fundamentos de

El S éd er
LO S Q U I N C E PA S O S D E L S É D E R :

1 – Kadesh (Primera copa de vino – Yud)

pésaj
Se realizan dos bendiciones sobre el vino, y Shehejeyanu (que se recita en ocasiones especiales para
celebrar lo nuevo y único). Cuando se indique, bebemos la mitad de una copa de vino o de jugo de uvas de
un solo sorbo mientras nos inclinamos hacia la izquierda. Instrucciones: Servimos una copa de vino a la
persona que está a nuestro lado. Es costumbre que los hombres sirvan a hombres y mujeres a mujeres.
Conciencia: Eliminar los espíritus negativos, la energía de tontería: bromear demasiado, no tomar las
oportunidades seriamente, chismear, lo cual causa la pérdida de sensibilidad.

2 – Urjats (lavado de manos)

La mesa principal realiza esta conexión. Mantenemos la conciencia y meditamos por el líder de la mesa principal.
Conciencia: Limpiamos nuestra negatividad para prepararnos para recibir más energía después. Similar a
la mikve. Cuando el líder se lava las manos, pide a la Luz ser el Ministro de Limpieza en este mundo para
así poder ver a todas las personas limpias y puras.

3 – Carpás (comer perejil)

Carpás, o perejil en español, contiene la palabra “parej”, la cual hace referencia al tipo de trabajo que los
esclavos llevan a cabo. Instrucciones: Tomamos una pequeña cantidad de perejil y lo mojamos en agua
salada (la cual representa lágrimas), y lo comemos lentamente. Conciencia: El Arí explica que el exilio fue
un exilio espiritual, no uno físico. La espiritualidad es proactividad. Carpás es una herramienta para activar
nuestra capacidad para salir de nuestra propia esclavitud, la cual es la flojera. Meditamos en tener interés
genuino por los demás y en poder recorrer el kilómetro extra por ellos.

4 – Yajats (partir la matsá)

La mesa principal parte la matsá y esconde el pedazo más grande, llamado afikomán. Quedan dos
pedazos; uno tiene la forma de la letra Dálet (‫ – ד‬un pedazo pequeño que permanece en la mesa), y
otro tiene la forma de la letra Vav (‫ – ו‬el pedazo grande para esconder). La Vav también representa a
Zeir Anpín, la fuerza en nuestro interior que estamos intentando reavivar. Esa es la razón por la cual
“descubrimos” el afikomán al final. Instrucciones: Podemos hacerlo en nuestra mesa, pero la mesa
principal realiza esta conexión por todos. Conciencia: Recibimos la capacidad para discernir lo que es
correcto para nosotros y lo que no, y nos liberamos de nuestro deseo egoísta.

5 – Maguid (relatar historias – segunda copa de vino – Hei)

a. Escaneamos y cantamos: Creamos un aura y una atmósfera de energía positiva mediante historias y palabras
correctas. Nos conectamos con los trece atributos del Creador para activar todos los milagros necesarios para
liberarnos de la esclavitud. (Nos enfocamos en escanear para crear Luz Circundante para todo el año).
b. La segunda copa de vino nos ayuda a eliminar el espíritu negativo de “impureza sexual”, lo cual es
un código para aquellos momentos en nuestras relaciones en los que tomamos más de lo que dimos y
creamos un desequilibrio de energía. Esto nos ayuda a eliminar los pensamientos y deseos egoístas para
que así todas nuestras relaciones puedan realmente florecer y crecer. Instrucciones: Servimos una copa de
vino o jugo de uva a la persona que está a nuestro lado (es costumbre que los hombres sirvan a hombres y
mujeres a mujeres), y bebemos la mitad de la copa mientras nos inclinamos hacia la izquierda.
Conciencia: Nos enfocamos principalmente en desarrollar nuestra apreciación por una verdadera
liberación de la esclavitud a medida que leemos las historias.

6 – Rajtsá (lavado de manos con bendición)

Instrucciones: Todas las personas de la mesa pueden lavarse las manos (usamos la menor cantidad de
agua posible). Tomamos un vaso de agua, lo sostenemos sobre una cubeta y luego vertemos el agua
dos veces en la mano derecha y dos veces en la mano izquierda. Conciencia: Eliminar la negatividad de
nuestras manos. Limpieza, mikve espiritual.

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7 y 8 – Motsí/Matsá (bendecimos y comemos la Matsá)
Instrucciones: Tomamos un pedazo de matsá, recitamos las dos bendiciones de la página 105 en la
Hagadá. Nos inclinamos hacia la izquierda y masticamos la matsá lentamente. Comemos una matsá
entera en esta etapa. Conciencia: Meditamos en eliminar un miedo. Comer matsá nos da la fortaleza
para vencer nuestros temores limitantes.

9 – Maror (comer rábano picante)

Instrucciones: Maror tiene el valor numérico de la palabra mávet (muerte, el sabor de la muerte), lo
masticamos para endulzar la energía de muerte y conectarnos con la inmortalidad. Combinamos una
hoja de lechuga con un poco de rábano picante y los sumergimos en la mezcla de frutas. Lo llevamos
todo a la boca. Lo masticamos lentamente y meditamos en que nuestros dientes derriban los muros
de nuestro corazón y eliminamos todas las formas de muerte. No contengamos las lágrimas. Mientras
más fuerte sea el sabor del maror y más lo mastiquemos, mayor es la limpieza. Conciencia: Suavizamos
el proceso de tikún de este año al simplemente masticar el maror hasta endulzarlo. No lo tragamos de
manera inmediata.

10 – Córej (comemos un sándwich de matsá, jaróset y maror)

Instrucciones: Combinamos un pedazo de matsá con rábano picante y mezcla de frutas, lo comemos
inclinados hacia la izquierda. Conciencia: Otra oportunidad más para meditar en eliminar nuestros
temores. Nos conectamos con el mismo concepto del sacrificio de Pésaj (comer el carnero) para
transformar nuestro egoísmo y nuestros temores.

11 – Shulján Orej (la cena)

La cena eleva las chispas de Luz en la comida para que recibamos fortaleza y energía para continuar
nuestro trabajo espiritual. El huevo duro nos despierta para que salgamos de la testarudez; mientras
más personas se opongan a nosotros, más duros nos volvemos y más nos aferramos a nuestras propias
ideas. Al comer el huevo duro con la conciencia de suavizar nuestra terquedad, recibimos la capacidad
para escuchar realmente y aprender de las demás personas.

12 – Tsafún (comemos la matsá oculta después de la cena)

¡Nuestra nueva alma acaba de nacer! Desvelamos el afikoman y lo comemos.
Instrucciones: Comemos la matsá inclinados hacia la izquierda.
Conciencia: Conectamos con nuestra nueva alma. Comemos la matsá final inclinados hacia la izquierda y
meditamos en erradicar nuestros temores de una vez por todas.

13 – Barej (tercera copa de vino – Vav)

Instrucciones: Servimos una copa de vino o jugo de uva a la persona que está a nuestro lado (es
costumbre que los hombres sirvan a hombres y mujeres a mujeres), y bebemos la mitad de la copa
inclinados hacia la izquierda.
Conciencia: La tercera copa de vino nos ayuda a eliminar los espíritus negativos del mal de ojo y la
envidia.

14 – Halel (canciones/cuarta copa de vino – Hei)

Instrucciones: Servimos una copa de vino o jugo de uva a la persona que está a nuestro lado (es
costumbre que los hombres sirvan a hombres y mujeres a mujeres), y bebemos la mitad de la copa
inclinados hacia la izquierda.
Conciencia: La última copa de vino nos ayuda a eliminar el espíritu negativo de impureza y maldad, la
fuerza que gobierna toda nuestra negatividad.

15 – Nirtsá (últimas canciones)

Conectamos con la certeza de nuestro escape de la esclavitud. ¡Nunca más habrá temor!
Instrucciones: Cantamos las canciones finales para eliminar los temores, los amores negativos (como las
adicciones) y la muerte del mundo.
Conciencia: La matsá nos ayuda a eliminar nuestros temores porque la matsá en sí es hecha con temor.
Tenemos dieciocho minutos exactos para preparar y hornear la matsá antes de que se convierta en
jamets, y si se infla, debemos descartarla. También bebemos vino con la meditación de eliminar las
adicciones y sus gratificaciones instantáneas.