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Vidas partidas

Por Gerardo Battista

El fenómeno de la vida permanece


en su esencia completamente impenetrable,
sigue escapándose mas allá de lo que hagamos.
(Lacan, 1955)

Argumento:

En su “Discurso a los católicos” Lacan se pregunta “…cómo es posible que estos


hombres (...) se abandonen hasta ser presas de la captura de esos espejismos por los
que su vida, al desperdiciar la oportunidad, deja escapar su esencia... Esto es lo que
me ofrece mi experiencia...”.

¿Qué sucede con la vida en la época que nos atraviesa, en la que el significante partió o,
tal vez más precisamente, se ha impregnado en las imágenes ofrecidas por el tecno-
mercado hasta anular su potencia —la potencia misma de la vida— y esto desde su
mismo comienzo? ¿Es que la vida parte y quedan cuerpos vaciados de deseo? ¿O es que
la vida se parte, se rompe en pos de un goce sin ley que la inunda?

J.-A. Miller expresó en el teatro Sorano: “... nada de lo humano es ajeno al


psicoanalista”; es desde esta perspectiva que leemos ‘estar a la altura de la subjetividad
de la época’ sin la nostalgia de un tiempo anterior perdido, en el nombre del Padre.

Se trata de cómo nos las arreglamos en la experiencia de un psicoanálisis para hacer con
lo opaco, que aparece encandilado por las luces de lo actual; pero sobre todo en cómo
colaboramos en lo que pueda significar para cada uno de quienes se analizan transitar la
vida dignamente.

En estas Jornadas del CICBA presentaremos los diferentes modos de respuestas a las
vidas partidas, según los particulares campos de aplicación que caracterizan a cada uno
de sus Departamentos.

Ejes
- Cuerpos traumatizados

- Fracasos del semblante

- Arreglos con lo real


Bibliografia:

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-Han, B.-C., La sociedad del cansancio, Herder, Bs. As., 2012
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Schillagi, C., “Vida y amenaza. Algunas notas para pensar la política contemporánea a
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