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HOMILIA 1ª GENESIS MITILINEOS

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En la antigua Iglesia el bautismo se hacía en la mayoría de edad. Como ahora el
bautismo se hace de niño, la catequesis se hace después del bautismo. Por esta
razón es una verdadera bendición si una vez entendemos que se debe
completar nuestra catequesis después de nuestro bautizo cuando seamos
mayores. La catequesis no es un lujo, algo excepcional, ni si queréis
preferencial, la catequesis es muy necesaria. Por esta razón, si nos
concienciamos de que debemos de adquirir la gnosis-conocimiento del
contenido de nuestra fe, entonces sin duda no sólo iremos a nuestros años de
jóvenes para completar nuestra gnosis la teológica, espiritual, la cristiana de
nuestra fe, sino que es un asunto continuo para toda la vida. Los alumnos de
Cristo hasta que murieron se llamaban alumnos, que significa que tenían
espíritu de alumno. También nosotros hasta que moramos debemos tener
espíritu de alumno. Por eso pues, no consideréis que el venir aquí es algo
excepcional, por preferencia y voluntad sino que es muy, pero muy necesario,
como obligatorio por decirlo de alguna manera, si queremos llamarnos y ser
cristianos. Y aún si queréis, todos los males que se han acumulado en nuestra
vida, es porque exactamente falta la catequesis. Una gran mayoría de nuestro
pueblo está desinformado en los temas de la fe. Está descatequizado. Y esta es
la gran desgracia.

Los temas de este año serán la cosmología y la antropología Cristiana.

Cuando decimos antropología nos referimos al logos (tratado, causa) del
hombre y su constitución física y espiritual.

Cuando decimos cosmología nos referimos al logos (tratado, causa) o temas
sobre el cosmos (mundo, universo). Este tema es enorme, siempre ha ocupado
a los filósofos, y sobre todo a los primeros filósofos. Me refiero a los filósofos
helenos, desde los presocráticos, intentaban entrar en el misterio de la
creación. Es decir ¿qué es el mundo? ¿qué es esto que nos rodea? ¿quién lo ha
creado?, ¿qué propósito tiene y adónde nos llevará? Esta cosa se llama
cosmología cristiana. ¿Porqué se llama cristiana? Porque el tema no lo veremos
del lado filosófico, ni científico, sino que lo veremos del lado hagiográfico
cristiano. Pero si me decís vale, pero la ciencia y la filosofía dicen esto y lo otro,
de acuerdo, pero obviamente también en algunas partes nos estaremos
refiriendo a temas de la filosofía y la ciencia. 5´

Pero, qué queréis que os diga. Si digo que os voy a hacer ciencia, entonces no
es catequesis. Entonces qué se debe hacer. Escuchad: Los joyeros tienen una
piedra que se llama “piedra de toque”. Cuando les lleváis una joya de oro o que
suponéis que es de oro o no sabéis de cuantos quilates es, la toma el joyero y la
frota en la piedra, y encima de la piedra queda una raya del metal. Después
pone un ácido y de la manera que se oscurecerá y cuanto oscurecerá, esto que
la joya ha dejado encima de la piedra como metal, juzga si es oro y de cuantos
quilates es.

Así pues, queridos míos, si aprendemos muy bien, pero demasiado bien de
parte cristiana el contenido de nuestra fe, os aseguro que paso a paso,
cualquier teoría que escuchéis, sea en el colegio, sea leyendo el periódico o en
cualquier parte, cualquier teoría sobre la creación del mundo y sobre la creación
del hombre que esta es la antropología cristiana, diríais y podréis en cada
momento juzgar si este algo es tolerado cristianamente. Porque, por fin, en este
momento este es nuestro tema. Nos interesa de parte cristiana todas aquellas
que circulan.

La razón de que este año tratemos sobre este tema es que una chica tenía unas
dudas y me ha preguntado sobre estos temas y la contesté que venga a la
catequesis y allí la contestaré y así pensé que analicemos estos temas este año.
Es decir, qué. Cuando escucháis sobre la teoría del desarrollo que se van a

festejar, este año, los cien años desde que circuló la teoría de Darwin que dice:
que las especies tienen un desarrollo y que provenimos del mono, cuántas
cosas de este tipo se dicen en nuestras escuelas, en los periódicos, etc. (Los
helenos en metáfora al diablo lo llamamos mono). Y os preguntáis y decís: ¿o
sea, que no nos ha hecho Dios, es decir, nuestro origen es del mono de manera
desarrollada y al azar? ¿Este desarrollo no tiene ningún plano? ¿Se hace así por
el factor suerte? ¿Este mundo se ha encontrado al azar? ¿Y qué es este mundo
etc.? Teniendo todo esto seréis capaces en cualquier momento de contestar
primero a vosotros mismos y después a vuestro ambiente, si hemos aprendido
muy bien estos temas.

Por lo tanto, estos temas los veremos, es decir, la cosmología y antropología
cristiana de parte hagiográfica. Qué dice y nos apocalipta (revela) el Logos de
Dios. Cierto que la Santa Escritura más o menos se refiere a estos temas. Pero
el libro por excelencia del cual tomaremos toda la información ahora y
analizaremos este año será el libro del Génesis.

Este libro está escrito por Moisés el siglo 15 antes de Cristo. Es el primer libro
del Antiguo Testamento. Por lo tanto, el primero de toda la Santa Escritura. Este
libro se considera de muchos desinformados que es un mito, mítico y que no
aguanta o no es tolerado en la ciencia y que ya no podemos referirnos a la
historia de Adán y Eva y que Dios hizo en seis días el cosmos-mundo. Pero
aunque os dije que no haremos ciencia, sino ciencia divina, veréis que son tan
maravillosas estas cosas que escribe el Logos de Dios, que no sólo aguantan,
toleran sino que dejan sorprendidísimo al estudiante, no al lector sino al
estudioso en relación con aquellas cosas que dice la ciencia. Así que, sin hacer
ciencia, veréis que las cosas vendrán solas y compararemos las cosas con la
ciencia y de este modo estaremos tomando nuestra información como
cristianos que pediríamos una contestación auténtica.

Porque es conocido que ni los filósofos, ni la ciencia nos pueden dar una
contestación auténtica, hoy dicen esto y mañana dicen otra cosa. La ciencia
continuamente reconsidera, los científicos abandonan las teorías antiguas y
formulan teorías nuevas pero otra vez teoría. Las verdades científicas son muy
pocas. Sobre todo en la ciencia nos movemos por las teorías, es decir, por un
“creer” científico, esto es la teoría y la estructura de la ciencia no es de

verdades científicas. O sea, algo que esté demostrado. Por ejemplo, decimos la
teoría del desarrollo, la teoría sobre el génesis del universo, es decir, qué teoría,
a, b, c, etc. multitud de teorías. Todas estas intentan dar una respuesta porque
no se ha dado auténtica contestación.

Antes de proseguir el tema, me gustaría hacer, completando aún una pequeña
introducción.12´ El libro del Génesis es muy antiguo, su tiempo es de tres mil
quinientos años. Quizá, uno diría, ¿hace falta que tomemos información de un
libro tan antiguo? Lo sorprendente es que cuanto más antiguo, tanto más
sorprendente es. Por la sencilla razón de que cómo es posible que en un libro
tan antiguo se formulen y escriban cosas que apenas hoy se descubren. Esto
eleva la graduación de la zeopnefstía (inspiración o intuición divina) de la Santa
Escritura, especialmente el libro del Génesis. Aún os tengo que decir que si
escucháis o leéis o os dicen que puede que el escritor del Génesis puede ser
que se haya tomado prestadas o utilizado fuentes fuera de la Biblia. Es decir,
que haya tomado de los Babilonios, los Egipcios o los Caldeos, elementos para
componer el libro del Génesis. Hay tanta distancia entre las fuentes babilonias y
egipcias etc., de la Santa Escritura que sería de broma decir que Moisés ha
tomado elementos de estas cosmologías y antropologías. 14´ Esto uno lo verá
con una primera vista, cuando se presupone que estudia un texto babilónico o
egipcio, lo verá enseguida. Y como hoy desgraciadamente tenemos la
deificación de la ciencia, de una manera querríamos utilizar la ciencia y nos
gustaría referirnos a ella cuando analizamos estas cosas mediante la Santa
Escritura, cuando haga falta haremos referencia también a la ciencia. En este
punto, me gustaría deciros la opinión de dos grandes científicos.

El gran físico Amper, que en honor de él, tenemos la unidad métrica de la
corriente eléctrica en amperios, dijo lo siguiente: “Esto que Moisés ha escrito,
hace tres mil quinientos años de hoy, o tenía las gnosis antropológicas y
cosmológicas de nuestra época o era zeópnestos (inspirado o intuido de Dios)”.
Pero, el que Moisés tenga las gnosis de nuestra época es totalmente imposible.
Cómo sería posible tener las gnosis de nuestra época. Puesto que no conocían
si la tierra giraba sobre el sol, un tema que para ellos era totalmente
inimaginable sobre todo en el siglo 15º a. d. C. Puesto que Moisés no tenía los
conocimientos de nuestra época, sobre todo estos datos de la biología o
geología, que son apenas de los últimos cien años, no nos queda otra cosa sino

Por eso os dije que tendremos estos textos valiosos que llenan de entusiasmo a nuestras psiques (almas) como la “piedra de toque” del joyero. cuál es el propósito o fin para el que existe el hombre. maravilloso! Esto da una grandiosa autenticidad y prestigio incalculable al libro del Génesis. Otra opinión la de Lapereun. con consecuencias prácticas del tema. de dónde se hizo. alguna vez no era obvio. ¡Veis. Es decir. hablar del feminismo. lo desplumó y dijo he aquí el hombre. Por eso se ha desarrollado el feminismo. humana)? Cierto que bajo la perspectiva de la Santa Escritura. muy apetitosos. Porqué pues. Mucho más. ¿Queréis algo más? Decimos: ¿la mujer es άνθρωπος (antropos. Veis que en nuestra época hay conflictos sobre el tema. suculentos. Esto es como una pequeña introducción sobre los temas que vamos a analizar todo este año y el que viene. había tomado un gallo. la pregunta parece tonta. la historia de la creación de la geología lo haría igual que lo ha escrito Moisés. bajo el prisma de la Iglesia. tendremos todos los elementos del auténtico feminismo cristiano. Mientras el feminismo hace esfuerzos por igualarla con el hombre. dijo lo siguiente: “Si tuviera que hacer un resumen en cuarenta líneas de las más auténticas conclusiones de la Geología. no sabemos lo que es el hombre. como sus patas y sus alas se parecían al hombre dijo mirad al hombre. Nosotros guardaremos la medida y la medida la . Es obvio que la mujer es humana. Y hoy decimos que la mujer es igual que el hombre. si es que acabamos. Porque el feminismo mundano tiene cosas terribles y negativas que hacen que sea la mujer una penuria o miseria. cómo permaneció a lado del hombre (varón). Diógenes.sólo que estas cosas que escribió Moisés sean zeopnefstas (inspiradas o intuidas de Dios). Hasta ahora nadie ha contestado qué es el hombre ni la filosofía ni la ciencia. Cuando por ejemplo entremos en los temas de la antropología cristiana y estaremos diciendo por ejemplo: ¿qué es el hombre? Una vez un filósofo heleno. gran geólogo de la academia francesa. que estas puedan darnos en cada momento lo auténtico y separen lo falso. Pero si aprendemos cómo se hizo la mujer. Es un misterio el hombre. una miseria. Pero. copiaría el texto del Génesis. Yo personalmente estos temas los considero grandiosos. el feminismo mundano a la mujer la varoniza y la hace una penuria.

por ejemplo. Capítulo 1 Creación. revela tiempo. el del tiempo y el elemento del espacio. Ahora vamos al texto sagrado. aunque sea parcialmente. Pero vamos a detenernos en las dos primeras palabras. Y se hizo la luz». Aquí me detengo. acontecimientos. En el principio Dios creó el cielo y la tierra. que no estuvieron atentos. la apocálipsis (revelación) de Dios. 3 Y dijo Dios: «Hágase la luz. Estas son cosas que ocurren. cuando empiece a comer…. Por ejemplo. Después empezará la siguiente homilía y terminará. no tuvieron en cuenta este tema. totalmente incomprensible. Veían delante de ellos sólo la creación.” Así. cuando empiecen las clases…. 24´ Pero la creación sin el tiempo es una cosa inconcebible. vemos directamente desde el principio que se ponen dos elementos. diríamos que son unos trozos pequeños del . hechos. En principio Dios creó el cielo y la tierra. inmediatamente denota. pero también el resumen del capítulo de todo el libro. cuando dice principio. espero que no les defraude y canse. hechos. y estos acontecimientos tienen principio y final. por costumbre del escritor sagrado constituye el prólogo de todo el libro. o sea. pues. los filósofos antiguos en el tema de la creación observaron sin tener en cuenta el tiempo. Dios creó el principio del tiempo y el principio del cosmos-mundo. Cierto que sabéis poquito de matemáticas y física del colegio. Pero el tiempo en los antiguos no fue observado. y la tiniebla. ¿Qué significa esto? Dice Akakio de Cesarea: “Es lo mismo que. Pero si algunos no tienen estos estudios mínimos. oscuridad cubría el abismo y el espíritu de Dios flotaba sobre las aguas. Simplemente porque dentro de la misma creación tenemos acontecimientos. “En principio”. 2 η δέ γή(i de yí)… en cambio o al contrario la tierra. sino que hagan un pequeño esfuerzo por entender porque realmente se beneficiarán. permaneció inadvertido. Esta primera frase: “Al principio Dios creó el cielo y la tierra”. decimos que empieza nuestra clase y terminará. no formada. Es decir.da la Santa Escritura. esto indica tiempo (cronos). de verdad disfrutaréis mucho de estos temas. era invisible. Decimos.

viene en castellano cronómetro. esta tela se constituye de hilos. Para tener la creación tengo que tener el espacio y también el tiempo. Y toda la creación. está constituida de estos trozos pequeños del espacio que tienen una manifestación. No se entiende la creación sin el tiempo. Esto lo dice muy bien el divino Agustino. ¿existe algo sin corrupción? No tiene nada que ver si esta casa durará mil años o un monte por ejemplo quinientos mil años. No es.tiempo. Aún hasta una cosa estática. Para tener tela tengo que tener las líneas verticales y las horizontales. que está parada. pero la ciencia ahora últimamente lo ha formulado. Cierto que los filósofos empezaron a percibir y entender algo. variación. como os voy a decir más abajo. Ninguno se hizo antes que el otro. pues. cambio. y esta variación siempre se escribe con el tiempo-cronos (del helénico cronos que quiere decir tiempo. se hicieron juntos a la vez. ¿Cómo que no? Dentro del tiempo existen los acontecimientos. Si quito los hilos verticales. el espacio sin el tiempo. Entra el tiempo-cronos y esto es honor para la Santa Escritura. ¡Es asombroso! . modificación. ¿Qué? Pues. de los verticales y los horizontales. queridos míos. el que inmediatamente nos introduce a la creación del espacio y del tiempo. son dos cosas que son simultáneas. que espacio y tiempo son cosas que se han creado simultáneamente y no se separan. la creación algo estático. Con el “en principio” se refiere al tiempo y con el “creó el cielo y la tierra” se refiere al espacio. que nos muestra que no existía el tiempo y en un momento empieza la creación. sin duda. simplemente tengo una línea de hilos no tengo tela y viceversa lo mismo. Cuál es la composición de la tela. pues. Y lo ha comprendido apenas ahora. decimos un edificio ¿qué tiene esto? No tiene ningún acontecimiento es estático. Así pues. cierto que esto lo dice de la Santa Escritura: “No en tiempo sino junto con el tiempo Dios consolidó o fijó al mundo”. herramienta con la que se mide el tiempo). tenemos esta cosa maravillosa que hizo falta miles de años para que el hombre lo entendiera. existe la corrupción o desgaste. Esto no tiene ninguna importancia. Lo importante es que hay metábole. o mi reloj durará sólo cinco años. Pero el tiempo y el espacio están juntos. Decimos que tengo una tela.

¿o sea. E=M. cuando en un momento dado la velocidad se hace muy grande. acaba.29´ Platón dijo lo siguiente: “Dios hizo el mundo junto con el tiempo-cronos. es decir. está regada esta verdad: que lo que empieza. ¿saben que gran valor tiene esto en el tema de la paciencia? Porque. pero no habíamos percibido que el tiempo hace un papel muy importante. la creación tiene final? Claro. Nuestra vida tiene muchas penas. Y decimos. Saben que antes de Einstein. los fenómenos los examinábamos en la ciencia. no decimos que la velocidad es igual al espacio por el tiempo. ”Esto es una gran verdad que la veremos más abajo. Así dentro de nuestro pueblo hasta al hombre con menos estudios. entonces nace una virtud importante que es la paciencia. Porque todo lo que empieza termina. porqué tengo que gritar. un cimiento o base. por ejemplo. pero decimos que terminarán. no es que ignoráramos el tiempo. llegar a la velocidad límite de la luz. Puede estar sentado en la silla y me diga y diga continuamente y me esté castigando incomparablemente. ¿Cuál es este final de la creación. Así que por el “en principio Dios creó el cielo y la tierra” llegamos al espacio y tiempo de Einstein. ¿Saben como tengo la paciencia? Pues que un día u hora acabará. Este simple es sabio pero se proclama muy sencillamente. cuando llega al punto que puede mover la materia se hace enorme. analfabeto. castigos. Es cierto existe el final puesto que hubo principio. Esto nos hace hoy llegar al tiempo y espacio de Einstein. pero no es nada simple. maravilloso! Pero aún una cosa más. qué significado tiene este final de la creación? ¿Este universo un día . La energía sabéis que es igual a la masa multiplicado por la velocidad de la luz al cuadrado. porque como va a terminar.C2. pues. El tiempo entra dentro de todos los elementos. puede que una persona me esté aturdiendo o castigando sin parar. cuando dice “en principio” significa que tenemos principio y final. cuando “en principio Dios hizo el cielo y la tierra” da a entender también final. De manera que si alguna vez se disuelven que se disuelvan juntos. Entonces. 32´ Pero si damos valor a la vida también más allá de la muerte porque esto ocurre. Esto es. Esto tiene aún más valor. entonces inmediatamente tenemos energía. Esto es muy importante. ¡Sorprendente. Todo termina. para que veáis que en principio Dios creó el cielo y la tierra parece como simple. Es también esto una tesis filosófica si queréis. Lo que empieza termina.

y el principio del mantenimiento de la energía. Puesto que pierde no se añade algo. ¿Pero qué quiere decir que muere el universo? Pues. Además. atención a esto. muere con la llamada muerte térmica. no estará en movimiento. Por lo tanto no se pierde nada. 107 billones de años es toda la vida del sol. según el segundo axioma termodinámico de esta devaluación cualitativa de la energía no se pierde nada. que este tiempo puede vivir el sol. tiene sólo seis por diez al nueve 6. Escuchad: dentro de un segundo. si tuviésemos un hombre que tendría que vivir ciento siete años este hombre ahora tiene seis años. ¿Entonces qué pasará? . O sea. pues. nuestra tierra. ¿Entonces. Tenemos dos lados. Entonces después de ciento uno billones de años como os dije antes. el sol pierde cuatro millones de toneladas de materia en un tik tak. cómo mueren las cosas? De la siguiente manera. por lo tanto muere. no tiene luz. lo qué va a pasar. sino que sólo la calidad cae o se rebaja. La teoría de la muerte térmica nos dice lo siguiente: Como sabrán. Entonces la vida del sol hasta ahora es 6. lo recordáis de la escuela. Hasta ahora el sol está en la edad del niño. aún le faltan de vida ciento uno años. La misma ciencia nos dice que el universo muere. uno el lado físico y el otro lado es el apocalíptico (o revelativo). En un minuto pierde doscientos cincuenta billones de toneladas. el principio de Lavoisé. seis billones de años. ¿Porqué se mueve la tierra alrededor del sol? Porque la temperatura del sol es de este tipo que la hace mover. como también los demás planetas. hasta estos mismos científicos nos hablan sobre este final del universo. El sol pierde materia y la pierde por la energía. Si queréis os doy unos datos. Entendéis. O sea. es decir.10 9. saben que existe el principio del mantenimiento de la materia. es decir. el sol se perderá. en veinticuatro horas pierde 360 billones de toneladas de materia.10 9. hijos míos. Y tal como muere el sol muere también el universo entero. Sobre todo para nuestro sol dice que muere. por la luz. Aunque existen billones de billones de materia. si queréis se hace más y más pesada recibiendo materia por la forma de la luz. Calculan que toda la vida del sol es ciento diez por diez al nueve 110. Nos muestra que no tenemos pérdida de energía. Primero tomemos el lado físico. es decir. Escuchad ahora esto. Si ya el sol no tiene temperatura.acabará? Lo imagináis.109.

su materia. sino inamovilidad. Aún si queréis no vayáis a los antiguos filósofos. Pero la muerte no significa desaparición.Significa que la energía del universo la cual está en forma de luz cae en la forma del calor. Permanece allí. el mar después permanecería inamovible. no tiene vida. Por lo tanto. vayan a los sistemas y teorías materialistas de nuestra época y abrir el diccionario a la palabra materia. imaginaos qué máquinas. por lo tanto no puedo aprovechar este elemento de la energía. Un ejemplo. Ingenuidad. la materia es eterna. por lo tanto no interesa. qué tomaré. . llevar el mar a la montaña. así se dice en la física. Es decir. Así también la energía del universo caerá a este mismo nivel. Allí veréis que dice. Sobre lo demás. A pesar de esto llenamos la cabeza de nuestros hijos hoy con sistemas materialistas. por ejemplo al diccionario de Rosental. ¿Puede el mar subir a la tierra? No. es decir. pues. la materia eterna. Esto por parte física. Así pues. entonces para darla energía. todos los puntos y señales de la energía caerán al mismo nivel no tendrán diferencia. Así pues la ciencia nos dice que tenemos la muerte térmica del universo y esto se hace sobre la base de la ley de la entropía. cadáver? Porque no tiene movimiento. bien dijo Moisés “zopnefstos-de manera inspirada divinamente” que el universo tuvo principio. ¿El mar tiene energía? Sí. tenemos muerte. energía potente terrible. El mar es como un nivel. La materia no es eterna. El calor es la más baja calidad de energía y cada punto de esta energía está en el mismo nivel. Si tuviéramos una manera de tener el mar encima de una montaña y pase dentro de un gran túnel y nos movería. muerte. para levantarla más arriba necesito energía. dentro del universo. Veréis que no se perderá nada. Pero para llevar el mar encima de la montaña necesitamos energía. recibiré menos de lo que daré. encerrarlo herméticamente dentro en una cuba de vidrio para que no se escape nada de lo que se disuelve y pesarlo cada año. con el resultado que no exista movimiento. No podemos pues. que electricidad etc. 40 Si tomamos un hombre muerto ¿porqué está muerto. Puesto que no tenemos diferencia dinámica. A pesar de esto tenemos muerte. nos produciría. ¿Porqué? Porque el mar tiene gran valor porque es energía y tiene gran energía pero la tiene al mismo nivel.

sino inamovilidad. cómo Dios hizo el mundo. Dios nos apocalipta y nos dice: que el final realmente no es desaparición. Yerontas Atanasio Mitilineos Traducido por. sino con la Segunda Presencia de Cristo.Pero tenemos también el lado apocalíptico (revelativo). esto lo veremos el siguiente Domingo. El final como nos dice la ciencia. el universo tendrá otra forma no será la forma esférica. pero El mismo permanece fuera del tiempo espacio. De acuerdo. Saben que antiguamente que la ropa de vestir estaba muy cara. no será el mar. como lo veremos un poquito más abajo. porque lo que Dios creó no vuelve al cero. la tierra toda la creación se envejecerá como una prenda y tu como buen modisto la prenda la girarás de dentro hacia fuera y la harás nueva”. pero tú permaneces. Dice el evangelista Juan: Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra. vemos que Dios cimienta el tiempo y el espacio. A lo referente cómo Dios permanece fuera del tiempo espacio y no se identifica con el tiempo espacio. 5). Dice que girará de dentro hacia fuera la creación. Escuchad como lo dice el Salmo 101: En principio tú Señor has cimentado la tierra y los cielos son obras de tus manos. “Y dijo el sentado sobre el trono. no es nada más que la Realeza de Dios. Esto lo hará Dios. porque el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido y el mar ya no existía” (Apoc 20. y la creación se hará nueva. (En este caso en la siguiente homilía traducida del Griego al castellano). ¿Pero qué es? Es cambio. El universo no será tal como lo sabemos. los cielos. transformación en tiempo y espacio de tipo peculiar. hago todo nuevo” (Apoc 21. Por lo tanto. Este tiempo espacio de tipo particular. esta imagen está tomada de allí del modisto. ¿Qué es esto de dentro hacia fuera? Es un tema o cosa de Dios.1). el Cristo: He aquí. (pero no desaparecerán). tenedlo en cuenta esto. toma el mar como elemento. Y este espacio tiempo tipo peculiar. xX. y todos.jJ . sino que es el Creador del universo y del tiempo espacio. después de la muerte del universo que no coincide con la muerte física. pero ellos se pueden perder. a nada. no es desaparición. volvíamos la tela de dentro hacia fuera y la prenda parecía nueva. Así pues.

1).logosortodoxo. formó también el tiempo y que el tiempo y el espacio . en la homilía anterior habíamos analizado el “En principio hizo Dios el cielo y la tierra” (Gen 1.com/genesis/homilia-2a-genesis-mitilineos/ Refiriéndonos a la cosmología cristiana. que es la primera fila. del primer capítulo de la Santa Escritura. Habíamos dicho qué significa esto de “en principio”. Dijimos que expresa tiempo y que Dios junto con el cosmos cimentó. HOMILÍA 2ª GENESIS MITILINEOS http://www.

Y decíamos que el creador del tiempo es Dios. Si . Sí. Qué Dios. pobre. Y algo que empieza termina. cambio. La primera forma de energía es la luz y la última forma es el calor. las metáboles. Este “de dentro hacia fuera” es una icona. Porque cada metábole. aunque sea estática o inamovible. imagen. no significa que desaparece o se hace cero. Porque “en principio Dios creó el cielo y la tierra”. Y que tenemos dos tesis: Una el final del mundo de parte física y otra es la teoría de la muerte térmica del universo. Esta es la vida eterna. También vimos sobre el tema del tiempo. esto es paradójico lo que dicen ellos de parte lógica. Ay. 20. Esto del lado físico nos los confirma la misma ciencia que existe final. principalmente el materialismo. Porque entonces ya no tendremos más que un tiempo de tipo peculiar que se llama perpetuidad o eternidad. cae porque todos sus puntos están al mismo nivel. dicen. esto lo sabe Dios no podemos captarlo. Acordaos que dije el ejemplo del mar que es del mismo nivel y entonces ya no tenemos productividad de energía. que no es sólo la tesis de la física que acaba el mundo porque empezó. también se pondrá final. sino que es también la tesis apocalíptica. Algunos dicen. porque la forma más baja de energía el calor que ya no puede rendir.26. Pero el hombre no pudo captar el concepto del principio. todo lo que tiene el sello del tiempo. cambios expresan tiempo. Es decir. sino que cambiará. que dice que todos los cielos y todo como una chaqueta envejecerán y girará lo de dentro hacia fuera y los renovará. que es cuando todos los puntos de la energía están en el mismo nivel. cambio de la creación. El ejemplo no es mío es de la Santa Escritura del Salmo 101. se transformará y os había dicho el ejemplo de la prenda vieja. esto es paradójico. no hay nada inamovible. es incomprensible. que cuando decimos que termina la creación porque empezó. que no existe final de la creación ni principio. Porque todo lo que tiene metábole. Y un segundo punto sobre el tema del principio que expresa tiempo. ha hecho al mundo. y esto se llama muerte térmica del universo. esto significa que terminará porque empezó. puesto que ya se puso el principio. es la ley de la entropía.son dos elementos que se unen. con qué facilidad decimos que ganes la vida eterna. Esto lo veremos un poco más abajo este punto sobre la creación y el espacio. Porque no puede captar que existe antes del principio. conectan entre sí y nos es posible entender. no puede captarlo la mente humana que estos se separen. Diríamos que la energía calor es la más baja.

como la Santa escritura quiere hablar del cero. porque antes de hacerse lo que se ha hecho existía el cero. construye. De algo que no existe no puedo hacer algo. está claro que Dios está fuera del tiempo. con barbas blancas y pelos blancos como la nieve y se llama “el viejo de los tiempos” pero principalmente se dice así el Padre. las coloca encima del lienzo. el tal cero en el pensamiento helénico es lo que el mismo cero dice. el creador. A pesar de eso su genio. Dios. por expresarlo de alguna manera. si Dios cimentó el tiempo. es el más antiguo de todos y de todo. Por eso en la filología hebrea . Significa que Dios no envejece. Porque no tendría sentido que yo cimiente y yo mismo sea el cimiento. Así también Dios. el hebreo dice por apocalipsis (revelación) que el cero existe. la Santa Escritura está escrita en la lengua popular para que sea entendida por los niños pequeños. pone su sello al lienzo que pinta. pero él no está allí. el heleno dice no existe el cero. Como veremos un poquito más abajo. por todos los hombres. pues.pudiéramos profundizar en estas cosas. Dios también está fuera del espacio. Qué difícil es expresar estas cosas. Soberano. En la lengua helénica “crear” tiene muchas fases pero tiene sólo un significado que es que hago algo de lo que existe. Si yo cimiento la casa. para decirnos la Santa Escritura que Dios está fuera del tiempo. sería inconcebible. aunque en las matemáticas lo utilizamos como símbolo.) del tiempo. cimienta el tiempo y está fuera del tiempo. el que ha envejecido demasiado por la edad. su pintura. constituye. yo estoy fuera del cimiento que pongo. ¿Qué significa se ha envejecido? Significa. los hombres analfabetos. no podemos expresarlo de otra manera. Pero. Pero. a este que no le vence el tiempo. Es una expresión popular como os dije. Exactamente como el pintor. sus cualidades artísticas. es decir. Incomprensible. Dios es omnipresente y a la vez no tiene ninguna relación con el tiempo ni con el espacio. Atención aquí. no está dentro del lienzo sino que está fuera. El filósofo del pensamiento heleno dirá que no existe el cero. Hay una bella expresión en la Santa Escritura que dice “el viejo de los tiempos” y se presenta Dios y Cristo en el Apocalipsis. pero existe. Es decir. que significa que es el Kirios (Dueño y Señor. que no existe. lo veremos un poquito más abajo. que los hombres de apariencia superficial y vanidosa con una raya fácilmente las borran sin interés alguno. que manifiesta la frivolidad del hombre. pero no tiene ninguna relación con el lienzo que pinta. 8´ Ahora voy a la siguiente palabra: “creó” que significa hace.

formó y o hizo evolucionar lo que había creado de cero. por lo tanto creó de cero y después configuró. se debía de (apocaliptar) revelar toda esta verdad. es normal. Estos temas son importantísimos. pero son fundamentales. Porque uno me decía. Lo primero es que puede haber una creación de emanación o derramamiento. Este verbo en hebreo se llama “barac” que significa “crear”. está fuera de lo que crea. Como os diré más abajo sobre el panteísmo. los latinos lo dirían “primera creación”. sobre todo filosóficas principalmente helenas. El primero quiere decir “crear” de cero. Lo primero es del cero y lo segundo es de lo que existe. Cuando formo un objeto. sin son Santa Escritura. no sabréis que lugar tomar. Para entenderlo mejor un ejemplo: Para que hagáis una prenda de punto sin que os dé pelo y me diréis dame pelo para hacértelo punto o una chaqueta. Por eso mucho os ruego poner mucha atención y veréis que saldrá mucho trabajo espiritual de esto. estoy fuera de este objeto. existencia y del no ser o inexistencia. Como os decía la otra vez. revelativas. sobre todo los universitarios. esto es muy importante. tenéis el pelo y podéis hacer el punto. No podían captarlas. Aquí en esto las distintas corrientes. son diversas. Le contesto: Como no.se formula un verbo que expresa la creación del ser. ¿Qué quiere decir eso? Porque esto lo sostenían los filósofos estoicos. . porque la mente humana engañada y oscurecida no podía captar estas cosas. es decir. Y no podréis percibir que allí en estas cosas la relación con Dios y el mundo es una tesis panteísta (todo dios). porque no pudieron captar estas verdades apocalípticas. Porque el día de mañana os invitarán a escuchar una conferencia sobre todo esto y seréis engañados. ahora debemos ver cuál es la relación de Dios con el cosmos-mundo. Atención. quizás no son tan espirituales estas cosas. de algo que existe y los latinos lo dirían “segunda creación”. Pero cuando Dios crea. Aquí ahora debemos ver cuál es la relación de Dios con el cosmos-mundo. y lo estaré repitiendo que: puede ser que todas estas cosas parezcan teorías. ¿es posible que no sean espirituales? Y cuando uno cimienta estos conceptos ¿entonces uno puede ser engañado? No. y el segundo significado del verbo “barac” quiere decir crear del ser. Y aquí. Pero el “barac” tiene dos significados. que se arrastran y engañan nuestros jóvenes de yoguísmos o los gurú etc. 12´ Así que significa que Dios “barac crea” el cielo y la tierra.

Si el cosmos-mundo peca. la materia existía. y también el cosmos-mundo siempre existe sin principio ni final. existe y existirá es un fuego eterno. Saben que el materialismo no quiere saber nada sobre Platón. Me diréis qué coincidencias raras. Y cuando decimos que Dios hizo el mundo. puesto que el cosmos-mundo procede de Dios. significa según ellos. A pesar de eso. es decir. Así dicen que provino el mundo de Dios. derramarse. Esto dice hoy el materialismo. Os diré un punto. como lo ponen en el diccionario filosófico: El mundo. He aquí una oposición que el mundo no es derrame o emanación de la esencia de Dios. Y el cosmos-mundo constituye una parte de la esencia de Dios. Una cosa es la esencia de Dios que es increada y otra la esencia del cosmos-mundo. Los filósofos estoicos decían que la relación del mundo es relación de emanación o derramamiento. que el mundo no fue creado. el principio Dios y el principio cosmos-mundo. Aquí pone el verbo “crear” que significa que Dios no tiene ninguna relación de parte de esencia con el cosmos-mundo. De la misma manera que cuando tomamos un panal lleno de miel. Como Dios también es sin principio ni final. Sino que es creación y está fuera de la esencia de Dios. Es decir. El que Dios tenga delante . Platón decía otra tesis. según Platón la relación de Dios con el cosmos- mundo es relación de transformador. es tesis platónica. Eso es una cosa extranjera. es decir. Entonces Platón introduce dos principios filosóficos. por eso dijeron que el cosmos salió de la esencia de Dios. surgió o fue derramado de la esencia de Dios.15´Pero vuelvo al tema. Os diré lo que el materialismo dice sobre el cosmos. que Dios decora la creación. el mundo participa de la esencia de Dios. que el cosmos-mundo fluyó. que le considera idealista y no se siente nada bien con él. es relación de decorador. No es derrame o emanación de la esencia de Dios. Por lo tanto. este principio de Platón es el principio del materialismo. ¿Entonces Dios qué relación tiene con el mundo? Simplemente Dios tenía delante suyo la materia la cual existe pero deformada y la transforma. existe y existirá. este ejemplo es de los estoicos. Para él. entonces significa que peca la esencia de Dios. Que Dios no creó el cosmos-mundo. de la manera que están hechos los panales la miel está dentro y no cae. pero la creación siempre existía. Por consiguiente. por lo tanto. ¿cómo se hizo el cosmos- mundo? Como no podían captar que la creación se hizo de cero. entonces la miel empieza a fluir. Pero si apretamos este panel. sin principio ni fin. Dios siempre existe eternamente sin principio ni final. es decir.

vientos. Si tuviera tiempo os diría también el tercer elemento de Platón que son las ideas. Dios creó el cosmos-mundo. Cuando por la iluminación del sol tenemos tantas transformaciones e influencias sobre la tierra. totalmente extranjera en la enseñanza cristiana. verano. nieve. del Evangelio y del Cristianismo. que transforma al mundo de acuerdo a las ideas. como veremos. todo dentro de la creación es un trozo de Dios. estos eternos prototipos (modelos). el sol y la luna no tienen conciencia no son personas. Un ejemplo sencillo. porque se dice mucho esto. Y que el dios cosmos se crea a sí mismo. ninguna relación. Pero el alfarero no ha hecho el barro. es decir. sequedades etc. Las ideas son el prototipo (modelo) y copia los prototipos y hace al cosmos-mundo. simplemente lo transforma. el sol y nuestra tierra. ¿Cómo pues. No permanecen ajenas. que todo lo que existe es Dios. por lo tanto ama al cosmos-mundo y todo es creación Suya.que quiere decir. sólo voy a tomar nuestro pequeño barrio. no la hizo Dios sino que la transforma. ¿Esto se hace por y con conciencia? ¿Es decir. Cosas que no tienen ninguna relación con la creación por parte cristiana. no están enajenadas las creaciones de Dios. Las tesis de Platón no tienen ninguna relación con las tesis de la apocálipsis (revelación). Esto lo digo también para que no seáis engañados. Por lo tanto. Es que Dios se identifica con el cosmos-mundo. Saben que esto es un gran problema. Pero entonces. el llamado problema teológico o cosmológico en la filosofía. tantas y tantas transformaciones las conocidas que existen.de él la creación. Lo digo este punto porque muchas veces algunos materialistas dicen que son idealistas no materialistas y toman frases y tesis de Platón y creen que son tesis cristianas. aunque tenemos influencia del universo entero. Porque no hay conciencia. Soberano) del mundo. no. Hasta un niño pequeño si le preguntamos no lo dirá esto. ni extranjeras. Es como si doy al alfarero un trozo de barro para que me haga un jarrón. sabe el sol lo que hace? ¿Sabe la tierra lo que le pasa y hace? Sin duda. (Dueño y Señor. es el Kirios. Y una tercera cosa falsa que se dice sobre la relación del mundo con Dios. Y cuando decimos cosmos-mundo o Dios es la misma cosa. la lluvia. Esto se llama panteísmo (todo dios). Por la sencilla razón que Dios no es extranjero del mundo que crea. Esta tesis es ajena. no existe yo. es posible en una creación . como invierno. sabemos muy bien que la creación no tiene conciencia es inconsciente.

Está fuera de su creación como esencia. Así que vemos que Dios no se identifica con la creación. yo el Dios Logos que lo he creado todo. Mi Padre dice Cristo hasta ahora trabaja y yo trabajo. Lo que Dios hace lo hace sin que este algo preexistiese. Os diré una expresión. es decir. sin principio ni fin. volver al dios todo. ¿cómo trabaja? Manteniendo. el año pasado os dije algo sobre esto. que hace la naturaleza! Esto es panteístico. Diríamos no señores no crea la naturaleza sino Dios crea. Recapitulo los últimos puntos. pero no es nada de esto. ellos dicen repetidamente jare crisna. cuidado no seamos engañados. trabajo y mi padre también. gobernando. porque Dios cesó la creación. potencia). sin principio ni final los dos. ¿La naturaleza hace o Dios? Veis y lo decimos en nuestra vida diaria. Hinduismo todas estas cosas que ahora las traen aquí a Grecia. Y tercero que Dios no se identifica con la creación. a América. a Europa. y aún sin que este algo tenga relación de propia esencia de Dios. ¿Qué trabaja? ¿Todo lo que existe? No que Dios hace nuevas cosas. proyecta exteriormente. todas las religiones orientales que se han introducido en occidente tienen un pedestal panteísta. Están aquí dentro y alrededor de nosotros. Atención. ¿De dónde lo hace . es decir. Yoga quiere decir ejercicio y hacen allí varios ejercicios. No creáis que son cosas lejanas y no nos concierne. Os dicen que un ejercicio. La teosofía tiene su origen del budismo. como decían los estoicos. siempre en relación con Dios no es resultado de derramamiento o emanación de Dios. ni como decía Platón que el mundo y Dios son co-principiantes. Budismo. de la sofía-sabiduría y de la agapi (amor) sean conseguidas estas cosas de manera sorprendente y sean resultado de una inconsciente energía? Imposible. La creación. atención estos hombres engañan. dirigiendo todo. yoga etc. panteísmo. hinduismo es panteísmo. lo que hace es fuera de Dios. jare crisna es decir. pero no son simples ejercicios. regreso al crisna. gimnasia simple. sino que tiene carácter teletúrgico. Esto significa que el lado ortodoxo cristiano. decimos: ¡Qué flor más bella.que tiene el sello de la dinamis (fuerza. Crea la naturaleza. Entonces. que la tesis panteísta la identifica. A pesar de esto. esto se dice “proyección exterior”. oficiante. porque estas expresiones son muchas veces las que traicionan o predisponen. El masonismo también es panteísmo. el apocalíptico es que Dios crea proyección exterior. hijos míos. existe Dios y existe el cosmos. 25++++ Como nosotros decimos la oración de Jesús. los gurús.

es grande el universo? Insólitamente enorme. 29´¿Qué quiere decir de cero? Dirá que de cero. Mirad lo que dice: el Dios. Puesto que crea el tiempo- cronos y cuando decimos mundo. de cero. de la nada al ser. Para que venga de aquella esquinita del universo la luz que corre trescientos millones de metros al segundo. Pero atención. está más allá del mundo y el tiempo. Tarda de venir de allí dieciocho mil millones de años. este incomprensible para el pensamiento humano viene el Logos de Dios a decirnos que: Dios de cero hizo todo. tan potente y tan sabio. Dios no tiene ninguna relación con el tiempo ni con el espacio- cosmos. lo decíamos antes. de modo que todos los científicos de todas las épocas. Lo pone con artículo. existen sin existir. A pesar de esto. No simplemente. este el Dios uno que es trascendental. Este Dios es Dios trascendental. como dicen algunos hombres. qué ingenió el Dios en unas combinaciones maravillosas. si uno observa un poquito el universo quedará sorprendido y cuantos más estudios tenemos tanto más se ve la sabiduría de Dios. no existen fines interminables. Ay de nosotros. sobre todo hoy con los perfectísimos órganos. Por eso la Santa Escritura se refiere a este tema fundamental que Dios es uno. Aristóteles decía: de cero. está fuera de estos. ¿Porqué? Porque se trata de un Dios concreto. La madre Solomoní de los siete Macabeos decía a su hijo menor: “Hijo mío. ¿Qué creen. Ha llegado nuestro ojo a los 18 billones de años luz. no olvides que Dios del no ser. Así pues. no existe cero. del cero no podemos sacar nada. a la existencia produjo todas las cosas”. sabiduría y agapi (amor). Todo lo creó de la inexistencia. que hace el circulo de la tierra siete veces y medio en un segundo. vemos un universo terrible. lo que vemos. o sea. vemos la fuerza. de potencia. Pero es tan bello el cosmos-mundo. obvio. para que permanezca su creación y no se pierda. Dudamos de la sabiduría. Pero atención.esto Dios? Pues. es decir. No la entendemos. es transcendental. un . la potencia de Dios. Pero también la agapi (amor increado) de Dios. Aquí ahora hemos encontrado un sueño de nuestra lógica. tenemos cero. Es algo autodemostrable. Para que permanezcan los seres. de cero. Dios hizo el cosmos-mundo. que no entendemos nada. Entonces pues. nos referimos al espacio. potencia de Dios que desgraciadamente le insultamos y decimos que no existe. potente. Por lo tanto. Era un dogma filosófico. Es una tesis antilógica. podemos ver interminables fines del universo.

una palabra. Los helenos escribirían: “El Dios creó el universo”. Sólo en la apostasía y la infracción. que existe el dios bueno y el dios malo. es decir. nos equivocamos. ahora voy a bajar a un nivel muy bajo con un ejemplo. Perdonadme. aguadas. No. Y se expresa como el dios de la luz y el dios de la materia. cuál es esta fuerza o poder superior? Cosas imprecisas. “Dios creó el cielo y la tierra”. El artículo no sólo expresa un Dios concreto. porque atiende una tesis importante: que Dios es el creador del cielo y también de la tierra. Veis que no existe ninguna lengua humana perfecta. huele mal y después lo sacamos. El Dios persona. personas. la teosofía que es la teoría de la masonería es dual. creían los hombres y también Platón. la sabiduría y la agapi. el dios de los espíritus y el dios de los cuerpos. personal que tiene conciencia de sí mismo. Un Dios que nos abraza y nos da el derecho de abrazarle. Platón decía que el cuerpo es la cárcel de la psique (alma) y se liberarán las psiques del cuerpo y se marcharán e irán a unos lugares luminosos y bellos. ¿Qué quiere decir dualismo? Pues. No existe dios tierra. Mientras que en la lengua helénica hay una riqueza. Los hebreos escriben: “El Dios creó el cielo y la tierra” porque no existe una palabra en la filología hebrea que contenga las dos. no Dios sino el Dios. 34´ Así pues. No existe mal en la materia. los excrementos ¿son malos? ¿Estas cosas las ha hecho Dios? Pero ¿quién os ha dicho que esto es algo malo?. el Dios es el Dios de los cuerpos y de los espíritus. no . dios materia y dios espíritu. hasta hoy existen dualismos. nosotros los humanos. No. El Dios es también del cielo y la tierra. Por lo tanto el dualismo desaparece. El sentido o concepto del mal sólo está en el pecado. sino que expresa algo más muy importante que es el Dios personal. persona. Y el Dios personal busca encontrarse con los humanos personas. Aquello que comeré. Pero a pesar de la diferenciación al decirnos que el universo es el cielo y la tierra. cómo se podían expresar si el Dios no tuviera conciencia. Aquí ahora tenemos una debilidad en la palabra hebrea. El Dios es uno. La mayor felicidad dentro de la creación. ¿ Hombre. el cielo y la tierra. esto tiene un valor y significado muy importante. el encuentro del hombre con el Dios. La persona del hombre con la persona de Dios.poder o fuerza superior hizo todo esto. dios cielo. la masonería que también es dual. irá al estomago y se hará una esencia muy fea. Porque la fuerza. Aquello que decimos que es malo. es decir. Porque ha hecho sus creaciones.

Quinto. la abundante bondad. Primero. el astral y el espiritual. la fuente de la vida. ni es co-principiante con el mundo. Cuarto. crea el cielo y la tierra. el mundo se hizo de Dios. el Dios está en el cielo. que nos habla sobre un Dios que es la causa creativa de todo. el mundo no es resultado del azar. Decimos. No existe el mal dentro de la materia. que veremos en la próxima homilía. es el cielo meteorológico. la Santa Escritura nos indica que el Dios es trinitario. Y aquí acaba la primera fila. ¿Me diréis qué desde la segunda fila del Antiguo Testamento nos dice que el Dios es uno y trinitario? ¿Y se introduce el dogma de la Santa Trinidad que el Dios es uno y trinitario? Sí. Dónde está lo sucio del matrimonio. ¡Es maravilloso esto! Siempre. Dios es trascendental. aquello que hace la psique humana solo en él descansar en ninguna otra cosa. ¿Quién es el cielo? En la Santa Escritura tenemos tres expresiones sobre el cielo. Las siguientes filas dos y tres. las nubes están en el cielo o los pájaros vuelan al cielo. con la luz del Nuevo Testamento. pues. Es el cielo meteorológico. Así pues. el sol está en el cielo es el cielo astral. fue creada. claro está. pero lo veremos en la próxima homilía esto. Dios crea también el mundo y el cielo. ni se identifica Dios con el mundo. los agnósticos lo consideraban un mal. El Dios. entonces solos podréis sacar conclusiones por lo que os ocurre en vuestras vidas. Voy a recapitular lo pasado y lo de hoy.está el mal en la materia. Sólo en la infracción de los mandamientos de Dios. Segundo. la inconcebible . Decimos. Veis. el principio de los seres. es el cielo espiritual. dónde está el pecado. en ninguna parte. allí está el pecado. ¿Qué diríamos sobre el Dios? Aquello que dice un Padre de la Iglesia: Dios la bienaventurada fisis-naturaleza. Decimos. el Dios uno. no de muchos dioses. el cosmos-mundo tenía principio. El mal está en la preferencia del pecado o la libre voluntad del hombre. Si aprendéis sobre estas cosas sólo las básicas. Tercero. lo escribe el apóstol Pablo: “Vendrá tiempo que os dirán no os caséis porque es sucia la boda o el matrimonio”. el mundo material y el espiritual son creaciones de Dios. La materia no es principio. la luz espiritual. la muy deseada belleza y bondad por las creaturas lógicas. el mundo no es derrame o emanación de Dios. el extremo posible. los hombres colocaron el mal en la misma materia. La conclusión cuál es pues. Hasta el matrimonio. A pesar de esto. os lo dije que salen muchas cosas. más allá y por encima de todos y todo.

glorificar y agradecer la sabiduría y la agapi de Dios.sabiduría.) . como veremos en la antropología cristiana. Uno no tiene más que hacer sino alabar. kinonía-comunión. para tener con nosotros que somos los pequeños. Yérontas Atanasio Mitilineos Traducido por: xX.com/genesis/homilia-3a-genesis-mitilineos/ Al principio Dios creó el cielo y la tierra. Este es el Dios que trajo el mundo. conexión. Amín.jJ Homilía 3ª Génesis Mitilineos http://www. (Al principio Dios creó las creaciones celestes y después las terrenales.logosortodoxo. el Dios personal que nos ha hecho personas.

Ya hemos visto la primera fila que se refiere a la creación del espacio y del tiempo. Y que. el de los cielos. De esta manera muy natural y logotécnicamente pasa al tema tierra. lo vemos también en el punto siguiente. santificado sea tu nombre. el cielo y la tierra. oscuridad cubría el abismo y el espíritu de Dios flotaba sobre las aguas. era invisible. hágase tu voluntad”.” Vamos a ver el análisis de esta fila. y la tiniebla. indica que de esta manera tenemos un paso a la tierra. Es decir. el universo. “Hágase tu voluntad como en el cielo también en la tierra”. hasta aquí hablamos del Padre nuestro que está en los cielos. oscuridad cubría el abismo y el espíritu de Dios flotaba sobre el agua. Ahora vamos a la segunda fila: “ η δέ γή(i de yí)… y en cambio ο al contrario. venga tu realeza. Ahora bien. y la tiniebla. esto diríamos no se podía haber previsto. las estrellas ¿por qué lo hace esto? Puesto que no arregló . se preguntan y dicen: Cuando el hombre empieza a conquistar el mundo. bajando de esta bella manera “hágase tu voluntad como en el cielo también a la tierra”. Es decir. mientras que bellamente nos dijo que Dios creó el cielo y la tierra y “en cambio o al contrario” indica la tierra que pasamos al tema tierra y realmente este es el tema que interesa al escritor sagrado. Creo que en principio al hombre le interesa la tierra. La tierra le interesa. no formada.2 η δέ γή(i de yí)… en cambio la tierra. Lo mismo también aquí. Pero que. la tierra era invisible. no formada. “ η δέ γή (i de yí) en cambio o al contrario la tierra” con esta conjunción adversativa. pasamos de los temas celestes a los temas terrenales. no formada. η δέ γή(i de yí)… en cambio la tierra. la grandeza de Dios. si dentro del camino de la vida del hombre podía interesar también el cielo. “Dios creó el cielo y la tierra. así tienen las cosas. Tal como decimos en la oración de “Padre nuestro. era invisible. aún el escritor sagrado se ocupará sólo con la tierra. Y sobre la tierra nos hablará. “El pan nuestro el sobreesencial…” que estas se refieren ya a los temas de la tierra. Hombres contemporáneos que no tienen ninguna relación con el Logos de Dios. 3 Y dijo Dios: «Haya luz. con esto de una manera muy natural y logotécnica pasa del tema cielo al tema tierra. Y se hizo la luz» Es verdad que cada vez que uno lee estas líneas siente y se ve dentro de una grandeza.

Es decir. Otra cosa es que podemos encontrar algo más que no hemos descubierto en la tierra o que esté sólo en la tierra y en ninguna otra parte por parte de materia. podemos verlo también de este aspecto que: el Dios primero hizo el cosmos-mundo espiritual y el material. como el libro del Génesis no es una exposición o trabajo científico. Puesto que no tenemos sobre la tierra salud. Pero. entonces desde la luna podremos supervisar toda la tierra. el que de los mismos materiales de la tierra está hecho el sol. si nuestra tierra se separó del sol. Es decir. Porque realmente también el sol es tierra. . esta prisa que hay en los hombres de conquistar la tierra. por ejemplo. el sol está en el cielo. según una teoría. Porque a donde quiera que vayamos. Para la luna también lo mismo. en concepto amplio. encontramos los materiales que hay en la tierra. pues. se ve que el universo entero está hecho de los conocidos noventa y dos elementos. Heráclito decía que la guerra es el padre de todas las cosas. Cuando fuimos a la luna hemos encontrado tierra. ¿Porqué tenemos que correr para cosas más allá? Está claro que la guerra es la que hace a los hombres buscar otras cosas más allá. razones claramente militares y conquistadoras. Si por ejemplo. como sería una astronomía o geología. me diríais que esto es una realidad. Cuando. el astral. que los aprendemos en la física. conquistamos la luna. los pájaros vuelan al cielo. también decir y os lo dije la otra vez que cuando el divino escritor dice cielo y tierra. empezamos del hidrógeno y llegamos a los multicompuestos aquellos elementos por los que parece que está formada la creación entera. Realmente. Otra vez veremos más cosas sobre el tema de la composición de la materia. Es el mundo de los ángeles. con el significado amplio. Es decir. Y parece que la estructura del universo está compuesta de estos elementos. el cielo no es siempre este que decimos meteorológico. la Santa Escritura dice que Dios hizo el cielo y la tierra.su situación sobre la tierra. ni felicidad y nos peleamos y matamos con guerras etc. O astral. Vemos en realidad que todo el universo es tierra. etc. O si queréis. Mientras tanto. Su propia casa no la ha arreglado. el cual podía decirse que es el comienzo de la composición de la tierra. Pero tierra entonces es todo el universo. De acuerdo. También hay cielo espiritual. Podíamos. no es un libro que quiere dar datos científicos. A pesar de esto. entonces los materiales que encontramos en la tierra los encontramos también en el sol. estimaron que este dominio se haría por el cielo. a la inversa. empujan a los hombres a moverse así.

creó el cielo y la tierra. hasta la persona más simple.…” (Gen 1. revela Su voluntad y tiene como fines instructivos y religiosos. la creación. Aquí supone un ojo de observador. cómo aprenderemos. Entonces. Este es el objetivo. no formada. 11´“ η δέ γή(i de yí)… y en cambio ο al contrario. me alabaron”. Nos lo dice el libro del Job. Es decir ¿a quién era invisible? Cuando decimos que algo es visible o invisible. no es un libro simplista o ingenuo. un observador hipotético. Hace una hipótesis. el fin por el que se ha escrito el libro del Génesis. Pero Dios es el que crea y lo ve todo en Dios no existe algo cubierto. realmente el mundo espiritual se creó antes que el mundo material. si habéis estudiado un poco de geografía.sino que es un libro que Dios apocalipta. todos los océanos que existen hoy y terriblemente en gran volumen de agua. El que el cielo se puede considerar no el astral sino el cielo espiritual. Quizás ¿los ángeles? Es conocido que Dios. He aquí. Esto que os digo ahora es muy importante. los océanos cubren las tres cuartas . Es decir. porque solucionará muchas dudas más abajo. para quién era invisible la tierra. de modo popular para objetivos o razones instructivas y religiosas. como tiene sentido lo que os dije antes. los ángeles entonces me admiraron. nos ocuparemos de la tierra. Aquí ahora ya Moisés escribe y da a entender siempre con la dimensión física y no con la espiritual. Y que Dios es el Padre. que: “cuando se hicieron las estrellas y el universo. he aquí una exactitud de la Santa Escritura. 2). Entra pues. ¿Entonces. y este observador está colocado en la superficie de la tierra. No. Es decir. Si aceptamos el concepto más amplio que el cielo es el mundo espiritual. Los otros somas-cuerpos celestes no nos ocuparán. ¿De qué era invisible y nadie la podía ver? ¿Qué era lo que a la tierra la hacía invisible? Era la condensadísima nubosidad que existía por encima de la superficie de la tierra. cuando estudiemos este capítulo del Génesis. era invisible. Así que para este ojo del hipotético observador la tierra era invisible. Quizá. supuesto. Otra cosa es que a pesar de la sencillez del libro. el Dios. ¿Había alguien que veía? Me podéis decir. al que debemos amar y cumplir sus mandamientos. O si queréis. la tierra era invisible. para quién? no existía ningún hombre. el cosmos-mundo entero es creación de Dios. los ángeles no veían la tierra. así juzgaría la descripción que nos hace el libro del Génesis. Y tal como vería este observador. presuponemos un ojo. Así que a partir de aquí. es sencillo pero tiene una exactitud que nos sorprende literalmente.

no tenemos luz. bien ¿en esta insignificante tierra colocó Dios al hombre? ¿Y es posible que exista en otra parte? Aunque no es nuestro tema de hoy. Pensad si tenemos todos los océanos por encima de nosotros. ¿El universo está muerto? Así parece. Dirá “entre medio del agua y el agua” (Gen 1. es decir. Qué “agua y entre agua”. Así que. Por lo tanto. Si existe vida o no en otros espacios del universo. caerá el agua y entonces tendremos el agua de abajo y de arriba. allí Dios avanzará configurando las aguas. ¿Qué significa esto? Como sabréis. toda esta agua estaba en forma de nubes y estaba por encima de la superficie de la tierra. mirad porque la tierra era invisible e inconstituida. separado no la cubría. Y qué sale. es decir. En poco la tierra estará congelando las nubes. ¿Tan importante es el hombre? Así parece. esto lo veremos un poquito más abajo. Por lo tanto. El hombre es la única criatura dentro de la creación entera. Os preguntaréis.6). Hasta ahora no se ha encontrado vida. estaba por arriba de la tierra. Es decir. es como un grano de arena en una inmensa playa cubierta de muchísimos kilómetros de arena. Además. Porque la tierra estaba en un estado térmico. Así se ve. se ha hecho lo que dice san Crisóstomo que . Aquí tenemos alguna nubosidad y los días son oscuros. Pero ahora el agua está todo arriba. significa para un observador sobre la superficie de la tierra y que la luz solar no llegaba a la superficie de la tierra. este volumen de agua que existe hoy en los océanos. todo el universo. Pero es sorprendente. ¿Y se hizo este universo para servir a la tierra? así parece. Pues. lo veremos otro tiempo esto para que sean resueltas vuestras dudas. Esto nos lo dice la ciencia. cuando lleguemos a la fila seis. Pensad que sólo en el mediterráneo que es un mar pequeño la profundidad es cuatro mil metros. El agua que está debajo que es el mar y el agua de arriba que son las nubes. Pero la tierra constituye una parte insignificante en el universo. esto no lo sabemos. la tierra constituye parte del universo. Es decir. Sale que la tierra es insignificante respeto a la magnitud del universo. ¿todo para el hombre? Así parece.partes de la tierra y que existen profundidades de mares hasta nueve o diez mil metros de profundidad. parece que no existe en ninguna parte. Aún esto Dios lo transformará y tendremos la forma que hoy tenemos. Aquellas que ya caerán en la superficie de la tierra y aquellas que estarán subiendo por encima de la superficie de la tierra serán las nubes. sino un poco luz del sol por dispersión 16´ y no de inmediata radiación. cuando dice que la tierra era invisible. no formada. ¿puede la luz pasar ya? Sin duda que no. os lo he dicho en la primera homilía.

fuerza potencia de Dios. pero también un valor práctico. Pues. tiene bellezas. 22 Así que la tierra no estaba formada. formación. eso. Está en su camino en hacerse la casa. cuando dice no formada nuestra tierra. Por eso os dije que cuando estas cosa alguna vez hablen en nuestros corazones. En principio era aquella oscuridad que predominaba a causa de la fuerte nubosidad y que se debía de hacerse la tierra cosmos-mundo. es la icona. Y este terrible. Terriblemente grande el sol en relación con el hombre. Como sabrán. Y aquí ahora no veremos ya la fuerza.profetas se han mandado y el cielo. Y ahora. Para que aprendas hombre a no blasfemar y respetes a Dios. Sí. el Dios Logos de las cosas gordas va a las finas. 20´ Como dice Pascal muy bien que el sol mata pero no sabe porque mata. Tanto que. que significa que el hombre tiene conciencia. estas cosas son maravillosas. ¿qué significa? Aún no había tomado esta belleza que tiene hoy. cuando. ¿Qué es esta cosa. ahora el Dios Logos irá a crear los animales. terror. debería de hacerse la tierra cosmos. Por lo tanto. aterrador universo. ¿porqué está así? ¿Para expresar. habitar del hombre. La filóxena. Pero el hombre sabe porque muere. expresa la sabiduría de Dios. los vegetales etc. terrible. decoración. cuando vuelva que es el creador de todo. en la lengua helena cosmos quiere decir ornamento. decorarse. De este ser único encima de la tierra. dinamis de Dios en este universo aterrador. estaremos sintiendo un respeto o un temor divino. pero este universo inhóspito. Reverenciamos y alabamos a Dios con todo nuestro corazón. crea miedo. decorado. imagen de Dios. aterrador no sólo del lado de extensión sino de parte de a- filoxenia-inhospitalidad. con el fenómeno de la vida en una riqueza increíblemente grande y maravilloso que nos deja anonadados. Hijos míos. se extendió. Pero. ornamentos. sino los detalles de la sabiduría de Dios concretada. Desde el no ser. Y hoy nosotros con el microscopio estaremos encontrando la estructura de este universo. inexistencia crea al ser y ahora desde el ser procede a la configuración. con esta palabra querían mostrar que está adornado. grandiosas. dice san Isaac el Sirio que estudies sin saciarte . para expresar la dinamis. qué? Es obvio. a dónde vas? Dijeron aquellos que fueron a la luna que el universo es aterrador. esta palabra es de los antiguos helenos. adorno. Que este universo se convertirá en la filóxena-hospitalaria realeza de Dios. hospitalaria realeza de Dios será renovada. dice. regenerada y hará todo nuevo el Jesús Cristo. adorno. Aún.

Todo esto. cuando estaba dentro de aquel pez. Es decir. Antes os dije sobre la sexta fila. mírala e investígala. Verás aquello que dijo el Señor: “Ni Salomón con toda su doxa- gloria real se vistió tal y como está vestido lleno de combinaciones de colores y bellezas. A pesar de eso Dios los adornó y no pasa nada si los pisas. te puso una alfombra de flores. abismo. En concreto. la sabiduría y la agapi de Dios. para un observador que está encima de la tierra. es lo que hoy diríamos. Pero dice que la oscuridad estaba por encima del abismo.) ¿Qué quiere decir άβυσος (ávisos.6). Por eso el Señor hizo un llamamiento de investigación y observación. ¿Cuál es este espíritu de Dios que flotaba por encima de las aguas? Siempre con la luz del Nuevo Testamento. Toma una flor que hasta ahora no te has fijado y toma un foco. Es decir.los libros de los que escriben sobre la historia física. Y oscuridad encima del άβυσος (ávisos. las playas etc. a ti el hombre el rey de la creación. Estas cosas se llaman transformación o configuración de la tierra. los cabos. si echamos una cuerda larga con peso decimos que no toca fondo. Literalmente son muchas aguas que están privadas de fondo y estos cubrieron la tierra. 26` Por lo tanto. Esto lo dice bien Jonás cuando fue echado al mar: El abismo me rodeó. os lo recuerdo. una manera de expresar la inmensidad de las aguas.” Atención en este pasaje. la materia muerta. sin fondo. Realmente es la oscuridad que había entre el agua que estaba por debajo y del agua que estaba por encima. Allí estarás encontrando la omnipotencia. abismo)? Proviene del deductivo a y vizós (fondo). nos llama a ser alumnos de la observación y aprender en ella. quedaréis muy sorprendidos. Es decir. los mares. el Dios las puso. se trata del Espíritu . “…y el espíritu de Dios flotaba (una manera de expresar) sobre las aguas. hasta ahora la tierra permanece deformada. No ha aparecido el fenómeno de la vida. y dijo: “Observad a los lirios del campo…” Estos que cuando en la primavera estamos en el campo los pisamos. ni con la forma de las plantas ni con la de los animales. Por ejemplo en el océano pacífico que tiene una profundidad más de diez kilómetros. un simple lirio del campo”. las islas. el segundo día creativo: “Y dijo Dios: haya firmamento que separe un agua del otro agua y Dios separó las aguas” (Gen 1. la superficie de la tierra no estaba configurada como hoy con los lagos.

Y se cimentaron. entendemos la tercera Persona. el Espíritu Santo. ¿os habéis fijado qué dijo en la primera fila? Dice: “En principio el Dios creó el cielo y la tierra”. es decir. el hijo de Dios. es tres personas. entonces no tiene sentido la frase “espíritu de Dios”. por un lado en la primera fila. en la lengua del Nuevo Testamento. quién es. el Hijo hace y crea y el Espíritu Santo alimenta y aumenta. esto es un poco curioso. “Y Dios dijo: hágase la luz y se hizo la luz” y aún “el espíritu flotaba por encima de las aguas”. Y el Logos del Padre es el que crea el cosmos mundo. Es verdaderamente grandioso. cualquiera. caracterizaron o transformaron por su logos. este él. Muy bien lo dice esto san Irineo. entendemos el Padre y el espíritu de Dios. Es del Padre. El segundo es el hombre y el tercer . “dijo” este “dijo” expresa a Dios Logos. Esto expresa que el Dios es uno pero trinitario. Os recuerdo eso del Salmo: “Por el logos del Señor se fundamentaron los cielos”. vemos aquí que participa toda la Santa Trinidad. Como ahora. También aquello que dice el Salmo 32: “Por el logos de él se fundamentaron los cielos y con el espíritu de él. la segunda persona de la Santa Trinidad. Tres son los cimientos de una religión. Pero si Dios es espíritu. “El Padre complace y manda “dijo Dios”. Así pues. Es la Segunda Persona de la Santa Trinidad. el Padre mandar Su Espíritu Santo. ¡Así que aquí encontramos al Espíritu Santo! Porque inmediatamente más abajo hablará también sobre la Segunda Persona. cuál es su sujeto. En la segunda fila el segundo cimiento: que el Dios es uno pero es también trinitario. Pero. coexistentes y viven por Su santo espíritu. el Logos del Padre. Por lo tanto cuando Dios “dijo” significa que crea mediante Su hijo y logos”. Es decir. unidas. o sea. El primer cimiento es el Dios. Es la tercera Persona de la Santa Trinidad. entonces diríamos de la siguiente manera. Aquello “Y dijo Dios hágase la luz y se hizo la luz” . con su hijo y están cohesivas. están contenidas. repito aquí tenemos la presencia del Dios Trinitario. el primer libro de toda la Santa Escritura hay un cimiento: que Dios es uno. qué más puede ser sino el logos. es decir. coexisten y viven”. aquí Dios. El que el Espíritu Santo estaba por encima del agua de la tierra.Santo. Esto expresa que el Dios es uno. Así que. Realmente el cimiento de una religión es la gnosis- conocimiento de quién es Dios. Cuando dice “y espíritu de Dios” quiere decir que es algo distinto y este algo distinto es realmente por la luz del nuevo Testamento. también a veces lo decimos el Espíritu de Dios.” Y como dice Teófilo de Antioquia: “La voz de Dios. espíritu de Espíritu.

allí pues en los primeros pasajes deberíamos aprender quién es Dios. Os acordáis que dice allí en el Evangelio de san Juan. en una esencia. que se debería revelar por un lado el Dios Trinitario pero de manera ensombrecida. la segunda persona de la Santa Trinidad. trinitario. El cimiento sale de los dos primeros pasajes de la Santa Escritura. Pero uno podía decir que hay otros dioses. como único privilegio de esta apocálipsis del hijo de Dios que vino a revelar que Dios es Trinitario. La tercera apocálipsis que se hace es la siguiente. que vendrá a decirnos con plenitud ya y no con sombras. Pero el nombre Kirios absoluto y no existen otros dioses lo revela a Moisés. Hijo y Espíritu Santo. El único. porque había el peligro de idolatrización de los hebreos y deberían permanecer en el monoteísmo. Dice el Evangelio de Mateo: “Id a las naciones bautizándoles en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mat ). Una es la esencia de Dios pero tres personas. pues. que quiere decir Yahvé (Kirios. ahora vamos a una siguiente apocalipsis (revelación). Sin dejar de ser Kirios. no lo veo muy claro. cierto. Esto se llama religión. se hace de Jesús Cristo y es: Padre. Quedaba. Lo dice en el sexto capítulo el libro del Éxodo que dice Dios a Moisés: Mi nombre. Porque uno diría que si Dios o espíritu de Dios o dijo Dios. para que no llegasen a idolatrar los hebreos y digan que los dioses son muchos. Esto era un peligro porque los hombres estaban inmaduros. en Su oración sacerdotal dice el Señor: “Les he apocaliptado. allí reveló el nombre Dios. dice en el nombre no dice en los nombres porque Dios es uno. pues. el Padre . Kirios. no lo reveló a Abraham. revelado tu nombre a los hombres” ¿Cuál es el nombre de Dios? El nombre de Dios no es Yahvé. ¿Lo imaginaríais alguna vez esto? Puesto que empezamos a conocer quién es el Dios. esto pertenece al Antiguo Testamento. Así que aquí observamos de una manera admirable que realmente en toda la creación coparticipan las tres personas de la Santa Trinidad y co-crean. Realmente es grandioso. Aquí realmente el primer cimiento nos dice quién es el Dios: el Dios es mónada o unidad en trinidad tres personas y trinidad en mónada.cimiento es la relación del hombre con Dios o de Dios con el hombre. Soberano). Realmente Dios es uno y se llama Kirios (Dueño y Señor). Estos elementos característicos si los encontramos es realmente una religión. Y esta plenitud de la apocalipsis (revelación) del Santo Dios Trinitario nos la hará el humanizado Dios Logos. Porque tenemos tres apocalipsis de Dios y ya no tenemos otra. Señor.

Dice el libro Proverbios en el A. esta en un momento de tiempo de la creación. Y yo la sabiduría cuando el Padre preparaba el cielo estaba presente junto a Él y la armonizaba. el hijo creaba y el Espíritu Santo vivificaba. tomó . Se refiere especialmente a la segunda Persona de la Santa Trinidad que se llama sabiduría. esto lo veremos en la siguiente homilía. Pero qué quiere decir. que vemos realmente a la segunda persona creando el mundo. Aquí percibís quien es la identidad de Jesús Cristo. Yérontas Athanasio Mitilineos Traducido por xX. sabiduría de Dios. San Juan el evangelista nos dirá lo siguiente: “Todo fue hecho por el Logos de Dios y sin él no se hizo nada de todo lo creado” (Jn 1. el Hijo ejecuta la creación y el Espíritu Santo vivifica la creación.3). Esta sabiduría de Dios que creaba el mundo.” ¡Qué imagen más bella! Es decir. ejecuta y vivifica.quiere.jJ 4ª Homilía Génesis Mitilineos http://www. el Hijo y el Espíritu Santo. Es la sabiduría de Dios. quiere. El Padre quería.com/genesis/4a-homilia-genesis-mitilineos/ Hemos dicho en la anterior homilía que durante la creación estaba como creador el Santo Dios Trinitario.logosortodoxo.27 y 30 que: “Yo la sabiduría co-armonizaba el cielo con Él.T 8. el Padre. Es decir.

Más los que le aceptaron e interiorizaron. Y después de la jaris de la metania o el perdón de los pecados hemos recibido la jaris de ser hijos adoptivos y tener vida feliz y bienaventurada y se va añadiendo continuamente nueva jaris sobre la que antes recibimos) » (Jn 1.la naturaleza humana. por Jesús Cristo. cuando la luz tomó cuerpo y se hizo hombre. o sea.10-12). (Y todos hemos recibido sus donaciones de su inagotable riqueza. se hizo hombre. el evangelista esta bella imagen ética y realista. que al que tuvimos entre nosotros es el creador de todo. Y el Logos se hizo hombre de manera sobrenatural y plantó su tienda o acampó entre nosotros y nosotros hemos contemplado su doxa-gloria como unigénito de la misma naturaleza del Padre.) Vino a los suyos y los suyos no lo recibieron ni aceptaron. pervertido y apegado a las cosas terrenales. sobre Dios. (Existía y está desde el principio siempre en el mundo o en la creación. Así pues. Y hemos recibido jaris sobre la otra jaris. es decir. Jesús Cristo y por cuenta de Él”. corrompido. Aún así. y Jaris. como Sanador y Salvador. No vino con un ruido. . Atención a este punto: “Por cuenta de Él”. además de mundo. formado por Él. Gracia) y de Verdad. lleno de pazos. la segunda Persona de la Santa Trinidad que se humanizó y como dice el Evangelista Juan acampó. valor y fortaleza para renacer y estar convirtiéndose continuamente en hijos de Dios. sino que vino semejante a nosotros. que fue hecha por Él. Es maravilloso. en el cosmos-mundo. Esto es una segunda cosa grandiosa. San Pablo dice: “Todo fue creado. lleno de Χάρις (Jaris. el Hijo o la sofía-sabiduría enhipostatos (en persona. gobernando a todas sus creaturas visibles e invisibles de los que se compone el mundo terrenal y celeste que se hizo por él. hasta lo muy mínimo de la materia un átomo o un sub-átomo. en helénico quiere decir también adorno.. al prólogo de su Evangelio: «Estaba en la creación. Y de su plenitud todos nosotros hemos coparticipado. ornamento). con un rayo o voz. ¡Admirable! Todo se creó por él. ¿reconocéis a Dios Logos. todo se hizo por aquel que se humanizó. personal) hizo el cosmos y le hizo para sí misma. y los hombres no lo conocieron y no lo reconocieron como Dios. el mundo de los hombres. no lo reconoce ni acepta como su creador. Dice. (Cosmos. etc.Gracia sobre Jaris. puso su tienda o su casa entre nosotros? ¿Lo reconocéis? Si alguna vez tenemos la pregunta ¿cómo nos visitó Dios? Nos ha visitado del modo de humanización. les dio potestad.

Dice que en el mundo estaba no sólo como omnipresente sino también como gobernante y el cosmos mundo se hizo por el Hijo. Pero también. cuidado. lo que queráis. mala astucia. el Hijo y Logos de Dios que se humanizó. en nuestras casas. Y como se mueve sabiamente se llama sofía-sabiduría de Dios. vino encima de la riqueza de la tierra. algo parecido. como la sabiduría de un hombre encefálico o intelectual o una invención de la mente. en persona).. vileza. no es el Espíritu Santo paloma. nosotros los hombres y especialmente para los hebreos. Es incalificable. como. y los pájaros en general. ¿Qué quiere decir esto “que el Espíritu volaba por encima del abismo”? Dice Espíritu de Dios. la Θεανθρώπινα (Zeanzrópina. Una manera de “incubar” las aguas. El mayor pecado es negar a Jesús Cristo. el descubrir uno la sofía-sabiduría de Dios la enhipostasiada (personificada. sino que le insultan. Mirad este punto que extraordinario es. es el mayor crimen que puede cometer el hombre. el Jesús Cristo. Y no simplemente le niegan. que haga adulterio. es Persona. se . no dice en otra parte u otro día. Es realmente esto especialmente grandioso. por decirlo de una manera. Es decir. es decir. el Espíritu Santo. Y los mismos. de todos los pecados que existen. Y los que le creyeron y recibieron les dio poder hacerse y llamarse hijos de Dios. divino-humana) es anticristo. no le recibimos y no le reconocieron. por encima de las aguas de la tierra. niegas la naturaleza divina o su naturaleza humana. en nuestro espacio. Quién es el anticristo. prostituirme. matar etc. Recordaos que decíamos que estaba o volaba. es incomprensible. cuando niega a Jesús Cristo. aquí no es la sabiduría de Dios una cosa abstracta. Vino a los mismos. del satanás o diablo. no. No es gran crimen. La gallina clueca. en el Nuevo Testamento se simboliza como paloma. A este que hoy los hombres niegan. no le interesa otra cosa. una manera o modo que es el Espíritu Santo que viene a “incubar” las aguas para que saquen la vida. Sigue las enseñanzas del anticristo. Dice que: el que niega que el hijo de Dios se hizo hombre o que Jesús es Dios. Este pecado se califica por el evangelista Juan como estado de anticristo. porque os expliqué que la historia de la tierra nos interesa y nos la escribe el santo escritor. El Espíritu Santo. Repito no una sabiduría abstracta. y el mundo no le reconoció. o sea. No porque no ha dado elementos suficientes para reconocerle sino porque los hombres tenían maldad. sino como paloma o en Pentecostés “como lenguas de fuego”. es decir. Porque la tierra sería la casa del hombre.

(Al principio Dios creó las creaciones celestes y después las terrenales. Los dos primeros párrafos. . (Gen 1. allí está contenida toda la creación. el principio de la creación empieza por esto: “Y dijo Dios: hágase la luz y se hizo la luz” y se hizo el primer día creador. aquello que la sofía de Dios. sobre todo los agricultores lo conocen bien esto con que atención y cariño se sienta y no deja acercarse a nadie. son un resumen. Quizá. “Al principio Dios creó el cielo y la tierra. o aún una exposición condensada de toda la creación. Sólo os digo esto: que el sol no es fuente de luz sino portador de luz. sobre el fenómeno de la vida.2)”. un prólogo de lo que nos va a decir más abajo. la segunda Persona de la Santa Trinidad creó.4) Esencialmente. el espíritu de sus corazones. Para los hombres lógicos es también la luz ética y espiritual que ilumina sus nus. Tened un poco de paciencia y esto lo veréis. No con el cielo ni con la tierra. a calentarlas. y como fuente de la vida creó y mantiene toda vida. este “como” por decirlo de una manera. En Él existía y está la vida y la vida era y es la luz de los hombres. y la tiniebla. Así también el Espíritu Santo. una forma o modo. como veremos más abajo. la creación empieza de aquí. para que salga la vida de allí.3). es decir. y sus mentes conduciéndoles a la verdad) (Jn 1. Así. se nos viene la siguiente pregunta ¿Si el sol se hizo el cuarto día. oscuridad cubría el abismo y el espíritu de Dios flotaba sobre las aguas. Es maravilloso. (Dentro de sí tenía la vida.) 2 La tierra era invisible. abrazando las aguas. que indica que desde aquí empieza ya la creación. como. Pero la gallina clueca se sienta por encima de los huevos con mucho cariño. pues. cómo la luz se hizo el primer día? ¿Cómo se arregla o conforma con esto esto? Podríamos decir que. (Gen 1. no formada. Y realmente. “a incubarlas”. la primera vida apareció en las aguas. manifiesta que el Espíritu Santo da ahora la vida y mantiene. 1. 12` Y dijo Dios: hágase la luz y se hizo la luz. La creación empieza con la luz. sino con la luz. cuando el primer día Dios hizo la luz. por lo tanto también una introducción.sientan encima de los huevos y después de veintidós días salen los pajaritos.

fuego. Cuando las nubes caigan en forman de lluvia y se forman los océanos. Y no hablo de la cantidad de satélites. que dijo “hágase la luz”. aparecen. no puede ver el sol. Atención. La fuente de la luz es el logos de Dios. estas tienen almacenadas el fuego. formación o transformación. que existe una teoría. Una cosa más. Realmente esto debe ser así. para que sea observado que el sol no se ha creado el cuarto día. esto lo veremos a continuación. ¿Bien. que significa que la cerilla es una portadora de la luz no es la fuente. Entonces el sol es el portador de la luz no es la fuente de la luz. entonces. De acuerdo. El sol pues apareció o se vio el cuarto día para el observador encontrado en la tierra. de vedad todo se hizo el primer día? Pues. Os acordáis que dijimos la otra vez que Moisés en cada momento coloca un observador sobre la superficie de la tierra y si por un lado la luz se hizo el primer día y toda la creación el primer día junto con la luz. un observador que está sobre la superficie de la tierra y la tierra tiene esta condensadísima nubosidad. sino que este se hizo también el primer día. el sol y la tierra se crearon el primer día. por eso gira sobre el sol. sí todo.Si tengo una caja de cerillas. ¿Por qué lo digo esto? Porque podéis decir que nosotros hemos aprendido en la escuela. Y como la exposición de manera escrita es la popular. ¿Cómo ahora podemos hablar que primero tenemos la tierra y después el sol? No. el cuarto día aparece la luz del sol. que la tierra se separó del sol. Por lo tanto. Entonces. Los demás días se reforman o se ven. como los otros ocho planetas. Arrastro una cerilla y tengo luz. para un observador el sol se hizo el cuarto día no el primer día. esta es la fuente. Cierto que todo esto empezó por el patrón sol. ¿Y los demás días? Los demás días tenemos configuración. En nada es contradictorio que la tierra se ha separado del sol. dice Moisés que Dios el cuarto día hizo el sol. ciertamente la luz del sol llegará a la superficie de la tierra. pero por otro lado. Pero se pone la siguiente pregunta. . la acepto esta teoría que realmente la tierra se haya separado del sol. Vuelvo a repetirlo: Todo se hizo el primer día.

amados míos. de la inexistencia. que se hagan los reptiles. Dios dirá que la tierra saque hierbas. después las aves. Después para el hombre. al final se forman. Esto creo que lo sabéis. se llame sol. qué vemos? Dice que se separa el agua de arriba de abajo. referente a nuestra tierra. mientras tenemos una materia pasamos a la energía. porque la luz es energía creada. Es decir. que la tierra saque los reptiles. es una moneda con sus dos caras. es decir. y el primer día tenemos la creación de la nada. sea materia es la misma cosa. ahora bien ¿puedo del fuego hacer otra vez la madera? Queridos. sino de la materia existente. se atribuye la energía de la madera en el calor del fuego. 27´ Es decir. y así tenemos la presencia ya de la parte o el espacio material. Habréis aprendido en vuestra escuela que la luz es energía. encima de nuestra tierra. Por lo tanto. Si tomamos una madera y la ponemos a quemar. etc. No tenemos de la inexistencia. ¿Y los demás días. satélites. las nubes de los océanos. sea que se digan billones de galaxias. y que se vea la tierra seca. Y crea al hombre. de cero. después los vegetales. en cinco días tenemos la creación como formación o configuración o transformación de la existencia. Pero me diréis que mientras el primer día tenemos la luz y tú nos hablas de materia ¿qué pasa? Realmente qué quiere decir materia creada y qué quiere decir energía creada. formación de la tierra. tomará tierra. que en los cinco días siguientes tenemos configuración. dentro de la naturaleza. pero materia existente. pues. la luz eléctrica es energía. se hagan los peces en el mar. El tema es aquella relación conocida de Einstein que la sabéis todos. los árboles. Porque de la materia pasamos a la energía y de la energía tomamos la materia y es muy sencillo. es fundamental y básica: que la energía es igual que la masa que es la materia al . Ya lo sabéis de la física.¿Entonces el primer día qué se hizo? Se hizo la materia. el universo entero se hizo el primer día. No hace al hombre de la nada. el calor es energía. materia. luna. sea que digamos energía. sino de la existencia. tienen continuamente estas transformaciones. de cero. constituyen los hombres. que salga de la tierra hierba. tierra. luego los animales de cuatro patas. ¿Esta energía que existe no está conectada con la materia? Pues.

E=m. se pone la pregunta ¿Qué se hizo primero la gallina o el huevo? A lo mejor me diréis que no tiene mucha importancia. mirad porque son tonterías. Veis pues. la hemos descubierto apenas en el siglo veinte. sólo este punto es tan grande que deja al hombre de nuestra época anonadado. es decir. que lo primero que se hizo fue la luz y que de la luz se hizo la materia. la luz. y si digo materia o energía es la misma cosa. es decir. Pero la pregunta no es tonta. después se hizo la materia. Soy Cristiano. pero ¿qué se hizo primero la gallina o el huevo? 29´ ¿Qué se hizo primero la materia o la energía? Puesto que es la misma cosa y provino de la inexistencia. E imaginaos. cuando hemos conseguido producir de la energía materia y de la materia energía. (les quema la misma increada energía Jaris. Y nos quedamos muy sorprendidos cuando vemos que la Santa Escritura nos dice que la primera cosa que se hizo fue la luz. La energía luz está por encima de la electricidad y del calor. Gracia. es un trance de la materia. que el libro del Génesis es un cuento. Y lo que es verdad es lo que más les quema. ratificó la Santa Escritura. veréis algo especialmente grandioso. de cero. Apenas ahora la hemos descubierto. Porque dice que el primer día se hizo la luz y el cuarto el sol. en cambio la misma energía a los creyentes les limpia. ¿cuál se hizo primero? El libro del Génesis nos dice que la primera cosa que se hizo fue la energía. calumniado y burlado por los infieles y científicos ateos. es lo más perseguido por los infieles. ¿Cómo lo ven. . Dicen. El libro del Génesis es el más perseguido. sana. qué decir de los infieles que se burlan de la Santa Escritura. mirad que tonterías escribe Moisés y lo dicen hasta las escuelas a los niños. ¿Porqué? Porque dice la verdad. Quiere decir que alguna vez se hizo algo. es decir. quitamos el trance y veremos que la materia es igual que la energía. en el Santo Dios Trinitario. Pero. Les puso en su sitio y nos indican que la primera cosa creada fue la luz. Vemos pues que la velocidad es una situación o estado o trance dinámico. De modo que de la energía luz que Dios dijo que se haga.cuadrado de la velocidad de la luz. que se justificó. Pero esta cosa.L 2. Sólo por esto. les ilumina. Dicen. es o no es grandioso? Esto se ha escrito hace tres mil quinientos años. Aquí atención. esto nos tiene que hacer decir que a partir de ahora creo ortodoxamente en Dios. tapó y tapa la boca de sus burladores. les da gozo y alegría). ¡Era la luz! La luz energía es la perfecta calidad o cualidad de energía. Realmente que es así.

” ¡Qué caso admirable! Ya no sólo los poetas tendrán el privilegio de deificar la luz con sus filas. diciendo que la luz se puso en energía y operación o en movimiento durante la primera época. El profesor Francés de mineralogía y biología Mariel de Seret escribe: “La escritura adivinó el resultado de los novísimos descubrimientos científicos”. en su libro sobre la relatividad. dice lo siguiente: “¿Tenemos el derecho de sorprendernos sobre un universo que se presenta en todas sus manifestaciones como una síntesis electromagnética? El universo nos obliga a identificar sus más profundas cualidades y consecuencias con las cualidades y consecuencias de la luz. Cómo se proyectará la ciencia. el arte. Así pues vemos que esta gran verdad de la Santa Escritura viene apenas al siglo veinte a verificarse. sino que ofrece su apoyo y su prestigio a la ciencia. ¿Porqué. Dios hizo la luz y empezó toda la creación de la luz y se formó o configuró la materia de la luz? Porque. que la Santa Escritura es Θεόπνευστος (zeópnefstos. que yo me haría Cristiano ortodoxo sólo por este punto. que el universo empezó de la luz. la primera cosa que hizo y constituye la creación. esto quiere decir que no es un oráculo sino inspirada de Dios. con la falta de la luz nada de nada.Sobre este caso. La Santa Escritura adivinó el resultado de los nuevos descubrimientos. sobre todo cosas científicas para hoy. Por favor estas cosas guardarlas. “Dios es luz”. más añadiendo lo demás de la Santa Escritura para que uno se convierta en cristiano ortodoxo firme e inquebrantable. todo. os voy a leer lo que dice la ciencia sobre esto. Kuveltsi (me parece que es así el nombre no lo escucho bien y tampoco yo lo el traductor conozco) un físico atómico Francés. El científico. es decir. Ya la ciencia entera se ha hecho himno a la luz. inspirada de Dios). Nos dice el . son puntos muy importantes para que vosotros sepáis estar y también que las confeséis. Ahora avancemos un poco. No sólo no se encuentra en antítesis con el progreso de las gnosis naturales o físicas. pues. Qué quiere decir que adivinó. es decir. es la luz. cuando escuchéis en cualquier lugar que se digan cosas estúpidas sobre la Santa Escritura. sin la luz. Ya os lo dije. Pues. Pensad en la ausencia de la luz ¿qué tenemos? Nada. ¿Porqué Dios hizo la luz? Sabéis que lo más bello es la luz. no puede uno adivinar desde hace tres mil quinientos años.

Aquí es una expresión antropomorfa por el éxito de la consecución de la creación. y por otro lado la creación es imagen de Su propia energía que es la luz. Esta Luz increada. encima del monte Tabor.4). sino que está atada con la esencia de Dios. de la creación. he aquí Dios. es un éxito. Hizo la creación bajo la forma de la luz y de aquí después empieza hacer nuestro conocido mundo-cosmos como lo vemos. son Sus increadas energías. esto es bueno? No. esta energía no es la esencia de Dios. Aquella luz que también la vio Moisés en Sinaí. Es sorprendente que. Cualquier cosa es inferior de los hombres y de los ángeles. Pero la luz de Dios es increada. pues. Pero. que es muy bella. lo que crea Dios es bueno. ¿Qué quiere decir esto que “es buena”. imagen. atención una cosa es luz creada y otra increada. nos referimos y damos a entender la deidad. sino que está atada con la naturaleza-fisis de Dios. Y como la esencia de Dios no se ve. por un lado el hombre es exactamente como imagen de Dios. Cuando Dios hizo la luz que ahora es creación. los ángeles conocer a Dios. Dios hizo la luz. conseguida? ¿Podía Dios juzgar y decir que lo he conseguido. Atención. Aquello. Santiago y Pedro. Es la Luz que vieron los tres discípulos. pues. es increado. con su esencia.evangelista Juan que “Dios es luz”. por decirlo de una manera. aquello que se podía decir que es Dios. viene ahora a darnos la icona. En nuestra iconografía pintamos sobre la cabeza de los santos una aureola. 37 Esta luz de Dios es increada. y cuando bajó del Sinaí su rostro estaba luminoso. que hace a los hombres. creada. Esta aureola es la manera que expresamos esta Luz increada. es un modo antropomorfo para que sea expresado que la creación es un éxito. ¡Es asombroso! Por eso. pues. y los hebreos no la aguantaron teniendo la mirada hacia esta luz. Increada quiere decir esta luz que no la ha creado Dios. Porque si decimos cosa creada es creación y es inferior a nosotros. “Y vio Dios que la luz era buena” (Gen 1. Esto lo increado viene en contacto con la creación visible y podemos decir. Juan. puesto que la luz es buena. pues. Es para nosotros. entonces todo lo demás es bueno. dijo que “es buena”. Dios se hace conocido sólo con Sus energías. los seres. Cuando decimos increada. Pero lo maravilloso es que en . Así. esta misma luz la tenemos nosotros en la realeza de Dios.

como dice san Teodórito: “Para convencer a los ingratos que no se quejen por algunas cosas de la creación. No hay dualidad. que dicen aquello es bueno y lo otro no. Creador de la luz y la oscuridad es Dios. la felicidad divina de Dios. El primer día de la creación. Y estos dos dioses luchan continuamente. La creación de la vida en la aparición de la realeza de Dios.” ¡Qué cosas grandísimas y bellas! Amín. Esto lo decían los Persas y lo sacaron de la sucesión del día por la noche. Sobre los días creativos. Y también para dar una respuesta tapando la boca a los que dicen que existe el Dios de la luz y el de la oscuridad.cada formación o configuración que hace Dios dice que “es buena”. no existen dos dioses. Uno es Dios y lo que hace Dios es muy bueno. Pero para una cosa más. Su sabiduría-sofía. . bello y admirable. glorificarle. Decían que a falta de la luz se crea la sombra. La oscuridad nos es más que la falta de luz. de manera que los hombres admiren a Dios. Y Dios hizo la luz y cuando interviene un objeto se hace la sombra. sin que alguna vez consiga uno vencer al otro. Es un punto que se repite en cada praxis creadora de Dios. Su agapi (increada). alabarle y de esta manera participen y vivan la bienaventuranza. es decir.