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(La ventana tiene que ser rústica, de madera, como una ventana de cuentos
infantiles.)

Una Ventana al Pasado: El Archivo de la Palabra de la UNLaM

Podemos oir voces de protagonistas de nuestra historia que viven entre nosotros y
muchas veces, pasan inadvertidos y de otros, que ya no están pero tenemos registrado su
testimonio. Son entrevistas sobre distintas temáticas realizadas a personas que habitan,
vivieron en algún momento o se desempeñan en territorio matancero. Cada uno de ellos
se presenta de la siguiente manera:

a) una ficha técnica con datos identificatorios del entrevistado y el entrevistador,

fecha , lugar y palabras claves de la entrevista,
b) un archivo de audio* y
c) su correspondiente trascripción en texto.

* Las entrevistas realizadas durante los primeros años de nuestro trabajo no cuentan con este
formato.

“Lo de usar el pañuelo surgió porque íbamos en una

procesión a Luján, y una señora dijo –Si pero ¿cómo nos
encontramos? ¿Cómo nos distinguimos? Si apenas nos
conocemos. Dice –Tendríamos que llevar algo que nos
identificara –dice otra. Y salta una y dice –Un pañal, nos
ponemos un pañal en la cabeza. Lo primero fue un pañal. Y
así nos fuimos. Después ya hicieron los pañuelos. Después yo
bordé no sé cuántos, con el nombre y el apellido. Pero la
primera vez fue así.”
Nélida Fiordeliza de Chidichimo. Ramos Mejía (2009)

“Entonces el Padre Mario vino derecho a mí, me vio pero sin siquiera
haberme hablado, no me vio entra,r yo se porque me estaba dando la
espalda cuando yo entré, me sintió. (…) Me pone la mano frente al
vientre, que yo no le dije ni donde tenía nada y de repente, yo siento
como que no lo tenía mas, le digo padre paró la hemorragia. Ahí me
miró, y me dice ¿usted no vino acaso para eso?, medio sonriendo. –
Si, pero me asombra tanto, Padre porque esto lo tengo hace mucho,
exactamente 5 años.
Aracelis Gallardo. “Perla”. González Catán. (2009)
 “Él, como único hijo varón, y como yo estaba viuda, él no
tenía que hacer el servicio. Y él me decía: “–Mamá, si yo
salgo sorteado, yo me voy. Si yo salgo sorteado, yo me voy”.
Y yo digo: “–Hijo, yo voy a morirme”. “–No mamá –me dice
–hay que servir la patria–me dice”. Y sale, y sale marina.”
Dora Magdalena Ruíz Díaz. Madre de Sixto Fajardo,
desaparecido en el Ara General Belgrano. (2008)

“Bonzi. Campo. Eran calles de tierra, cuando en el año ´38,

yo me acuerdo que tenía cinco años, y se hizo el asfalto
desde la entrada de Gorritti hasta donde está la Iglesia
ahora, hasta la estación. Es decir que había unas ocho
cuadras, nada más. Ese pedacito, el resto todo tierra, ahora
eso sí, en cada esquina, teníamos los pasos que ponía la
municipalidad de adoquines grandes, como piedras, como
lajas, que te permitía pasar. En el medio, en la esquina,
había una lucecita, nada más.”
Iris Fasio de Perez Villamil. Aldo Bonzi.
(2009)

Para 1958 existía en La Matanza restos de la “Posta de

Ezcurra”. Se hallaba yendo para González Catán hacia la
izquierda apenas se cruzaba el arroyo Morales. Había allí un
Balneario, Parque –Balneario del Paso Morales o del Puente
Ezcurra, que se había construido en la década del 30 hacia la
derecha y una superficie forestada hacia la izquierda, obra del
Intendente Agustín D´Elia, gran forestador y hombre de los
Demócratas Nacionales ( conservadores)
En dicho Balneario se construyó por primera vez en la provincia
una usina hidroeléctrica pequeña que abastecía de energía al
lugar.
Enrique Inda. Aldo Bonzi. (2002)
En la Estancia de los Tapiales vivió un gobernador
famoso (1893) el Sr. Julio A. Costa, su mandato
duró desde 1890 hasta 1893.
José Mundiña. Ciudad Evita. (2002)

La primera escuelita que fui, fue a la famosa escuelita número

71, la más famosa todavía, y bien merecido que lo tuvo,
directora Doña Ramona. Tal es así, que a la escuela se la
conocía más por Doña Ramona, que por el número o por otra
cosa. Fue fundada por la Ley Laynez.
Robero Nogueira. Ramos Mejía (2008)

Yo pertenezco a una de esas comunidades ancestrales, milenarias, en la comunidad

donde vivo yo, hacemos hasta la distribución
del agua. Hay una autoridad que se llama
Chasca Curasca, que quiere decir el mayor
encargado de los terrenos, de distribuir el
agua, porque viene por acequias, que
sacamos nosotros de acueductos, cavamos
socavones. Esto está en el Departamento de
Potosí, provincia de Norchichas.

Carmelo Sardinas Ullpu.

Profesor de Quechua de la
UNLaM

En Lomas de Zamora conocí a Daniel Martínez, quien me invitó a trabajar aquí.

Al principio solo venía la comisión. Abría las
puertas con el Rector y éramos 3 no docentes al
comienzo: Christian Blotto, Lidia Rodino y yo.
La dirección era Provincias Unidas 2508 10º
Piso. El grupo de trabajo lo conformábamos El
Rector, el Secretario Académico y la comisión
organizadora y los tres empleados. El Secretario
Académico era Rene Nicolletti. Recién en
Noviembre de 1990 fui nombrado.Me ocupaba
de cuestiones del área académica hacía todo lo
relacionado con la inscripción de los primeros
alumnos, incluyendo pases de la Universidad,
venían de Lomas de Zamora.
José Ibarra. Universidad Nacional de La Matanza (2003)

“Aparece un proyecto de Ley que obligaba a las lacterías a fortificar la leche con
hierro. (…) No había tecnología para hacerlo (…) porque el hierro tiene un gusto muy
particular. Nosotros estabamos trabajando en ese campo (…) Cuando nos enteramos
dijimos: una de las posibilidades es microencapsular dentro de esas esferas el hierro, y
de esa forma a la leche no la puede alterar y el gusto no lo tiene. Y lo hicimos. (…) Y
La Serenísima, Mastellone sale con la primera leche fortificada del mundo.”
Tomás Di Paoli. Ramos Mejía.(2008)

(No tiene foto, pero poné el globito sólo)