Hacer ~~ MS ANO 2013, NUMERO 2. UNA PUBLICACION DE BANDERA NEGRA La educacién: un espacio que necesitamos reapropiar para la lucha Ciencia para qué? para quién? El sistema educativo y la formacién docente Salud y educacién: los derechos del pueblo en la mira de la mercantilizacién La comunicacié6n comunitaria, alternativa y popular desde los protagonistas ERROR EN Ei SISTEMA DE EDUCACION Actualizar; Web: bandera-negra.org Mail: bandera.negra.estudiantil@gmail.c Facebook: Bandera Negra EstudiantilComo estudiantes libertarios verios la necesidad de desarrollar estrategias y lineas de accién para intervenir de forma militante en el Ambito del sistema educativo formal, en el cual desarrollamos nuestras actividades Dicha ‘tarea es inseparable de otra: la elaboracion y reelaboracion constante de las concepciones tedricas jue enmarcan y sustentan nuestras lineas de accién. ‘omenzaremos —entonces haciendo algunas. aclaraciones en este sentido. Cuando aqui hablemos de “educacién" nos estaremos refiriendo al proceso social dado por el conjunto de practicas y relaciones sociales que ocurren en el interior, mérgenes, alrededores, y/o en relacién a las instituciones educativas del sistema educativo formal. Estas practicas y relaciones sociales resultan de la relacién entre las estructuras de las_instituciones ‘educativas y la accién de los distintos sujetos (nosotros) involucrados en las mismas. Relacion a su voz condicionada por (y vinculada a) la estructura y relaciones sociales que configuran al orden social en el cual se encuentran insertas las instituciones educalivas, asi como por ia cultura, las practicas y la ideologia de los. distintos sujetos que forman parte de las mismas. Entendemos que es necesario al analizar el sistema educative, y las instituciones que forman parte del mismo, ponerio en relacién al orden social del cual forma ‘parte, asi como también tener una mirada histérica de ‘esa relacién, Esto implica considerar la influencia de faciores sociales, culturales, econémices y politicos que configuran el actual orden social. En otras palabras, es necesario estudiar las instituciones educativas en sus relaciones integrales con las realidades socioeconémicas y politicas de otras. instituciones que controlan la produccién, distribucién y legitimacion del capital econémico y cultural en la sociedad dominante. En el actual orden social, el Estado y el Capital ejercen su dominacién no solo por la fuerza fisica, sino también a través de la construccién de hegemonia ideolégica y Pree ne Ce Saree et I, y colegi Mail: bandera negra.estudiantii@gmail.com DOO erence acy Circe ton Ww eo ees Ne eee eke ee cee Cen cultural , generando consenso sobre ciertos valores, précticas, normas, relaciones sociales, etc. Esto es logrado a través de instituciones culturales como la escuela, la familia, los medios de comunicacién y la iglesia entre otros, con las cuales buscan mediar y legitimar la reproduccién social y cultural de clase, genero, etc. Por lo tanto el interés del Estado y el Capital respecto al sistema educalivo es e| de conformar subjetividades, practicas y relaciones sociales, que garanticen la produecién y reproduccién del aciual orden social, y la adaptacién y transformacién (del sistema educativo) de acuerdo a Sus nuevas necesidades e intereses. Esto, tanto en un plano econémico, en el sentido de garantizar la reproduccion de la fuerza de trabajo con ciertas BANDERA NEGRA Pe TEScapacidades, habilidades, etc., asi como también la produccion de nuevos conocimientos a partir de los cuales desarrollar nuevos negocios; como en un Planopolitico que garantice la formacion de ciudadanos disciplinados y adoctrinados en el respecto de ciertas normas y valores necesarios para sostener el actual orden social El orden social y la cultura burguesa dominantes se inseriten en todo el conjunto de practicas que ocurren en las instituciones educativas: el lenguaje con el que se habla y como se lo habla, las normas disciplinarias, las relaciones jerarquicas "entre docentes-alumnos- directivos, ta’ forma de produccién y circulacion del Conocimiento, los contenidos curriculares y la forma en que son trabajados, la exclusion de otras saberes 0 determinados capitales culturales, etc. Pero no solo al inferior del aula ‘0 de las instituciones educativas se produceny-reproducen relaciones de poder y de esigualdad, lo mismo ocurre hacia el interior del sistema educativo (entre las distintas instituciones, niveles educativos, zonas geograficas, etc.), y con el saber ientfco (y los intelectuales) que éste produce frente a otros modos de producir (y otros productores) de conocimiento No compartimos, que estemos determinados por completo por las instituciones educativas y estas a su vez por las necesidades y la légica del Estado y el Capital, porque si no, deberiamos concluir que no hay lugar para una accién transformadora por parte de los sujetos. Pero tampoco compariimos el idealismo que no ve que dichos factores condicionan e influyen en las acciones de los sujetos, y que por lo tanto no es posible transformar por completo lo que sucede en las_instituciones ‘educalivas sino hay un cambio revolucionario en la fotalidad del orden social. Creemos mas adecuado plantear la existencia de una relacién dialéctica entre las estructura y nuestras acciones lo cual nos permite comprender la influencia de las mismas y de los factores Pag.4 Pag.5 Pag.7 ‘deas, reflexiones, herramenta se. y lucha, externos a las instituciones educativas (pero que las atraviesan), a la vez que nos habilla a recuperar nuestro lugar como artifices de la historia, Por ello planteamos entonces que la dominacién nunca fs otal, que no hay dominacion sin resistencia. En oste sentido es que consideramos que las escuelas, institutos y universidades son sitios de dominacién pero también de resistencia y contestacién frente ala Imposicién del orden social y la cultura burguesa; son-un terreno e conficio en la formacién de las Subjetividades. Creemos que docentes y estudiantes no ‘son el reflejo pasivo de la logica del capital, y que no hay tna correlacion fia y necesaria enlre fos rales que nos asignan desde arriba y la forma en que nosotros interpretamos y respondamos a tales roles. Con esto no decimos que los oprimidos se encuentren en igualdad de condiciones frente al poder de las clases dominantes ni egar que en términos. mayortarios las practicas y felaciones sociales que so imponen son las del orden Burgués. Lo que queremos deler es que los sujetos no son receptores pasivos de informacién y practicas sino ue tambien pusden repensarlas y producrlas, es deci, fo son necesariamenta pasivos ante las imposiciones, las mismas estén siemore meciadas, pueden ser parcial © totalmente aceptadas y/o parcial y totalmente fechazadas. En definiva, se" puede “ejercer una Tesisiencia a las mismas, y en algunos casos modificar las pricticas"escolaresy construir’ otras contrahegeménicas. Como ya hemos mencionado antes, creemos que mientras siga en pie el actual orden’ social no sera posible transformar por completo las. practicas y relaciones que constituyen al sistema educativo. Pero ‘estamos convencidos de que, as! como el avance de los/as trabajadores/as y oprimidos/as en la lucha por un cambio revolucionario sera lo que permita avanzar en la transformacién del sistema educativo Con nuestra accién miltante y el cambio de algunas précticas y relaciones al interior del sistema educative podemos contribuir a la construccion de la lucha revolucionaria, Ciencia para qué? para quién? El sistema educativo y la formacién docente Salud y educacién: los derechos del pueblo en la mira de la mercantilizacion P 10 La comunicacién comunitaria, alternative y —=aglie = ag. popular desde los protagonistas __ ofaNuevas medicinas, computadoras més rapidas, plantas genéticamente modificadas, el Gran Colisionador de Particulas, el telescopio Hubble, internet, automatizacion de procesos, inteligencia artificial, clonacicn... Todos los dias escuchamos noticias acerca de los grandes descubrimientos de la ciencia, las “asombrosas” nuevas tecnologias que parecen guiamos inevitablemente hacia 1 progreso, el bienestar general En esta nota, mediante una serie de ejemplos intentaremos desmentir la idea de la ciencia “buena y neutral” sostenida por los medios de comunicacién masivos y gran parte del mundo académico. Laciencia neutral La universal idea de que la ciencia siempre esté dirigida hacia el progreso de la humanidad y la verdad parece ser incuestionable, porque segun sus defensores ‘la ciencia es neutral” y el “infalible” conocimiento cientifico siempre nos acerca a la verdad. Si bien es cierto que casi toda (0 ‘al menos la mayoria de) la investigacién cientifica ponga un granito de arena en la montafia del conocimiento humano, esto no garantiza la utlidad de la misma, ni mucho menos el beneficio universal, como veremos'en los siguientes ejemplos. 2Es todo el conocimiento clentifico siempre util? Uno de los cientificos de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la UBA, Mariano Sigman, orgullosamente mostro por el programa de television COC y en una noticia de la revista Veintirés los resultados de una de sus Investigaciones: logré relacionar la fijacion de los ojos y la preferencia entre “culos y tetas” (sic). Sin dudas, Investigaciones como éstas, més allé de su carécter articularmente machista, son completamente initiles, ‘aun pudiendo haber demostrado mediante el método Cientifico una hipétesis. Asi como ésta publicacion se pueden encontrar muchisimas mas investigaciones ‘cuyos aportes son practicamente nulos pero cumplen el objetivo que se proponen: investigar para_publicar resultados (papers) para obtener subsidios... para ublicar para obtener subsidios.. Mas alld de estos casos particulares de investigar por amor al arte (y a los subsidios) existen otros cuya utlidad 5 innegable pero no implican necesariamente un avance. Uno de los ejemplos mas claros es el de la Investigacion aplicada a la industria bélica, No se puede nagar la tecnologia de punta siempre ha ofrecido a través de la historia a los estados herramientas imprescindibles para forjar sus imperios y reprimir a los a) pueblos y, en ese sentido, le ha sido util a quienes la han aplicado (no asi a quienes la han sufrido), Las investigaciones son igual de beneficiosas para cualquier ser humano? Evidentomento ol desarrollo de la cura o tratamiento para alguna enfermedad es algo posilivo para muchas Personas, por ejemplo, una nueva medicina para ol cancer. Sin embargo, el precio de este tipo de medicinas, suele ser muy alto y, por lo tanto, no estan al aleance de todas las personas y son las farmacéuticas quienes obtienen los grandes beneficios econémicos de estos conocimientos. Esto demuestra que si bien el onocimiento producido puede ser beneficioso, es mas. beneficioso para algunas que para otras, siendo la burguesia siempre la primera en ganar. De esta manera, ‘en general, la Investigacion esta guiada por los intereses. ‘economicos no los del pueblo, Es0 explica, por ejemplo, por qué hay mas investigacion sobre cirugias estéticas cosmetologia que en enfermedades como chagas. 0 tuberculosis. zPor qué una empresa farmacéutica desarrollaria Una medicina para enfermedades que sufren personas a causa de la pobre situacion ‘econémica en la que viven cuando puede desarrollar farmacéuticos con fines estéticos como el de la prevencién de la caida de pelo y ganar millones?La clencia no es neutral porque las empresas y gobiemos financian la ciencia que les son ities a ellos, Sea. para ganar més. dinero, hacer prevalecer su ideologia o justificarias *bondades" de su existencia. No es neutral porque, aun bajo la libertad de Investigacion que existe en ciertos, lugares, la orientacion de las investigaciones son determinadas por el financiamiento gue reciben, por la ideologfa (plasmada a lo largo de la formacion académica), por, coaccién (por ejempio, el desprestigio de quienes investiguen en contra de grandes grupos econémicos, considerandose ciencia no Neutral) y por prestigio (mediante la recompensa, como los premios como los Nobel u otros de menor relevancia) ncia.politizad, Definir fa ciencia como “politizada” es mucho mas certero que llamaria “neutral” ya que cumple un rol fundamental ‘como sostén de la ideologla y la economia capitalista y, por lo tanto, una disputa en él terreno cientifico es una disputa a este sistema. No alcanza con hacer criticas, ni tampoco hay que descchar toda formacion académica recibida 0 cualquier conocimiento producido cayendo en al primitivismo sino que es necesario apuntar a la transformacion de este sistema cientifico para que aporte conocimiento para el cambio social, para la conformacién de un mundo nuevo. En las palabras de Oscar Varsavsky: “La misién del cientifico rebelde es estudiar con toda seriedad y usando todas las armas de la ciencia, los problemas de! cambio de sistema social, ‘en todas sus etapas y en todos sus aspectos, tedricos y practicos. Esto es, hacer ciencia politizada.” Lamentablemente hay varias trabas en el camino hacia una ciencia politizada en favor de las clases oprimidas, contrahegeménica, revolucionaria, Para empezar, ‘cualquier cientifico que intente dirigir sus esfuerzos hacia Investigaciones relacionadas explicitamente con politica en favor del pueblo sera denunciado como un lentifico de segunda y se lo intentara aislar y excluir del sistema _cientifico. También es complicada la financiacién de proyectos que se alejen de aquellos temas de investigacién normalmente tratados o bien no epresenten ningun beneficio para empresas 0 gobiernos. Pero a pesar de todas estas trabas, no es imposible pensar en una ciencia que aporte al cambio social y el bienestar del pueblo. Existen experiencias que demussiran’ la. posibiided de. produccon de conocimiento que aporte al cambio social ya sea desde investigaciones que surgen de organismos como el CONICET, desde programas de extensién de Universidades © bien desde los mismos estudiantes que tenemos la posibilidad de utilizar las herramientas académicas adquiridas para apuntar a la solucion los problemas sociales lado a lado con el pueblo. Existen diferentes formas de analizar nuestro sistema educative y de establecer una discusién pedagégica en el cual se entrelacen las practicas educativas, la estructura de! sistema educativo y la organizacion social politica y econémica existente. Hace falta aclarar que no puede existir un andlisis acabado y determinante del sistema educativo y del proceso educative en una sociedad, sino que segun el enfoque desde cual parte el mismo surgiran los ejes de analisis que se podran profundizar, ‘sabiendo que si se eligen otros, probableménteencontremos diferentes factores Fealidades que incluso podrian ser contradictorias a las anteriores. Todo andlisis puede enriquecer la vision global y puede permitinos comprender la complejidad del entramado social del que esta compuesto la feducacién, asi como también las pujas de poder que pueden existir en su interior e, inclusive, la relacion de fuerzas concreta. en un momento’ determinado. Ao largo de la historia del sistema educativo, existieron diferentes tedricos que promovieron una _vision determinada del mismo. Algunos fueron utiles a la burguesia para pensar odmo lograr una eficaz reproducci6n de la organizacién social establecida; mientras que otros, sirvieron a las clases populares. buscando un camino para pensar a la educacién como. parte de la construccién de un mundo diferente, una sociedad de iguales, libre de opresion y organizada en. base a la solidaridad. De mas esta decir que esia esquematizacion no es estanca e inmévil sino que representa una relacién dialéctica viva y dinamica, con. toda la complejidad respectiva. Los _primeros. fundamentaron el rol fundamental de la escuela para el desarrollo humano de las personas y el crecimiento de una sociedad civiizada, estableciendo que existia reek eeeluna cultura superior al resto que significaba progreso frente al resto que significaban barbarie. Paralelamente a estos, otros aportaron herramientas para pensar en una educacién transformadora, identificando las. distintas dificultades que surgen en él camino de transformacion y estableciendo ejes para poder cuestionar y construir una educacién diferente a la que la burguesia quiere imponernos. ‘Aqui es donde el andlisis rompe cualquier esquematismo simplista y vuelve a aflorar toda su complejidad dialéctica. Existe una escuela pensada por los de arriba, por e| Estado, por los burgueses segun sus intereses coneretos en momentos determinados: durante la Revolucién Francesa, la escuela fue la herramienta fundamental de la clase emergente (la burguesia) para trastocar_ todos los valores y conceptos que la organizacion feudal habla construido, en pos de imponer lo propios (como por ejemplo la democracia burguesa); durante la revolucién industrial se busc6 crear 0 expandir tuna educacién regulada desde el Estado para constiui sociedades disciplinadas para el trabajo, principalmente fabril (de ahi la inslalacién de normas como. las formaciones, horarios fijos demarcados por timbres, etc) durante el sugimiento del Estado Argentina, se intent6 eliminar la diversidad cultural existente en el corigen de nuestro pueblo en pos de generar una “identidad nacional’, el establecimiento de la misma lengua, el respeto a los mismos simbolos patrios: la ‘Normalizacion’ del pueblo. Es en dicho period historico donde identiicamos el nacimiento de la escuela Normal fen la Argentina (la primera fue creada por Sarmiento en Parané, con maestras trafdas de EE.UU.). He aqui que la burguesia o las clases dominantes pensaron en la inevitable necesidad de la formacién docente como parte integral del proyecto de conformacién del Estado argentino. Paralelamente existioron diversas formas de resistencia al proyecto politico que las burguesias tenian para el Pueblo, para los oprimidos y, al mismo tiempo, ol proyecto educative que imponian. Sobran los casos: desde las escuclas impulsadas por anarquistas de principios del siglo XX, hasta los bachilleratos populares Que comenzaron a aparecer fuertemente en la década del "90. Ahora bien, cuando analizamos estas experiencias de resistencia, salta a la luz que todas promueven una construccién paralela al sistema educativo formal. Hoy, donde vemos que grandes seclores sociales estan escolarizados ,tenemos él deber de actualizar los debates para discutir colectivamente si existe la posibilidad -y si existié a lo largo de la historia- de poyectar resistencias dentro del sistema formal y con ue fin se puede sostener una experiencia en este sentido. Esta es una tarea del momento, para la cual dia a dia caminamos y nos repreguntamos, formulando conclusiones parciales para poder avanzar hacia una educacion tendiente a la transformacién de la sociedad Dentro de todo el sistema formal, desde Bandera Negra terciarios, militamos dentro de los institutos terciarios de formacién docente en pos de esta busqueda, en primer lugar como estudiantes pero también como futuros docentes (es decir trabajadores de la educacién). El debate pedagégico se nos impone como un eje elemental en la elaboracién de un proyecto educativo propio de las clases populares. La discusién politica es na responsabilidad, dado que nos movemos en marcos. dentro de los cuales la burguesta y el Estado tienen una fuerza extraordinaria, dada la importancia que tienen la escuela y todo el sistema educativo para su sistema econémico y politico. Es decir, es imposible pretender cambiar el sistema educativo con una mera discusién Pedagégica aunque este resulte un factor determinante- sin estar englobados dentro de un proyecto politico de transformacion profunda de la sociedad. En este camino ,en esta lucha permanente, en el cual buscamos principalmente que los estudiantes, docentes y todos los trabajadores de la educacién’ logremos ‘avanzar hacia la conquista de espacio y poder para determinar lo que estudiamos, la forma en que lo hacemos y las polcas eductivas que nos favorezean © respondan a nuestros intereses. Cuanto més lejos estemos de estas decisiones mas vamos a formarnos ‘como docentes que sostienen los intereses de las clases. ue nos oprimen y explotan diariamente. Cuanto menos nos involucremos en la discusién pedagégica y la {ransformacion de nuestra educacién (mejor dicho, la del pueblo) mas espacio perderemos en la disputa por la liberacién de nuestras mentes y nuestros cuerpos; més lejos se encontrarén nuestros suefios de igualdad, de hermandad y de libertad. Nuestro compromiso es cotidiano, nuestra _lucha continua y nuestra voluntad incansable, porque si el presente es de lucha, el mariana es nuestro, Solo nos ‘queda hacer futuro.La medicina se ha beneficiado con el desarrollo tecnolégico del capitalismo, ya desde los inicios de éste. Pero lamentablemente, los beneficios que nos trajo la tecnologia se ven opacados por el matiz que ha cobrado la orientacién de la salud, que se ha convertido en una mercancia mas dentro de dicho sistema. La medicina no escapa de la légica capitalista: lo podemos ver tanto en la precaria situacién laboral actual de sus trabajadores, como en la produccién de medicamentos en la que prima la ldgica de la ganancia por sobre las necesidades de la poblacién. Asi, la desigualdad social que produce el Capitalismo se traslada y reproduce en el ambito sanitario, donde el pobre no tiene la misma atencién que el rico porque a los que invierten en el conocimiento (que no son fos mismos que lo producen}, sea en medicacion o sea en tecnologia, no le interesa la persona sino la ganancia Mas aun, actualmente impera una vision de la salud como un elemento accesorio a la productividad, en donde muchos de los medicamentos que se fabrican no buscan curar enfermedades, sino mantener al trabajador produciendo. Esto, sumado al interés de grandes empresas de la industria farmacéutica por aumentar su margen de ganancia vendiendo todo lo que puedan, ha causado una excesiva medicalizacién de la Sociedad, que dista mucho de ser saludable. Cuando decimos que el capitalismo influye en la esfera de la salud no lo decimos sélo por la forma de ver a la salud ‘como mercancfa 0 como un engranaje mas en la linea de que sigue, que sigue >produccién. Hoy en dia la investigacién, produccién y ‘comercio de los farmacos a nivel mundial'se encuentran dominados casi absolutamente por un oligopolio de multimillonarias farmacéuticas multinacionales (entre las que se encuentran Pfizer, Johnson&Johnson, Novartis, Merker & Co, Roche, Bayer, Wyeth, etc. por nombrar algunos), “que concentran la mayoria de los medicamentos producidos a nivel mundial jante: ja,industria, Son estas empresas las que tienen las patentes de la mayoria de los férmacos, y tienen por lo tanto la ‘capacidad exclusiva de venderlos. El otorgamiento de las patentes es requlada por el Acuerdo TRIP (que en inglés significa Derechos de Propiedad intelectual relacionados ‘con el Comercio), dictado por la Organizacién Mundial del Comercio, que obliga a los paises que la integran (que son casi todos) a respetar las patentes que tienen las farmacautieas. A partir del Acuerda TRIP. los paises deben otorgar licencias de 20 afios a las empresas que desarrollan un nuevo férmaco, por lo que, al no hal competencia de otros férmacos iguales en el mercado (ya que por dicho acuerdo esta prohibida la fabricacion de genéricos durante la vigencia de la licencia), dichas ‘empresas tienen amplias posibilidades de vender medicamentos a costos muy elevados, estableciéndose asi un menopolio temporal que deriva en la alta cconcentracién industrial posterior. Ademéss, durante esos. 20 afios, jos laboratorios imponen sus marcas en el mercado, instalandose en el consumidor y en los médicos. y_volviendo cificil Ia competencia con los_mismos Mmedicamentos de otro nombre comercial (por algo nos referimos a los remedios por uno de sus nombres, ‘comerciales, que suele ser el de las empresas mas grandes), La prioridad que rige la distribucién de medicamentos a nivel mundial, es por lo tanto ei mercado, y el sujeto a uien apunia, el consumidor, y no, Sermo. Esto genera que por ejemplo, el 85% de las personas qi {onen ibe cnferinodades. de'mss. comin cousa’de muerte (afecciones pulmonares, SIDA, diarrea, entre otras) y que se encuentran en el hemisferio Sur, contabilizan s6lo el 11% del gasto sanitario mundial. El mismo problema ocurre con as investigaciones, las, ‘cuales responden a intereses particulares de las grandes potencias econémicas y militares, relacionados con la Industria farmacéutica. roduccion.de, Para perpetuar el orden imperante en nuestra sociedad, la burguesia se vale entre otras cosas de las instituciones educativas, que cumplen la funcién de reproducir el sistema ‘capitalista. En la educacién superior, esto se ve principalmente en la formacion de técnicos'y profesionales que sustentaran la productividad del sistema y de intelectuales que le dardn un sustento ideol6gico. La salud, como hemos dicho al principio, no escapa a esia légica y es asi que hoy en dia la ensefianza de las cs. médicas (como medicina, enfermeria, farmacologia, etc.) estan cada vez mas supeditadas a los intereses de los grupos dominantes. “Pero como hacen los intereses privados para @ntrometerse_ en nuestra educacion? La Ley de Educacién Superior (LES), sancionada durante menemismo y mantenida durante estos afios por kirchnerismo, son dos importantes herramientas qu ayudan a la intervencién de empresas en la ‘educacién, aunque, por su puesto, no sean las tnicas, Entre otras cosas, la LES crea la Comision Nacional de Acreditacion y Evaluacién Universitaria (CONEAU), que se encarga de revisar los contenidos de las diferentes carreras y adecuarias a los parémetros que esta crea correctos. A través de la CONEAU se le otorga la validez nacional a los titulos de las carreras que son acreditadas por ella. Pero para que esto suceda, las carreras deben Contar con una serie de requerimientos que se encuentren al servicio del "mercado laboral’ a través de los cuales los intereses privados encuentran un medio para entrometerse en nuestra educacidn, exigiendo que se modifiquen los contenidos y la orientacién de las Investigaciones segun les convenga. Este organismo entonces puede exiorsionar a las facultades para que se adecuen a sus exigencias, afectando la validez del titulo © la designacion presupuestaria para las carreras que se rlleguen a acreditar 0 incluso pudiendo cerrarias. Por otra parte, la LES promueve el desfinanciamiento or parte del Estado de la educacién piblica, a través de la generacion de recursos propios. :Qué significa esto? Que en vez de que sea el Estado el que invierta presupuesto para las distintas facultades, deben ser estas mismas las que se den mecanismos para generardinero por su cuenta, todo esto en un marco de un claro desfinanciamiento por parte del gobiemo y de las autoridades de nuestra facultad. En la practica esto se traduce en una serie de. politicas que terminan porjudicando a los estudiantes. Para ‘empezar, se promueve la reduccién de los contenidos de las materias de grado, y el traspaso de estos a posgrados pagos; en, otras palabras, la carrera es mas corta pero después hay Que pagar para recibir los mismos conocimientos que antes se daban gratuitamente. Otro punto, consiste en vender recursos de la facultad a privados, lo cual en, ‘nuestro caso podemos observar en tres situaciones muy laras. Por un lado, el bochornoso alquiler del aula magna 2 laboratorios y empresas privadas, que muchas veces poco tienen que ver con la salud’ (liegando incluso a extremos ridiculos como el uso por parte de Sri Sri Ravi Shankar) @ incluso intentando vaciarla de su verdadera Utlidad como herramienta de los estudiantes, como fue el caso de microbiologia en donde se dejaron de dar tedricos para alquilar el aula magna (si bien luego retomaron gracias a que se juntaron fimas en contra de esta medida). En segundo lugar, la intromision de las grandes empresas de la industria farmacéutica on Giferentes cétedras para patenar los farmacos que les resulten mas productivos, haciendo de la investigacion un, negocio al servicio del’ capital y no enfocado a las, necesidades del pueblo. Estos laboratorios ofrecen mejores econdmicas a cambio de que se adecuen los contenidos de las materias o de las investigaciones a sus, exigencias. Finalmente, tenemos las Practicas Profesionaies Obligatorias en Farmacia y Bioquimica, que ‘no son mas que un eufemismo para esconder el trabajo, gratis a empresas privadas como Farmacity, A través de estas experiencias en donde supuestamente el estudiante se “interioriza” con su profesién, los patrones obtienen mano de obra barata. ‘Como vemos, la CoNEAU termina siendo funcional a los intereses ajenos a los de la educacién y la salud Pliblicas. Sus objetivos no son otros que el lucro y para garantizarlo buscan modificar la ensefianza que recibimos ara ponerla a sus servicios, ya sea extorsionando a las, facultades para que acrediten (bajo la amenaza de tener un peor titulo 0 de no asignarles presupuesto) u ofreciendo compensaciones econémicas, que deberian ser innecesarias si el Estado cumpliese con su deber de mantener una educacién piblica y gratuita. Es asi como la gran burgues(a duefia de las farmacéuticas busca controlar la produccién de conocimiento en materia de sanidad, y a su vez domina el proceso de produccién y distribucién de medicamentos de Principio a fin. Cabe sefialar que ese conocimiento es roducido por investigadores y estudiantes de las facultades, quienes ademds de ser privados del fruto de su trabajo (pues quienes terminan patentando son las empresas), muchas veces deben abocarse a investigaciones irrelevantes para el pueblo y que solo sirven para llenar los bolsillos de grandes patrones. El ataque la ensefianza de las ciencias médicas es un ataque también a la salud del pueblo, por lo que es atin mds urgente combatirlo, luchando desde las aulas_y organizandonos en nuestros centros de estudiantes.Tan acostumbrados nos tiene la militancia a la construccién de siglas, que bien podriamos pensar que “DTL" ea una mes. Sin embargo, no significa més que grupo “de tele". Mas all del juego de palabras, el Nombré s{ hace buena referencia a su objetivo: el aportar Un trabajo apoyo técnico-comunicacional a distintas corganizaciones del campo popular. Hacer Futuro estuvo charlando con los compas Matias y Medo. zPor qué les parece importante militar la cuestion Comunicacional desde este lado de cara a las ‘organizaciones? Matias: Partimos desde la importancia de darle lugar a los espacios de comunicacién desde las organizaciones como parte de la lucha por la hegemonia. Eso se desprende desde los medios que levantan las distintas organizaciones y también desde los espacios comunicativos dentro de las _organizaciones. Generaimente es un trabajo dado en tomo a las ‘cuestiones t8cnicas, o incluso en la formacién de las organizaciones para que en el cotidiano puedan resolver ‘esas cuestiones técnicas por si mismas. Medo: asi mismo tratamos de aportarle a las organizaciones e! modo en que piensan sus canales de ‘comunicacién. Es decir, sila organizacién piensa a priori que el hecho de tener una radio o una pequefia transmisién de un programa es simplemente un medio ene cual verter sulinea, la concepcién es un poco corta. (98 espacios de comunicacion, son mas que eso, en unto los propios actores toman la palabra, se produce colectivamente, es formativo en el ejercicio de la palabra. Es decir, que los espacios de comunicacién de las ‘organizaciones son para difundir, pero al mismo tiempo. para que las organizaciones se piensen a si misma y tengan procesos internos de empoderamiento. Matias: es importante ver cmo vemos o como medimos nuestros medios respectos de los medios de la burguesia. Se valora mucho la cobertura que se tiene, el alcance, si la transmisién es escuchada o no, pero se ve menos ' lo que_ implica eso mismo ’ para las corganizaciones. Es una construccién politica hacia adentro, que implica construir relaciones sociales liberadoras, Es un trabajo hacia fuera y hacia adentro, zCémo ven la disputa por el conocimiento, en su aso, desde el lado de la comuniacion? Matias: El conocimiento en general es un tipo capital en la sociedad y como todo tipo de capital pretendemos que se socialice, y en nuestro caso de cara a las sobretodo Tx.) Entrevista’ con los compaiieros de DTL corgenizaciones en lo quo rospecta a Ia radiofonia y television. Quizas en cuanto al _conocimiento especificamente técnico, no tenemos tantos diplomas y es relativamente poco lo que sabemos, fundado en cierta préctica. Hay un solo técnico electrénico recibido y otro ‘compa a punto de recibirse. Sin embargo, en lo que si hemos aprendido a profundizar es en como poner este conocimiento técnica al servicio de las necesidades de ‘comunicacion que tengan las distintas organizaciones. Medo: También hay cierto romanticismo en cuanto a pensar que nosotros fabricamos todos los aparatos ecesarios para una transmision, y no es asi. Dado que tenemos cierto conocimiento en cuanto al broadcast, lo ue hacemos también es cierta asesoria e cuanto a qué aparatos conviene comprar y cuales otros hay que hacer © adaptar especificamente para un lugar. eCémo es la relacién con otros espacios o-comunicacionales con la_problematica comunicacional? zDesde los ultimos 8 0 10 afios a esta parte puede decirse que las organizaciones le dan més bola al tema de la comunicacion? Matias: en general, en las organizaciones la agenda, por ejemplo, sindical, tiene un espacio mas amplio que el tratamiento de sus problemas comunicacionales que en general puede decirse que pasan mas por como ampliar los canales para difundir la linea sindical que tienen, pare este caso. Sin embargo, nosotros creemos que el proceso es mas imperante que eso, e implica muchas veces parte de la propia construccién politica de la organizacién. De hecho un medio 0 espacios transversales de medios pueden ser el primer paso para encarar otros relaclonamientos. Medo: si creo que actualmente se le da mas importancia @ esta problematica porque las organizaciones le ven las untas que puede disparar. De hecho, la Red Nacional de Medios Alternativos (RNMA), crecié mucho en estos lltimos § afios. La COORDECAP (Coordinadora en Defensa de los medios Comunitarios, Alternativos, y Populares), mostré con todas sus limitaciones ' [a importancia de levantar un espacio multilateral desde otros lugares no necesariamente comunicacionales (y de hecho con perspectivas pollticas muy distintas), en torno ala disputa comunicacional. Con el tema de la Ley de Medios zcémo fue el debate en el campo de la comunicacién comunitaria, alternativa y popular?Medo: nosotros pensamos que el debate desde este lado, no debia encararse como un si ala ley de medios" © un “no a la ley de medios”. Ni era genial y nos solucionaba todo, ni era una mentira que no servia para ada. En parte es un debate que se nos impone desde tuna disputa que se da entre el Gobierno y un grupo de medias, y desde los medios comunitarios se ha tratado que salga algo para este lado. Desde ya nunca Pensamos que la linea para lograr eso era hacer lobby dentro del Congreso 0 la AFSCA, para lograr una ley “que nos de una oportunidad’. De hecho hace cuatro aos que la ley salié y hasta ahora eso no le dio nada sustancialmente distinto a ninguna radio o televisora popular. Incluso, ahora el Estado tiene mas herramientas ara salir a decomisar los equipos de las radios ‘comunitarias, si es que no entraron en el censo (ya fracasado) o el reconocimiento de la AFSCA. Matias: agrego que nunca pensamos que nuestro derecho a la comunicacién, desde el lugar que lo hacemos, podria aparecer con la existencia de esta ley, Porque hacemos comunicacién hace mucho tiempo antes que siquiera existiera la posibilidad de una nueva ley de medios. Nosotros somos nuestros garantes de Nuestro derecho a comunicar. Ahora pienso que Podriamos hacer el cumplearios 4 de la ley de medios frente al congreso esperando a que la ley salga a soplar la vela, si es que esta en alguna parte (risas). Medo: Es como cualquier fabrica recuperada: no deposita sus esperanzas de existir en que les salga la legalidad 0 no. Si sale, mejor porque tienen una cobertura mas. Peso si no, continuan con su trabajo cooperativo. Lamentablemente, si hubo un sector de radios comunitarias que deposité sus esperanzas en la AFSCA y en que a través de ello conseguirian mas ‘espacio en el especiro radioeléctrico y mejores equipos. Y-en parte, es cierto que ciertas radios mas afines ai joblemo consiguleron es0, pero luego todo ese sector {ls “Gte recberon benefice eels os: que no) quedaron mas engrampados a no poder realizar eriticas a las misma ley 0 a poner limites al condicionamiento Politico en el que entraron, Se hicieron dos talleres de armado de transmisores Para las radios de todo el pais. zComo fue esa experiencia? Matias: los talleres se pensaron en tomo al censo de la AFSCA. Como el organismo establecia que el que cestuviera transmitiendo iba a ser censado y asi llegar a la posibiidad de ser legal, y el que no estuviera censado, no tenia ninguna posibilidad de ser legal, entonces pensamos en dar una respuesta practica a una imposicién legal. En el primero se recibieron una ccantidad de medios dificl de manejar para la estructura que tiene la RNMA y nosotros mismos. Vinieron mas 0 menos, 60 medios de todo el pals, y mas por la necesidad del transmisor, que por ia discusién de lienarie a la AFSCA de una cantidad de medios ‘comunitarios a los cudles deba escuchar. Eso fue en 2009. Ya en el segundo, 2010, se llegé con discusiones mas agitadas y hubo que tener en cuenta consideraciones mas politicas para la difusién y encarar al trabajo. Todo este debate que se dio en tomo a la ley, pero fundamentalmente en torno al caracter de los medios comunitarios, alternativos _y populares, gsubié el piso de discusién politica en el campo de fa comunicacion? Medo: No se si diria que subio el piso, mas bien nos, obligo a discutir ciertos posicionamientos que antes no habia necesidad de discutir. Si apoyabamos o no apoyabamos i ly por ejemplo Tue toda una ciscusion dentro de la RNM/al pice de Actual ded Asusta q4e la ensenanza va al bombo en el presupuest? para que se comprometa lo aprieta la Faltay Resto. Los discursos prometicton pular, para pablar de democracia que se saquen el disfra2-- Siguen siendo los senores de trajey corbata quea la educacion del pueblo la cambian por plata enfrentando la ignorancia gritan sus canciones. No les cabe la pesada dela poticia! Jevantan las banderas dela reboldia! ‘Ge juntan inventan murgas y aunqae soa una eranaa.. La javentud: con sonvisas ve en et saber... que? La esperanza!