HORA SANTA
Centro Divino Niño
EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO
Canto Eucarístico: Bendito, bendito; Cantemos al amor
de los amores; etc.
ESTACIÓN MENOR
V. En los cielos y en la tierra sea por siempre alabado.
R. El Corazón amoroso de Jesús Sacramentado.
V. Creemos en ti, Jesús Sacramentado
Padrenuestro – Ave María – Gloria.
V. Esperamos en ti, Jesús Sacramentado
Padrenuestro – Ave María – Gloria.
V. Te amamos, Jesús Sacramentado
Padrenuestro – Ave María – Gloria.
V. En los cielos y el la tierra sea por siempre alabado
R. El Corazón amoroso de Jesús Sacramentado.
HIMNO ADORO TE DEVOTE
Te adoro con devoción, Dios escondido, oculto
verdaderamente bajo estas apariencias. A ti se somete
mi corazón por completo, y se rinde totalmente al
contemplarte.
Al juzgar de ti se equivocan la vista, el tacto, el gusto,
pero basta con el oído para creer con firmeza; creo todo
lo que ha dicho el Hijo de Dios; nada es más verdadero
que esta palabra de verdad.
En la cruz se escondía sólo la divinidad, pero aquí
también se esconde la humanidad; creo y confieso
ambas cosas, y pido lo que pidió el ladrón arrepentido.
No veo las llagas como las vio Tomás, pero confieso que
eres mi Dios; haz que yo crea más y más en ti, que en ti
espere, que te ame.
¡Oh memorial de la muerte del Señor! Pan vivo que da la
vida al hombre; concédele a mi alma que de ti viva, y
que siempre saboree tu dulzura.
Señor Jesús, bondadoso pelícano, límpiame, a mí,
inmundo, con tu sangre, de la que una sola gota puede
liberar de todos los crímenes al mundo entero.
Jesús, a quien ahora veo escondido, te ruego que se
cumpla lo que tanto ansío: que al mirar tu rostro ya no
oculto, sea yo feliz viendo tu gloria. Amén.
MEDITACIÓN BÍBLICA: Lc 15, 11-32
Descubre las actitudes de amor del Padre para sus dos
hijos
* ¿Qué actitudes tuyas te hacen identificarte con el hijo
menor?
* ¿Qué actitudes te hacen identificarte con el hijo mayor?
Momento de silencio
PETICIÓN Y ACCIÓN DE GRACIAS
R/. Que nunca nos falte tu gran Amor, Señor.
1. Señor Jesús, tú que nos has revelado la misericordia y
el amor del Padre, haz que, valoremos esa
misericordia que proviene de Dios.
2. Señor Jesús, tú que has adoctrinado a la Iglesia con la
prudencia y el amor de los santos, haz que, guiados
por nuestros pastores, progresemos en la santidad.
3. Señor Jesús, tú que eres reflejo vivo del amor del
Padre, haz que nuestros actos estén siempre
iluminados por ese grandioso amor.
4. Señor Jesús, cuando nuestra fe desfallezca permítenos
siempre regresar al calor de la casa paterna.
R/. Gracias, Señor.
1. Te damos gracias, Señor, porque en la tarde del Jueves
Santo instituiste la Eucaristía para quedarte presente
en tu Iglesia como Pastor, Maestro y Pontífice de tu
pueblo.
2. Te damos gracias, Señor, porque en tus sacerdotes
sigues presente en medio de nosotros predicando el
amor de Dios, sus designios de salvación, y enseñando
el camino del cielo y de la felicidad cada vez que
predican y nos exhortan.
3. Te damos gracias, Señor, porque tu amor por nosotros
es tan grande que no tomas en cuenta nuestras
debilidades sino nuestra fe y entrega.
COMUNIÓN ESPIRITUAL
Jesús mío, creo firmemente que estás
en el santísimo Sacramento del altar.
Te amo sobre todas las cosas
y deseo tenerte en mi alma.
Ya que ahora no puedo recibirte sacramentalmente,
ven espiritualmente a mi corazón.
Como si ya hubieses venido,
te abrazo y me uno a ti:
no permitas que me aparte de ti.
DESPEDIDA
ORACIÓN FINAL
Señor, Padre bueno y lleno de misericordia,
ayúdanos a reconocer siempre las barreras que hemos
levantado
y nos alejan de nuestros hermanos al alejarnos de Ti.
Danos fuerza para asumir nuestras miserias,
para levantarnos de nuestros pecados
y retornar a tus brazos amorosos.
Por Cristo Nuestro Señor.
BENDICIÓN
El Señor nos bendiga +
nos guarde de todo mal +
y nos lleve a la vida Eterna. Amén.
REFLEXIÓN DE LUCAS 15, 11-32

Una parábola actual. Es muy fácil querer mirarse en esta parábola de Jesús, pero necesitamos meditarla muy bien y
profundamente para comprender todo el significado que tiene para cada uno de nosotros. Hace apenas unos días platicaba con
unos padres de familia sobre una situación extrema que les está afectando: una de sus hijas está embarazada y esto ha causado
grave conflicto en toda la familia. Los hermanos mayores por ningún motivo la quieren ver en su casa, porque es una
deshonra, aunque, si nos pusiéramos a investigar, ellos no tendrían su conciencia tan limpia. El padre, en un primer momento,
intentó golpearla; después dijo que no quería saber nada de ella, y finalmente convive, a más no poder, mirándola a veces con
odio y otras veces con desprecio, pero siempre haciéndola sentir mal. La pobre mamá es quien más sufre porque, aunque la
recibe con cariño, siempre está presionada por toda la familia y acaba también maltratándola y echándole toda clase de
culpas. Si miramos nuestra forma de comportarnos en la familia, nuestros rencores, nuestros resentimientos, nuestros
egoísmos y nuestros silencios, comprenderemos mejor la grandeza del padre de familia en la parábola.
Los personajes de la parábola. Al escuchar la parábola de Jesús, con frecuencia llama más la atención a quien llamamos el
hijo pródigo. Y realmente es la historia de cada uno de nosotros: abandonar la casa paterna, romper los hilos tanto de
fraternidad como de filiación, hundirse en un mundo de pecado, lejos del amor del padre, sentir en nuestro interior la
nostalgia del terruño, la añoranza del pan, y la soledad de quien era amado. Y así levantarse del abismo y resurgir para
nuevamente encontrar el amor paterno. Es una experiencia que muchos hemos vivido y que constantemente se nos invita a
renovar: reencontrar el amor y la paz de la casa del padre. Es, sin duda, el hijo menor un ejemplo para cada uno de nosotros.
El Padre misericordioso. Pero ahora quisiera que pusiéramos un poco de atención a la parábola y a las razones de la
parábola: el motivo que da origen a la narración de Jesús es el escándalo que provoca el trato que Él da a los pecadores. «Por
lo cual los fariseos y los escribas murmuraban entre sí: “Éste recibe a los pecadores y come con ellos”». Es la base sobre la
cual descansa esta narración. Y me parece que la parábola insiste sobre todo en esta nueva imagen de Dios que Cristo nos
quiere ofrecer. La parábola, aunque la llamamos del Hijo Pródigo, quizá la deberíamos llamar la parábola del “Padre
Misericordioso”. La mirada no está centrada sobre todo en el hijo y su pecado; está puesta en el padre y su actitud amorosa.
Jesús parece querer enseñarnos una nueva y singular historia del perdón.
Cuando llega declara que “no ha venido para condenar el mundo sino para salvar el mundo” Y toda su vida es una
muestra de esta verdad. Él busca, como Buen Pastor, la oveja extraviada; o como la mujer, la moneda perdida. Los
privilegiados de la misericordia, los preferidos de Jesús, son los pobres, las mujeres abandonadas, los extranjeros, es decir,
los separados y señalados por la sociedad. Para Jesús, el hijo pródigo es siempre esperado. Y este comportamiento provoca el
fastidio y el desprecio de los fariseos y de ciertos hombres “justos”, incapaces de mirar más allá de lo externo, parecidos al
hijo mayor, celoso de la bondad del padre hacia el hijo menor.
Mirar más el amor que el pecado. Por eso la invitación es a mirar al Padre amoroso que espera al hijo con cariño. Es cierto,
para que pueda haber regreso, debe haber un verdadero reconocimiento del pecado. No es fácil aceptarse como pecador.
Buscamos a toda costa justificarnos, y muchos hasta creen que lo han logrado diciendo que no hay pecado. Pero, de
improviso, sentimos en nuestra vida, y en la vida del mundo que nos rodea, una profunda y misteriosa culpabilidad: las
guerras, la destrucción, el odio racial, el hambre de los hermanos, la incapacidad de perdonar a veces a los más cercanos…
En fin, una larga historia de debilidad, de miseria y de pecado. Pecados personales y pecados de todo un pueblo.
La técnica de los grupos de Alcohólicos Anónimos es parecida a lo que nos propone hoy la parábola: reconocernos
pecadores, incapaces de levantarnos por nosotros mismos y poner toda la confianza, toda la fe en un Padre amoroso que no
condena, sino que espera con los brazos abiertos. No es querer quedarse en el pecado, es querer sentir la misericordia de un
Padre que no hace muchas preguntas, que simplemente limpia, acoge, viste y vuelve a poner el anillo de la filiación. ¡Qué
diferente de nuestro mundo! ¡Qué modo de actuar tan distinto! Y es lo que Jesús nos propone.
El “perfecto” hermano mayor. En cambio, nosotros parece que nos gozamos en asumir la actitud del hijo mayor:
condenamos y no somos capaces de vivir como hermanos; destruimos la fraternidad y nos enojamos porque Dios sigue
amando; nos alejamos de la mesa porque lo otros no están a nuestra altura. Pero nos olvidamos que no basta permanecer en la
casa del padre para participar del banquete: se necesita saber perdonar. No basta no haber hecho nada malo, se necesita amar
como hermano al que se ha alejado. No basta no haber quebrantado las leyes de la Iglesia o del Estado, se requiere haber
trabajado por un mundo más justo, más humano. Y así también nosotros rompemos la armonía de la casa paterna cuando nos
negamos a reconocer a los hermanos. Tan grave es el pecado del hijo menor como el del mayor. Ambos, como todo pecado,
rompen injustamente la fraternidad y la filiación. Es la realidad del pecado actual: nos desconocemos como hermanos, nos
“robamos” la herencia, no compartimos la mesa, y nos olvidamos que somos hijos de Dios y que el “otro”, es nuestro
hermanos y también es hijo de Dios.
Siempre el retorno al Padre. Los tres personajes de la parábola nos deben cuestionar fuertemente, y podemos asumir
el rol de cada uno de ellos y compararlo con nuestro propio comportamiento. Y así, a veces nos miraremos como el hijo que
necesita regresar y volver a la casa paterna; otras veces nos sentiremos abrazados y acariciados por el Padre que nos ha
rescatado del pecado; ojalá que nunca asumamos la actitud del hermano mayor, de crítica dura y corazón cerrado, que no se
convierte ni admite la conversión del hermano, que se cierra a la bondad del Padre y que excluye, con argumentos que lo
justifican, de la mesa a su hermano.