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Universidad Nacional Federico Villarreal

UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL


FACULTAD DE CIENCIA SOCIALES

MONOGRAFIA
“EL ABORTO EN EL PERU”
PRESENTADO POR LOS TRABAJADORES SOCIALES
GAMARRA ARIAS, RENATO
PINEDO QUEZADA, RENATO
PROFESOR: GIOVANNI MITROVIC

LIMA-PERU
2017
Universidad Nacional Federico Villarreal

El aborto en el Perú

INDICE

Capítulo I. Concepto y tipos de aborto


1.1 DEFINICION
1.1.1 ¿Qué es el aborto?
1.1.1.1 Tipos de aborto

Capítulo II. Historia del aborto desde sus inicios


2.1 Historia del aborto
2.1.1 Historia del aborto
2.1.2 Historia del aborto en el Perú

Capítulo III. Prácticas de aborto


3.1 Prácticas del aborto
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El aborto en el Perú

Capítulo I.
1.1 ¿Qué es el aborto?
Es la interrupción del desarrollo del feto cuando este aún no ha llegado a las veinte semanas
en el vientre, pasando esos veinte días se llamaría parto pretermino.

1.1.1 Tipos de aborto:


Son tres tipos de aborto:
A) Aborto espontáneo: también es conocido como aborto natural. Esto ocurre
cuando un feto se pierde por causas naturales y no es provocado
intencionalmente.
B) Aborto inducido: esto ocurre provocado apropósito por la madre embarazada, su
objetivo es eliminar el feto ya sea con asistencia médica o sin ella.
C) Aborto terapéutico: esto ocurre cuando razones estrictamente médicas, cuando
la vida de la madre corre riesgo de morir.

Capítulo II.
2.1 Historia del aborto
2.1.1 Historia en el mundo.
Los escritos más antiguos del aborto son los códigos Hammurabi (1728 a.c.) en el que al
hablar de la ley de Talión se dice:
“Si un hombre golpea a una hija de hombre y le causa la pérdida de un fruto de sus entrañas
(aborto), pagará 10 sicios de plata por este”
Con estos escritos vemos que tenían el concepto de que era el aborto, también había una ley
que impedía que un hombre provocara un aborto.
En el derecho hebreo (cap.XXI, Vers.22), nos dice que si algunos hieren a la mujer
embarazada, y ésta abortara, pero sin haber muerto, será penado conforme a lo que
impusiera el marido de la mujer y juzgarían los árbitros. Mas si hubiese muerto, entonces
pagará vida por vida. Con esto vemos que sí les importaba la vida humana.
Uno de los grandes filósofos de la historia. Platón, sostenía que los hombres y las mujeres
que hubiesen superado respectivamente los 40-55 años, podían tener relaciones sexuales
libres, con la condición de no procrear hijos. Resulta necesario, por tanto, el haber debido
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recurrir a las prácticas abortivas y al infanticidio. Con esto vemos que Platón obligaba a las
mujeres de más de 40 años a abortar.
La historia también habla de varios doctores famosos de la época grecorromana que
enseñaban como hacer que una mujer aborte con golpes bruscos, pero nunca recomendaron
con instrumentos quirúrgicos.
También el padre de la medicina Hipócrates, recomendaba desangrar copiosamente a la
mujer y afirmaba que “extraer sangre a una mujer embaraza ocasiona con seguridad el
aborto”
Uno de los más famosos médicos romanos, Soranos de Éfeso, recomendaba técnicas
descritas en el capítulo XVIII del libro Aetios, método para destruir el feto, que te decía:
“Si una mujer es incapaz de tener un hijo, para los primeros 30 días se le aconseja moverse
vigorosamente, saltar, brincar y cargar grandes pesos”.
La biblia cristiana también no habla del aborto, ellos condenan la práctica del aborto y lo
consideran como un acto criminal y es la misma opinión de la iglesia de hoy.
Acabando ya este punto vemos que desde la antigüedad había un concepto claro de qué era
el aborto y los que lo hacían eran juzgados en su ley, pero otros apoyaban el aborto
enseñándoles cómo hacerlo, como lo vemos en el padre de la medicina Hipócrates

2.1.2 Aborto en el Perú


En el incanato, la interrupción abortiva practicada a los tres meses de embarazo era
castigado con pena de muerte mandándolo a la Horca o lapidación, el aborto impedía que
incremente la familia y la comunidad y también evitaba que el imperio inca perdiera a un
futuro guerrero o nuevas manos de obra.
Durante la época Colonial, el aborto era castigado con la pena de muerte o el destierro.

Capítulo III.
3.1 Prácticas de aborto
A) Por succión.
Se hace entre los 3 y 4 meses. Es el método que consiste en introducir un tubo con punta al
vientre de la madre, que mediante el cual está conectado a un aspirador muy potente que
desgarra y destroza las pequeñas extremidades del bebé.
-Infección
-Peritonitis
-Laceración del útero
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-Esterilidad

1. Este método consiste en introducir un cuchillo con un lazo que corta al bebé, luego
se procede a abrir la boca del vientre de la madre con unas pinzas, y es ahí cuando
el abortista introduce una cuchara afilada para limpiar el vientre. Los pedazos del
bebé son extraídos con fórceps.
2. Por dilatación y legrado: es un aborto prematuro, se realiza entre la segunda y sexta
semana del embarazo. Consiste en introducir por la vagina un tubo conectado con
una jeringa grande que succiona al feto que se encuentra en pleno desarrollo.
3. Complicaciones del método de succión: “Infección, trauma en la cérvix, Peritonitis,
Endometritis, Laceración del útero, trauma renal, inflamación de la pelvis,
embolismo, trombosis, esterilidad”. entre otros.

B) Dilatación y Legrado: Curetaje (D y C)


Se utiliza en casos donde la madre curse entre las 3 y 4 semanas, este método es un poco
parecido al anterior. Sólo que en vez de una máquina succionadora, se utiliza un cuchillo,
unido a una especie de cuchara, con una punta previamente afilada, con la cual se va
cortando al bebé en pedazos, tratando de extraerlo por el cuello de la matriz, luego los
pedazo se siguen extrayendo con la ayuda de un fórceps. Este aborto trae aún más riesgos
que el aborto de succión.

C) Aborto de solución (inyección)


Es usado cuando el bebé es pasado de las 5 semanas y por lo tanto como el bebé ya es más grande
es muy riesgoso para la madre. Aunque este tipo de aborto se ha declarado ilegal en Japón y otros
países. Estados Unidos lo sigue practicando en la actualidad.

Esto consiste en la extracción del líquido amniótico, de manera que se le inyecta al líquido
amniótico una solución de concentración salina. Entonces, ocurre que el bebé ingiere esta solución
con el fin de envenenarlo, lo que le producirá una muerte segura 12 horas más tarde, destruyendo
con su paso órganos, sistemas y convulsiones del feto, además de producirle quemaduras graves
en la piel del bebé, luego unas horas después, la madre da a luz a un bebé muerto.
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Bibliografía

Congregación para la doctrina de la fe. El aborto provocado. Madrid España. Ediciones


Palabra S.A, 2000 pag 51-52
GIL GOMINGUEZ, ANDRES. El aborto voluntario, vida humana y constitución. Buenos
Aires-Argentina. Editar S.A 2000
ZEGARRA MULANOVICH. Alvar. Descubrir el derecho. Lima-Perú. Palestra editores
S.A. junio 2009. 337 páginas
Codigo Hammurabi (-1728) Talion 209
Platón, La república 4,46-1