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PATRÍSTICA

Se ha denominado Patrística a la especulación de los Padres de la Iglesia. Con la extensión del


Cristianismo en el mundo greco-romano en los comienzos del s. II de nuestra era, surge el desafío a

los cristianos cultos de la época, no sólo de vivir el cristianismo, sino de exponerlo y hacerlo
comprensible a la mentalidad culta de los paganos. Este esfuerzo de interpretación constituye el
quehacer filosófico de los Padres de la Iglesia. La Patrística se caracteriza por su defensa racional del
cristianismo frente a los ataques del paganismo filosófico y religioso, y por su aceptación de las

verdades filosóficas que convienen con la revelación cristiana. Así, al mismo tiempo que se forja la
filosofía cristiana, se forma la dogmática del cristianismo.

Los ataques doctrinales que recibe el Cristianismo de los filósofos paganos, suscita en algunos
cristianos cultos el deseo de defenderlo; es el momento de los apologistas, que defendieron la fe
cristiana con argumentos filosóficos, también de los gnósticos que cayeron en herejía al intentar un

conocimiento racional superior a la fe; y de los maniqueos que se apartaron del dogma al admitir,

junto a Dios principio del Bien, un principio del mal. Posteriormente surgen los primeros intentos de
exposición sistemática del pensamiento cristiano en términos filosóficos con la escuela de Alejandría
y demás representantes de la alta Patrística. Después de las invasiones bárbaras, los hombres de la

Iglesia tratarán de formar a los nuevos pueblos elaborando obras y fomentando escuelas que

recojan los conocimientos de la antigüedad culta y les doctrine en la fe cristiana.

"El interés de la Patrística para la historia de la filosofía, dice Julián Marías (filósofo y escritor español
n. en 1914, discípulo de Ortega y Gasset), no estriba sólo en su valor intrínseco, en el que le
corresponde como expresión de una fase de pensamiento, sino que ha sido el núcleo germinal de

que se ha nutrido toda la tradición filosófica de la Edad Media, y su acción se ha ejercido así en
todos los siglos siguientes. Así como la especulación presocrática gravitó sobre todo el resto de la
metafísica griega posterior, la Patrística ha condicionado el planteamiento de los problemas

filosóficos dentro del Cristianismo."