David Ricardo Remolina

Brennedy Cerón Patiño

TRABAJO FUNDAMENTACIÓN CONCEPTUAL

SOCIOLOGÍA

Docente: Eduardo Ramírez Gómez

Sociólogo

El trabajo consiste en desarrollar los siguientes conceptos y entregar un trabajo escrito

impreso (puede usar papel por las dos caras o de reciclaje). En clase se hará
socialización oral del trabajo

Cuál es el objeto de estudio de la Sociología

La sociología analiza las formas en que las estructuras sociales, las instituciones (clase,
familia, comunidad y poder) y los problemas de índole social (delito) influyen en la
sociedad. Estudia al hombre en su medio social, es decir, en el seno de una sociedad,
cultura, país, ciudad, clase social, etc. Sin embargo, el ámbito de investigación de los
sociólogos puede abarcar desde grandes y vastos conjuntos, hasta reducidas unidades
de observación, aunque siempre exista entre ambas la complementariedad en el análisis.
La sociología no estudia la sociedad como “suma de individuo”, sino que estudia las
múltiples interacciones de esos individuos que son las que le confieren vida y existencia a
la sociedad.

Qué es un problema social

1) En primer lugar tenemos el criterio profesional, basado en la opinión de observadores
expertos. Así, los problemas sociales se definen como aquellas “situaciones que
impresionan a un gran número de observadores competentes porque necesiten remedio a
través de una acción colectiva” (Clarence Case, 1924). A pesar de la antigüedad del
criterio no podemos desestimarlo, ya que, en la actualidad están los llamados think tank,
capaces no sólo de formular los problemas sino las soluciones. Asimismo, la reunión o
panel de expertos es una de las técnicas de investigación más utilizadas hoy en día para
conocer y evaluar los problemas sociales y económicos.
2) En la década de los años treinta del siglo XX estaba muy extendida la idea de que la
sociología era una ciencia aséptica, desprovista de valores. Para indicar los problemas
sociales sería conveniente acudir a un criterio popular, lo que la gente dice: “existe un
problema social cuando una cantidad significativa de gente piensa que cierta condición es
en verdad un problema” (Coleman y Cressey, 1929).
3) En 1966 se propone una definición basada en criterios conductuales: Los problemas
sociales, por tanto, “son pautas de comportamiento que a juicio de una gran parte de la
sociedad violan una o más normas generalmente aceptadas o aprobadas” (Merton y
Nisbet, 1966).
4) Inmersos igualmente en la contraposición de valores morales, se plantea más adelante
un criterio funcional. De esta manera, “existe un problema social cuando hay una
diferencia notable entre los ideales de una sociedad y los logros reales”.
5) Una de las aproximaciones más utilizadas es el denominado criterio objetivo,
fundamentado en la capacidad de medición real, tangible, de indicadores de necesidades
y problemas. Así, “hay indicadores objetivos que miden y describen la dimensión real de
un problema: a cuánta gente afecta y las consecuencias del problema para la gente”.
6) Frente a la definición objetiva encontramos el criterio subjetivo: “un determinado
fenómeno se convierte en problema cuando hay que adoptar una posición moral ante él”.
7) Lo que sigue es un criterio basado en la necesidad de intervenir, consecuencia de la
presencia de condiciones objetivas que afectan a poblaciones y/o personas, y de
aspectos subjetivos, de valores. De este modo, “un problema social significa que algo está
mal, que afecta a mucha gente y que hay que hacer algo para remediarlo o corregirlo”
(Loseke, 1999).
8) Para evitar el sesgo, se propone un criterio social: “ante un hecho considerado como
malo o indeseable por un número significativo de personas o grupos significativos que se
movilizan para eliminarlo (Heiner, 2002).
9) Por último, se puede definir el problema social como un “fenómeno o condición social
que es percibido como amenaza potencial o real al orden social y que puede ser
eliminado o por lo menos atenuado” (Jamrokiz y Nocella, 1998). Se trata de un criterio de
orden, basado en la idea de gobernabilidad o equilibrio.
Concepto de grupo social, sociedad y comunidad
Grupo social: Término genérico que se refiere a un número de personas que interactúan
entre ellas para conseguir un objetivo común y diverso. Se dice que es la parte más
explícita de la estructura social (organización social).
Sociedad: agrupación de personas que constituyen una unidad, con la finalidad de
cumplir mediante la mutua cooperación, todos o algunos de los fines de la vida. Así,
podemos definir la sociedad como un conjunto organizado de individuos que siguen un
mismo modo de vida.
Comunidad: Una comunidad es un grupo de individuos de una o más especies que viven
juntos en un lugar determinado; es también un tipo de organización social cuyos
miembros se unen para lograr objetivos comunes. Los individuos de una comunidad están
relacionados porque tienen las mismas necesidades. La comunidad constituye un
escenario ideal para el trabajo sociocultural y puede definirse desde diferentes puntos de
vista geográficos, arquitectónicos, jurídicos, económicos, políticos o sociológicos. El
filósofo alemán Karl Marx se refirió a la comunidad primitiva como la forma más antigua
de organización social.
Concepto de familia
[…] familia como una de las instituciones más importantes dentro de la estructura de
derechos. En este punto, el concepto de familia se cierra con conceptos como el
establecido por el Honorable Consejo de Estado (Sección Tercera, sentencia de 11 de
julio de 2013), que dice: “Es una estructura social que se construye a partir de un proceso
que genera vínculos de consanguinidad o afinidad entre sus miembros. Por tanto, si bien
la familia puede surgir como un fenómeno natural producto de la decisión libre de dos
personas, lo cierto es que son las manifestaciones de solidaridad, fraternidad, apoyo,
cariño y amor; lo que estructuran y le brindan cohesión a la institución.
Definición de institución social, de 4 ejemplos de instituciones sociales
La sociedad está constituida por las llamadas “instituciones sociales”. La manera cómo
funcionan esas agrupaciones, que poseen objetivos concretos, estructuras definidas y
funciones específicas, determinan en último caso el funcionamiento total de la sociedad.
Las instituciones sociales tienen como fin la satisfacción de las necesidades
fundamentales de la comunidad. El estudio de la manera cómo funcionan estas
instituciones es un objetivo primario de la sociología como ciencia del comportamiento
social.
Las principales instituciones sociales son:
1. LA INSTITUCIÓN FAMILIAR: Es la agrupación primaria y fundamental de una
sociedad, la más antigua, con normas reconocidas universalmente, que prescriben
claramente los roles que desempeñan sus miembros. Conforma el hogar, cuyo objetivo
primordial es la procreación y educación de los hijos. La institución familiar puede
definirse como el conjunto de personas ligadas por parentescos de sangre. Los
comportamientos adquiridos en el seno de la familia determinarán posteriormente los
comportamientos sociales.
2. LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA: La educación es un proceso que pretende la inclusión
social de sus integrantes como miembros útiles de una comunidad; debe cumplir el
transcendente papel de transmitir los elementos culturales propios de cada cultura. Dado
que cada sociedad determina sus prioridades educativas según sean sus necesidades, la
función educativa se ejerce de manera diferente. En general, se debe advertir que a
través de la institución educativa, la sociedad perpetúa su existencia misma y hace viable
o no, su continuidad, su propio futuro.
3. LA INSTITUCIÓN POLÍTICA: Es producto de la necesidad de administrar y gobernar la
sociedad, ya que es necesaria la organización, la dirección y el orden para el logro de los
objetivos sociales. La institución política garantiza a través de una forma de gobierno, los
derechos de los miembros de la sociedad. Igualmente, el cumplimiento de los deberes. La
institución política se materializa en el Estado; éste, a su vez, cumple con las funciones de
regular el poder político, la administración de la autoridad y del poder; de otra parte, la
organización de la sociedad.
4. LA INSTITUCIÓN ECONÓMICA: Tiene como función la administración y el
ordenamiento de los gastos e inversiones que realiza el Estado de la manera más
eficiente y equitativa posible, mediante la regulación de los procesos globales de
producción, distribución, intercambio y consumo de los bienes y productos sociales. Para
tal efecto, el Estado implementa un sistema económico acorde con sus principios
ideológicos.
5. LA INSTITUCIÓN RELIGIOSA: Se considera que la religión es un fenómeno humano
universal que genera códigos morales que regulan la vida en sociedad. A través de la
religión, se establecen normas para la vida personal, familiar y social. Como institución
social, no se presenta como un ente único, sino en las diferentes maneras como los
miembros de la comunidad se ubican frente al fenómeno.
• Definición de cultura
La cultura es una especie de tejido social que abarca las distintas formas y expresiones
de una sociedad determinada. Por lo tanto, las costumbres, las prácticas, las maneras de
ser, los rituales, los tipos de vestimenta y las normas de comportamiento son aspectos
incluidos en la cultura.
El término cultura posee varios significados todo depende del contexto en donde se
emplea la palabra:
-La cultura física es el conjunto de rutinas de cuidados personales como el deporte,
ejercitación física, tratamientos, entre otros, que buscan el bienestar en cuerpo y el alma;
-La cultura política es el conjunto de actos de poder y autoridad de los cuales se forma la
estructura de la vida política;
-La cultura organizacional son el grupo de normas, políticas, costumbres y valores que
comparten en una institución y logra una mejor interacción entre el grupo que la compone;
-La cultura clásica tiene como finalidad facilitar o proveer los conceptos de la cultura
Greco- Romana, desde el punto de vista político, social, artístico, religioso, literatura, entre
otros tópicos.
• Qué es Proceso de socialización
Es el proceso a través del cual los seres humanos aprenden e interiorizan las normas y
los valores de una determinada sociedad y cultura específica. Este aprendizaje les
permite obtener las capacidades necesarias para desempeñarse con éxito en la
interacción social.
Partiendo de dicha acepción y significado de la palabra que nos ocupa es vital que
determinemos que la socialización, no obstante, puede determinarse desde dos diferentes
puntos de vista. Así, por un lado, podríamos referirnos a ella partiendo de la influencia que
la sociedad ejerce sobre el propio individuo.
• Concepto de clase social
Cuando la población se divide socioeconómicamente en grupos, se habla de clases
sociales. En las clases sociales, las personas se vinculan dependiendo de su función
productiva o su poder adquisitivo o económico. Esta denominación es típica de países
modernos que aparecieron luego de la revolución industrial.
Las clases sociales se originaron durante la etapa de desarrollo de las fuerzas de
producción, encontrándose condicionado por el crecimiento de la división social del
trabajo y la aparición de la propiedad privada sobre los medios de producción.
La sociedad de clases establece un fraccionamiento jerárquico fundamentado
básicamente en las diferencias en cuanto al ingreso, riquezas y acceso a los medios
materiales. Sin embargo, las personas tienen la posibilidad de pasar de una clase a otra,
ya que una de las características de las clases sociales es que no son grupos cerrados. El
que un individuo, pertenezca o no a cierta clase social va a depender de la posición
económica que tenga, cosa contraria en los casos de herencias y linajes, en donde los
criterios de pertenencia no van a estar sujeta a los principios económicos de cada sujeto.
• Concepto de conflicto social
El término conflicto social se refiere a una forma de conflicto generalizado entre grupos
sociales relevantes que constituyen una sociedad. Una definición generalmente aceptada
de conflicto en el sentido sociológico es la ofrecida por Lewis A. Coser para quien es una
lucha por los valores y por el estatus, el poder y los recursos escasos, en el curso de la
cual los oponentes desean neutralizar, dañar o eliminar a sus rivales. Un conflicto entre
grupos pasa a ser un conflicto social cuando transciende lo individual o grupal y afecta a
la propia estructura de la sociedad o a su funcionamiento.

• Concepto de estructura social

La estructura es una formación, ya sea física o simbólica, que surge a partir del modo en
que se relacionan los elementos que la componen. Social, por su parte, es aquello
vinculado a la sociedad (un conjunto de individuos que comparten una cultura y conviven
de acuerdo a normas en común).
La idea de estructura social se utiliza en el terreno de la sociología. Así se denomina a la
forma adoptada por el sistema que se crea a partir de las relaciones que mantienen los
integrantes de una sociedad. Dichas relaciones sistemáticas propician el desarrollo de
una cierta estructura social.
Una estructura social, por lo tanto, se refleja en una población organizada de una manera
específica. La estructura supone una especie de red que se construye mediante las
relaciones sociales y donde entran en juego el lenguaje, la cultura, los valores y otros
factores que constituyen la identidad del grupo y de sus integrantes.
Es importante tener en cuenta que la noción de estructura social alude a relaciones
sistemáticas: los miembros de la sociedad están vinculados independientemente del
contacto directo que mantengan. La estructura social se encarga de describir la forma que
el sistema global de estos vínculos adopta en una comunidad.
Siguiendo con este razonamiento, la estructura determina las características de las
actividades sociales, siendo a su vez un producto de las mismas. Una estructura social
supone que existen elementos constitutivos que forman una unidad y que permanecen en
el tiempo, garantizando una estabilidad. En una sociedad, en definitiva, hay un orden de
sus elementos que se mantiene pese al paso del tiempo.

• Cuál fue el principal aporte al desarrollo de la sociología de los siguientes

pensadores:
Augusto Comte: Comte identificaba explícitamente 3 métodos sociológicos básicos, 3
modos fundamentales de hacer investigación social con el fin de obtener un conocimiento
empírico del mundo social real, estos son: La observación, que dice, debe hacerse guiada
por una teoría y, una vez hecha, debe ser conectada con una ley; La experimentación, la
cual considera más adecuada para otras ciencias que para la Sociología, la única
excepción posible la constituye un experimento natural en el que las consecuencias de
algo que sucede en un lugar, son observadas y comparadas con las condiciones en
lugares en los que un evento así no sucedió; finalmente, La comparación, que Comte la
divide en 3 subtipos: comparación de las sociedades humanas con la de los animales
inferiores, comparación de las sociedades en diferentes zonas del mundo, y, comparación
de los diferentes estadios de las sociedades en el transcurso del tiempo.

Emile Durkheim: Con el fin de lograr que la sociología se alejara de la filosofía y de darle
una identidad clara y particular, Durkheim afirmó que el objeto distintivo de la sociología
debía ser el estudio de los hechos sociales. El concepto de hecho social tenía varios
componentes, pero la idea de que los hechos sociales debían ser tratados como cosas
era de crucial importancia para distinguir la sociología de la filosofía. Como cosas, los
hechos sociales debían estudiarse empíricamente, no filosóficamente.

Carlos Marx:

1- Materialismo histórico
Carlos Marx consideraba que la sociedad humana estaba determinada por sus
condiciones materiales o por las relaciones personales. Descubrió la ley de la evolución
de la historia humana.El materialismo histórico indica que para el desarrollo de una
sociedad, la producción de bienes materiales es fundamental. El progreso de la sociedad
depende de ir perfeccionado dicha producción material.
El cambio económico-social se basa en la substitución de las relaciones de producción.
Lo más importante en la teoría del materialismo histórico de Carlos Marx está en haber
fijado su atención en la producción de material y en las leyes económicas de la sociedad.

Su teoría dejó por primera vez al descubierto como una sociedad evoluciona al hacer
crecer sus producciones materiales. Esto dio lugar a entender, por primera vez, el gran
poder que tienen las masas populares y obreras. Se comprendió así, la historia de la
evolución social.

2- La lucha de clases
En la historia de la humanidad siempre ha existido la lucha entre los pueblos y las
sociedades, seguido de períodos de revolución y guerras.
Toda sociedad se divide en dos grandes grupos enemigos entre sí, que se enfrentan
directamente: los capitalistas y la clase obrera. De todas las clases que se enfrentan con
la clase capitalista, únicamente la clase obrera es la revolucionaria.

3- Teoría de la alienación
La primera vez que expuso su teoría de la alineación lo hizo en los Manuscritos
económicos y filosóficos (1844). Carlos Marx afirmaba que la alineación no es más que el
resultado sistemático del capitalismo.En el capitalismo, los resultados de la producción
pertenecen a las personas que crean el trabajo, expropiando el producto creado por los
demás.

4- El Manifiesto Comunista
El Manifiesto Comunista lo escribió Carlos Marx basándose en el trabajo que dejó
preparado Friedrich Engels. También contó con la ayuda de su mujer, Jenny Von
Westphalen. Fue publicado el 24 de febrero de 1848.Representó la primera estructuración
del socialismo moderno. La elaboración de este manifiesto fue por mandato de la
Organización internacional de La Liga de los Comunistas, debido a que en ese momento
Europa estaba pasando por una grave crisis económica que causaba mucho daño a la
clase obrera.

5- El Capital: Crítica de la economía política

Esta obra cumbre de Carlos Marx se compone de tres partes, la primera de ellas se
publicó en 1867, las otras dos partes lo hicieron una vez que Marx había ya muerto, con la
recopilación que hizo Engels de todo el material que dejó escrito. Se trata de un análisis
histórico de la economía del sistema capitalista.

En él explica la teoría de la plusvalía donde la clase capitalista da a la clase obrera

solamente lo justo y necesario para sobrevivir, de esta manera se queda con el valor que
ha producido el obrero que es mucho mayor que lo que le ha pagado.
Este valor es lo que se conoce como plusvalía, que es lo que hace aumentar la riqueza
del capitalista.

6- Ideas de la Primera Internacional

Esta organización fue fundada el 28 de septiembre de 1864 para agrupar a los obreros de
los países europeos. Su fin era acabar con la explotación que recibían los obreros por
parte de la burguesía. Carlos Marx se convirtió en su líder intelectual.

En el Manifiesto inaugural el propio Carlos Marx lo acabó al grito de “¡Proletarios de todos

los países, uníos!” al igual que ya lo hizo en El Manifiesto Comunista.

7- Aportaciones económicas
La interpretación económica que realizó Carlos Marx ha constituido la de mayor
importancia.

Una de sus teorías más conocidas en este ámbito es la teoría del valor, donde sostiene,
que el valor económico de un producto o un servicio, viene determinado por la cantidad
total de trabajo que se necesita para producirlo.

8- Fundador de la sociología moderna

La sociología es el estudio de la sociedad y la acción social que ejercen las personas en
ella. A Carlos Marx se le considera uno de los principales pilares en este ámbito, ya que
sus conceptos sobre el materialismo histórico, los modos de producción y la relación entre
capital y trabajo son consideradas las claves de la sociología moderna.

9- El secreto de la mercancía
Carlos Marx distingue en las mercancías su valor de uso y su valor de cambio. En una
sociedad basada en el capitalismo, el peso de la misma recae en las mercancías, siendo
estas la parte fundamental del sistema.
A este fenómeno Carlos Marx lo denominó como fetichismo, dónde los objetos pasan a
ser mercancías. En los sistemas capitalistas, las relaciones sociales son sustituidas por
acuerdos monetarios.

10- Método dialéctico

La base dialéctica de Carlos Marx era la hegeliana. Su concepción sobre la lógica
dialéctica estaba vinculada con la historia de la sociedad.
La clave fundamental del método dialéctico está en entender a la sociedad como un todo
y su propio desarrollo histórico viene dado por sus contradicciones.

Max Weber: Para Marx, la clase social se determina por la manera de vincularse con los
medios de producción. Por lo tanto, partiendo de su teoría, existen dentro del capitalismo
una rivalidad entre la clase social burgués y el proletariado. La clase burgués o burguesía,
es aquella dueña de los medios de producción, mientras que el proletariado, era la clase
oprimida, la cual era forzada a vender su fuerza de trabajo para poder subsistir. Según la
teoría marxista esta rivalidad terminaría con la victoria del proletariado, originando una
sociedad libre de las clases sociales.

Augusto Comte: Comte identificaba explícitamente 3 métodos sociológicos básicos, 3

modos fundamentales de hacer investigación social con el fin de obtener un conocimiento
empírico del mundo social real, estos son: La observación, que dice, debe hacerse guiada
por una teoría y, una vez hecha, debe ser conectada con una ley; La experimentación, la
cual considera más adecuada para otras ciencias que para la Sociología, la única
excepción posible la constituye un experimento natural en el que las consecuencias de
algo que sucede en un lugar, son observadas y comparadas con las condiciones en
lugares en los que un evento así no sucedió; finalmente, La comparación, que Comte la
divide en 3 subtipos: comparación de las sociedades humanas con la de los animales
inferiores, comparación de las sociedades en diferentes zonas del mundo, y, comparación
de los diferentes estadios de las sociedades en el transcurso del tiempo.

Emile Durkheim: Con el fin de lograr que la sociología se alejara de la filosofía y de darle
una identidad clara y particular, Durkheim afirmó que el objeto distintivo de la sociología
debía ser el estudio de los hechos sociales. El concepto de hecho social tenía varios
componentes, pero la idea de que los hechos sociales debían ser tratados como cosas
era de crucial importancia para distinguir la sociología de la filosofía. Como cosas, los
hechos sociales debían estudiarse empíricamente, no filosóficamente.

Jurgen Habermas: Habermas estudia a la sociedad como un conglomerado de sistemas

complejos, estructurados, donde el actor desaparece transformado en procesos (sistema-
racional-burocrático), y por otro lado, también incluye el análisis sociológico que da
primacía al actor, como creador. Habermas en Teoría de la Acción Comunicativa, refiere
que, al elegir un determinado concepto sociológico de acción, nos comprometemos con
determinadas presuposiciones ontológicas.
De la multitud de conceptos de acción, empleados en teoría sociológica, Habermas, las
reduce a cuatro:
1.- El concepto de acción teleológica que ocupa el centro de la teoría filosófica de acción
desde la época de Aristóteles. El actor realiza un fin o hace que se produzca el estado de
cosas deseado, eligiendo en una situación dada los medios más congruentes y
aplicándolos de manera adecuada.
2.- Nuestro autor nos dice “El concepto de acción regulada por normas se refiere no al
comportamiento de un actor en principio solitario que se topa en su entorno con otros
actores, sino a los miembros de un grupo social que orientan su acción por valores
comunes”
3.- El autor también nos dice “El concepto de acción dramatúrgica, no hace referencia ni a
un actor solitario ni al miembro de un grupo social. El actor transmite en su público
determinada imagen o impresión de sí mismo al poner de manifiesto lo que desea, es
decir, su propia subjetividad”.
4.- Finalmente, Habermas nos dice “…el concepto de acción comunicativa se refiere a la
interacción de a lo menos dos sujetos capaces de lenguaje y de acción que entablan una
relación interpersonal”

Michel Foucault: Filósofo francés que intentó mostrar que las ideas básicas que la gente
considera verdades permanentes sobre la naturaleza humana y la sociedad cambian a lo
largo de la historia. Sus estudios pusieron en tela de juicio la influencia del filósofo político
alemán Karl Marx y del psicoanalista austriaco Sigmund Freud. Foucault aportó nuevos
conceptos que desafiaron las convicciones de la gente sobre la cárcel, la policía, la
seguridad, el cuidado de los enfermos mentales, los derechos de los homosexuales y el
bienestar.
El pensamiento de Foucault exploró los modelos cambiantes de poder dentro de la
sociedad y cómo el poder se relaciona con la persona. Investigó las reglas cambiantes
que gobiernan las afirmaciones que pueden ser tomadas de forma seria como verdaderas
o falsas en distintos momentos de la historia. Estudió también cómo las prácticas diarias
permiten a la gente definir sus identidades y sistematizar el conocimiento; los hechos
pueden ser entendidos como productos de la naturaleza, del esfuerzo humano o de Dios.

Talcott Parsons
La principal aportación a la sociología de Talcott Parsons fue su triple definición de
sociedad como:

-Sistema Social

Concepto central en la sociología parsoniana ya que fue pensado como la herramienta

analítica más abstracta con que la sociología podría definir tanto su objeto de estudio
como sus dimensiones las cuales son:

- Sociedad y Sistema Social se definen interrelacionadas.

- Un sistema social es más que la suma de sus componentes.
- A través de la idea de sistema social, la sociología configura una unidad de análisis
abstracta.

-Estado Nación

- Es la representación empírica e histórica más importante del objeto al que la sociología

dirige su conocimiento.
- En su análisis del nazismo como amenaza a la covilización occidental concluye que
sólo en los Estado Nación es posible institucionalizar patrones de conducta, normas e
instituciones guiadas por valores liberales y democráticos.

-Sociedad Moderna

-Teóricamente la Sociedad Moderna es una representación más abstracta de la sociedad

que el Estado Nación.
-Históricamente es más concreta que el concepto de sistema social.
Se destaca el carácter deseable y necesario de formaciones institucionales específicas.

Afirma que las sociedades modernas se forman a través de:

-Revolución Económica
-Revolución Política
-Revolución Educativa

Herbert Spencer
En la definición de la sociología Spencer la define como el estudio de la evolución de la
sociedad. Esto nos da a entender que la sociología es la historia natural de la sociedad
dicho otra manera son los cambios o evoluciones que la sociedad tiene atreves del
tiempo. Spencer también toca el tema de los modos en que las organizaciones o
instituciones contemporáneas se relacionan con el resto de los fenómenos. En esta
información encontramos la importancia que tiene que investigar sobre los cambios de la
sociedad contemporánea. La sociología de Spencer se centra fundamentalmente en los
fenómenos micro sociales y sus funciones. Compartía sus ideas con Comte, como por
ejemplo la idea de que la sociología debía tratar las cuestiones sociales. Ambos creían en
especial que la sociología es un aspecto evolucionista.
Según Spencer, la sociología como ciencia se enfoca por mostrar que la naturaleza del
objeto obstaculiza enormemente su avance encontrándose así con una dificultad que la
distinga con las ciencias sociales. Otra dificultad seria, según Spencer, en que los
sociólogos a diferencia de los psicólogos, no podían usar la introspección como método.
Spencer empleo en su obra lo que actualmente se denomina, el método histórico
comparado. Es decir se comprometió principalmente con el estudio comparado de los
diferentes estadios por los que había atravesado las sociedades en el curso del tiempo,
así como de los diversos tipos de sociedades contemporáneas.

BIBLIOGRAFÍA
https://es.scribd.com/doc/92094481/DEFINICION-Y-OBJETO-DE-ESTUDIO-
SOCIOLOGIA-DE-LA-EDUCACION
https://ctinobar.webs.ull.es/1docencia/DESIGUALDAD%20SOCIAL/CAMPO.pdf
https://www.ecured.cu
http://www.cricyt.edu.ar/enciclopedia/terminos
https://www.minsalud.gov.co/sites/rid/Lists/BibliotecaDigital/RIDE/DE/PS/6.%20Min%20Ju
sticia-%20El%20Concepto%20de%20Familia%20en%20el%20Siglo%20XXI.pdf
http://conceptodefinicion.de/clase-social/
http://publicaciones.sociales.uba.ar/index.php/CS
https://teoriaypraxissociologica.wordpress.com/2007/12/27/definicion-de-sociedad-en-
parsons/