Está en la página 1de 4

1

CÁTEDRA: Sociología de la Educación 2018

FICHA de CATEDRA NRO 1.- Mg. Mirta ESPINOSA

Reversión de la ficha original 2015

Contexto sociohistórico, político y cultural de constitución de la Sociología de la
Educación.
Cuando el historiador inglés Eric Hobsbawm afirma que la sociología nace acunada entre dos
revoluciones, se estaba refiriendo a dos acontecimientos que marcaron hitos en la historia de Occidente:
la revolución industrial y la revolución francesa. El régimen feudal, “anciem regim”, caía en Inglaterra
producto del robustecimiento de la revolución industrial. La nueva clase poderosa, la burguesía, y la
técnica que desarrollaba en los nuevos lugares de producción: sus fábricas, liberaban nuevos caminos de
riqueza que ya no eran los viejos modos asociados al poder nobiliario y la propiedad de las tierras.
Asomaba un nuevo modo de producción de mercancías y al hacerlo se configuraba un nuevo orden social:
el capitalismo naciente. La manufactura dejaba paso a las maquinas que aumentaban las posibilidades de
producción de bienes de todo tipo exponencialmente. Este proceso que comenzó en Inglaterra a mediados
del siglo XVIII se extendió a toda Europa continental.-
En el año 1733 Kay inventó la lanzadera que reemplaza el tejedor, en 1769 Watts construye la primer
máquina de vapor y en 1785 Cartwriht inventó el telar mecánico que reemplazaba con mayor perfección,
simplicidad y velocidad las manos y dedos de los hombres trabajadores que elaboraban manualmente
los productos/mercancías. Se inventan cada vez más máquinas que abren paulatinamente el camino a la
producción en serie. Los trabajadores ahora se reúnen en “fabricas” que reemplazan rápidamente los
talleres artesanales. Estos escenarios son parodiados magistralmente en el largometraje de Charles
Chaplin “Tiempos Modernos” del año 1931.
En toda Europa se difunde el texto de Adam Smith “La riqueza de las naciones” (1776) que ya
pronosticaba los profundos cambios en la economía y en todos los órdenes de la vida que crearía esta
revolución. De la mano de la revolución advino el urbanismo, esto es el crecimiento de las ciudades. Si la
primera revolución tuvo una matriz original en la economía, la segunda fue claramente política. Un
estallido revolucionario que conmueve el orden monárquico que reinaba entonces y da origen a una
replública democrática que va a inspirar a otras regiones. En 1789 Francia produce la primera revolución
ideológica de Occidente. Todas las ideas, dogmas, doctrinas y tradiciones son sometidos a interpelación.
La declaración de los “Derechos del Hombre” y las leyes que se dictan entre 1789 y 1795 transforman la
organización de la sociedad francesa para siempre a fines del siglo XVIII.
Dos intelectuales fundadores de la ciencia de la sociología señalan su profunda influencia en sus propias
vidas: Auguste Comte1(1798-1857) y Emile Durkheim(1858-1917). La revolución va poner en cuestión

1 A Comte se le atribuye ser el creador del concepto “sociología”. En su pensamiento se afirma lo real en oposición a toda noción de
un fenómeno como esencial o abstracto. Para Comte lo real es lo positivo. Según este francés las sociedades y el conocimiento
atraviesan etapas, que siguen una ley conocida como ley de los tres estados, explicita el progreso y desarrollo de estadios denominadas

tanto en lo que protege como en lo que castiga. de los grupos y sociedades. a los trabajadores. la cultura. Parafraseando al sociólogo Anthony Giddens (1998) definimos sociología como: el estudio de la vida social humana. 2 aspectos de lo social como el Estado. Lo que estamos afirmando entonces es que -una vez más con Portantiero. La influencia del pensamiento de un brillante educador y filósofo que fallece trece años antes de la revolución. conducen a algunos de los primeros sociólogos a pensar que es necesario estudiar estos conflictos/revoluciones sociales para ponerles remedio. tiene en realidad en su nacimiento un cometido profundamente conservador: resguardar el orden y la moral de la república francesa y acabar con todo tipo de agitación estableciendo regulaciones sociales. anatomía. metafísico y positivo. La filosofía y la doctrina jurídica no pueden dar cuenta de los cambios sociales. :teológico. la ley es la expresión de la voluntad general. . Es una empresa cautivadora y atrayente. la economía. son insuficientes para su estudio y comprensión. Ambas revoluciones conmovieron los cimientos de los países europeos: el poder. A modo de ejemplo citemos: la institución del matrimonio civil y el divorcio hasta entonces en manos del poder religioso. En este contexto nace la sociología como ciencia. Jacques Rousseau. Los conflictos que estallan producto de un acelerado desarrollo industrial que genera nuevos trabajos. siendo iguales ante sus ojos son igualmente aptos para ocupar cualquier cargo…”. La sociología nace a imagen y semejanza de las ciencias de la naturaleza (biología. Como afirma el sociólogo argentino Juan Carlos Portantiero (1996) la magnitud de los problemas que la sociedad como objeto de conocimiento plantea a los hombres de esa época implicó el desafío de un abordaje científico. al tener como objeto nuestro propio comportamiento como seres humanos. La sociedad comienza a observarse como un organismo social. La caída del rey en Francia y la revolución industrial marcan un nuevo horizonte social y la necesidad de indagar sobre leyes científicas para estudiar la evolución social. Debe ser igual para todos. se observa claramente al inicio de la declaración de los derechos del Hombre y del Ciudadano: “La fuente de toda soberanía es esencialmente la nación. Abarca desde situaciones de encuentros efìmeros hasta grandes procesos sociales globales. ninguna dimensión de la vida social quedó sin afectar. ningún individuo puede ejercer autoridad alguna que no provenga de ella. fisiología). tomando en sus orígenes su método y sus principios: el positivismo. así como las disputas sociales de los protagonistas de la revolución política que terminó con el sistema de gobierno absolutista de Francia.- Este nuevo marco legal conmovía hasta los rincones de la vida cotidiana.…. la política. nadie. Todos los ciudadanos. pero no mejores condiciones de vida.si bien la sociología es un campo de conocimiento que nace producto de unas crisis. Las iglesias fueron duramente reguladas. Se discutieron derechos del estado y la familia sobre los hijos desterrando ideas patriarcales y planteando el igualitarismo de sus miembros (une petit république) la educación y la caridad fueron transferidas como responsabilidad del Estado. la más alta en desarrollo de un orden social racional. Cada etapa se corresponde a un momento social de desarrollo siendo la positiva. Todos los ciudadanos tienen el derecho de participar en su creación ya sea en persona o por medio de representantes. la tradición religiosa y moral y la ley entre otros.

que se complementa en 1951 con el libro “EL sistema social”. Ralf Darendorf(1919-2009) que se autodefinía como liberal y reconocía como su maestro al filosofo Karl Popper. el estructural -funcionalismo. que pueden no tener su propiedad. lo que significa que son objetivas. En línea con el pensamiento de estas teorías que hegemonizaron el campo. Otras. Para este sociólogo. sostiene la idea de sociedad como sistema compuesto por partes que cumplen funciones para lograr la estabilidad y equilibrio de la totalidad social. esta concepción que se expresa en todas las dimensiones de lo social. a partir de la desigualdad expresada en la propiedad de los medios de producción. Parsons reconocía la influencia de Durkheim en su obra. observables e intencionales. A la visión en principio organicista y armónica de la sociedad que construyó la sociología positivista de cuño europeo la enriqueció una corriente. Su libro “La riqueza de las naciones” publicado en 1776 estudia las causas que generan la riqueza de las naciones. En su libro “Clases y conflicto de clases en la sociedad industrial” publicado en el año 1973. Pero además. Dos de sus exponentes fundamentales son norteamericanos: Talcott Parsons y Robert Merton. y tal vez no son deseadas pero contribuyen a la armonía social y a combatir la anomia. quienes lo manejan y controlan.- . Si bien hay autores que sitúan el nacimiento del estructural funcionalismo ya en inicios del siglo XX. iniciaron las maestras norteamericanas que trajo Sarmiento. Elabora su teoría sobre la acción social y la publica en 1937 en el texto “La estructura de la acción social”. Para este sociólogo todo sistema social tiene componentes que tienden a la adaptación y el equilibrio. deseadas por las personas y positivas para la sociedad. estudió y describió 3 como se producen en las sociedades los cambios y el lugar que tienen los conflictos en ellos. 2 . principalmente la idea de sociedad como sistema alejándose de la idea organicista de los orígenes de la sociología. y están en manos de burócratas administradores del sistema. Hablamos del positivismo marcando fuertemente el nacimiento de la sociología. lo cierto es que hay consenso en que recién alrededor de la década de los cuarenta y cincuenta el estructural- funcionalismo se conforma como una corriente de pensamiento dentro de la sociología. Se lo considera el texto canónico del liberalismo económico. en nuestro país. tuvo su expresión en el campo de la psicología en el conductismo y en la educación sus postulados dieron lugar a la corriente normalista que. Postula la idea de un “orden natural” y el libre ejercicio del interés individual que repercutirá en el bien común. 3 La organización de lo social en el Positivismo sociológico y su legado. por ejemplo 1919-20. Algunas de esas funciones son manifiestas. 3 . las latentes. Otro valioso aporte lo hará el británico-alemán Ralf Dahrendorf (1929-2009). Robert Merton (1910-2003) fue otro representante del estructural –funcionalismo y el creador de la “Teoría de las funciones manifiestas y latentes”. aportó fundamentalmente una teoría del conflicto y su rol en el cambio social de base política liberal. ya citado. Desplaza el análisis de la realidad económica al sistema de poder social. que desde dentro del paradigma. son funciones sociales que no se pueden ver a simple vista. cuya fundador es Adam Smith2. Discute con la teoría marxista del conflicto expresado en la lucha de clases. Occidente vive un neocapitalismo que se expresa en sociedades tan complejas que ya no se puede reducir en sus relaciones sociales a burgueses y proletarios y donde el control de los medios de producción se ha desplazado. La visión científica positivista de la sociedad tienen claras correspondencias: en lo político el positivismo se corresponde con el liberalismo.

institucionales. el austríaco Friedich Hayek. su desarrollo histórico como campo de conocimiento va a mostrar que – a lo largo de su historia como ciencia. como por ejemplo. La disciplina /cátedra que nos ocupa “Sociología de la Educación” se configura en el atravesamiento de dos campos muy importantes: la sociología y las ciencias de la educación. críticas. Durante el cursado vamos a estudiar y analizar. y más actualmente neoliberales como Milton Fridman fundador de la Escuela de Chicago. enfoques. 4 Muchas de las ideas que expresaron los referentes del estructural-funcionalismo se reconocen en textos y teorías de autores posteriores. áulicas. matrices de análisis de lo social que. Otro referente actual de estas ideas es el padre de la teoría del Managment (gerenciamiento) Peter Drucker. el padre del neoliberalismo. comprensivas. la imaginación sociológica nos permite darnos cuenta de que muchos acontecimientos que parecen preocupar sólo al individuo en realidad tienen que ver con asuntos sociales más generales. En este punto queremos recuperar al autor norteamericano Wright Mills. de nuestras vidas cotidianas para poder verlas como si fueran algo nuevo. problemáticas sociales. Al decir de Giddens. Juan Alemann y Roque Fernández. donde estudiaron y se formaron economistas argentinos como Domingo Cavallo. además. ¿para qué dirías que sirve la sociología después de haberlo leído? BIENVENIDOS AL CURSADO. emancipatorias y más recientemente post-estructuralistas. funcionarios de la dictadura militar y el gobierno neoliberal de Carlos Menen.- La sociología como campo pluriparadigmático y multimetodológico Si bien en sus orígenes la sociología nace tomando prestado el método de las ciencias naturales en su estudio de las dinámicas sociales. al que describe como aquella que nos pide sobre todo. ha sido complementado y disputado por otros diversos que enriquecen y complejizan el campo: metodologías de corte cualitativas. Colaboración Micaela Isaac Ojeda. albergan dentro de cada uno de ellos escuelas y teorías que aún perteneciendo al mismo paradigma plantean matices de diferencias en sus postulados. Queremos cerrar este primer apunte con una pregunta. que seamos capaces de pensar distanciándonos de las rutinas familiares. . recuperando la definición de sociología.ese primer anclaje a un enfoque metodológico positivista de corte cuantitativo y experimental. cuali-cuantitativas. es decir distintas dimensiones y escalas para dar cuenta de la complejidad de los abordajes siempre en clave sociohistórica y política. hermenéuticas. Mirta Espinosa. Mg. con su concepto de Imaginación Sociológica. Es posible afirmar en la actualidad que la sociología es un campo pluriparadigmatico en tanto en ella coexisten múltiples paradigmas.