LA VOZ DE LA CONCIENCIA (©, S. MARDENFRATERNIDAD ROSA - CRUZ DE COLOMBIA BIBLIOTECA - BOGOTA ORIZON SWETT MARDEN # t zi e t “ ne? {conf dar Se. “en Ud, Ins obras de 0. 8, Marden y asi seré uno de the privilglodos de ly exitencla,' Tuego enalle ed su nombee, para Te debord éxito.en ls l- ores que emprenda. Parece vulgaridad decit que un hombre por mu: cto alignes Sue eng eed wn fressado 6 a Sor ie fycangepe fe ate de ey pry Roo de amas su foredna meteral ee En Jos comingos de lavida activa. no podremos tomar mejor eesoluson. ane, auceda fo que suf ‘Siar ‘blen con ‘mcira-consiana que ne mane : ; : | }eas nuestro honor y adultraremos aust di space eomeends ce deshompie Si firmemeste nos proponemios que por Io me as a oa pessoa a nd noseros mmos, ins Lnga en-buen concealaadle sera copay de dey. ‘arts dune Roatsa ears, poraue af tomar‘ Fesolclin, estalecemos un pasto de alsn2a Gon 1 hisloria de Israel cuenta que en cf andiguo temple de Salomon, construld a Semejanza dl ty oslo dt dest esti deat a cl, Ub htraba une sone a ino En a aes forma en econo nt. ‘ine. donde morale divindad, y no: debeaios con sentir ls profanaelén de ese lugar santo de las sar {ps dajando queef al Sire para resin su obra Tse lugar debe sor maptenido sagrado, més que a mint Fa ult oo fala Sg ers 4e urea a pas, a honor ta hoard, el aor Naor: Al she todo au Bay de bermons nla vida. Cusndo mantenemos! pure ese ante los santas, To" somos todo: cuando lo profanamns somos pada, Es. posible arrastrar toda, clase de desen font despats de haber hecho todo fo uc lmmussteo por para salir ietoiosos de"un emp 2 fo: pero el disenga sctalado a gritos per Ip vor fle’ nuestra concienca os lamentabfementa faa ee em ieee eee cagiricnec cue es ee ee ace emesis Terre teri de sige wh pte eG eee Faroe y desiuinas ncyro gat santa Sh qe eee oe ae enone eee coe ee Tae er vaiEfste homie aan mundo une een a ieee cae el eee tee FetRapdan yaaa a at mismos Reaiben ae fe ace cae me eeepc ee ae ee [io ORES orm er rea rg eee oar oe Com toda seguridad un canal ne. le emorde. 4 ls congenls por cngullse a inielizexpiorader =cs mai ec ea Se a cote roa SeePhatnd oe ne wei mh es cP cnt ea coon Reatcetees nara ARNE PERLE Pie alae ‘como abarca 1a dilatada escala,, cuyos extremos son: STi a Daal eh deed nc tac chs ene, naa es ec = doa Le cle eam GS inst ele oee cine a etter am ae itera peti gute Sethe See aa es Seecualbess sata Cusnio. mis aprenda. sl hombre a conccccse sumlgma ¥ al mundo’ a To i, cence Sort de nitel superior ya mayor mm corres pendars mayor responsabilidad. El consinfento del mando entero a cop lenett eral cuvo. prado eylusion de ine conoiminty sees po ohne 22 a ucaitn Pero’ come soe gg les Hombres cacens 2 In lsmatina de en Setar 7 os ces ace: a ee Griese pee meee Sxenaie see mene es ee ee ene ae ae eee er oe Fane ceca eee ae clades oe ei sare SSelpeas gepittes eins Ee eee ear Be aes al pete Seat i) sees ae Be dalle is aeaedins sPacles inca eee eee? Fe eras a ee ae ae are scenes aes ok ee cee eS Sienna ce ae eee eet eee eee ea inica de su profesién u oficlo, sin embargo se encucn- Be aceon ae eee eer Se eile ae cp aac Mec aiesacac ene a ee a eee pace oe Cen aon, ee raoqu Ja yo de-su conclencla moral es tdavia deme Steg debi para que su noento hier lor oldos dams. teriales desu verdadero ser De esa diversidad de grados de la conclencis ‘moral, provienen las profultas discrepanelis ques. ‘otan en Tos cancepéos de viruid'§ ilo sent Ins pects stelinas yt cada) os Antigsmente sof, por orp parte tan pe snes idles, conteptuaban Te fart ic yea bptiany ee de ate Moses tia puble Se Yes eemuens ‘lone que cualtiersbogado recheoaa Toy fo iniass De" bc fe fs secerdones alguns poe ‘os de antigedaderian gue er acon att Tin in que hot copaerones unis See profanadora de ls honta conpugal No hy dude que en el Futuro, cuindo la con cgi otal Se ithmldad hya suls S os pus las generates por ini guns de, los procedimicnios que a las sociedades Ioierags les paccen Intangible, por To undoes ‘La condensin. mora se Halla ms 0 menos do plo sn Incline di i etsnaly co @a forma tee gue'g shot Cs fe ‘ust l'concenla,» porto tne clnsey I wal did de accimes que’ @ otros ts defan indferoner 4 st figaran de bo an caanda ingen ta Por ete motivo 2 dies vulguments de quien ‘iene coneincia moral muy embrionaia, que ite: ae eee carer ‘uy’ etchsy quien ya he alesnando €'nvel a me : pss dee crt oe oe sce en saa ts ha Set aac aca fealatiect antec mcrae Shanta cts nit are sesh Sa La contiencia_mental.y 1s conciencia moral es Jo. que evoluciona, y que 2 pesar de los-aparentes ‘eerucesos de Ia hushenldad en conjnto, va suber. do de grado; y acereandose lente pero semsramente ‘ala moral eierna, es deci a union con lo dino, ‘can elsuprem Bien y la absoluta Verda. Laat agile aaa smo, deo) pre ga ior oor dei nigh mje cevade ae up Teer Sr eoistals, Sie tuc tela al 9 fants. se enakar cen que a he st pial eect) tac Lb Be pean tee giao rea ed oe sola cage eae Seniesa a ieee tee eet sluserio, en Jo gis 56-203 xa 7 Fe ean sot re dl re eee Se eee, 7vor acusadora clamard contra el extravio de Ja con: ES: ase ae + ea Pee nieas eects oe rede re (se ans ete i al aes ee eee Rope areas Sitoey Bens uh amare ‘dere paz, ni obtener un éxito wea lee gees un exeen eh tonotros Jel mundo entero Hos sa eee Cees ct on pasto diana. de ls Uidted $n de honors 9 preeminence Clais y politica, no encn cl menor Teopeto des ifn Fe tt a abet a So con a conse porge saben guess cam (da, Vito desde afer un hombre ast parce ‘2 eos tea aan a = sh cRogue sate fa vor'de in conciencla y Ta grea ‘ilies amrctiocelk Sale dol personoe- quienes cng ta eat 10 oe scl plu pensar Franz "Los inferiares elementos matevals dela cons: sic dl bombs ettouan-pidamenie yon pevlores golucionan leniamentes Sdlo-perduran tos fupreanos ia lames front Ys cals se stere cia, son el cusspo ikon y la concen que se HMentfica con este asirumento d2l-Bag poraue to dsvia na se tonoge-a at mismo, dee que no 9c ‘encuentra en condiciones de aysarse as smo, sin ‘ecenided de"fecurnit at auto a}c00 [ps elementos superorcs son la conciencla men- sglp Fe spacey inca a tr ‘vel bn tal como dcbemos conocetlo PIE trl, e+ decir, con ls impereccion propia de todo {og relativo 9 condlclonado, por mas que aspiremos le perftcien de fo absolut, unieamente com Stes fon fos elementos supremo, con et verdadero y Iealger del hombre mu verdadero Egao-diiin Hartmann: {Nadi peenase wane me aioutr aor oe erteteGact mes Blcndo a for clementoe sates fo au Ro es saho, pues se lo pesto la haturalera, Qua‘eo ba la reclasbard ix devoluston del prestamo."Micr: aes‘fas se pora en ellos, se forla ls lusion de que son parte inteprante-de si mismo, ysin-embargo fo som Fide sujor que la ropa que leva. Su verdadera, Vo ‘Gu-caticter, el que plerde la pam ‘S-taricterpletds do To: que pose’ tama la atencia que odes los pensadorss, sin dissncion de cscuea ni credo, desde €lexiesmte oe tatlamo del eatiico 9" Tn puritana aueridad a Inetodite, hasta la exicema iagulenda del socal mo revolclonario, convengan unanimemente a des {Gear In vital importancla del cardtor Be pracba de fe no caste efor-en la eamn. opinion sobre ese unto, en pensadores por otra pate, de tan opus Es convencimientos {Gon ol objeto de refrear el argumento bre ol ‘ual apondbamos in svolucion deh goneiead mo ‘al cole def ‘ead personas, que todavia se halla ot Aivel muy flere respecte fe potest nora did meditenos sobre et siguente-porrafo del mis tna Haraman, quien dices [apy ear meeey ee | eee ate eae Soma aed Crete ees caeeeene ee i a incre ita pasate ace mer teas eee re See en See ees Precisamente este es el-easo que en infinklad Sipe ears Oia gee is eed ale ios oa eter come Baie emai le ol Ee seat nine Td Teena pe te eae oe ee ee, ca tno ES ete cen al oe ae : SIS SL a ey area luctuante, entre ‘sense, om caress, [fade e| mismo autor: 2a dey ro tre el pice spams Shes omen oun Sy oie an tetas Tete ion Raat co err aie ile ca ta eat Eek ee Heart teeta ea Spel rue keyed Shea ey bi ge tay ca Bde wat oes Ta hr Seer ek eae ee oer ae ie ade eh sonnei oe : Sule Balance der Somer senoes Gece Re ate eta PU oe des hana waneag hep, atorande st mach ie fr TERE Seaton se derloean ness eis y‘ lo que anter Se conaiderabe superlun, shore deere Por supuesto que nadie renegaré del dinero cuando representa] valor del trabajo, Lo malo es SUENSE dhe pen i camel aya vor 69 ahowada por ‘yen ea forme Semoe que los gue. buscan ef plac y Ta dich co Teg plastics tennis que of dino. ¢ ard poset ce medio de obtenlon tesla eh il Terra concencin, fvoramente deben. quedar dosen- stndos al abo’ de epstaas Por ejemplo, un hombre se nasa la noche cn tuna orgia detenfrenada, Por cf momento le parcce fgue disfratsré 10 indeelble, se maina que yorard {Blegtamente cedendo sat desror pisos 5 ‘Sando rienda sueltg su. naturale animal ‘Pero, qué recibe en cambio de esa noche de pla ex Sn a may A de sates potas GPip veprende por haber abicado ta soberana ne Shvidualen bestia humanizada de, su. personalidad Si tiene! exposs hijos, antes se dejaeln corr une iano que confeserler su flaquera ‘Cada ver que_reincide on los hébitor persion ‘ps de tna vida disolua, embota su sensibilidad y ‘sen ous aplraciones por las cosas; mereoedoras de nobles efierny Se rouce ie balla con Gu « ‘ntengrable el teo, que, poco = poco, To fnpuja baci a deserperaion,casndo no al sled. Sin embargo, ese mismo hombre, en sus nego- cos, empleara tiodas cleniicas, considera finests, para el logro de un dterninade Hn, la con. ‘lveta que sigue en su vida pevad, La diferencia consiste en gue tiene en alto ni ‘ol Jb concienia meatal y tolavia muy incpiente 1a ‘i vespecto dice Felipe Broweks “El sudo de ite eee Haber acuindy a vor de Te, conic ior, sgnifjca estat bien consigo mismo, Iigaie'En foria abstracts de fm personalidad, reste. ‘ag en el admirable slenelo de fy indiidualidad y af que escucha esa ve tene tan alto concepto de fnkidad cel cuerpo, come de la sandidad del alma. Micntras alinta a via, el cuerpo na es un s0- eo de cor aun eit aquslos que fo conver ‘nen costal de malice al rofanar bus funelones. ‘Segisn Son Pablo, et ewerpo del hombre eel templo cel Espinty Santo, Ta morada de Dios; yese fontepeo ti inadansible por To tao, st no fp te JnSetisos‘onjuadumtnty co ln evluton dei site ds tall por tei concent em ‘Botads, como podria moar Dios en un lugar ‘an rune? Pam que Dis mane mss ‘esatio mantener e_ cuerpo escrupulosamente Dio y puro, de manera que por a dlladera de sus Eetlal'y ia agudens de op acnthos, sn capa de caterecibig las sues vibracones de Jos mundos ovis Biss Entonees Ia vor de (a concienein sesonars cle: Fey bpd ss rip Sutanentaes dere a son fs tempplatan fo castidad Ta honrade, Siempre que este sitemcr pees consccmnes, Pee amos experimentar uo goce-pasajero en la exer (hcl del ister. ervizo causada por Th grosera ‘SShsualidad) pero, sna ver desyanecido el placer, uedard el remordimfento del dato eausado al pro: Ais‘respsio por Ia profenacion de Ia dignidad hi. Los hombres seen machos medio ara cider a tn gens do 8 turing animal pce es Rgeies aisengntn conse en ge Du (caida ravspectnaente dh dpe Boe iatcope dl placer sense Los hombres han, qatado do sobornar su con lenge’ en todos os tempos," voces logtaron ha ESTERNST savor con ol me extrepitoso de las oF fo despues de a disipacon se sienien tan > 5 sarosos, que necesitan muchos das Se eponetse del eeaimiento more) nel cual Ios ‘Bine le vor de su concienca Inaccesible al soborto. Dice Jacobo Boheme:, "Si deseamos investigar fos plserios de Ia mtutaleza, commences Pot il estgarnos 8 nosoleos mismos pregunteron0s si Tucstuy intenclongs ron putas. Descamos Practica ee Bencliclo‘de la Mumamidae las bushas easefanzas Sue reebimos? Estamos ‘clepuestos ¢nenunclar Bi peta egosia que muble nuestra mente y nos ee pang a lara ut dee snd tema Que. PR Sa Sun aig na amidon dara Sava ib gut sonics ei un Sys teliegSaatende de pe See eats aetna alge ‘der universal y viviente de Dios? 0 es que deseamos tas lsat pat oe ee ey gee en'ninaen Se not ance a Pe ends he eae ee atre saae oe a a amt eee Sea a aca ee ee ceo eee a re a ace in gee Sa ete ec ten polite or hac ne peat asc cies goes car fae diana pants Arson os eaten sores perso, samen TERMS licen mii ne Jeeta a ls Seen a fey uae Bs eet a cenesen KS caine ee a itodaham eric Sfecats sparaion del hufidoy de los nefoclon mundanes. Quere dct, que ‘isles eet mete Poncon en a id, debe entire {Mpurflemeaté con nate conlencs, yam etn i eae aan cee ntde de sonar Yon Pateater que scan Incompaubies con To tam ‘intial feign dea concen Desde luego que el. que se resuelve a no dolar etris suyo anlecedentes dlicuoses, que el dia de isermafana_puedan_serlo perjudicals, obstaclizando leaming deh prosperidad, tropestra eon no pocer Inconvenientes, ya que es mucho mis Fall seguir Ia Ineinacton, que obedecer al jlcio, cedar a Is etue lon siniestra que resisirla ¥ mantenerse firme. ca fl fdal, No es fast rechazar lon paceres secuctores Es mucho ms Hell dasa por Is peniente © lejarse arrattar por el fh ‘gua, que st SiFacTa Cimbre ofnadar cortra a content. Pero Jo que se gana en eardcter, en bombs. de bien, en favre para ir vencendo toda clase de a caludes, al resis fa tentacion de tomar el camino fis facil, proporciona una satsfaccon.perurable ahs gamparad Son el pcs sensu x ono aro pect Ee Nat recite at anodic td nee et eons anes Pion ee Sei eid inmos Sarents fae ie eaten toe ah atte ace Se eee a ten ect ea Pac ie rte chp ea ae eeerwes ae Ts eco de dents de pide dd eat orate aa ee pie lt all Se ees nape ee eae een bar ie eee Buri, fe ty ae peat = stibvaie eden oiananin eve rors aecsare wires oan ‘yor misteriosa, una vor que eprucka y aplaude ‘wor mejores esfueraos y bos conden nos menos de lo gue sos es posible. ‘a superior, nada fnferior fe datsfacer ¥ Ia Sots Froid, de ia eoncienes, Ta cha interior, debe pro- venir de la lobor cotidiana eumplida en forma act tbada y no de los placeres nocturne. ‘i no nos sentimos dichosos al realizar las oss diana no hallaremos satisfacién, en rie. Nadie puede respetarso, a menos que It vox EE't concledla apruebe sus secione, su metodo Ge Vida la obra on que te halla ocupade. Si en nucs: Te conduela somos absoltameate patos "desc iehasemcplamente mer peel en ra is contencn"epcliciaaia 2h slic gods, apebiet css atone Nadie se rspeta interiorments, a solas con su conclenel ‘ick, ia salud y In propia estimacion. Depree i salud y fect perjudicilmente« la vitalidad todo lo que tos bace'detdicadon,¥ cae ==do, la sad a psec os muy fll coer al des. Shida yedide del prope resptas doy ERG =o ele, okey an. emulate cleifen ch armosela oun i Saad och ya fences por todo‘ orgsnism cireala una corvente Ae consul esperanza y fe en el porventn Sit cori apa catc wists fy cal eee iene sone cneeatan pe gee tae meetin Poche epee cegiarers to con a Weascra natural de nesto ‘or Nos Be ana oettants rman a eat lis Crp RGe ear ccs aa Ls a pokroos alos det ombré capes de Geek in ee eae Lana foe ae eat eee ASG. at ine tena name Hac fc cin gh Sap ‘Algincstombres-depadads roundason_ ces ee ae ee ee $i ee caa bis bs eter ek we Bees laine Tei te aes Meer coaccnaa eta La Een an Sy eel} Pee oats aie oes va Sin. enberg, lear cin en que uete prbuetoy hogs oon ws Cassy rede noi: isi comings arson fre pin eee eee ee arte Teen deer ecat ve SF Sacer ‘ad JS Tal athe apa seimaco, perce Sar re RE cepeoonts de fs Iuce Ses peronas alas peat se WPL Sal gnats Wa on ban ee cate a (eee cae ee igen nee caegee an bees ee a dt el apd ican eo pureza y dignidad de ia consciencia. Los FUNONENTOS OF LA HoMBRA ewes pone mn ace i es eee ante ae ei pa gee om ape coer fae attr emai dens ee eee SSS better Sy ae feccy fer oes tn Savas crsLa mayorin. de jovenes no se perctan del vlar da cardi eos mgncon’» Te pareat d {tei venurm, in tlocpen'y voit Yorn ‘is aus in honed iatplad del ox Hobo sempo en gue en slgunas partes medcsba el depenienia més solapado'¥ que Jnejor sabia se: fle bietba bajo les Bs" demas pero hoy Srospera como munce'e quo-a la prebidad de con Eie@ atade el plono condtimiento del migoso Tiempo atris me pidieron informes de un joven Fable solictado un cargo de mucha Tespousabt TES Sno nee cnet fondo me ig sattior jee Info, "en'eadp stable ico bal, nao ie rep Be comet fe erect gen tn oleic EI ‘me respondio sin vacilsr? "Ee un hombre de cuer- po entero, y-nada més bay que deci’ [Me bestaba con esa recomondaclén de mi escru- ‘Coa muy buen pie puede entrar en la vida et Joven gua hu Cobrado fata de absolata integidad, ie hosradee_y sincerdad de propéstto, tan fuerte * sre nated en ti 3 EPiEisaar ieee arcane cin re deo npc ane ease ats Baa IE oo Lee ees cat HES Aa ne sade sat Se eee Spike emi Goa aa ch De senate sae pt ec oa ee oni oa age a ale Rael aati Serge Siphaat' ge algas Bhat Ga bao greys ma de og absined e eee a Easeme eee ion ie nn se a sa ger re oree res ered to dy Snot lr erate tan tek fra 3 etstgables trabsagores'yoneadicimos, y esta fepatacién les vallo nds gue un capital de muchos tnlles cela ade de tan valloso auilio.para Ja prosperidad de_un joven, gma la limpis ejecwtora' de su hon- fader y probidad, Neda tan favorable al adelanta en in earvefy dea vida coma dat la palabra vaider nage¢ escrtura notarial, decir siempre Ja verdad en to fo.-mnque yaya sn conte de esto personal ‘Aungue, Abrabam Lincoln era un pobre princ- plante'eh ef ejerccfo defy abogacin, nea fe av. fo a ser picaploitos, ni ahogado de’ malas cise, Beste proposio, deta: “Me fara‘ tmposibe defen: er und snvazés, porque slentras pronenciase mi alata Tarn. pensar xe Line, fee. un embastero. Ye parece ge avigindome Se todo repetiria en Yor ata ents omfeson’ ope ell Rado Ab ga em aoe Sie eee Se sey ee ae See aeons Pe eaea sas ee 1s Sa Oa ees fotos phased cue anion Sine 1a veracidad es Ja natural manifestcién del cx siete Honrado. Es la voz del mismo Dios. Cuando {pre fis y wero se a tapes id para brill como astro de primers magnitud Su indildualdad, Lo que hace o ce no es even &e su persona, sine la roctad v veracidad pore Sonifietdas. Tistitivaments peribimos uc, hay al fess ala superior al hombre quo proctama el ino peselpio. Por qué las palabras de uno se escuchan como encisaylsdeotton com Tajaderias? Por |e pain dl dare es dein poso ae a Le neo? Porque tras la palabra del dsereto eta ae cscs Ooh tatel ennrniesd Ssh Gis a la nde et Seat ie ears ea seine Ima ate Mlb Bln go Guede mac Coa Ene gus es For Ste Sede ras ese eel eae ie ies ae eats Ria dats eae en euler ue importa e ol cacter cp too los mo- mento # Sicetuiclae den setscn dol bomb aden ate. jegietiels airs eae se reer eee tee cece ee Sones een eee a Sete beet a ee re ree ae Gloves amdsar una fortuna ¥ estropear un hombre, Si Se as a aha eect reset Mie vol tisigecet ao macnn be ee eet ee ie cia caiaatiatae Ee feocep ea La pacts hb & incopscniente moral de alawnos milloarios, ex que no fuston hombres antes de ser-diectoes Bincos,companias vy sindletos. Su mayor detec. {5 esa dbildad de earécter, Por muy alton puesios me:we hasan ocyredo on vids sadic we acura do sls af bo 4 pocos aos de muri. No dee. ‘op bilan ate Serie uss iv sglran con ‘Bl amor, Ja conflanea y la estimscin, se fundan ‘la hombria'de bien ¥-20 en Tas monedss, Repasando, la lista de los earacteres genuine mente magninimos, vemos que siempre tiseitm un Fiimisieo propdsite, Adverimos el tinperamento de fut hombrla, Ia enjondia. desu canscter. Ineper: lentemente de’ st profecion, cencmos In infueacls de su gran fuerza moral, algo: que ello: citsidermn ‘mucho mas sagrado que amontonar dinero, expletar Aegociosy ain que lp misma vid, Al hablar con los ‘escubrimos detde fuego que m0 se vendes ai hay ‘quien seatreva q comprarion, \Conocemos, que sertinctll el intento de sobor- tarlos 0 rendilos, porgue se yerguen sobre la rice de sus rincipios, tan irmes corao un’ pein en su lefensa do Fus princpios To sa slegremente sufreron la persect El universo moral esté de tl suerte repo, que sa lp ys simp alae ona ee ih itegmad de caret“ "Wi* ‘>aopena Guando, Marshall Field perdi todo. cuanto. por scia ot el borroroso:ineendo. de Chicago, 1s thee ‘utos. det ete Te telorafaron oftercadole cea {0 capita necesiase para resiaurar su negocio Pas = Prmniereprioas thon io giores co peer cee i ona eee ee epic meet ope kt at te ogee meas mine Hi eres Giaiacse oncali ss Sia Sate ease oa ae otto dhghars fo dare vee anes anes & Caen Sosis Gua oteairank cians sree nea Saeco ps rescore dpe ether See FD gue eo had Reon mar eee SL Sao ess Sate! Ga Sheep Se eae sista Por estar sazin el piblig acudie ep tropel a conor ls anata Maia Fel Shan 4 Gngaar que la easa los mate fen 2 ontre cuagwiers comangencla de abuso 8 cnt pos a 1 honradee de propésito, la veracidad y sine grad ce usta Amira, stra conde tos te cue puts adler Nob oe Pero conviente tener en cuenta que %0 se ha de ser honrado por egomo, es decir, por citer los ijuilos que acareea ef no serlo, pues quien deja Ae brar mil por tenor alas sancbnes del ‘Beootr merguina mosatidad, ta abstencijn dl mal, no perfesiona el card ton, A'1o sino extancs yn fo Sector Bt ex ‘eter entero se Forfa ene Iragua, de fas Buenas ‘brag, emge iss andar ardent une’ posta ‘ensldad de mine mo in oe oa ee eee mes Sins pre de la 'vnld Gt gu tunes vee so tad a iy age se okies soe eve ior ade a par a Fie wir ont ¢ begin bee es ee oer eg cee ace Damen ne te, recat Sr eas ries ata Soe ieee a ae ran ae ae ais ee Re crea araeaa arias seers Gage ead eee Sie ede er ee Bae ae oe oot te ele err cles no seas go ah 0. 8. Marden i t St existe el Diablol! A tees del tempe 9 con a sls cuidacoro Ae ts Cmcpconr sho teginay ‘tao os at eapaiador, al Iaro, cual “toca” a las perso: as pita cele feta toda late ot pers es Phe astray conceal fr hume ts llamado inferno, del Inia "nfernus", visde in fee Omerind, lntaments av suaiots hums ere cetra de moni, tle cel teri dua puro Hacienda eects sete ‘eoabes Efactvanente, ext lal ented 0 Diablo; se thm seal fp send enbotcings. 1a persons que ingles cna substance dene curser eta, Shanlenate tH to ds Sead empire cect toda cls Eterm, etre conta ala armenia is ab toca gra, Bao ls presencia delet del alto (ser dateg doles dbo) ot hte da ort io, tr human mons nga pln, ere’ ma {okay serie ng ely pr mie ‘utes faa y pra a scldnd gene =a195 por clento ds os crimenes se cometen ba jo In aecidh al lea I borracho, verdadero poseso de diabloafcobol ex un degenerado, que tocado por ellos de la Strsién,"consotuye ‘una Yerdadcra Femora soca paige Hag na ca eee cece haere Soe ele Pee cee seer eee nies! Lae cee et oe Se greace ees Sees eee mene ara aS ee eaters Beeson acs a 2a Sane ite car ae ani Steers a ate Sie aeGeultar moe Seas SS Tradl Rojas R. E] Testamento del Borracho Dio a soctdad un ark detestable, un ciempl hints tae menos oss eo a os autores de mis dls un dolor, que no cnt pode sapien a wee Dojo 4 mls bermanos hermanos toda ver sign Sime au le case conn ase Dao mi capone um corain qucbranindo yuna vida dlr? eer" 2 ‘ej a ada uo dems jos pobre, gnran ci itn ef rtrd deg ie mucins dol ombrigia Lo que Dice el Cigarrillo de su Propia Vida No soy matemaitico, —aija un cigarllo— pero puede sumar alg 9165 fos del Hom: ina” puedo obsequsarle 4m cancer, puedo Testa #0 sper Ts pao mala un dlncl ach ques puedo, divtdir sus ‘mentales dma cl cedito dou stabmjo y descontar las robs. billdadss de ss buen éxito" ” ae Pobicein de 1s HRAFERMIDAD ROGACRIZ_ AITIGUA aartedo 186 ~ Bogote = CambJuventud Loca ~ Por Oscar Ponce de Len. Fobre et ass Jove gue a fin comprender [ar ves de la Vid, trhiblendo su histrignico histerimo Ante una soctedad venal y frwvola Fore ga rte vend qu muestra alo de maracas y Bongoes Ice’ tere de ervicaImpusici Pobre esta vals Juventud que ofende {at tags que fueron con fomploe para el genio crcador de los Aristas Pobre est imitil juventd que Senor Tas virtados mas ‘nobles exquistas, ‘gue caltvan Toe almas sodadbras ue Van follande luminosas clas Juventud que no sabe de ideals, {gue no sabe de Amor y" Poesia SGue no. comoce Tos clehes dees {Que nos abren las puertss dela dich Tuventud afrentose y depravada, ‘de extraio vostro de mirada nica = 90- wee ' ; {que le teme al estudio y al trabajo Se dopa de alsoholy Gocatna Juventud que hace alarde de fereza, ae pal vol eng yansia, dias Teves humanas' ins Juventud que es un simbolo funesto 4 esta Bra de erraees injustiia, fn. gue el hombre eran lobo para él hombre {se incuban las guerras fratildas. Estérl javeatud que va al abismo 4 covechar su slombrs msldecida, dlejando un recto des dolor ‘como las estes aroun de AGT En pro del Bionetar humano, haga lecular te tele Sate ws eniakeg oist comprensign de Ia Vide tpoblecntento de eur actos en el humano vivir: Por RW. Trine Ea Aimonin con el Infinito Hiab ea beniao {OSA - CRUZ stro = * NIDAD ROSA - re Tae Grandes Oper FRATERNIDAD BA ah Por Hg PE ons ces BIBLIOTECA - B rotten Er Socren de Ip Sahil EPSP EE Mer CSET hoe | eur tana Tnfana ‘Logo Sophia } Hy colts ted invide For ion Seoderos det Mundo Bignicacign Femenina adgunn chao de eer, lustre es progresar, -2-FRATERNIDAD ROSA - CRUZ DE COLOMBIA BIBLIOTECA - BOGOTA