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Maryana Beltrán

Fundación Universitaria Sanitas

Nombre “Lo ético es transversal y cotidiano”: dimensiones éticas en la


formación y práctica en psicología comunitaria
Autor MI Winkler, K Alvear, B Olivares, D Pasmanik
Año 2012
Tipo de documento Articulo de investigacion
Editorial/Revista Acta bioethica
Palabras claves: Aculturación, Ética, Moral.
Resumen:
El objetivo principal del artículo fue indagar sobre la percepción de profesionales y
estudiantes en cuanto a la ética profesional, encontrando definiciones erróneas o vaguedades
en las respuestas de los participantes.
Para la realización de esta investigación se hace una distinción entre el concepto de moral y
ética, haciendo referencia a este último como la distinción entre el bien y el mal, es decir lo
concerniente a la deontología: lo correcto e incorrecto y la moral como las pautas que guían
la conducta.
Por otra parte se hace hincapié en la enseñanza de la ética a partir de la psicología clínica sin
tener en cuenta que en este campo de aplicación de la psicología, no es necesaria en un la
aculturación como en el caso de la psicología social comunitaria, lo cual indica una forma de
repensar lo que está correcto e incorrecto teniendo como prioridad las teorías y la
metodología propiamente dicha de esta disciplina.
Sumado a lo anterior, el autor menciona que dado que no existe un manual deontológico
propio para la psicología social comunitaria se considera que los estudiantes y/o profesionales
deben desarrollar sus principios éticos progresivamente, enmarcando al docente como
elemento importante en dicho desarrollo, cabe resaltar que no solo en su ética sino en su
quehacer como profesional.
Así mismo, resulta de vital importancia reconocer los problemas éticos contemplando la
realidad actual y su constante desarrollo y surgiendo con ello la necesidad de realizar cambios
en las concepciones deontológicas teniendo en cuenta la construcción del conocimiento y las
contradicciones que se presentan actualmente entre el código deontológico de la psicología y
la realidad abordada de manera práctica en la psicología social comunitaria.
Nombre Querer No Basta: Deberes Éticos en la Práctica, Formación e
Investigación en Psicología Comunitaria
Autor María Inés Winkler
Año 2012
Tipo de documento Artículo
Editorial/Revista PSYKHE Vol. 21, N˚ 1, 115-129

Palabras clave:Deber ser, Realidad social, Institucionalización.

Resumen:
Para comenzar se realiza una distinción entre el nacimiento de la psicología social
comunitaria en estado unidos y en latinoamérica destacando la importancia de los contextos
histórico culturales, haciendo énfasis en latinoamérica (esto debido a que es un articulo
originario de chile).
Ahora bien, específicamente en latinoamérica la psicología social comunitaria se genera
como una profesión que se encuentra en función de dar soluciones sociales, teniendo como
primer elemento la realidad social a intervenir y sus actores sociales.
En este orden de ideas, se entiende la ética como el conjunto de costumbre, principios y
normas con las que se deben vivir.
La psicología social comunitaria carece de pautas concretas para su intervención, se plantea
la necesidad de un código deontológico dirigido específicamente a este disciplina,
contemplando las características propias y retos éticos que se deben tener en la práctica
Dado a que este es un estudio cualitativo en donde se realiza la indagación a estudiantes y
profesionales de la psicología social comunitaria se evidencia deficiencias en la comprensión
de conceptos claros de ética y su quehacer en esta disciplina

Nombre Psicología Comunitaria hoy: Orientaciones éticas para la acción

Autor María Inés, Winkler,Katherine Alvear, Bárbara Olivares, Diana


Pasmanik
Año 2014
Tipo de documento Artículo
Editorial/Revista Psicoperspectivas,14(2)

Palabras claves: Ético, valores, principios, psicología comunitaria


Resumen:
Se discute sobre los principios que tienen que estar inmersos en el quehacer inicialmente no
desde el psicólogo social comunitario, sino desde lo propuesto por el sociólogo colo,biando
Orlando Fals Borda, quien plantea cinco valores fundamentales en la investigación acción
participativa, el primero es al catarsis social, entendida esta desde el rol del agente externo
actuando en conjunto con la comunidad en pro de su transformación, segundo la autonomía,
pues debe ser la comunidad quien guíe la acción, por lo tanto esta misma tendrá que decidir
y organizar las actividades a realizar, tercera, que la comunidad ordene las necesidad de
manera jerárquica, cuarta, realización de logros por parte de la comunidad y encaminar las
acciones a la transformación que previamente identifico y organizó y por último que sea la
comunidad quien determine tanto materiales materiales como inmateriales necesarios para
poner en pie el proyecto, construyendo con ello los aspectos relacionados con la
transformación.
De igual forma se abordan preguntas centrales que tienen lugar para la intervención tales
como ¿quién es ese ser humano? ¿quien se encarga de la acción?¿quien conoce? entre
muchas otras preguntas, dando estas paso a la reflexión y profundización en aspectos de la
comunidad en la que se comenzara a intervenir.