Está en la página 1de 2

LOS VIAJES DE TOMAS GAGE EN LA NUEVA ESPAÑA

Gage fue hijo de John Gage y de Margaret Tomás. La obra de Gage no es un


tratado de historia es más bien la autobiografía de un personaje que va llevando
sus internos problemas a lo largo de un inmenso itinerario. Esta pudiera
considerarse como un diario detallado de los años pasados en México, Chiapas y
Guatemala; con abundantes detalles del viaje a través del resto de América
Central hasta su embarco en Puerto Belo y a su posterior estancia en Inglaterra.
Cabe destacar que su libro fue escrito como un modelo de etnografía y ciencia
como la antropología.

Tomás Gage procedía de una noble familia que se había destacado por su
adhesión a la causa católica en los tiempos de Enrique, María y Felipe e Isabel
esta familia había unido la devoción de los jesuítas. Tomás, había sido enviado por
sus padres a completar su educación en el colegio que para nobles ingleses
mantenían los jesuítas en Saint Omer; de allí se le suponía pasado al seminario de
San Albano en Valladolid pero se produjo un rompimiento con sus maestros que
quedó sellado y simbolizado con la entrada en el Colegio de San Pablo y en la
orden de Santo Domingo

Estudió en España y solicitó ser misionero en Filipinas, pero al no recibir el


permiso embarcó como polizón escondido. Llegó a Veracruz y recorrió varias
ciudades mexicanas, tras lo cual pasó a Guatemala, Nicaragua y Panamá.

ya Gage instalado en esta parte del contienen decidió sobre los contexto político,
social, humano y económico, de los indígenas. Su libro dividido en cuatro partes.

 La primera parte describe cómo y a qué provincias de las Indias Orientales


y Occidentales, pertenecientes a la corona de Castilla, se mandan misiones
de religiosos, y particularmente de la que fue enviada el año 1625.
 La segunda parte hace una mención de las provincias del Nuevo Mundo, y
la descripción de los lugares más señalados que se hallan en los
alrededores de la ciudad de México.
 La tercera parte es la descripción del estado, del gobierno, de las riquezas y
de la grandeza de la ciudad de Guatemala y del país que de ella depende.
 Y finalmente la cuarta parte es una narración del viaje de Gage desde el
pueblo de Petapa hasta el de la Trinidad, y cosas acaecidas en el camino.

Características

1. Tiene un carácter fenomenológico. Pues Gage escribe en su libro un intento


de describir la vida social de los pueblos que visita en cada viaje. Trata de
interpretar sus fenómenos desde la perspectiva de las mismas
comunidades indígenas y no tanto bajo su criterio propio.
2. Tiene un carácter de Permanencia. Gage permanece mucho tiempo entre
las comunidades sin presentar ninguna incomodidad para estas mismas.
Pudo ganarse la aceptación de los indígenas y la confianza entre los líderes
de las comunidades, además de aprender de éstas mismas, tradiciones y
costumbres.
3. Es holística y naturalista. Gage trata de tener una visión global de las
comunidades y regiones que visita. Y puede atribuirle un significado desde
varios puntos de vistas. Pues el miraba que cada comunidad presentaba
diferentes instituciones políticas.
4. Tiene un carácter Inductivo. Gage vive en experiencia propia el escenario
que visita en las comunidades indígenas de América. Y que es una de las
características más fuertes que lo convierte en un verdadero Etnógrafo

Gage fue muy integral en su observación en las comunidades indígenas. Pudo


haber hecho un análisis solo económico o político, pero fue más allá que solo
estos dos temas.