Diretório Litúrgico - Ortodoxia em Casa - Nossa Liturgia - Maio - 2018

Diretório Litúrgico Nossa Liturgia
Ano III – Nº 32 – Maio - 2018
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Título Original:
Nossa Liturgia: Diretório Litúrgico – Menologion
Ortodoxia em Casa – Maio – Nº 32
Paróquia Santo André Apóstolo
© Arquimandrita Mons. Nikolaos Moreira
Piracicaba – SP – Brasil, 2018
NOSSO SITE
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Editoração: Arquimandrita Nikolaos Moreira.
Capa: Arquimandrita Nikolaos Moreira.
Copyright © 2018 – Paróquia Santo André Apóstolo

É proibida a reprodução parcial ou total sem autorização escrita.
3
Para a glória do Pai, † do Filho
E do Espírito Santo. Amém.
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Diretório Litúrgico
Índice
Préfacio.............................................................................................................................. 07
Biografia_Arcebispo ....................................................................................................... 08
ARQUICIOCESE METROPOLITANA ORTODOXA DO BRASIL ............................. 9
E AMÉRICA LATINA .............................................................................................................. 9
Organizações e Paróquias no Brasil...................................................................................... 9
KANONION ............................................................................................................................ 10
PASCHALIA ............................................................................................................................ 10
DIAS EM QUE NÃO SE CELEBRA A DIVINA LITURGIA ........................................ 11
DIAS EM QUE NÃO SE CELEBRAM MATRIMÔNIOS ............................................. 11
DIAS EM QUE SE CELEBRA A LITURGIA DE SÃO BASÍLIO................................. 11
DIA EM QUE SE CELEBRA A LITURGIA DE SÃO TIAGO ...................................... 12
DIAS EM QUE SE CELEBRA A LITURGIA DOS DONS PRÉ-SANTIFICADOS . 12
ANOTAÇÕES DO CALENDÁRIO .................................................................................... 13
1 - ORIGEM DAS FESTAS .......................................................................................................13
2 - CLASSIFICAÇÕES LITÚRGICAS DAS FESTAS .........................................................15
3 - FESTAS OCORRENDO DURANTE A SEMANA ........................................................18
4 - AS FESTAS QUE OCORREM EM UM DOMINGO ....................................................19
SALTÉRIO ................................................................................................................................ 21
Leitura Bíblica Diária ............................................................................................................. 25
ORAÇÃO DIÁRIA DOS SALMOS .................................................................................... 45
5
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|SUMÁRIO|
7
Biografia do Arcebispo Metroplita Primaz
|SUMÁRIO|
8
ARQUICIOCESE METROPOLITANA ORTODOXA DO BRASIL
E AMÉRICA LATINA
Organizações e Paróquias no Brasil
 SÃO PAULO
Catedral Metropolitana de São Paulo
Rua Matarazzo, 180 – Bom Retiro – SP - CEP. 01128-010.
† Sua Beatitude KK. Athanásiou I, Tsalikis
Arcebispo Primaz Metropolita - Presidente do Santo Sínodo Grego Ortodoxo da Diáspora.
 ABC PAULISTA – SANTO ANDRÉ
Paróquia Anunciação da Mãe de Deus
Rua Santo Expedito, 679 – Jd. Sto. Antonio - Santo André – SP
Arquimandrita Padre Filotheos.
 BRAGANÇA PAULISTA
Coletividade Helênica São Demétrios - Creche Infantil São Demétrios
Comunidade Ortodoxa de São Demétrios
Rua Bernardo Stefano, 445 – Vila Augusta (Igreja em construção)
Cura Pároco Arquimandrita Nikolaos Moreira.
 SOROCABA
Paróquia em formação. Pároco Rev. Padre Alexyios Azevedo.
 MINAS GERAIS - UBERLANDIA
Paróquia São Nectários de Egina e Bem-aventurado Yacobos.
Avenida José Paes de Almeida, 259 Ap. 3 Jardim Finotti - Uberlândia - MG.
Cura Pároco: † Protopresbítero Pe. Gregório Maragna.
 ALEXANIA – GO.
Paróquia em formação. Pároco Rev. Padre Lucas Xavier.
 PIRACICABA
Paróquia Casa Beneficente Ortodoxa Santo André Apóstolo
Av. Virgílio da Silva Fagundes, 74 – Distrito de Santa Terezinha
Cep. 13411-083 - Piracicaba – SP.
Pároco Arquimandrita Nikolaos Moreira.
E-mail: padrenikolaos@hotmail.com Web Site: Ortodoxia em Casa.
|SUMÁRIO|
9
KANONION
PASCHALIA
|SUMÁRIO|
10
DIAS EM QUE NÃO SE CELEBRA A DIVINA LITURGIA
- Quarta e Sexta-feira da Semana do Carnaval.

- Cada dia útil da 1ª, 2ª, 3ª, 4ª, 5ª e 6ª Semanas da Grande
Quaresma.
- Segunda, Terça e Sexta-Feira da Semana Santa da Paixão.
DIAS EM QUE NÃO SE CELEBRAM MATRIMÔNIOS
- Vigílias das Quartas e Sextas Feiras durante todo o ano.

- Vigílias dos Domingos, das Doze Festas Maiores, das
Grandes Festas e da Festa do Patrono e Dedicação da Igreja.
- Do Domingo de Carnaval ao Domingo de São Tomé.
- Vigília e dia da Decapitação de São João o Precursor.
- Vigília e dia da Exaltação da Santíssima Cruz.
- Durante a quaresma dos Santos Apóstolos.
- Durante a quaresma da Dormição da Santa Mãe de Deus.
- Durante a quaresma e Festividades do Natal.
DIAS EM QUE SE CELEBRA A LITURGIA DE SÃO BASÍLIO
(A Liturgia de S. Basílio é celebrada 10 vezes por ano: Vigílias

do Natal e da Teofania, salvo se elas caem no sábado e no
Domingo; nos dias de Natal e da Teofania se elas caírem em
um domingo ou 2ª feira).
01 Jan. (14 Jan.) - Dia de São Basílio.
06 Jan. (19 Jan.) - Festa da Teofania.
- Domingos da Grande Quaresma.
- Quinta-feira Santa – Última Ceia do Senhor.
- Sábado Santo do Repouso do Senhor.
11
- Vigília de Natal.
DIA EM QUE SE CELEBRA A LITURGIA DE SÃO TIAGO
23 Out. (5 Nov.) - Dia de São Tiago.
DIAS EM QUE SE CELEBRA A LITURGIA DOS DONS PRÉ-

SANTIFICADOS
(Liturgia de São Gregório o Grande, do Diálogo o Romano)
Por necessidade pastoral, com a benção do bispo local (e

também, do Metropolita-Primaz), é possível celebrar a
Liturgia dos Dons Pré-Santificados em todos dias
do ano em que não se celebra nenhuma outra Sagrada
Liturgia. O objetivo e o sentido desta Liturgia é, possibilitar o
acesso à Santa Comunhão nos dias em que, por alguma razão,
não é possível celebrar a Sagrada Liturgia. Porém, a Tradição
da Santa Igreja é celebrar a Liturgia dos Dons Pré-Santificados
cada Quarta e Sexta Feira da Grande Quaresma,
Segunda, Terça e Quarta Feira da Semana Santa e
em alguns dias solenes da Grande Quaresma.)
- Quarta e Sexta Feira da 1ª Semana da Quaresma.
- Segunda, Quarta e Sexta Feira da 3ª Semana da
Quaresma.
- Segunda, Quarta, Quinta e Sexta Feira da 5ª Semana
da Quaresma.
- Segunda e Terça Feira Santa.
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ANOTAÇÕES DO CALENDÁRIO
1 - ORIGEM DAS FESTAS
Soe faz necessário conectar as festas que se celebram durante

curso do ano litúrgico para as lembranças que foram feitas
desde o início da Igreja durante a Divina Liturgia e nos Ofícios
Litúrgicos. Desde o início da era cristã orações foram ditos durante
a Eucaristia para todos os irmãos vivos e mortos, como ainda é feito
hoje. Essas lembranças assumiram um aspecto particularmente
solene quando antigos bispos da Igreja local ou os mártires deram
suas vidas em testemunho da sua fé em Cristo. Eles ainda eram
membros vivos desta Igreja gloriosa. Após a data do aniversário
de sua morte, os fiéis foram para as suas tumbas e lá celebraram a
Eucaristia. Isso explica por que as festas dos Santos quase sempre
foram comemoradas no aniversário do enterro de bispos e mártires
da Igreja local e sua comemoração foi feita em seu próprio túmulo.
Mais tarde, os aniversários da dedicação das igrejas foram
comemorados. Era anteriormente um costume pagão celebrar
solenemente o aniversário da dedicação dos edifícios,
principalmente templos. Os cristãos apenas cristianizaram um
costume atual.
A paz religiosa criada por Constantino favoreceu os intercâmbios
e contatos entre as diversas Igrejas. Como resultado houve algumas
transladações de relíquias dos mártires de um país para outro. Em
primeiro lugar Jerusalém, Constantinopla e Roma foram
particularmente favorecidos e por isso recebeu numerosas relíquias de
todos os cantos do Império. Esses santos foram, então, comemorados
geralmente no aniversário da data de seu translado para a igreja local,
e não na data do seu primeiro enterro. Desde o início da
comemoração do Velho e Novo Testamento alguns personagens se
juntaram às grandes festas do Senhor. Estas são as "festas
concomitantes."
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A comemoração dos santos estrangeiros para a Igreja local, em
seguida, apareceu bem após as festas dos mártires e bispos. Além
disso, eles não eram geralmente considerados aniversários
históricos. É assim que as festas da Virgem, que parecem não ter
aparecido até o século IV depois do Concílio de Éfeso, quando o
dogma da maternidade divina de Maria foi promulgado, estão
acima de todas as festas destinadas a homenagear o nascimento
divino de Cristo pela Virgem Santa, e não para marcar um
aniversário.
As comemorações de aniversário dos Santos estrangeiros foram
observadas (e no começo eles eram suficientemente raros) devido
à influência de jurisdição de uma Igreja importante (catedral)
como Constantinopla e Roma, ou devido à sua importância
histórica, como Jerusalém. Desta forma, a comemoração dos
santos Pedro e Paulo, que é uma festa histórica em Roma em 29 de
junho, o aniversário da transladação de suas relíquias, logo passou
para a Igreja Oriental e assim passou a ser universal.
Durante os períodos de perseguição ao povo cristão considerou-se que
os mártires tinham alcançado a perfeição como o Senhor prometeu:
"Aquele que perde a vida por minha causa a encontrará" (Mateus
16:25). Quando a paz de Constantino, foi estabelecida em todo o
Império, a Igreja rapidamente tomou conhecimento de que este amor
a Cristo também seria realizado por aqueles que se dedicam
exclusivamente ao Senhor, como os monges consagrados e virgens.
É por isso que os seus nomes começaram a ser colocados ao lado dos
mártires. Só mais tarde é que os nomes dos santos que não eram nem
mártires, nem bispos, nem os monges, foram admitidos no calendário
de festas religiosas.
Hoje os diferentes calendários do Oriente e do Ocidente ainda
refletem a diversidade dessas origens. Algumas unificações foram
feitas, às vezes, tanto nas datas, ou na compreensão das festas. Esta
diversidade não deve ser surpreendente, porque às vezes a tradição
local e o apego a um santo nacional fizeram com que alguns
costumes particulares prevalecessem sobre a tendência para uma
unificação geral. Cada Igreja deve estar orgulhosa de seus santos.
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É bom lembrar que os santos que viveram em outros países e
em outras Igrejas, especialmente aqueles que têm um brilho
espiritual universal. Eles são irmãos mais velhos, os membros do
único Corpo Místico de Jesus Cristo. Eles não estão mais entre
aqueles que ainda sofrem. Eles têm por seus sofrimentos, retidão e
amor, chegaram à visão daquele que é toda a perfeição e Alegria.
2 - CLASSIFICAÇÕES LITÚRGICAS DAS FESTAS
o ponto de vista litúrgico, o calendário de festas fixas ou o
D Menologion na Igreja bizantina começa em 1 de setembro e
termina em 31 de agosto (no novo calendário). De acordo com sua
importância litúrgica, as festas são divididas em cinco classes (datas
no novo calendário):
1. Festas de 5ª Classe consistem das festas simples. Alguns
autores também reconhecem uma sexta classe, que deve ser
caracterizado por hinos menos adequados à Santa.
2. Festas 4ª classe têm a Grande Doxologia em Matinas.
3. Festas 3ª classe têm o canto dos Salmos 1, 2 e 3, e três
leituras bíblicas nas Vésperas. Nas Matinas têm os Salmos
Poliéleos 134 e 135, um Evangelho, e a Grande Doxologia. Estas
festas são as festas dos Santos Anjos, festas vários ícones da
Virgem Santa, e as festas dos Apóstolos (Pedro e São Paulo, e
São João de exceção, respectivamente festas primeira e segunda
classe).
4. Festas de 2ª Classe têm uma vigília noturna, o agrupamento em
um único Ofício: Vésperas, Completas, Ofício da meia-noite, e
Matinas. Ocorrência em um domingo, suas partes adequada
combinam com as do domingo. Eles são:
26 de setembro: Dormição do Santo Apóstolo e Teólogo João
Evangelista.
13 de novembro: Nosso Pai entre os Santos, João Crisóstomo,
Arcebispo de Constantinopla.
06 de dezembro: Nosso Pai entre os Santos, Nicolau, o
Taumaturgo, Arcebispo de Mira, na Lícia.
26 de dezembro: Sinaxe da Santíssima Mãe de Deus.
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30 de janeiro: Santos Três Hierarcas Universais, Basílio, o
Grande, Gregório o Teólogo e João Crisóstomo.
23 de abril: Santo e Grande mártir Jorge, o Vitorioso.
08 de maio: Santo Evangelista João, o Teólogo, o Amado e
Virgem, que repousava sobre o peito do Mestre.
É necessário adicionar a festa do padroeiro da igreja (se não é
já da Primeira Classe), e a festa das santas relíquias possuídas
pela igreja. As festas são transferidas por ocasião da Páscoa, que
ocorrem durante a Semana Grande ou no domingo de Páscoa.
5. Festas de 1ª Classe são aquelas que, em ocorrência com um
domingo, suprime-se completamente o Ofício da Ressurreição.
Eles são em número de doze (aqui está no velho calendário com
indicação da data do novo calendário entre parêntesis):
1. 19(06) de agosto – Transfiguração de Nosso Senhor no Monte
Tabor.
2. 28(15) de agosto – Dormição da Santa Mãe de Deus.
3. 21(08) de setembro – Natividade da Mãe de Deus.
4. 27(14) de setembro – Exaltação da Santa Cruz.
5. 04 de dezembro (21 de nov) – Entrada no templo da Mãe de Deus.
6. 07 de janeiro (25 de dez) – Natividade do Senhor.
7. 19(06) de janeiro – Teofania de Nosso Senhor.
8. 15(02) de fevereiro – Encontro do Senhor no Templo (Hypapante).
9. 07(25) de março – Anunciação da Santa Mãe de Deus.
10. Entrada de Jesus em Jerusalém (festa com data móvel).
11. Ascensão do Senhor (festa com data móvel).
12. Domingo do santo Pentecostes (festa com data móvel).
Para as últimas nove festas, chamadas festas do Senhor, como
listado acima, são adicionados três festas do ciclo móvel: a
Entrada gloriosa de Nosso Senhor, Deus e Salvador Jesus Cristo
(Hypapante), e, Pentecostes.
A primeira característica das Festas 1ª Classe é que elas têm
uma preparação (pré-festiva), um prolongamento (pós-festa), e um
dia do encerramento.
A pré-festa é só para um dia, exceto para o Natal de acordo com a
Carne de Nosso Senhor, Deus e Salvador Jesus Cristo, em 25 de
16
dezembro (cinco dias), a Santa Teofania de Nosso Senhor, Deus e
Salvador Jesus Cristo , em 6 de janeiro (quatro dias).
O número de dias de pré-festa varia entre um e oito dias:
 Anunciação de Nossa Senhora Santíssima, Mãe de Deus e
sempre Virgem Maria (25 de março): um dia, que é tudo
junto suprimido quando a festa cai durante a Semana Grande ou
Semana Santa;
 Da Natividade de Nossa Senhora Santíssima, Mãe de Deus e
sempre Virgem Maria (8 de setembro);
 Da Entrada no templo de Nossa Senhora Santíssima, Mãe
de Deus e sempre Virgem Maria (Isodia) (21 de novembro):
quatro dias;
 Da Natividade de acordo com a carne de nosso Senhor, Deus e
Salvador Jesus Cristo (25 de dezembro): seis dias;
 Da Exaltação da Cruz Venerável e Vivificante (14 de
setembro).
 Do Encontro de Nosso Senhor, Deus e Salvador Jesus
Cristo ou Hypapante (2 de fevereiro).
 Da Santa Transfiguração de Nosso Senhor, Deus e Salvador
Jesus Cristo (agosto 6): sete dias (a duração do pós-festivo de
Hypapante é diminuída com a abordagem da Grande Quaresma);
 Da Santa Teofania Santo de Nosso Senhor, Deus e Salvador
Jesus Cristo (06 de janeiro).
 Da Dormição de Nossa Senhora Santíssima, Mãe de Deus e
sempre Virgem Maria (15 de agosto): oito dias.
O último dia do período pós-festas é o dia do encerramento,
quando o Ofício e a Divina Liturgia reproduzem com poucas
exceções, todo o ritual do dia da festa em si. Outra característica das
Festas de 1º Classe é que muitas vezes no dia seguinte à solenidade,
há uma sinaxe dedicada à comemoração dos personagens que
desempenharam um papel preponderante no mistério celebrado no
dia anterior. Assim:
 09 de setembro: Santos e Justos Avós de Deus, Joaquim e Ana.
 26 de dezembro: Sinaxe da Santíssima Mãe de Deus.
 07 de janeiro: Sinaxe do Santo Profeta e Precursor João Batista.
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 03 de fevereiro: Santo e Justo Simeão e Ana a Profetisa.
 26 de março: Sinaxe do Arcanjo Gabriel.
 30 de junho: Sinaxe dos Santos Doze Apóstolos.
 A última característica de algumas festas da primeira classe é
que três festas entre elas são preparadas por diferentes períodos
de jejum:
 O jejum da Festa da Natividade de acordo com a Carne de
Nosso Senhor, Deus e Salvador Jesus Cristo (25 de
dezembro) com duração de 40 dias (a partir de 15 novembro-24
dezembro).
 O Jejum dos Apóstolos que varia de seis semanas a oito
dias, de acordo com a data da Páscoa, que começa na
segunda-feira após o Domingo de Todos os Santos.
 O Jejum da Dormição que dura de 1º a 14 de agosto.
 Além disso, dois dias de festa são dias de jejum:
 A Exaltação da Cruz Venerável e Vivificante (14 de
setembro).
 A decapitação do Profeta e Precursor, São João Batista
(29 de agosto).
A ordem ou características da Divina Liturgia, de acordo com
as cinco classes e de acordo com as circunstâncias dos domingos
é reproduzida adiante.
3 - FESTAS OCORRENDO DURANTE A SEMANA
1. Festas de primeira classe: Antífonas da Festa. Isodikon da
Festa. Tropário da Festa (três vezes). Kondakion da Festa. Epístola e
Evangelho da Festa. 1º Hirmos da festa. Kinonicon da Festa.
Depois da Comunhão, Tropário da Festa.
2. Festas de segunda classe: Antífonas se houver caso contrário
o Typika e Bem-venturanças. Isodikon da Festa. Tropário da Festa
(três vezes), seguido pelo Kondakion da Festa. Epístola e Evangelho
da Festa. Hirmos da Festa. Kinonicon da Festa.
3. Festas de Terceira Classe: Typika e Bem-aventuranças.
Isodikon comum. Tropários do Santo e do Titular da Igreja.
Kondakion do período de ocorrência. Epístola e Evangelho do
Santo. Kinonicon do Santo.
18
4. Dia de encerramento de uma festa: Antífonas se houver alguma,
caso contrário Typika e Bem-aventuranças. Isodikon da Festa.
Tropário da Festa (três vezes). Kondakion da Festa. Epístola
e Evangelho do período. 2º Hirmos da festa. Kinonicon da
Festa. Depois da Comunhão, Tropário da Festa, se for uma
festa de Primeira Classe.
5. Pré-festa e pós-festa: Nos dias de pré-festa, Typika
e bem-aventuranças; em dias de Pós-festas, antífonas da festa.
No Isodikon apenas a segunda parte ou a resposta, tem a
característica da festa. Tropários na Pré-festa: da festa, do
Santo, se houver, e do Titular da Igreja. Kondakion da Pré-
festa ou evento da Festa. Epístola e Evangelho do período.
Hirmos comum. Kinonicon do dia da semana.
6. Festas da quarta classe: Typika e Bem-aventuranças.
Isodikon comum. Tropários do Santo, e do Titular da Igreja.
Kondakion do período de ocorrência. Epístola e Evangelho
do Santo (no Menologion). Hirmos comum. Kinonicon do Santo.
7. Festas da quinta classe: Antífonas da semana. Isodikon comum.
Tropário do Santo ou o Tropário dos Santos, se houver vários
deles. Tropário do Titular da Igreja. Kondakion dos dias
comuns. Se não houver Tropário no Menologion, tome o do
dia da semana. Epístola e Evangelho do período. Hirmos comum.
Kinonicon do dia da semana.
4 - AS FESTAS QUE OCORREM EM UM DOMINGO
1. Festas de Primeira Classe: Não há necessidade de
considerar o domingo como esta festa e por isso, suprimir o Ofício
da Ressurreição.
2. Festas de Segunda Classe: Antífonas se houver caso
contrário o Typika e Bem-aventuranças. O Isodikon do domingo
(na sua maior parte). Tropários: da Ressurreição (uma vez), e da
Festa (duas vezes). Tropário do Titular da Igreja. Kondakion da
Festa. Epístola da festa e do Evangelho do domingo (na maioria
das vezes). Hirmos da Festa. Kinonicon do domingo e da festa.
3. Festas de Terceira Classe: Typika e Bem-aventuranças.
Isodikon do domingo. Tropários: da Ressurreição, da Santa, e do
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Titular da Igreja. Kondakion do período de ocorrência.
Epístola do Santo. Evangelho do domingo. Hirmos comum.
Kinonicon do domingo (e do Santo, se desejar).
4. Dia de encerramento de uma festa: Typika e Bem-
aventuranças. Isodikon do domingo. Tropários: da Ressurreição
(uma vez), e da Festa (duas vezes). Tropário do Titular da Igreja.
Kondakion da Festa. Epístola e Evangelho do domingo. Hirmos
da Festa. Kinonicon do domingo e da festa. Depois da Comunhão,
Tropário da Festa, se for uma festa de Primeira Classe.
5. Nos dias de Pré-festa e pós-festas: Typika e Bem-
aventuranças. Isodikon do domingo. Tropários: da Ressurreição,
e da pré-festa ou o pós-festa. O Tropário do Santo pode ser
adicionado, quando se diz nas Vésperas. Tropário do Titular da
Igreja. Kondakion da Pré-festa ou Pós- festa. Epístola e Evangelho
do domingo. Hirmos comum. Kinonicon do domingo.
6. Festas da quarta classe: Typika e Bem-aventuranças. Isodikon
do domingo. Tropários: da Ressurreição, da Santa, e do Titular
da Igreja. Kondakion do período de ocorrência. Epístola e
Evangelho do domingo. Hirmos comum. Kinonicon do domingo.
7. Festas de quinta Classe: Typika e Bem-aventuranças. Isodikon
do domingo. Tropários da Ressurreição, do Santo ou santos do
período (se não houver, não há necessidade de encontrar um
substituto para eles). Tropário do Titular da Igreja. Kinonicon do
período de ocorrência. Epístola e Evangelho do domingo. Hirmos
comum, Kinonicon do domingo.
|SUMÁRIO|
20
SALTÉRIO
21
|SUMÁRIO|
22
|SUMÁRIO|
23
24
MÊS DE MAIO
Leitura Bíblica Diária
D S T Q Q S S
01 02 03 04 05
06 07 08 09 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31
Jejum Jejum
25
MENOLOGION
Este mês tem trinta e um dias com catorze horas do dia e dez horas de noite.
01 de maio 18 Abr.
Terça-feira da 4ª Semana da Páscoa – 3º Tom.
São João, discípulo de São Gregório Decapolita († C. 850).
As Leituras Bíblicas:
Atos 10: 21-33; João 7: 1-13.
Antífonas da semana. Isodikon comum. Tropário do Santo ou o Tropário dos Santos, se houver
vários deles. Tropário do Titular da Igreja. Kondakion dos dias comuns. Se não houver
Tropário no Menologion, tome o do dia da semana. Epístola e Evangelho do período. Hirmos
comum. Kinonikon do dia da semana.
São João desde a sua infância detestava o mundo e aderiu a Cristo. Ele se uniu
a São Gregório, o Decapolita, tornou-se um monge sob sua direção, e nunca o
deixou, compartilhando suas lutas e servindo ao Senhor. Destacou-se tão bem
em obediência, tornando-se tão dócil e fervoroso, que São Gregório se alegrou por
sua disciplina glorificou a Deus. Após a morte de seu mestre, ele emigrou para
um país estranho e desconhecido, a fim de imitar a Cristo mais perfeitamente
que, para nós, fez-se um estranho e nasceu em uma terra estranha. Ele então
prosseguiu para a Terra Santa e retirou-se para a lavra de São Caritão para viver
plenamente a prática das virtudes. Este é o local onde ele entregou sua alma a Deus de
uma maneira santa.
|CALENDÁRIO|
26
02 de maio 19 de abril
Quarta-feira da 4ª Semana da Páscoa – 3º Tom.
MESOPENTECOSTES
São Pafnúcio, hieromártir (início do séc. IV).
São João da Velha Lavras (início do séc. IX).
JEJUM: PERMITIDO PEIXE.
As Leituras Bíblicas:
Atos 14: 6-18; João 7: 14-30.
vários deles. Tropário do Mesopentecostes, do Titular da Igreja. Kondakion dos dias
comuns. Se não houver Tropário no Menologion, tome o do dia da semana. Epístola e
Evangelho do período. Hirmos comum. Kinonicon do dia da semana.
São Paphnutios foi martirizado no Egito sob o imperador Diocleciano
por volta do início do século IV.
São João da Velha Lavra nasceu em um país distante, talvez no
Ocidente, em meados do século oitavo. Em sua infância, ele se consagrou
a Deus. Abandonando os luxos e vaidades da vida, ele foi para uma terra
estranha e desconhecida pelo amor de Cristo. Foi à lavra de São Cariton,
na Terra Santa, sobrenome da Velha Lavra. Ele foi ordenado sacerdote. Defendeu a fé
ortodoxa contra os hereges e compôs hinos sagrados. Depois de uma vida passada na
prática da virtude, ele morreu no início do século IX.
|CALENDÁRIO|
Quinta-feira da 4ª Semana da Páscoa – 3º Tom.
São Teodoro, o Triquinate (séc. V).
As leituras bíblicas:
Atos 10: 34-43; João 8: 12-20.
Antífonas da semana. Isodikon comum. Tropário do Santo ou o Tropário dos Santos,
se houver vários deles. Tropário do Titular da Igreja. Kondakion dos dias
comuns. Se não houver Tropário no Menologion, tome o do dia da semana.
Epístola e Evangelho do período. Hirmos comum. Kinonicon do dia da semana.
São Teodoro, o cabeludo, viveu no século V. Dia e noite ele orava ao ar livre.
Ele usava vestes de crina bruta que lhe mereceu o apelido de "o Cabeludo". Ele
nunca usava sapatos e sempre tinha a cabeça descoberta. Depois de ter vivido
santamente, adormeceu no Senhor.
|CALENDÁRIO|
Sexta-feira da 4ª Semana da Páscoa – 3º Tom.
Santos Januário, bispo de Benevento e cc., mártires (início do séc. IV).
27
Atos 10: 44─11:1-10; João 8: 21-30.
se houver vários deles. Tropário do Titular da Igreja. Kondakion dos dias
comuns. Se não houver Tropário no Menologion, tome o do dia da semana.
São Januário foi o Bispo de Benevento na Campânia. No início do século IV
sofreu o martírio sob Diocleciano. Seu corpo santo foi sepultado em Nápoles,
Itália, onde ainda é objeto de grande veneração.
|CALENDÁRIO|
Sábado da 4ª Semana da Páscoa – 3º Tom.
São Teodoro, bispo de Anastasiópolis († 613).
Atos 12: 1-11; João 8: 31-42.
Antífonas da semana. Isodikon comum. Tropário do Santo ou o Tropário dos
Santos, se houver vários deles. Tropário do Titular da Igreja. Kondakion dos
dias comuns. Se não houver Tropário no Menologion, tome o do dia da semana.
São Teodoro nasceu na Galácia, em uma aldeia chamada Sykeos, sob o
imperador Justino I (518-527). Por sua grande virtude foi indicado para a
suprema dignidade do episcopado e foi nomeado bispo de Lagania ou
Anastasiopolis. Ele adormeceu no Senhor em 22 de abril, 613.
|CALENDÁRIO|
Domingo da 4ª Semana da Páscoa – Domingo da Samaritana
5º Domingo de Páscoa - 4º Tom.
† São Jorge Megalomártir (c. 303).
Do dia: Matinas: João 20: 1-10 (Eot. 7); Liturgia: Atos 11: 19-26.29-30; João 4: 5-42.
Do Santo: Atos 12:1-11; João 15:17—16:1-2.
Typika e Bem-aventuranças. Isodikon do domingo. Apolitikion da Ressurreição,
do Santo, e do Titular da Igreja. Kondakion do período de ocorrência.
Epístola do Santo. Evangelho do domingo. Hirmos comum. Kinonicon
do domingo (e do Santo, se desejar).
São Jorge foi martirizado em tempo e lugar desconhecido. Certas pessoas
dizem que ele sofreu o martírio na aldeia de Lida, na Palestina. Sua fama
se espalhou por todo o mundo, e diz-se que, sob Constantino uma igreja
28
foi construída em sua honra, cuja dedicação é comemorado em 3 de
novembro em Lida.
|CALENDÁRIO|
Segunda-feira da 5ª Semana da Páscoa – 4º Tom.
Santa Isabel, monja. (?)
São Sabas, o Godo, mártir († 372).
Atos 12: 12-17; João 8: 42-51.
comum. Kinonicon do dia da semana.
Santa Isabel morava em um dos mosteiros de
Constantinopla em data incerta.
São Sabbas viveu durante o reinado de Valente, imperador
do Oriente. Ele era natural do país de Goth. Cristão desde a
infância, ele se recusou a comer os sacrifícios oferecidos aos
ídolos. Ele ainda impediu aqueles que lhe obrigava fazê-lo. Ele
explicou a fé cristã para eles, converteu um grande número
deles, e os batizou. Os idólatras se revoltaram e o expulsaram violentamente da cidade.
Algum tempo depois, Alarico, o líder dos godos, perseguiu os cristãos e abusava de todos
aqueles que confessavam a fé de Cristo-Deus. Sabbas foi preso, ligado a um eixo de carro,
e suspenso nas vigas de sua casa. Tendo recusado a comer os sacrifícios oferecidos aos
ídolos, ele foi levado para o Rio Mousaion. Uma peça pesada de madeira foi anexada ao seu
pescoço e ele foi jogado na água. Ele morreu lá em 13 de abril de 372, com 38 anos idade.
|CALENDÁRIO|
† São Marcos, apóstolo [dos 70] e evangelista (séc. I).
Do dia: Atos 12: 25─13:1-12; João 8: 51-59.
Do Apóstolo: Matinas: Lucas 10: 1-15; Liturgia: 1 Pedro 5: 6-14; Marcos 6: 7-13.
Typika e Bem-aventuranças. Isodikon comum. Tropários do Santo, e do Titular da Igreja.
Kondakion do período de ocorrência. Epístola e Evangelho do Santo (no Menologion).
Hirmos comum. Kinonicon do Santo.
29
São Marcos, também chamado João, era primo de Barnabé. Parece que
ele pertencia à tribo de Levi. Nos Atos dos Apóstolos (12:12), diz-se que
os cristãos se reuniram na casa de sua mãe Maria para rezar. Convertidos
à fé cristã por São Pedro, foi para Antioquia com São Paulo e São Barnabé
em torno do ano 44 e depois foi para Chipre e Panfília, então voltou para
Jerusalém. Ele estava com São Paulo na época de seu primeiro cativeiro,
tendo acompanhado São Pedro a Roma para servi-lo como intérprete.
Durante o cativeiro segundo São Paulo, Marcos permaneceu na Ásia por
volta de 66 ou 67. A pedido dos cristãos romanos, ele escreveu seu Evangelho em grego, o
Evangelho após o de São Mateus. De acordo com o historiador Eusébio e da antiga
tradição, ele foi para o Egito, onde pregou o Evangelho e fundou a Igreja de Alexandria.
Ele foi martirizado em data desconhecida. Seu corpo santo foi transferido para Veneza por
alguns viajantes em 828. O símbolo do leão é reservado para ele, o segundo dos animais
simbólicos de Ezequiel (1:10). Talvez por esta razão seu Evangelho é o segundo na série
dos Quatro Evangelhos.
|CALENDÁRIO|
São Basílio, bispo de Amaséia († 322).
Atos 13: 13-24; João 6: 5-14.
se houver vários deles. Tropário do Titular da Igreja. Kondakion dos dias comuns.
Se não houver Tropário no Menologion, tome o do dia da semana. Epístola e
Evangelho do período. Hirmos comum. Kinonicon do dia da semana.
São Basilio hieromártir foi bispo de Amasia no Helesponto. Ele esteve presente
nos Sínodos locais realizadas em Ancyra e Neocaesarea em 314. Ele resistiu
energicamente aos arianos. Ele sofreu o martírio em Nicomédia sob a Licínio
tirano, provavelmente em 322.
|CALENDÁRIO|
† São Simeão, apóstolo [dos 70], parente do Senhor, bispo de Jerusalém, mártir († 107).
Do dia: Atos 14: 20-27; João 9: 39─10:1-9.
Do Apóstolo: 1 Coríntios 4: 9-16; Mateus 13: 54-58.
Antífonas da semana. Isodikon comum. Tropário do Santo ou o Tropário dos Santos, se
houver vários deles. Tropário do Titular da Igreja. Kondakion dos dias comuns. Se não
30
houver Tropário no Menologion, tome o do dia da semana. Epístola e Evangelho do período.
São Simeão era primo de Nosso Senhor, filho de Cléofas ou Cléofas (o
irmão de São José), também chamado Alfeu. Ele foi o segundo Bispo de
Jerusalém, sucedendo a Tiago, irmão do Senhor, em 62. Ele morreu
crucificado porque ele era descendente de David e um cristão, sob o
imperador Trajano no ano 107, com a idade de 120 anos.
|CALENDÁRIO|

Santos Jasão e Sosípatro, apóstolos [dos 70] (séc. I).
Atos 15: 5-34; João 10: 17-28.
Antífonas da semana. Isodikon comum. Tropário do Santo ou o Tropário dos
Santos, se houver vários deles. Tropário do Titular da Igreja. Kondakion dos
dias comuns. Se não houver Tropário no Menologion, tome o do dia da
semana. Epístola e Evangelho do período. Hirmos comum. Kinonicon do dia da
semana.
Os Santos Apóstolos Jasão e Sosípatro eram parentes de São Paulo.
Jasão foi apresentado a Paulo e Silas em Tessalônica. O Apóstolo faz
referência na sua epístola aos Romanos (16:21).
|CALENDÁRIO|

Nove santos Mártires de Cizico (†322).
São Menas, o Taumaturgo (?).
Atos 15: 35-41; João 10: 27-38.
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Os santos nove mártires, Teognis, Rufus, Antípatro,
Theosticus, Artemas, Magnus, Theodotos, Thaumasius,
e Filemon sofreram o martírio em Cyzicus,
provavelmente sob a Licínio tirano por volta do ano 322-
323.
São Menas, o Taumaturgo desde sua juventude
dedicou-se à vida ascética no deserto egípcio. Por seus
árduos esforços ascéticos alcançou a vitória do espírito sobre a carne.
Tendo-se tornado hegúmeno de um dos mosteiros do Egito, guiando com sabedoria e
cuidado os irmãos. E mesmo enquanto auxiliando-os através da oração e conselho, o santo
não vacilou em seus esforços na luta com a tentação. Através da oração incessante e grande
labuta, ele recebeu o dom da clarividência; através de sua oração uma fonte de água jorrou
no deserto; os gafanhotos que destruíam a colheita pereceram; aqueles que sofrem naufrágio
e chamaram o seu nome foram salvos. Após sua morte, a mera menção de seu nome dissipou
uma praga de gafanhotos e desfez as ciladas astutas de espíritos malignos.
|CALENDÁRIO|
Domingo da 5ª Semana da Páscoa – 6º Domingo de Páscoa
Domingo do Cego - 5º Tom.
† São Tiago, apóstolo, irmão de São João Evangelista († 42).
Do Apóstolo: Atos 12: 1-11; Lucas 5: 1-11.
Do dia: Matinas João 20: 11-18 (Eot. 8); Liturgia: Atos 16: 16-34; João 9: 1-38.
Typika e Bem-aventuranças. Isodikon do domingo. Tropários da Ressurreição, do
Santo ou santos do período (se não houver, não há necessidade de encontrar um
substituto para eles). Tropário do Titular da Igreja. Kinonicon do período de
ocorrência. Epístola e Evangelho do domingo. Hirmos comum, Kinonicon do
domingo.
O Santo Apóstolo Tiago, filho de Zebedeu, um dos 12 Apóstolos, foi
chamado por nosso Senhor Jesus Cristo para o serviço apostólico junto
com seu irmão, o apóstolo João, o Teólogo. Foi para eles e para o santo
apóstolo Pedro preeminentemente sobre os outros Apóstolos que Jesus
Cristo revelou Seus Mistérios Divinos: na reanimação da filha de Jairo,
no Monte Tabor (na Transfiguração), e no Jardim do Getsêmani. Depois
da Paixão e Ressurreição de Nosso Senhor, Herodes não foi capaz de
ficar ouvindo São Tiago falar abertamente a respeito de Cristo e anunciar o Evangelho
da salvação, lhe pôs as mãos e fê-lo perecer pela espada por volta do ano 42. Ele foi o
segundo mártir após o diácono Estevão.
|CALENDÁRIO|
32
14 de maio 1 de Maio
São Jeremias, profeta (séc. VI a.C.).
Atos 17: 1-15; João 11: 47-57.
São Jeremias era filho de Helcia, da tribo sacerdotal, da cidade de
Anatote, na terra de Benjamim. Ele nasceu no início do século VII
antes de Jesus Cristo e profetizou por mais de quarenta anos, de 625
a 586. Na época do último cativeiro do povo judeu sob Sedecia em
587, um pequeno número de judeus foram deixados na Palestina
para trabalhar a terra. Jeremias permaneceu com eles, chorando e
lamentando a devastação implacável de Jerusalém e da escravidão a
que os seus compatriotas tinham sido reduzidos. Este pequeno
remanescente temendo a repressão dos caldeus, fugiram para o Egito, arrastando
Jeremias e Baruque, seu discípulo e escriba, com eles pela força. Jeremias profetizou
contra o Egito e outras nações, os seus compatriotas o apedrejaram até a morte. Suas
profecias e suas Lamentações ocupam o segundo lugar da série de Profetas Maiores.
|CALENDÁRIO|
15 de maio 02 de maio
Trasladação das relíquias de Santo Atanásio, o Grande (373).
Atos 17: 19-28; João 12: 19-36.
Santo Atanásio nasceu provavelmente em Alexandria, por
volta do ano 295. Ele foi instruído na literatura profana, bem
como no conhecimento das Sagradas Escrituras. Ele próprio
testemunhou ter sido discípulo de Santo Antônio, o Grande.
Segundo alguns, ele havia sido ordenado leitor pelo Arcebispo
Alexander em 312, e diácono em 318. Em 325 ele acompanhou
seu bispo Alexandre ao Primeiro Concílio Ecumênico de Nicéia.
Após a inesperada morte de Alexandre em 17 de abril de 328, ele foi
eleito para sucedê-lo em 8 de junho. Ele ultrapassou todos os seus contemporâneos
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pelo seu zelo e por sua doutrina sobre as duas naturezas de Cristo. Acusado pelos
arianos, ele foi declarado inocente em Nicomédia pelo imperador Constantino em
322. Depois do falso Sínodo de Tiro em 335, ele foi exilado por Constantino para
Treves na Gália. Ele foi trazido de volta por Constâncio II, filho de Constantino,
em 337. Expulso pelo intruso Gregório de Capadócia em 339, ele refugiou-se perto do
Papa São Júlio I, Bispo de Roma, e foi declarado inocente no sínodo realizado em Roma
em torno de 340-341, e novamente no Sínodo de Sardica em 342 ou 343. Com a
morte de Gregório, o intruso (345), o Santo retornou ao seu trono em 346,
confirmando a fé ortodoxa em todo o Egito. Deposto novamente em 356 pelo imperador
Ariano Constâncio, permaneceu na clandestinidade no Egito. Quando Juliano subiu
ao trono imperial em 362, ele retornou a Alexandria para ser novamente exilado por
Juliano, então, novamente por Valens em 365. Ele descansou de suas grandes aflições em
2 de maio de 373. Ele passou dezessete anos, seis meses e vinte dias no exílio.
|CALENDÁRIO|
Santos Timóteo e Maura, mártires († 304).
Atos 18: 22-28; João 12: 36-47.
São Timóteo era natural de uma cidade de Tebas chamada
Penapeon, nas fileiras do clero São Timóteo ocupou o cargo de
intérprete das Sagradas Escrituras. Ele foi casado com Maura
por 20 anos. Ele foi trazido perante Arianus, o governador de
Tebas, que intimou-o a entregar as Sagradas Escrituras para
que fosse jogada no fogo. O Santo se recusou e sofreu muitas
torturas...
Santa Maura também se declarou cristã. Depois de diversas
torturas, ambos foram crucificados e permaneceram nove dias na cruz, exortando-
se mutuamente de não ceder. Assim, eles entregaram suas almas nas mãos de Deus
de uma forma santa.
|CALENDÁRIO|
† A Ascensão de nosso Senhor.
Santa Pelágia de Tarso, mártir (séc. III-IV).
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Matinas: Marcos 16: 9-20; Liturgia: Atos 1: 1-12; Lucas 24: 36-53.
Antífonas e Isodikon da Festa. Tropário da Festa, do Santo ou o Tropário dos Santos, se houver
vários deles. Tropário do Titular da Igreja. Kondakion da Festa, do Titular da Igreja, dos
Santos. Se não houver Tropário no Menologion, tome o do dia da semana. Epístola e
Evangelho da Festa. Hirmos comum. Kinonicon da Festa.
São Pelagia sofreu o martírio sob Diocleciano, no início do século IV.
Tendo ouvido falar da fé cristã e sinceramente desejando saber o que
ela ensinava, uma noite, ela viu um bispo em um sonho realizando o
batismo. No dia seguinte, depois de visitar sua mãe na enfermaria, ela
foi logo para o bispo, que, avisado de sua visita por uma aparição
celeste, a recebeu e batizou... Informado isso, o Imperador Diocleciano mandou chamá-
la, mas não foi bem sucedido em fazê-la renunciar à fé de Cristo. Ele, então, mandou
jogá-la na boca de um caldeirão quente. Ela terminou sua vida lá e obteve a palma do
martírio.
|CALENDÁRIO|
Santa Irene, mártir (séc. I-II).
Atos 19: 1-8; João 14: 1-11.
Antífonas da semana. Isodikon comum. Tropário do Santo ou o Tropário
dos Santos, se houver vários deles. Tropário do Titular da Igreja.
Kondakion dos dias comuns. Se não houver Tropário no Menologion,
tome o do dia da semana. Epístola e Evangelho do período. Hirmos
Santa Irene, era filha do rei, se converteu à fé por meio de São
Timóteo, discípulo de São Paulo. O Imperador Justiniano mandou
construir uma esplêndida basílica em sua honra em Constantinopla.
|CALENDÁRIO|
Santo Jó, o Justo provado, profeta.
Atos 20: 7-12; João 14: 10-21.
35
O Livro de Jó conta a história de Jó, da terra de Us, que sem dúvida
é atualmente Hauran, que era da linhagem de Esaú, a quinta geração depois
de Abraão. O próprio Senhor deu testemunho de que ele era justo,
irrepreensível, e superava todos os habitantes da terra, por esta razão,
o diabo o colocou à prova. Ele o despojou de todos os seus bens e golpeou-o
com uma úlcera incurável horrível. O diabo foi-se embora confuso porque este
homem tinha-se mostrado firme e de constância invencível. Deus colocou um
fim a estas provações e deu-lhe o dobro tudo o que ele havia perdido.
|CALENDÁRIO|
20 de maio 07 maio
Domingo da 6ª Semana da Páscoa – 7º Domingo de Páscoa
Domingo dos Santos Padres do 1º Concílio de Nicéia - 6º Tom.
† Aparição da Santa Cruz em Jerusalém (351).
Matinas: João 21: 1-14 (Eot. 10)
Liturgia: Atos 20: 16-18.28-36; João 17: 1-13.
Antífonas da Ascensão, Isodikon do domingo. Tropário do Domingo, da Ascensão, dos Santos
Padres, do Santo ou o Tropário dos Santos, se houver vários deles, do Titular da Igreja.
Kondakion do Domingo, da Ascensão, dos Santos Padres, dos Santos, do Titular da Igreja.
Epístola e Evangelho do Domingo. Hirmos da Ascensão. Kinonicon do domingo, após Kinonia,
o Apolitikion da Ascensão.
Aparição do Sinal da Cruz. Em 7 de maio de 351, na terça-feira antes da festa da
Ascensão de Nosso Senhor, Deus e Salvador Jesus Cristo, na terceira hora do
dia, a Cruz Venerável e Vivificante apareceu a todo o povo em
erusalém. Resplandecente de luz, estendeu do Gólgota ao Monte das Oliveiras. Seu
brilho superou os raios do sol. Conseqüentemente todas as pessoas, jovens e velhos,
crianças e lactentes, apressaram-se para a igreja, onde, com alegria, glorificavam e davam graças
a Deus com contrição por esta grande e maravilhosa obra do Senhor. São Cirilo, Bispo de
Jerusalém e autor das catequeses, escreveu a seu respeito ao imperador Constâncio, filho de
Constantino o Grande, para confirmá-lo na fé ortodoxa.
|CALENDÁRIO|
† São João Teólogo, apóstolo e evangelista (séc. I).
Santo Arsênio, o Grande († c. 445).
Do Dia: Atos 21: 8-14; João 14: 27─15:1-7.
Do Apóstolo: Matinas: João 21: 15-25.
Liturgia: 1 João 1: 1-7; João 19: 25-27; 21: 24-25.
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Typika e Bem-aventuranças. Isodikon comum. Tropários do Santo e do Titular da Igreja.
Kondakion do período de ocorrência. Epístola e Evangelho do Santo. Kinonicon do Santo.
São João era natural de Betsaida, na Galiléia, filho de Zebedeu e Salomé e
irmão de São Tiago Maior. Um pescador de profissão, ele se tornou discípulo de
São João Batista, um apóstolo, e, em seguida, o discípulo amado de Jesus Cristo,
aquele reclinado à direita de Jesus. Ele foi o único entre os discípulos a segui-Lo
até a cruz. Lá, o Mestre confiou Sua Santa Mãe a ele, como se ele fosse o filho de Maria
e irmão de Jesus. A morte de São João é comemorada em 26 de setembro, onde, segundo
antiga tradição eclesiástica, o Synaxarion do dia relaciona os últimos anos de sua vida
e explica o significado da águia, que serve como seu símbolo.
Santo Arsênios nasceu de uma família patrícia, em Roma. Ele ocupava uma posição importante na
corte imperial. Detestava o tumulto dos negócios, bem como a sociedade dos poderosos deste
mundo, mas encantado com a solidão e inflamado de amor do Rei Celestial, no final do século IV ele
foi para o Egito e se retirou para o deserto de Skete. Expulso de lá por uma invasão bárbara em torno
de 411, ele se retirou a Canopus, perto de Alexandria, com Teófilo seu amigo, o arcebispo da grande
cidade. Ele dormiu no Senhor em idade avançada, em data incerta, sem dúvida, em torno de 445.
|CALENDÁRIO|
Santo Isaías, profeta (séc. VIII a.C).
São Cristovão, mártir († c. 250).
† Transladação das relíquias de São Nicolau de Myra a Bari, em 1087.
Do dia: Atos 21: 26-32; João 16: 2-13.
De S. Nicolau: Matinas: João 10: 1-9; Liturgia: Hebreus 13: 17-21; Lucas 6: 17-23.
O Santo Profeta Isaias era filho de Amós. Acredita-se que ele era da
tribo de Judá e descendente da família real. Ele profetizou do último ano
do reinado Ozia em 737, e nos dias de Joatão e seus sucessores no trono de
Judá, a Acaz e Ezechia. Ele morreu em data incerta, por volta do início do
século VII antes de Nosso Senhor. Suas profecias ocupam o primeiro lugar na
série dos Profetas Maiores.
São Cristóvão sofreu o martírio por amor a Cristo, na Lícia sob o imperador
Décio, 249-251.
São Nicolau, o taumaturgo, Arcebispo de Myra, na
Lícia. A Transferência das Relíquias de Myra da Lícia
para Bari na Itália Sua Vida é encontrada em 06 de dezembro.
No século XI, o Império Bizantino atravessava tempos
terríveis. Os turcos puseram fim à sua influência na Ásia Menor,
37
destruíram cidades e vilarejos, assassinaram os habitantes e acompanharam sua cruel
indignação com a profanação de igrejas, relíquias sagradas, ícones e livros. Os
muçulmanos também tentaram destruir as relíquias de São Nicolau, profundamente
veneradas por todo o mundo cristão. No ano 792, o califa Aaron Al'-Rashid enviou
Khumeid à frente de uma frota para saquear a ilha de Rodes. Tendo atacado esta ilha,
Khumeid partiu para Myra na Lícia com a intenção de roubar o túmulo de São Nicolau.
Mas, em vez disso, ele roubou outro túmulo ao lado da cripta do santo. Assim, que
cometeram esse sacrilégio, uma tempestade terrível levantou sobre o mar e quase todos os
navios foram quebrados em pedaços. A profanação das coisas sagradas chocou não só os
cristãos orientais, mas também os cristãos ocidentais. Os cristãos na Itália estavam
particularmente apreensivos com as relíquias de São Nicolau, e entre eles havia muitos
gregos. Os habitantes da cidade de Bari, situada nas margens do mar Adriático, decidiram
salvar as relíquias de São Nicolau. No ano de 1087 comerciantes de Bari e Veneza foram a
Antioquia para o comércio, estes e outros também propuseram pegar as relíquias de São
Nicolau e transportá-la para a Itália na viagem de regresso. Neste plano, os homens de Bari
encomendaram aos venezianos que os desembarcassem em Myra.
|CALENDÁRIO|
† São Simão Zelota, apóstolo (séc. I).
Do dia: Atos 23: 1-11; João 16: 15-23.
Do Apóstolo: Matinas: João 21: 15-25; Liturgia: 1 Coríntios 4: 9-16; Mateus 13: 54-58.
São Simão era um dos Doze Apóstolos. Ele foi chamado de Simão, o
Cananeu por São Mateus. São Lucas o chama de Simão, o Zelote, um termo
grego que traduz corretamente o significado da palavra cananeu em
aramaico. Ele mereceu este nome por seu zelo inflamado por Deus
Todo-Poderoso. De acordo com a tradição pregava o evangelho na Pérsia e
no Egito.
|CALENDÁRIO|
Santos Cirilo e Metódio, mon., Mestres dos Eslavos († 869 e 885).
Fundação e Dedicação de Constantinopla a Maria (330).
São Múcio, mártir (início do séc. IV).
38
Atos 25: 13-19; João 16: 23-33.
vários deles. Tropário da Fundação e dedicação de Constantinopla, Tropário do Titular da Igreja.
Kondakion dos dias comuns. Se não houver Tropário no Menologion, tome o do dia da
semana. Epístola e Evangelho do período. Hirmos comum. Kinonicon do dia da semana.
Essa dedicação de Constantinopla
ocorreu na segunda-feira, 11 de maio de
330, na terceira indicação. Constantino, o
Grande, o rei mais cristão, depois de ter escolhido
Bizâncio, mudou o nome de Bizâncio chamando-a
de Constantinopla.
São Mocios era um padre da Igreja de Anfípolis na Trácia, o santo
mártir foi martirizado em Bizâncio sob o imperador Diocleciano por volta
do início do século IV.
Os dois irmãos santos, Cirilo e Metódio, nasceram em Tessalônica, o mais novo,
Constantino, mais tarde chamado Cyrilo, estudou em Constantinopla sob a direção de
Photius. Seu sucesso universitário mereceu o sobrenome de "Filósofo." Ele substituiu
seu professor na direção da Universidade de Constantinopla, quando este entrou para
o serviço público. Nada muito tempo, renunciando a todas as honras, ele recebeu o
diáconato e se retirou para um mosteiro no Olimpo da Bitínia. É a partir daí que
Photius chamou-o para enviá-lo como um embaixador para os Khazars. Entretanto, seu irmão mais
velho, Metódio, fora eleito hegúmeno de um importante mosteiro do Olimpo. Enviado como
embaixador pelo duque Ratislav da Morávia chegou a Constantinopla em 862 para discutir assuntos
políticos e religiosos. Em particular, ele veio para obter alguns missionários bizantinos. O Patriarca
Photius designou os dois irmãos Constantino e Metódio para a missão da Morávia em 862. Para
traduzir a Bíblia e a Liturgia para o eslavo, para o povo da Morávia, os dois irmãos inventaram o
alfabeto eslavo, chamado cirílico ou glagolítico. O uso do eslavo na pregação e nos ofícios litúrgicos
garantiu o sucesso dos dois irmãos. Durante uma viagem a Roma, quando o Romano Pontífice
considerou conferir-lhe o episcopado, Constantino caiu gravemente doente. Antes de morrer, estava
vestido com o hábito monástico, mudando seu nome para Cyrilo. Quanto a São Metódio, foi
consagrado bispo em 869-870 com jurisdição sobre toda a Pannonia antiga aumentada pelas terras
eslavas ao norte e ao leste. Este mesmo ano, depois da queda do duque Ratislav, Metódio foi
aprisionado depois de ter comparecido diante de um sínodo de bispos bávaros que reprovaram o uso
do eslavo na liturgia. Ele apelou concernente ao Patriarcado Romano, que tomou sua defesa em 873,
permitindo-lhe o uso do eslavo apenas na pregação. A fim de se justificar das acusações injustamente
contra ele, ele fez uma segunda viagem a Roma em 880, durante a qual, em particular, obteve o
reconhecimento do eslavo como uma linguagem litúrgica. Retornou a Constantinopla em 881, onde
foi recebido com grande benevolência pelo Imperador Basilio I e pelo Patriarca Photius. Em seu retorno
à Pannonia, sempre exposto a todos os tipos de oposição, ele consagrou seus últimos anos para traduzir
do grego para eslavo toda a Bíblia, algumas obras da lei eclesiástica e alguns escritos patrísticos. Ele
morreu em 6 de abril de 884).
|CALENDÁRIO|
39
† Apodosis da Ascensão de nosso Senhor.
São Epifânio, bispo de Chipre († 403).
São Germano, bispo de Constantinopla († 733).
Atos 27: 1-44; João 17: 18-26.
Antífonas da Festa. Isodikon da Festa. Tropário e Kondakion no tom da Festa, do Santo ou o
Tropário dos Santos, se houver vários deles. Tropário do Titular da Igreja. Kondakion dos
dias comuns. Se não houver Tropário no Menologion, tome o do dia da semana. Proquimeno,
Aleluia, Epístola e Evangelho do período. Hirmos e Kinonicon da Festa.
São Epifânios nasceu por volta de 315 em Besanduc, uma cidade pequena do
mercado da Palestina, não muito longe de Eleutheropolis (Beit-Djibrin). Ele
abraçou a vida monástica sob a direção de Santo Hilário, que estava então no
Egito. Ele fundou um mosteiro, onde muitos discípulos se reuniram sob
sua direção. Ele aprendeu hebraico, copta, siríaco, grego e latim. É por isso
que ele foi apelidado de "Pentaglota". Em 367 foi eleito Bispo de Constantia,
Salamis, na ilha de Chipre. Ele pregou em Jerusalém contra o
Origenismo em 394. Ele entregou sua alma a Deus em 12 de maio de 403. De
todas as suas obras, a mais valorizada é sem dúvida o "Panarion", contendo a demonstração
das verdades da fé e da refutação de oitenta heresias.
São Germano nasceu em Constantinopla sob o imperador Heráclio (610-
641). Seu pai, o Justiniano era patricius, homem famoso, que tinha
ocupado alguns altos cargos políticos no Império. Ele foi condenado
à morte pelo neto de Heráclio "sob o pretexto de que ele desejava a coroa imperial.
Germano Seu filho foi mutilado e colocado entre o clero da Igreja Catedral, em
668. Por sua boa conduta mereceu ser consagrado Metropolitano de Cyzicus
em torno de 705-706. Em 715 ele foi promovido à Sé de Constantinopla.
Vendo o imperador Leão desejoso de destruir os Santos Ícones e após ter tentado
em vão por suas palavras e exortações convertê-lo de sua heresia, o Santo
colocou seu omoforion no altar da Santa Mesa e retirou-se para sua residência privada em
730. Ele morreu por volta de 733, na velhice, tendo vivido noventa e um anos. Ele também
era hinógrafo e compôs inúmeras sticheras e idiomelios.
|CALENDÁRIO|
SÁBADO DE FINADOS – VÉSPERA DE PENTECOSTES
Santa Glicéria, virgem, mártir († e. 150).
Do dia: Atos 28: 1-31; João 21: 15-25.
De finados: 1 Tes. 4: 13-17; João 5: 24-30.
40
houver vários deles. Tropário da Fundação e dedicação de Constantinopla, Tropário do Titular
da Igreja. Kondakion dos dias comuns. Se não houver Tropário no Menologion, tome
o do dia da semana. Epístola e Evangelho do período. Hirmos comum. Kinonicon do dia da
semana.
Santa Glicéria sofreu o martírio em Heraclea da Trácia sob o
imperador Antonino (138-161). Um dia, enquanto o prefeito Sabino
ofereceu um sacrifício aos ídolos, ela fez o sinal da cruz e se apresentou a
ele, declarando que ela era uma cristã e uma servo de Cristo. O Prefeito
pediu a ela para sacrificar aos deuses. Ela entrou no templo pagão e,
dirigindo uma oração a Cristo, quebrou todos os ídolos encontrados
nele. Ela foi então suspensa pelos cabelos e seu corpo foi asperamente raspado com
pentes de aço. Ela foi jogada na prisão. Finalmente foi entregue às feras, ela
foi levemente tocada por elas e, sem qualquer prejuízo ou contusões, entregou a sua
alma a Deus.
|CALENDÁRIO|
Domingo da 7ª Semana da Páscoa
Domingo de Pentecostes – Santíssima Trindade – Tom próprio.
Santo Isidoro de Quios, mártir († c. 250).
Matinas: João 20: 19-23; Liturgia: Atos 2: 1-11; João 7: 37-52; 8:1-12.
Antífonas e Isodikon da Festa. Tropário da Festa, do Santo ou o Tropário dos Santos, se houver
vários deles, do Titular da Igreja. Kondakion da Festa, do Santo, do Titular da Igreja. Se não
houver Tropário no Menologion, tome o do dia da semana. Hino do Triságio: “Vós que fostes
batizados...”. Epístola e Evangelho da Festa. Hirmos e Kinonicon da Festa, após Kinonia,
Apolitikion da Festa, Bênção Final: “...Que enviou do céu seu Espírito Santo sobre seus
santos discípulos e apóstolos sob forma de línguas de fogo...”.
Santo Isidoro de Chios era soldado e natural de Alexandria, sofreu o martírio
sob o imperador Décio em torno do ano 250. Ele serviu na legião. Tendo
desembarcado na ilha de Chios nos navios militares ao abrigo do centurião
Júlio que ordenou sacrificar os deuses. O Santo corajosamente confessou
Cristo. Vendo a sua firmeza inabalável, Numério ordenou que ele fosse decapitado.
Desta forma, obteve a coroa do martírio.
|CALENDÁRIO|
Segunda-feira do Espírito Santo – 7º Tom.

SEMANA LIVRE DE JEJUM.
São Pacômio, o Grande († 346).
Santo Aquiles, taumaturgo, bispo de Larissa (séc. IV).
41
Ef 5: 9-19; Mateus 18: 10-20.
houver vários deles. Tropário da Fundação e dedicação de Constantinopla, Tropário do Titular
da Igreja. Kondakion dos dias comuns. Se não houver Tropário no Menologion, tome
o do dia da semana. Epístola e Evangelho do período. Hirmos comum. Kinonicon do dia da
semana.
Santos Padres do Primeiro Concílio. A comemoração do Primeiro
Concílio Ecumênico foi celebrada pela Igreja de Cristo desde os tempos
antigos. O Senhor Jesus Cristo deixou a Igreja uma grande promessa:
"Eu edificarei a Minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão
contra ela" (Mt 16:18). Embora a Igreja de Cristo na Terra passe por
difíceis lutas com o Inimigo da salvação, ela emergirá vitoriosa. Os
santos mártires testemunharam a verdade das palavras do Salvador,
suportando sofrimento e morte por confessar Cristo, mas a espada do perseguidor é quebrada pela
Cruz de Cristo. Os cristãos orientais conservam viva a memória do solene evento realizado no ano
325 em Nicéia, em que foram condenados os erros de Ário. O fato de celebrar este acontecimento no
período da festa da Ascensão é um incentivo a reavivar a nossa fé no Verbo de Deus, verdadeiro
homem, e que voltou para o Pai celestial.
São Pacômio nasceu de pais pagãos em torno de 292
no Egito, em Tebas. Ele se tornou soldado em sua
juventude. As virtudes que ele admirava nos cristãos o
levaram a fé de Cristo. Ele se tornou um discípulo de um
eremita de nome Palamon. Ele era tão renomado em
virtude que ele encheu a ilha de Tabennisia no Nilo com
mosteiros e ascetas (325). Pacômio se tornou o chefe de sete mil monges. Ele foi o primeiro
a escrever uma regra de vida monástica em copta. Ele morreu em 346.
Santo Aquiles viveu no quinto ou sexto século.
|CALENDÁRIO|
Terça-feira após Pentecostes – 7º Tom.
São Teodoro, o Santificado, mon. discípulo de Pacômio (séc. IV).
Romanos 1: 1-7.13-17; Mateus 4: 25─5:1-13.
42
São Teodoro foi discípulo de São Pacômio. Ele morreu em data desconhecida
durante o século IV. Ele foi chamado de "Santificado" por causa de sua
grande virtude. Alguns sustentam que ele foi chamado de "Santificado"
porque ele tinha sido o primeiro ou o único dos monges de Tabennisia a ser
ordenado para o sacerdócio.
|CALENDÁRIO|
Quarta-feira após Pentecostes – 7º Tom.
Santos Andrônico e Júnias, apóstolos [dos 70] (séc. †).
Romanos 1: 18-27; Mateus 5: 20-26.
Santos Apóstolos Andrônicos e Júnias foram
mencionados para nós por São Paulo em sua epístola aos
Romanos (16:7), onde ele diz: "Saudai Andronicos e Júnias
meus parentes e meus companheiros de prisão, que se
distinguiram entre os apóstolos, que também estavam em Cristo
antes de mim."
|CALENDÁRIO|
Quinta-feira após Pentecostes – 7º Tom.
Santos Pedro, André, Paulo, Dionísio e cc., mártires († c. 250).
Romanos 1: 28─2:1-9; Mateus 5: 27-32.
Santos Pedro, André, Paulo, e Dionísio sofreram em Lâmpsaco
da Mísia. Santa Cristina sofreu em Tiro, Fenícia. Os Santos
Heráclio, Paulinos, e Benedimos ou Monedimos provavelmente
sofreu em Nobiodunum na Cítia, agora chamado Isaksoa. Todos eles
foram martirizados em uma data incerta.
|CALENDÁRIO|
43
APOLITIKION (4º Tom)
Subiste glorioso ao céu, ó Cristo nosso Deus, /enchendo de júbilo os discípulos /pela
promessa do Espírito Santo, /e confirmando-os por tua bênção, /porque és o Filho de Deus,
o Redentor do mundo.
KONDAKION
Tendo cumprido a economia de nossa salvação /e reconciliado a Terra com o Céu, /subiste
glorioso, ó Cristo nosso Deus, /sem, porém, nos abandonar; /mas permanecendo junto de
nós, /anunciando aos que te amam: /«Eu estou convosco e ninguém é contra vós.»
|SUMARIO||CALENDÁRIO||CAPA|
44
ORAÇÃO DIÁRIA DOS SALMOS
1 – Oração Inicial (de pé)
E, fazendo 3 metânias diz ao mesmo tempo:
† Perdoa ó Deus a mim pecador e tem piedade.
(3x).
Em nome do Pai † do Filho e do Espírito Santo.
Amém.
Pelas orações de nossos Santos Padres, † o
Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, tem piedade
de nós e salvai-nos.
2 - Oração da Santíssima Trindade
Rei Celestial, Consolador, Espírito de
Verdade, presente em toda parte e ocupando
todo lugar; Tesouro dos bens e Dispensador
da Vida, vem e habita em nós, purifica-nos
de toda mancha e salva as nossas almas, Tu
que és bom. Amém.
45
Santo Deus † Santo Poderoso † Santo Imortal
† tem piedade de nós... (3x).
Glória ao Pai † ao Filho e ao Espírito Santo,
agora e sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
Santíssima Trindade tem piedade e nós.
Senhor purifica-nos de nossos pecados;
Mestre Soberano perdoa as nossas faltas;
Santo, visita-nos e em teu nome cura as nossas
enfermidades. Kyrie, eléison (3x). Glória...
Agora... Pai Nosso... Amém.
3 – SALMODIA
(Salmo - Veja a tabela página 33)
Após a recitação ou leitura dos Salmos correspondentes:
Glória ao Pai † e ao Filho e ao Espírito Santo,
Amém. Aleluia, Aleluia, Aleluia, glória † a Ti,
ó Deus. Kyrie, eléison (3x).
Após o último Salmo:
Glória ao Pai † e ao Filho e ao Espírito Santo,
Amém.
46
Aleluia, Aleluia, Aleluia, glória † a Ti, ó Deus.
(3x). Nosso Deus e nossa esperança, Senhor, †
glória a ti.
4 - Leitura Bíblica Diária
Ver leitura bíblica do dia no calendário litúrgico da Igreja,
página 36.
5 – Oração Final
AGORA, SENHOR, PODEIS DEIXAR O
VOSSO SERVO IR EM PAZ, SEGUNDO A
VOSSA PALAVRA. PORQUE MEUS OLHOS
VIRAM A VOSSA SALVAÇÃO, QUE
PREPARASTES ANTE A FACE DE TODOS
OS POVOS. LUZ PARA ILUMINAR AS
NAÇÕES E GLÓRIA DE ISRAEL, VOSSO
POVO.
Santo Deus † Santo Poderoso † Santo Imortal
† tem piedade de nós... (3x). Glória ao Pai † ao
Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e
pelos séculos dos séculos. Amém.
Santíssima Trindade tem piedade de nós.

Senhor purifica-nos de nossos pecados;
Mestre Soberano perdoa as nossas faltas;
47
Santo, visita-nos e em teu nome cura as nossas
enfermidades.
Kyrie, eléison (3x). Glória... Agora... Pai

Nosso... Amém.
Que o Senhor Deus fortaleça a santa e

irreprovável fé dos cristãos piedosos e
ortodoxos, junto a sua Santa Igreja e esta
cidade (este grupo, esta família, esta paróquia,
este país...) pelos séculos dos séculos. Amém.
Que Cristo, nosso Deus, pelas orações de sua

Puríssima, Imaculada e Santa Mãe e de nossos
santos padres Teóforos, dos justos e santos
antepassados Joaquim e Ana, de São (Santo
(a)) (Nome) cuja memória hoje celebramos,
de Santo André Apóstolo, padroeiro desta
santa Igreja, e de todos os santos, salva e tem
piedade de nosso Arcebispo (Nome), de nosso
Bispo (Nome), de nosso Pároco (Nome), de
(Nomes por quem se reza), e de todos os
48
cristãos ortodoxos. Senhor, protege-os por
muitos anos. Amém.
Pelas orações de nossos santos Padres, o

Senhor Jesus Cristo, † nosso Deus, tem
piedade de nós e salvai-nos. Amém.
Mais gloriosa que os serafins; que

ilibadamente deste à luz o Verbo de Deus;
logo és verdadeiramente, Mãe de Deus, † pois
nós te glorificamos.
|SUMARIO||CALENDÁRIO||CAPA|
49
50

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Ano III – Nº 32 – Maio - 2018

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2 - CLASSIFICAÇÕES LITÚRGICAS DAS FESTAS .........................................................15

3 - FESTAS OCORRENDO DURANTE A SEMANA ........................................................18

4 - AS FESTAS QUE OCORREM EM UM DOMINGO ....................................................19

- Quarta e Sexta-feira da Semana do Carnaval.

- Vigílias das Quartas e Sextas Feiras durante todo o ano.

(A Liturgia de S. Basílio é celebrada 10 vezes por ano: Vigílias

23 Out. (5 Nov.) - Dia de São Tiago.

DIAS EM QUE SE CELEBRA A LITURGIA DOS DONS PRÉ-

(Liturgia de São Gregório o Grande, do Diálogo o Romano)

Por necessidade pastoral, com a benção do bispo local (e

Soe faz necessário conectar as festas que se celebram durante

Sexta-feira da 5ª Semana da Páscoa – 4º Tom.

Sábado da 5ª Semana da Páscoa – 4º Tom.

Segunda-feira do Espírito Santo – 7º Tom.

Santíssima Trindade tem piedade de nós.

Kyrie, eléison (3x). Glória... Agora... Pai

Que o Senhor Deus fortaleça a santa e

Que Cristo, nosso Deus, pelas orações de sua

Pelas orações de nossos santos Padres, o

Mais gloriosa que os serafins; que

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