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1.1. DesdeDesde lala “vieja”“vieja” teoríateoría dede lala modernización,modernización, ¿cómo¿cómo sese entiendenentienden loslos cambios?cambios?

Reversible,Reversible, puestopuesto queque unauna sociedadsociedad puedepuede cambiarcambiar eell cursocurso sisi elel cambiocambio sese tornatorna indeseable.indeseable.

Inesperado,Inesperado, dadodado queque nono presentapresenta beneficiobeneficio parapara lala sociedadsociedad queque lolo sufre.sufre.

Graduales,Graduales, porpor lolo cualcual laslas sociedadessociedades deberíandeberían pasapasarr porpor diferentesdiferentes estadiosestadios antesantes dede cambiar.cambiar.

Unilineales,Unilineales, eses decirdecir queque sese presentanpresentan comocomo elel únicúnicoo caminocamino aa seguir.seguir.

Endógenos,Endógenos, eses decirdecir queque lala causacausa queque originaorigina elel camcambiobio estáestá dentrodentro dede lala sociedadsociedad misma.misma.

2.2. ElEl cambiocambio definitivodefinitivo parapara MarxMarx estáestá dadodado enen lala Revolución,Revolución, queque permitiríapermitiría resolverresolver elel conflictoconflicto bebeneficiandoneficiando aa laslas diferentesdiferentes clasesclases sociales.sociales.

Verdadero.Verdadero.

Falso.Falso.

3.3. ¿Por¿Por quéqué lala teoríateoría dede lala modernizaciónmodernización puedepuede entendentenderseerse comocomo unauna forfor mama dede reencarnaciónreencarnación deldel evolucionismoevolucionismo clásico?clásico?

PorquePorque consideraconsidera queque laslas sociedadessociedades sese desarrollandesarrollan sólosólo sisi sonson comprendidascomprendidas comocomo organismos.organismos.

PorquePorque encuentraencuentra pocopoco factiblefactible lala evoluciónevolución dede sociedadessociedades subdesarrolladasubdesarrolladass aa desarrolladas.desarrolladas.

PorquePorque sussus aportesaportes buscanbuscan analizaranalizar ee interpretarinterpretar elel desarrollodesarrollo dede laslas sociedades.sociedades.

PorquePorque entiendeentiende queque loslos cambioscambios sonson unilinealesunilineales ee iirreversibles.rreversibles.

PorquePorque parapara explicarexplicar lala evoluciónevolución dede laslas sociedadessociedades parteparte dede lala ideaidea dede conflictoconflicto entreentre laslas partes.partes.

4.4. ¿En¿En cuálescuáles dede loslos siguientessiguientes postuladospostulados sese observanobservan loslos rasgosrasgos evolucionistasevolucionistas dede laslas propuestaspropuestas dede Marx?Marx?

ExplicabaExplicaba loslos cambioscambios aa partirpartir dede estadiosestadios porpor loslos cualescuales debíadebía pasarpasar unauna sociedad.sociedad.

ComprendíaComprendía queque elel origenorigen deldel cambiocambio sese dabadaba enen loslos conflictosconflictos queque circundabancircundaban aa lala sociedad.sociedad.

EntendíaEntendía queque elel mecanismomecanismo dede cambiocambio eraera inherenteinherente aa laslas soso ciedades.ciedades.

CriticabaCriticaba elel cambiocambio porqueporque ocasionabaocasionaba conflictosconflictos sosociales.ciales.

CreíaCreía firmementefirmemente enen elel progreso,progreso, teníatenía uu nana posturapostura optimista.optimista.

5.5. EntreEntre laslas siguientessiguientes afirmacionesafirmaciones sobresobre elel cambiocambio social,social, indicaindica cuálescuáles sonson verdaderas:verdaderas:

ElEl cambiocambio socialsocial sese observaobserva siempresiempre dede maneramanera positivapositiva porqueporque traetrae aparejadasaparejadas mejorasmejoras sociales.sociales.

ElEl cambiocambio socialsocial sese dada aa diferentesdiferentes ritmos,ritmos, dede acueacuerdordo aa cadacada sociedad.sociedad.

ElEl cambiocambio socialsocial sese observaobserva siempresiempre dede maneramanera negatnegativaiva porpor ocasionarocasionar crisis.crisis.

ElEl cambiocambio socialsocial sese observaobserva dede maneramanera positivapositiva porpor loslos sectoressectores progresistas.progresistas.

ElEl cambiocambio socialsocial sese observaobserva dede maneramanera negativanegativa porpor loslos sectoressectores conservadores.conservadores.

6. Una de las premisas fundamentales de la perspectiva decolonial es considerarse como un "paradigma otro" y no como una opción más dentro de la pluralidad de enfoques en las CienciasSociales. ¿Qué quiere decir esto?

Que esta perspectiva pretende ser un nuevo paradigma. Sin embargo, este nuevo paradigma es radicalmente crítico.

Quiere decir que la inflexión colonial es solo una teorización filosófica sin implicancias en la Sociología.

Que el nuevo paradigma es parte de la d inámica de las Ciencias Sociales. Entonces, es el “cuarto paradigma” que nos faltaba.

Que esta perspectiva pretende ser un nuevo paradigma y no quiere cuestionar los cimientos epistemológicos de las Ciencias Sociales.

Que esta perspectiva no pretende ser un nuevo p aradigma, por el contario, el objetivo es cuestionar los cimientos epistemológicos de la construcción de las Ciencias Sociales.

7. Señalamos que uno de las premisas fundamentales de la perspectiva decolonial es distinguir el “lado oscuro de la modernidad” ¿Qué quiere decir esto?

Que la modernidad, el colonialismo y la colonialidad son fenómenos estancos, sin interconexiones entre ellos.

Que el “lado oscuro de la modernidad” fue explicado por los trabajos de Marx.

Que la colonialidad es un fenómeno que se deriva de la modernidad. Es una consecuencia marginal.

Que el colonialismo, no la modernidad, son antecedentes de la modernidad.

Que la colonialidad y el colonialismo no se derivan de la modernidad ni son fenómenos marginales. Son por el contrario una de las caras del mismo fenómeno.

8. ¿Cuáles son los argumentos sostenidos por el evolucionismo clásico acerca del cambio social?

El crecimiento es la noción crucial para entender el cambio.

El cambio se genera siempre en las estructuras materiales de una sociedad.

El cambio se genera siempre a partir de un conflicto de clases.

El cambio social se construye siempre sobre la base de ciertos cambios tecnológicos.

Los cambios son inherentes a cualquier organismo.

9. Cuando decimos que hay rasgos eurocéntricos en la Sociología ¿qué quiere decir esto?

Que gran parte de la construcción teórica de la Sociología fue producida teniendo en cuenta la situación de los obreros industriales. Por lo tanto, es difícil trasladar ese análisis a los países de Europa del Este.

Que la Sociología fue eurocéntrica, al igual que la Antropología y la Ciencia Política. Sin embargo, en conjunto, las Ciencias Sociales permiten entender la realidad de cualquier parte del mundo.

Que la Sociología se estructuró teniendo en cuenta la situación europea. Sin embargo, eso no presenta ningún problema para entender el “mundo periférico”.

Que gran parte de la construcción teórica de la Sociología fue producida teniendo en cuenta solo el modelo europeo. Esto es así tanto en un autor que pretendía revolucionar el orden existente, Marx, como en otro que pretendía conservar el orden existente, Durkheim.

Que la Sociología debe ser una disciplina particular, específica y contingente, buscando solo leyes relativas en el mejor de los casos. Sin embargo, las regularidades en el mundo social no son po sibles de capturar.

Que el proyecto decolonial es restaurar los cimientos eurocéntricos de la Sociología, no de las Ciencias Sociales.

Que no solo es un proyecto académico sino también “práctico” que busca transformar las condiciones sociales. En esto podemos decir que retoma la idea de Marx que no se trata de comprender el mund o sino de transformarlo.

Que es fundamentalmente un proyecto académico. Por esa razón retoma la idea de Marx.

Que el proyecto decolonial, en sus postulados básicos, aspira a una n ueva relación de poder en el ambiente universitario.

Que busca comprender el mundo, esa profunda r evolución epistemológica provoca finalmente transformaciones solo teóricas