Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Deseo de Saber en La Infancia PDF
Deseo de Saber en La Infancia PDF
Resumen
El saber va más allá del mero conocimiento, e implica referirse a las posibilidades de los niños para conocer
tanto como a su deseo en relación al saber. Las dificultades para aprender han sido estudiadas desde múltiples
disciplinas y es en este sentido que desde una perspectiva psicoanalítica se plantean las modalidades de cómo
un sujeto aprende o no. El presente trabajo se centra en analizar algunas de las vicisitudes del deseo de saber en
la infancia. Se revisarán brevemente algunas de las características de la represión, la inhibición, el síntoma y la
angustia en la infancia, ligándolas al aprendizaje y el conocimiento en la infancia.
Descriptores: Psicoanálisis, Deseo, Saber, Infancia.
Abstract
The knowledge is beyond to simple knowledge, and to implies refer to posibilities of children to know and their
desire in the knowledge relation. The difficulties to learn have been studied from multiple discourses, so in this
sense that from one psychoanalytic perspective appear the modalities of how a subject learns or not learn. The
structure of the subject is tied to the desire and to the knowledge. This work will be focused in to analyze some
of problems of the desire to knowledge in the childhood. We will review some of characteristics of the repression,
the inhibition, the symptom and the distress in the childhood, and this situations will be related to learn and the
knowledge in the childhood.
Key Words: Psychoanalysis, Desire, Knowledge, Childhood.
destaca el concepto de pulsión así como las teorías samiento y aquí la angustia actuará como señal para
sobre la sexualidad infantil, el Edipo y el narcisismo evitar una angustia mayor si irrumpiera la pulsión re-
primario para articularlos con el amor y el deseo de primida (Freud, 1915/2006). Es en este carácter se-
saber. cundario de la represión en el que la educación inter-
Se sabe que, si bien por el hecho de la represión viene de una manera favorable o desfavorable para el
se mantienen alejadas de la conciencia ciertas repre- desarrollo del pensamiento.
sentaciones intolerables, ello no significa que no ten- Luego entonces, si no se generan las condiciones
gan efectos muy importantes en la estructuración que pudieran posibilitar la constitución de un espa-
psíquica y la constitución de la subjetividad. “El psi- cio interno escisión radical del psiquismo), es decir,
coanálisis, nos ha enseñado que la esencia del proce- si no hay represión primaria y las representaciones
so de la represión no consiste en cancelar, en aniqui- se fijan como huellas mnémicas no reprimidas en el
lar una representación representante de la pulsión, interior del aparato indiferenciado, la consecuencia
sino en impedirle que devenga conciente. Decimos es la imposibilidad del olvido y la memoria. Por lo
entonces que se encuentra en el estado de lo “incon- tanto, tampoco se generan las condiciones para el
ciente”, y podemos ofrecer buenas pruebas de que surgimiento de la curiosidad intelectual y, depen-
aún así es capaz de exteriorizar efectos, incluidos los diendo de la falla en la naturaleza de la represión, se
que finalmente alcanzan la conciencia” (Freud,1905/ manifestarán una serie de trastornos que van desde
2006:161). reacciones fóbicas ligeras hasta trastornos pre-psi-
El mecanismo de la represión tiene dos tiempos. cóticos.
En una primera fase, la representación psíquica de la
pulsión no es admitida en lo conciente, es un esfuer- Las pulsiones y el amor por el saber
zo de desalojo, se instaura una primera represión a
la que se denomina represión primordial. Esta que- Los padres y los maestros buscan establecer me-
da fijada. La representación de la pulsión y la pul- canismos de adaptación a la sociedad, recurriendo a
sión misma permanecen ligadas. El inconciente se todos aquellos dispositivos de poder (amenazas, cas-
ha formado a partir de que algo queda reprimido tigos, maltratos, entre otros muchos más) que permi-
desde los orígenes, es decir, que para que haya in- tan someter los deseos de los infantes. Por otro lado
conciente tuvo que haber una primera represión que buscan que los niños renuncien a toda aquella exte-
lo instituyera. riorización de la vida pulsional que interrogue el de-
A la segunda fase de la represión Freud la deno- seo de los adultos. Ante este escenario el niño se su-
mina represión propiamente dicha; esta recae sobre merge en una encrucijada que lo llevará a replantear-
retoños psíquicos de la representación reprimida o se sobre el sostenimiento de la satisfacción de la pul-
sobre pensamientos que, aunque procedentes de sión o el ingreso al orden social.
otra parte, han entrado en un vínculo asociativo con Amor por el conocimiento es la definición etimo-
ella. En este caso el esfuerzo es de dar caza. lógica de epistemofília, que Freud refiere como pul-
Señala Freud que se comete un error si se desta- sión de investigar o de conocer. Paralelamente, plan-
ca exclusivamente el rechazo que se ejerce de lo con- tea la sublimación como uno de los caminos de la
ciente sobre lo que ha de reprimirse. De igual mane- pulsión sexual para explicar que ciertas actividades
ra debe de tomarse en cuenta la atracción que lo re- humanas encuentran en ella su energía y son dirigi-
primido primordial ejerce sobre aquello con lo cual das con un fin no sexual hacia objetos socialmente
pueda hacer conexión. valorados. ”La acción de dicha pulsión corresponde,
Una aclaración más respecto a la represión es que por una parte a cierta forma de sublimación de la pul-
en la represión primordial se genera angustia puesto sión de apoderamiento, y, por otra, trabaja con la
que se inicia a partir del displacer por la ausencia de energía de la pulsión de ver. Sin embargo, su relación
la madre, que al ser displacentera queda reprimida y con la vida sexual tiene especial importancia” (Freud,
fijada dando lugar al inconciente y constituyendo una 1908/ 2006:176).
falta también primordial que genera angustia, angus- El niño se ocupa mucho de acontecimientos co-
tia por la falta que dará lugar al deseo y, por consi- mo la relación sexual entre sus padres, el nacimiento
guiente, a la capacidad para simbolizar. de los niños, la diferencia de los sexos, sobre los cua-
La represión propiamente dicha recae sobre los les tienen una concepción muy particular creando
procesos secundarios que tienen que ver con el pen- sus propias teorías que en general son un reflejo de
su propia constitución (Freud, 1908/2006). Por ejem- bición a un síntoma. Define los términos de la si-
plo, como sabemos una de las primeras teorías infan- guiente manera: “Se trata de inhibición donde está
tiles tanto de niños como niñas, es la asombrosa fan- presente una simple rebaja de la función, y de sínto-
tasía de que todos los seres humanos tienen idénti- ma donde se trata de una desacostumbrada variación
co genital, un genital masculino; vemos en ello cómo de ella o de una nueva operación” (Freud, 1915/
el surgimiento de uno de los primeros enigmas se 2006:85).
inicia en sus pensamientos y sus afectos, dando lugar Se puede dar el nombre de inhibición a una limi-
al primado del falo, teoría en la que se fundamenta la tación de una función del yo, limitación que significa
amenaza real de castración. que la represión triunfa totalmente, puesto que impi-
Al niño le rodea un mundo de múltiples enigmas de al yo un desempeño eficaz en su relación con la
sobre la sexualidad. Y se pregunta movido por una realidad, es una muestra del alcance de la castración,
fuerza pulsional principalmente tres cosas: ¿De dón- la defensa de las fuerzas represoras se extienden has-
de vienen los niños?, ¿Qué pasa que una parte del ta el posicionamiento del deseo y lo que de este se
cuerpo parece ser diferente en las personas? ¿Qué derive para no permitir el ejercicio de una función, es
sucede en la habitación de los padres? Cuestiona- decir, cancela la capacidad operativa del yo al punto
mientos que quizá sean el origen de todo deseo por de hacer que se inhiba el proceso de la excitación de
el saber. la pulsión misma, con la intervención de la señal de
Asimismo, los niños se esfuerzan por comprender, angustia para lograr la cancelación de las libertades
pero su investigación no tiene resultados y terminan de pensamiento.
renunciando a su propósito, ocasionando a veces co- Las inhibiciones son pues una renuncia a ciertas
mo secuela, un deterioro permanente de su deseo de funciones, porque en su ejercicio se desarrollaría an-
saber. La duda puede convertirse en arquetipo para la gustia. En lo que al síntoma se refiere, la angustia
actividad de pensar en torno de otros problemas, an- aparecerá como señal para anticipar y evitar que apa-
te los que, si fracasa en un primer intento, tendrá en rezca una angustia mayor en caso de que lo reprimi-
lo sucesivo un efecto paralizante manifestándose es- do irrumpiera a la conciencia.
to como una inhibición para pensar. Dos son las cuestiones que se abren aquí en rela-
Freud (1915/2006:191) menciona que “desde este ción con nuestro tema. Si la angustia es consecuen-
primer conflicto psíquico puede desenvolverse una cia de la represión, lo es en la medida en que hay dos
escisión psíquica y con ello la consecuente suspen- sistemas en conflicto (el Ello atacante, el Yo ataca-
sión del reflexionar.” Lo que Freud nos hace notar, es do): pero una vez que hay un Yo que emite señales de
que las dudas o conflictos que se viven en la infancia alarma frente al ataque del Ello, la represión tiene co-
en relación al deseo de saber sobre el quehacer se- mo objeto evitar la angustia.
xual, tendrán repercusiones en su vida anímica, o en Es evidente que se está hablando de dos tipos de
la actividad reflexiva de su pensamiento, que puede represión: la represión originaria, organizadora de la
ser inhibida o compulsiva deteriorándose como con- diferencia entre los sistemas, y por lo tanto capaz de
secuencia su capacidad para pensar y adquirir cono- permitir la producción de ese afecto llamado angus-
cimientos. tia, y la represión secundaria que tiene por objeto
evitar su aparición.
Inhibición y angustia Por ello, para hablar de una “curiosidad intelec-
tual inhibida”, es necesario definir primeramente si la
La otra posibilidad es que las representaciones curiosidad intelectual del niño se ha inhibido a partir
sustitutivas por efectos de la represión pueden dar de una represión primaria, en cuyo caso no sería pro-
lugar a la formación de síntomas que se manifiestan piamente una curiosidad reprimida puesto que nun-
en el Yo, como la inhibición del pensar e investigar, ca se constituyó como tal, o si se ha constituido en
no sólo sobre contenidos de carácter sexual, sino que un síntoma como consecuencia de la represión se-
puede generalizarse a una inhibición del interés por cundaria.
todo objeto de conocimiento. Las funciones del Yo se ven disminuidas de varias
Freud hace una distinción muy puntual entre inhi- maneras, con mucha frecuencia son motivo de trata-
bición y síntoma, ya que hay sujetos en que se pre- miento como síntomas aislados, como la torpeza en
sentan inhibiciones y ningún síntoma o casos en los la ejecución de ciertas acciones, el poco interés para
que un síntoma da lugar a una inhibición o una inhi- el trabajo o la presencia de manifestaciones reactivas
como la fatiga. Esto se aplica al trabajo intelectual o cidad para simbolizar como primer movimiento nece-
al trabajo en general y particularmente también al sario para la instauración del pensamiento, creando
rendimiento y aprendizaje escolar de los niños. Asi- así la base para cualquier aprendizaje o relación con
mismo, “se da también el caso de niños cuya inteli- el saber.
gencia ha padecido todas las vicisitudes del conflicto
edípico y de la angustia de castración. El placer debi- El origen de toda curiosidad
do a la eficacia en el campo intelectual no está abso-
lutamente desexualizado y, por ello, los constriñe a Para Bleichmar (1984), la aparición de la triangu-
una regresión, a una inhibición, que pueden ser más lación del Edipo proporciona los elementos que per-
o menos precoces, más o menos parciales y más o miten la emergencia de angustia masiva, así como la
menos electivos frente a ciertos modos de relaciones inquietud intelectual a partir del intento de dominio
y que pueden instalarse de manera determinante en del sujeto sobre el objeto familiar que ha devenido
el momento mismo de la escolarización” (Lebovici, extraño; el “Unheimlich” freudiano, la inquietante ex-
1978:258-259). trañeza de la cual el niño quiere apropiarse, enten-
derla, es lo que da origen a todas las curiosidades.
Angustia e intelecto De manera que tanto el sadismo como la curiosi-
dad son un efecto de la diferencia que la inclusión del
Klein (1975) señala, la presencia de ansiedades tercero imprime al psiquismo, dando origen de tal
primarias arcaicas e intensas en el retardo y la inhibi- modo tanto a la aprehensión del otro en tanto otro,
ción intelectual. Para esta autora las ansiedades per- como a la inquietud por aprender, desplazada hacia
secutorias por la intensa destrucción infringida fan- el mundo.
tasmáticamente al cuerpo materno, dentro de una re- El simbolismo para Klein (1975) es el fundamento
lación primaria apuntalada en mecanismos psicóti- de toda sublimación y de todo talento, ya que es a
cos, son un factor de inhibición intelectual. Sería el través de la ecuación simbólica que cosas, activida-
caso de niños que padecen de temores muy precoces, des e interés se convierten en tema de fantasías libi-
bajo la influencia del Superyó sumamente severo y dinales. De manera tal que hay un interés primario
sádico, temores que van dificultando el desenvol- por el propio cuerpo y por el cuerpo de la madre. El
viendo intelectual del niño y por consiguiente la fun- sujeto no tiene entonces libido disponible para otros
ción simbólica. Klein menciona que “una excesiva y intereses cuando está totalmente centrado en su pro-
prematura defensa del yo contra el sadismo impide el pio cuerpo o en el cuerpo materno. Es decir, cuando
establecimiento de la relación con la realidad y el de- hay un exceso de sexualización no sublimada no sim-
sarrollo de la vida de fantasía” (Klein, 1975:227). bolizada bajo otras vías, ningún objeto tendrá valor
La posesión y exploración del cuerpo de la madre para el sujeto porque la libido no se ha desplazado.
y del mundo exterior (por extensión del cuerpo de la
madre), se detiene debido a la angustia produciendo Edipo y función paterna
una suspensión completa o parcial de la relación
simbólica con objetos que representan el cuerpo de Según Lacan (1957/1999), la separación de la ma-
la madre, y por ende, del contacto del sujeto con su dre, castración del segundo tiempo del Edipo, son
ambiente y con la realidad en general. “Es la tenden- movimientos definitorios en la organización de las
cia a la represión el mayor peligro que afecta al pen- identificaciones secundarias, de la elección de objeto
samiento, o sea, el retiro de la energía pulsional con y la instauración del Superyó como forma determi-
la cual va parte de la sublimación, y la concurrente re- nante para la constitución del sujeto.
presión de asociaciones conectadas con los comple- Con Lacan también se ve que el Edipo representa
jos reprimidos, con lo que queda destruida la conse- una coyuntura de la ley que estructura el deseo en lo
cuencia del pensamiento” (Klein, 1975:209). simbólico. “Por la vía de acceso al Nombre del Padre,
Comprender el mecanismo de la represión en su cada sujeto encuentra sus deseos e identificaciones
función constituyente, a partir de la cual se posibilita que lo constituirán. Es en el nombre del padre en
a su vez la función simbólica del psiquismo, nos sitúa donde tenemos que reconocer el sostén de la función
en una perspectiva distinta para estudiar desde el simbólica que desde el albor de los tiempos históri-
psicoanálisis las vicisitudes en la adquisición del co- cos, identifica su persona con la figura de la ley” (La-
nocimiento, puesto que en ello está implícita la capa- can, 1957/1999:278).