Como pensar nas chamadas relações cronificadas e na dificuldade de lidar com múltiplas

demandas a partir do manejo da transferencia.

Definir a transferência como disparidade de lugares implica que a realidade (do tratamento)
não se pode supor mais segura do lado do analista.

Muchos lo profesan. A ellos es a quienes hacemos la pregunta que da tí- tulo a este capítulo:
¿Quién es el analista? ¿El que interpreta aprovechando la transferencia? ¿El que la analiza
como resistencia? ¿O el que impone su idea de la realidad?

Pregunta que puede pescar de más cerca a aquellos a quienes va dirigida, y ser menos fácil de
esquivar que la pregunta: ¿quién habla?

6. La transferencia en esa perspectiva se convierte en la seguridad del analista, y la relación

con lo real, en el terreno donde se decide el combate. La interpretación que ha sido pospuesta
hasta la consolidación de la transferencia se vuelve desde ese momento subordinada a la
reducción de ésta

Fue Abraham quien abrió su registro, y la noción de objeto parcial es su contribución original.
No es éste el lugar para demostrar su valor. Estamos más interesados en indicar su nexo con la
parcialidad del aspecto que Abraham desprende de la transferencia para promoverlo en su
opacidad como la capacidad de amar: o sea, como si fuese éste un dato constitucional en el
enfermo donde puede leerse el grado de su curabilidad, y especialmente el único donde
fracasaría el tratamiento de la psicoses

Tenemos aquí en efecto dos ecuaciones. La transferencia calificada de sexual

(Sexualübertragung) está en el principio del amor que ha sido llamado objetal (en alemán:
Objektliebe). La capacidad de transferencia mide el acceso a lo real. No se podría subrayar
demasiado lo que hay aquí de petición de principio

Que es más allá del discurso donde se acomoda nuestra acción de escuchar, lo sé mejor que
nadie, si bien tomo en ello el camino de oír, y no de auscultar. Sí, por cierto, no de auscultar la
resistencia, la tensión, el opistótonos, la palidez, la descarga adrenalínica (sic) en la que
volvería a formarse un Yo más fuerte (resic): lo que escucho es de entendimiento. El
entendimiento no me obliga a comprender. [ENTENDRE = ESCUTAR, COMPREENDER]