpresa y cortesía, Falta siempre el entusiasmo para los próceres
nacionales”…
“Hicimos cantar el himno a cada momento con cualquier pretexto o sin pretexto;
hicimos jurar la bandera a niños de seis años con tanta solemnidad exterior como
inconsciencia […] pero son los jóvenes de la generación que empezó a educarse bajo
ese gobierno escolar extremadamente “patriótico” o “nacionalista” los que, en
proporciones desusadas […] eluden el servicio militar”.
Actividad 3
https://www.youtube.com/results?search_query=el+martin+fierro+fontanarrosa
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Libertad
Justicia
10) ¿Qué situaciones de injusticia has leído en el diario o visto en los noticieros?
¿Has vivido alguna situación de injusticia? ¿Cómo reaccionaste frente a ella?
11) ¿Qué prejuicios aparecen en la película en relación con la figura del gaucho?
12) Los personajes del gaucho, el indio y el gringo (extranjero) son discriminados y
marginados. ¿Por qué?
Solidaridad
13) “¿Y qué podemos esperar? Perdió su rancho, le quitaron su hacienda, hasta su
tierra. Le aseguro que Fierro merece una oportunidad.”
14) ¿Creés que las experiencias vividas por Martín Fierro (pierde a su familia,
trabaja sin cobrar, es maltratado) influyen en el cambio de su comportamiento?
¿De qué manera?
15) ¿Por qué le dicen a Fierro que se volvió un “gaucho matrero”? ¿Qué situaciones
le provocan a Martín Fierro bronca o violencia?
Cierre
Los alumnos darán cuenta de las respuestas escritas que han realizado y luego haremos
una pequeña representacion teatral donde Martin fierro se enfrenta a la persona de color.
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Bibliografía:
-https://www.youtube.com/results?search_query=el+martin+fierro+fontanarrosa