Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 3.2 Armstrong La Naturaleza de La Mente PDF

    Cargado por

    Angra Mainyu
    6 vistas7 páginas

    Título original

    3.2-armstrong-la-naturaleza-de-la-mente.pdf.pdf

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    Denunciar este documento

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF o lea en línea desde Scribd
    Marcar por contenido inapropiado
    6 vistas7 páginas

    3.2 Armstrong La Naturaleza de La Mente PDF

    Cargado por

    Angra Mainyu

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF o lea en línea desde Scribd
    Marcar por contenido inapropiado
    de 7
    LA NATURALEZA DE LA MENTS) DM. AmusTRONs Los hombres tienen meses, es decir, pecben, open seasciones, emodi ‘es, reendas, pemamuentos, propostos y deseos™ [Que e tener ta me te? .Que esperar, sear tna emocon,sostener a creenca 0 tener un ‘roponts? Al igual gue muchorokor Slosofor madenos, leno que la ‘igor dave que tenemos dela nafunleza de la mente nota proporcionan fos desabrmuentose poten dela cenca madera que ne que vr can ‘a matuaieca del hombre 7Que tene que dear In cencia madera acerca de Ie natualecn del ‘home? Por supuest que hay toa cae de desncueres y dvergenis eo Ins peepecvas de cietificor ndidiales Pero cre que er verdad dear que una perspective eta amanda terreno cootmuamest, de tal mado que Promete converte enn docinn catia exabecds, en extn perspec: tia de que podemos dar una explicacion completa del hombre en tiranes porate fecoouinicos Ena sm dents xa perspective etd tw temenda inne de la nueva dsplna de la bologa moleclr, was Gssplin que prometedeseatrafiar los mecansmo Bacosy quaacos que ‘yacen ela base dela ada Antes de eo, resbo un gan alieto del abajo ‘Honero en sewisologa que apusa ala posbiided de wa expcacen ‘puamente decoqunica del Rconazento del cerebro. Pease que e¢ Justo decr que aquellos cintficos que todeia rechacan Ia explicacen fincoqumica del hombre lo hacen Bancamente por raznes Sloss, morales 0 rigoss. silo de modo secundano,y con poco entusasmo porrazeaes de delle ex fco Eso no quere dear que nuevas eadencat {yavevs problemas no puedan lege apaecer ene fn, y que blguen ‘la Genoa a reconaderar ia prspectiva Ancoquimsca dl hombre Pero en fl preset, of seahdo del peamieno cence axa clanmeate dpe De De Nansen Der among Ut of Que Pres Behe, 19), Paede cagsinnte on CV Bont od) Tw Mar lrg To (Sarma, Lote, 110) 9p 6799 Tauren terre re Maan "Che amu Chas Prof Paophen Una See 95) gene cms 8) Ica la hipéteis Rscoquimica V no tenemos nade mejor con qué smi que el presente are mi entonces,y par muchos Slosofos que piensan coma yo, la morales et clam Debemestatar de eaborar ua exlicacion de lami leon dela mente que sea compatible con Ia perspec de que el home na feano un mecaname facoqumico Ea exe aracu me ocupart de hacer precsameste exe bosgujar (en nea genres) lo que puede lemurs una tena matenalista © facia dela mente eco antes de cer eto, quisiera volver y considers ua enlica ami pos: ‘son que debe inenabemente ocamrele a alginos Podna pregutare qué razones tengo para adopar uaa por cena? Inciuo concedien 4a que estoy en Lo comecto acerca de lo que es la perspective enica ‘dnaacte acerca del hombre hay en a, porque deberamasconceder a ‘cenca ups autendad espectl para dead cuessones aera ela mature 1 del hombre? Que hay dela autonidad dea Sloso8a, def religion, dela ‘mora 0 inciso e a iteratia yo arte? {Por qué pongo la autonéad dela aencia soe toda eta? Por que exe "Sen Bs" ‘Me parece que In respuesta a eta pregunta e muy simple, Si conde ‘anos a banuedn dln verdad, en odor aus campo, eacantaos Que solo eala cena que hombres vesados en sus tems pueden, despues de ‘ua invesgacon mas © menos prlongaéa y que puede en algmos casos fxtederse tas alla de fa wd de un solo se hitan, lcacar acerdot ‘sandals acerca elo que ese caso Es slo camo resutada dela inves: ‘again cece qu parecemes alcacar un consenso intelectual acerca de smintosconrovernater a la epstla dedicatona de De Corpre, Hobbes exaié de Ws iam Harvey, el desoudar dela zeacion de lange, que era“ “nico hombre que conozco, que conquiando Ia ends, ba protado una ‘Anes de Copemico, Galileo y Harvey, observa Hobbes, “no habia mada ‘cto en la flotofia natu”. Y. podemos adi, con la excepcén de a5 ‘stems no babi nada eto en ringun oe dscipin especiales Eas observaciones de Hobbes son inreiblemestereveladoras NOP smvesan Io deavo que feel so 2CV1l ea la stoma intlectal dela Dunaaided Ames dee, las avesigecones procedian, come m dienes, ‘ala oscundad Los hombres no podian tne emeranzas de ver probada 5) docmnan, ee dec acepagaporla amas mayeria de aquellos propiameate ‘verndos en etn de dseusién. No tubia singin conteno intelectual ‘Desde entonces, sta conver en un Iga cemsin ver que mevas doc ‘at, alquat veces de gan tazondenca, son probadas de modo fate ‘no par los expels, con fecuenai dra la dade quienes pramero Ins propuseron La cena nos ba dado so metodo pare desde preputae Consoversales Esto 20 quere deat, por pues, que el consenso de ‘aquellos que se ban esecaizado y que son eompetntes en tn tema no ‘puede esta equivocade Por puesto qu a cosenso puede estar equve Cato pre, concede itid que mage eto nemo goe ‘Ahora bien, eo es de a mayor importancn Pueto queen la Sosa, nla religion, en disaplias tales como la cnhce btwana, ea cuesbenes ‘morales, nla medida en que seven como asunios de veréady fled, ba ‘aida un facaso aotale para alcamar un consens intelectual ete los ‘specaligas sobre pregitas confrovesales ;No debenasainbuide uaa ‘Afondad peeuar ala acpion que puede alcazar un conten? Y 2 att ‘reseta una ie perspectva de Ia raalea del hombre, ,n0 es uot ‘iaonpoderos pare aeplar em permpectiva? (No voy segur aq conn cuesion mae profinds de por qué ex quer stone de ia clenca nos ban pert alearcar wn consenso intelectual ‘cera de anos anutascontoveraales Ese preg, cea, 0 pod ec Tar una respuesta cara e no contoversal Ey epoyande mu ergunento sobre et ample y no cootovertal hecho de que, com un renutado de la savesigacion cenfca, sea alcazado ta consense Puede remponderse —como con Rectnca te hce— que mientras la cienca et muy ben ens propie ambito —el anita de 1o feo, qu ‘Se bay anmtor de hecho aoe Iz cuales no 2 puede proninciar de ‘edo campetnte Y eae tales anutos, pada Gece, ea la cuesion sobre cal era mturalen del hombre Peoine puedo ver qe ea respueea tenga mucha fier. La cena nos ba dado na ida de verdader, © ua sebenamos de, ura tain de verdades, para antenemosa lee at de nena dscatidom ipnrancia Puede haber rensones y reficamiats, nuevos renutados pueden poner en una nueva perspecva wij descubn ‘nuetos, per lo que la cence nos ha dado no a a ser completamente des ‘wnzado. (No debemos por I tanto apelar a esas cerezas rela como fguas cuanto conaderamor incerudumbres en oot lado Tal ve Ia cen Sano pueda ayudemos a decir me que hay un Die, los sees una ‘not tienen alma smaraler 0 ala vlad es bre Paro la cencia no ‘puede ayudemos,.que puede ayuarnos? Concluye que la win cenica el hombre y la visdn Sosa cligion,atisica 0 maa dl hombre, fla major dave que tenamos acerca de ia matalea del hombre Y es ‘ional argamectar part dela mejor endensa que tenemos abiendo tatao de ysifcar ms procedmiento e ete modo, regres @ mi tema el itento de desollrnafeona def mate, o, lo prefiren, de los procesne mentnles, dentro del mateo dela perspecivm Sacogumc ©, como podemoslamara i perspective materialise de hombre “Ara bie, tay una tearia de los procesns metals que hay en ia et tract para muchos flesofos que smpatzan con uaa perspec materia lita del hombre: el condscimo, Formtlads onpialmente por tm pce 9,18. Watson, ayo ua ampli interes yapaye consderable de Alorofor 06 onenacion cenifica La flosofa tdicomal tendo pens mente om campo inter, ma bien misenoso, que ese des, yea rer pone dea conduct fin o exer de nests cuepes’ Desatet ens eae campo inlenar como una sautaniaespriil,y Re ea cone clon dein mente camo un objeto expntual lo que Gilbert Ryle aac, ape enlemente al sera del conducts, en su porate libro The Concept of Mind Rye diaz i perspective crtesana como el dopa del fa ‘aan en le maquina” La mest no ea alge des dela condoca de cor po, era amplameate parte de ea conduca Race Mi enje congo ao es alguna medica de ua mtansa espinal que de algun mado produce Conducta agresve, mas ben, esa conduc aresve musa, a qu te ja ‘alban fortes, eget goipe,t dela expalds, i peaamsento no es ‘im procera item qu eta det, y produce la palabras que digo y ec ‘bo Lament no es un campo intenor accion exer Renta aro qe tal perspectva de la meate se aust muy bien # una expect completamente matenalica 0 Sacalism de hombre Si no bay ‘ceded de azar wa dsincion ene los proceos messes y su expre ‘ones ea conduct Rica, sno gus, ea ver dees, los proceos meaaes se ‘entcan consis a Untndas “exyesiones" entaces exten de ‘mente no esa enconflicto con a perspectva de que e hombre na es sno ‘ua mecanisno facoquimco ‘Sin embarg, la verun de conductsmo que acabo de efbozar es wna version muy rua, y 0 cudea la dqa abirta& abjeiones obwas. Una ‘Abcaltad ob es que muestra expenencia comin es que pueda habe po- cer maaaler qu mcedan a pe de que na ccura rngusa conduc que ‘Piers tatare coma exprentn de ete procesns Un ombve puede ear tnojado, pero no manifetar singin sgno corporal, puede pensar, pero no ear ter mad, Ens opin, intato mas convincate de refar el conductismo con 1 itencion de enfetar eta objecion se hizo introducendo la necen de ama eapostctn aia condita. (Dispescones ala conduct tienen nl ‘petulant importase en Ia teana dela mente de Ryle) Pemase fonsderer primero la nacén gene de csponcien La frgitéad ex ua ‘sposcien una disposi que poseen mataales coma a dna Mate {es Bagles son anuaios qu, cima se lot somete a crea reatvareate ‘pequeas, se rompen ase quebran fcimente Un pedazo de vidio puede ro romperse © qubrase muna, pero aun ama caso es que es fig et ‘propensnaromperseo qustrarse se cae oes glpeadoigeameate Abo ‘es, usa dspomcion al conducta es amplemeate una teadenca © popes ston de umn persona a acne de na cera maner tao erat crcunan iat La faplidad del mde of wna Gipoacien que e dno cansera a ola arg de austria, per cramente podria tuber daposctones que ‘van y wenen Las diposcones la conduct que son interesante para et Conducta tienen, su mayor ete carter temporal ‘Ahora, come usaren Ryle y oes la nocion de una disposi @ la conduc por enfrentare con fm objecion aba al conduchano de gue pune haber pracesos matales que sucedn @ pear de que a seo na ete ‘ealzando singin conductacelevnate? Su eaatgi Ae ln de agumentae gue a ales cos a per de qu el suet ao estaba actundo de mngusa forma selevante, eaba dspusto a acuar de alguna manera flevente El ‘dno no se quctra, pero aun a es frig El bombre no acta, peo aun ast then una dipominen a atu Podemas des que pena apes de que 20 Inble o ace porque en er momento eaaba dipuese a hablar o acre ‘ua cvs forma se Le motes preguntdo, tal ve, haber habla © ‘acuade Podemos dec que esta ennjado, a pesr de que o se comport de ‘odo ensjado, porque esa dipueso a comporarse as Ss le hub ‘nto um sola plaba ma, bier efallads Y an sucenvamete De sa manera s eia a experazza de que el conductisme pudieracundarsea ‘hecho obra Es muy importante ver cimo estos pensadoresconceian alas dps: cionee. Cio a Ryle Peer una propiedad dispasiccaal no conse en encouranse en tot estado partenlr © experiment wx deterninade cambio. Es ser ausepile de encontrar en un estado particular 0 de expe seater un cambio conde oe raza deter Concept ofBind, p43 ls sbrayados son mics ondiién (The ‘As es qu, bajo eta perpectva de dsposciones,exlcarlartua de un ‘dno ligeramentegolpeado en umn ovason partclar diciendo que er ples smplemete dear que el wan sempre porque es po de coxa tue reglamaase se rompe cuando es golpeadaligeamente La ota er la Conducta nol, la conduct ne anarmal, de tal cosa. La Baglidad aa se encibe como uca cans par la rf, facse mts agaoete un for Que prodgo i rotua. La faglidad ex mlemente el hecho de que coms dees ipo serompan facet Proj pear de que de ea forme conducista hizo algo pare reacaio- sara objecion de que los procesosmestales puedes ocumr ala asensia fe conduc, parece caro, ahora que las aguas sean canada, que no ha hecho lo sufcente Cuando pies, pero mis penamsentos no restan ex ‘nguna en ningun aca, parece an obo como cualquier com que set, oa que by algo que sucede dentro de ma qu constiuye mi pense, [No essumplemente que yo tablanaoactariaw aguas Condicenes que no ‘nn ao stisfecas se stisiceran Algo eta sicediento en ete momento, cel eid mas fete yhterl de “ruceder, yet algo ex mi pense ‘El conduchsno sean rechaza exo, y por ello es nsatstacri coma ‘un teonia de In mente. Sin embargo, no conezco ninguna vers de con ciao que see mks mlisctona La mania pam lor que queremor tomar wis perpechva purmente facia del hombre ex que debemos ‘pacar alana ota tera dela atraeza de la mente y delat proctor sentaler ‘ero quzis no necestames lament demasiado acerca de facto et conducsme para producr wa tenia satsactona del mente El cam uchsme es una eon profindamest na mat! de lo procesos metales Si alguen hala y acti de ceas formas, esata! dese que su abla 50 senda son iféacos a a1 pensmieto Naturaiente penne que el per ‘amieato ex algo Dasaate terete de habla la acon que, bajo crc tancias adecodas, produce el hala y la acaén. Los penamientos no se ‘et fican cn a conduct, pensames, extn deras de I conduca. La con aca de ua hombre constuye la acon que tees para abut cetoe pa pra) " _procesos mentale, perolaconducta no puede identifcarse con os procesas ‘Bentler Eo sopere una may iteresiate lines de pensamiento acer de I ‘mente EI conducisne esta catamente equvocads, pero quzas a0 eta Completameate equvocade. Quzas los conduchsas evan equvcedo al ‘entfcar fa mente y ls ocureacasmesfales con la conduct, pero quis ‘22a en lo comeco al pena que nuestra nocen de un meat y de emadae mentale individuals exh lgheament igada ala conduct. Peto que tal ‘vez lo que queen dear por tn esadomecale algun estado dea persona gue, bajo crcunancasadecnades, produce wa cita gan de conducas. Quast la mente puede defnise no como conduc, sno mas bien come la

    También podría gustarte