Está en la página 1de 6

Trabajo Práctico n°1

Versillo Ulises

Legajo 66200/3

Practico semipresencial

Mito y realidad
Mircea Eliade
Palabras clave

mito, sagrado, historia verdadera, rituales, conocimiento

En el texto se comprende el mito como una historia verdadera de inapreciable valor por ser
sagrada ejemplar y significante, se propone abordarlos como hechos humanos y culturales,
como la creación del espíritu, es preciso adoptar una perspectiva histórico religiosa.

El mito constituye la historia de los actos de los seres sobrenaturales, conocer el mito significa
conocer el origen de las cosas, poder dominarlas y manipularlas, es un conocimiento “vivido”
ritualmente.
Lo sagrado y lo profano
Mircea Eliade
Palabras clave

hierofanía, sagrado, profano, espacio, tierra, cielo, inframundo

Se plantea la oposición entre lo sagrado y lo profano, el primer término se manifiesta como


una realidad en un orden totalmente diferente del de las realidades “naturales”, se define
como termino a la manifestación sagrada como “hierofanía”, desde los objetos inanimados
como piedras hasta lo más sagrado la resurrección de cristo.

Se habla de dos tipos de espacio, sagrado y profano, el sagrado hace posible la “fundación del
mundo” donde lo sagrado se manifiesta en el espacio, lo real se desvela y el espacio profano
mantiene la homogeneidad y la relatividad del espacio, cuando espacio se crea es habitado y
organizado, habiéndolo consagrado previamente, se organiza el territorio permitiendo una
comunicación entre el hombre y la divinidad en tres niveles cósmicos, tierra/cielo/inframundo

El lenguaje olvidado
Erich Fromm
Palabras clave

sueños, vigilia, tiempo, espacio, mito, lenguaje simbólico

El autor empieza destacando que el hombre moderno le da poca atención al fenómeno de los
sueños que lo caracteriza como “uno de los fenómenos más asombroso de la vida” lo que
atribuye a la pérdida del asombro. Explica los sueños desde lo básico, con dos formas de
“existencia”, la vigilia y el dormir, en el primer término somos activos, racionales, motivados
por metas, observamos y actuamos, en el segundo inventamos historias y nos convertimos en
personajes que no tienen espacio en la realidad.

Los sueños no siguen las leyes de la lógica que en cambio si pasa en la realidad, el tiempo y el
espacio son diferentes. Analiza la similitud entre el sueño y el mito no son regidos por las leyes
del tiempo y espacio , son escritos en lenguaje simbólico, es definido como “algo que
representa otra cosa”, expresamos experiencias internas como si fueran sensoriales.
El arte como materialización del mito y la acción ritual
Marcel Andruchow, Marina Grisolia, Lía Lagreca, Daniel Sánchez
Palabras clave

arte, actividad, proceso, producto, comunicación, paleolítico

En el texto se define el arte como una actividad donde interviene el hombre o varios en un
producto artístico y el observador, se genera una especie de comunicación, en el cual el
observador encuentra una significación personal en el producto.

En la producción artística del paleolítico, la obra es la materialización del mito, el artista es un


mediador entre los conocimientos sagrados y su capacidad de plasmar en la obra el contenido
simbólico. En el teatro griego se relacionan dos tipos de pensamiento, el sagrado y el filosófico

Sujeto y verdad en el mundo histórico- social


Cornelius Castoriadis
Palabras clave

tiempo, creación, destrucción, institución, destitución

El autor habla del tiempo y creación que significa también tiempo y destrucción, no hay
destrucción verdadera si no descomposición , que habla del termino destitución como un
movimiento del imaginario social que se retira de las instituciones y de las significaciones
imaginanarias sociales existentes, al menos en parte, los destituye quitándole lo esencial de su
validez o su legitimidad.
Arte Paleolítico
Van damme
Palabras clave

paleolítico, estética, simetría, geométrico, simbolismo

Se enfoca en las practicas del arte visual en el paleolítico, comenzó cuando construyeron
herramientas de piedra, en la búsqueda de lo estético comenzaron a crear objetos simétricos.

Hallaron conchas perforadas que tienen signos de haber sido usados como colgantes, como
decoración lo que implica que tuvo un efecto estético, algunas presentaban coloración con
ocre, la búsqueda de la figura humana en objetos naturales. En Australia se encontraron una
de las primeras rocas pintadas así como también representaciones de cuerpos humanos y
animales en piedra.

Plantea la interpretación del arte paleolítico en l contexto de chamanismo y en estados


alterados de la conciencia.

Sombra y luz en el arte paleolítico


Marc Groenen
Palabras clave

cueva, espacios, subterraneo, arte parietal, comunicación

El autor plantea que la utilización de espacios subterráneos como comunicación y


interpretación chamanica, la composición de los pigmentos utilizados y las diversas técnicas
empleadas como relieves concretos.

La búsqueda del realismo, como acción o la figuración de actitudes como el galope o estados
de alerta. Utilizando los recursos de la iluminación y los puntos de vista en los cuales fueron
realizadas figuras en determinados lugares, formando diferentes niveles de visibilidad, las
cuevas no fueron para vivir pero fueron muy ocupadas.
Cuevas de Chauvet, paleolítico superior, descubrimiento en 1994, Francia

También podría gustarte