“introducción: La cuestión del género como la piedra angular y eje de gravedad del edificio de todos

los poderes”,-obediencia moral conservadora del genero-

La tendencia del multiculturalismo que, post guerra fría, se tornó un discurso ferviente a tono
inclusivo de los derechos humanos, fue un instrumento una herramienta que en su momento sirvió
para crear nuevas minorías que no alteraran/ban el funcionamiento del sistema; es decir, sin
modificar los procesoso de generación de riqueza- dice Segato: discurso,.. destinado a generar
nuevas elite minoritarias -de negros, de mujeres, de hispanos, de LGBTs, etc- sin modificar los
procesos de generación de riqueza, ni los patrones de acumulación (…) por consiguiente, sin alterar
el creciente abismo entre pobres y ricos en el mundo.—más adelante dice: “no afectaba la maquina
capitalista, si no que producia nuevas elites y nuevos consumidores” (la democracia multicultural-
así le llama)

Se pregunta porque en este tiempo es necesario o surge la necesidad de abolir y eliminar este
discurso, esta tendencia y decretar un nuevo tiempo, una nueva tendencia hacia un retorno
moralista y cristiano, asi como al del ideal de familia- ella le llama “moralismo cristiano familista”.

La respuesta a la que arriba Sagato es que si bien esta “democracia multiculturalista” no erosiono las
bases de acumulación capitalista si amenazo con destruir el fundamento de las relaciones de género.
Y es que descubrieron, dice Segato, que el pilar, cimiento y pedagogía de todo poder –“por la
profundidad histórica que lo torna fundamental y por la actualización constante de su estructura”-
es el patriarcado.

Las páginas que siguen intentan—se aproxima diciendo Sagato--- crear una etnografía del poder en
su forma fundacional y permanente, el patriarcado. Dice que solo podemos conocerlo por la
regularidad de algunos de sus efectos (un mundo marcado por la dueñidad)- dice que el problema
de hoy es el problema de la dueñidad, o señorio

“pedagogía patriarcal, crueldad y la guerra hoy”