SEMIOLOGÍA

Programa académico
Mercadeo y Publicidad
Ciencia general de los signos no lingüísticos. Es un método de Docente
análisis, es la ciencia de todos los sistemas de signos. El término Julián A. Arias S.
Profesional en Publicidad
es de tradición Saussuriana. Especialista en Comunicación Corporativa

Extractado del seminario

SEMIÓTICA Semiótica y Diseño Visual
dictado por
Juan Pablo Marín
Estudia sistemas independientes o específicos, por ejemplo: la Magíster en comunicación,
moda, los automóviles, el mobiliario, la alimentación, la publicidad, Industria audiovisual y creatividad
entre otros.
El término es de tradición Peirciana.
Estudia todos los procesos de comunicación.

Semilogía o semiótica, en fin, es un método que nos

permite interpretar las prácticas simbólicas o culturales
que implican necesariamente significaciones de
diverso orden.

OBJETO DE ESTUDIO
El objeto de estudio de la semiología es la cultura, su elemento de
trabajo es el signo, lo que quiere decir que para la semiología el
signo es una unidad cultural (U. Eco), es decir, cómo el hombre y
su sociedad explican las cosas que les rodean con nombramientos
y con sistemas de representación.
La semiología abarca todos los signos dentro de sistemas de todo
orden. Nos enfrentamos con la realidad mediante representaciones
y hacemos que dicha realidad sea, a la vez, representación de
nuestros imaginarios. Entonces, la preocupación central de la
semiología es la relación entre el signo y su significado; y la manera
en que los signos son combinados para formar códigos.

OBJETIVO DE ESTUDIO

El objetivo de la investigación semiológica es reconstruir el

funcionamiento de los sistemas de significación distintos de la
lengua, de acuerdo con el proyecto mismo de toda actividad
estructuralista, que es construir un simulacro de los objetos
observados.
Es necesario, desde un comienzo, aceptar un principio limitativo, es
el principio de pertinencia (categorías, grupos, objetivos).
PRINCIPALES FUNDADORES Programa académico
Mercadeo y Publicidad
Docente
Los principales fundadores de la semiología fueron el linguista suizo Julián A. Arias S.
Profesional en Publicidad
Ferdinand de Saussure y el filósofo estadounidense Charles Sanders Especialista en Comunicación Corporativa

Peirce.
Ambos basan sus teorías en la distinción fundamental dentro del
signo entre significante y significado, es decir, entre la forma
escrita del signo y lo que representa.
Saussure prefirió signifiant (significante) y signifié (significado),
mientras Peirce empleaba los términos signans y signatum.

SAUSSURE

La obra de Saussure estudia principalmente el signo lingüístico

y establece una clasificación que permite distinguir entre
diversos aspectos del lenguaje.
Saussure está considerado el fundador de la lingüística
estructural y del estructuralismo.

PEIRCE

Gran parte de la obra de Peirce supone un intento por clasificar los

signos en función de la naturaleza que existe entre significante,
significado y objeto.
SIGNO

Designación con la cual el hombre se ha constituído como tal y

ha construído su realidad. El signo es mediación, lo mismo que es
ocultamiento, está entre la realidad y el sujeto que lo define
como tal.
En la semiología los signos son unidades significativas.
Los signos toman la forma de palabras, de imágenes, de sonidos,
de gestos o de objetos. SEMIOSIS

Proceso a través del cual se producen signos y/o se atribuye

significado a los signos.
Aunque para Eco la producción de significado o semiosis es una
actividad social, admite que factores subjetivos están
relacionados con cada acto individual de semiosis.
EJEMPLO

Signo: la palabra escrita “Casa”

Significante: las letras “C-a-s-a”

La unidad más pequeña de significado en un signo se
Concepto significado: la categoría “Casa” llama “sema”, tanto en la imagen como en las palabras es
la esencia denotada.

El significado de una cosa se deriva de lo que se parece a sí

mismo como de lo que no. La relación entre el significante y
el significado no es directa y transparente, la relación es
puramente convencional, depende de lo social y lo cultural.
El significado es formado por el significante y no a la
inversa.

El signo “casa”
Los signos tienen significados múltiples y no singulares.
Dentro de un solo lenguaje un significante puede referirse a
muchos significados (retruécanos, p.e: Seno) y un
significado puede estar referido por muchos significantes
(sinónimos; p.e: construir, edificar; erguir, levantar).
 EL SIGNO SEGÚN SAUSSURE

La distinción entre el significante y el significado ha sido equiparada

algunas veces con el dualismo de la forma y el contenido, dentro de
tal estructura, el significante es visto como la forma del signo y el
significado como el contenido.

El modelo de Saussure excluye la referencia a un objeto en el

mundo (la referencia es sólo a un concepto mental y a una
“ imagen-sonido”).
Su concepción del significado fue puramente estructural. El
significado de los signos fue visto sobre la relación sistemática de
unos signos hacia otros.
Por ejemplo: una palabra individual como casa tiene algún
significado para nosotros, pero ese significado dependerá del
contexto en relación a las otras palabras con las que es usado y con
los rasgos culturales de quien las usa.

Saussure se refirió al significante como una imagen-sonido

(imagen acústica), es decir, la sicológica impresión del sonido;
y al significado como un concepto mental.
Saussure enfatizó en que los dos componentes del signo eran
igual de inseparables como las caras de una hoja de papel.
No existe un signo, ni un sentido, que no contenga un
significante y un significado.
Según Saussure los conceptos son puramente diferenciales y
definidos no por su contenido positivo, sino de manera
negativa por sus relaciones con los otros términos del
sistema.
Su característica más precisa es ser lo que otros no son.

El Signo según Saussure

SIGNIFICANTE Expresión - Forma Es la forma material que toma el signo, es

algo que se puede ver, escuchar, tocar, oler
o saborear.

SIGNIFICACIÓN Es la relación entre el significado y el

significante.

SIGNIFICADO Contenido El concepto que éste representa, es una

construcción mental - o sea, no es para
nada una cosa material.
SEGÚN SAUSSURE
SIGNIFICANTE

Expresión - Forma

La mujer con la marca

del timón de un carro.

SIGNIFICACIÓN

Relación entre
Significante y Significado

Con AXE de más

duración, se aumentan
las probabilidades
de tener un
encuentro sexual
en cualquier momento.

SIGNIFICADO
CONTENIDO
Construcción mental

Se asume que la mujer

ha tenido un encuentro
sexual en un carro.
SEGÚN SAUSSURE SIGNIFICANTE

Expresión - Forma

George Clooney
el yate, el mar y el reloj

SIGNIFICACIÓN

Usar un reloj OMEGA

te convierte en
un hombre que refleja
triunfo, clase y estilo.

SIGNIFICADO
CONTENIDO
Construcción mental

George Clooney símbolo

de hombre triunfador
y admirado por mujeres de
todas las generciones.
SEGÚN SAUSSURE

SIGNIFICANTE

Expresión - Forma

El diseño de la fuente
el símbolo del puma.

SIGNIFICACIÓN

El logo de PUMA proyecta

sagacidad, empuje, carácter,
iniciativa, transmite
exactamente los cuatro pilares
de PUMA:
pasión, franqueza,
confianza en uno mismo y
espíritu emprendedor.

SIGNIFICADO
CONTENIDO

Construcción mental

La calidad ydiseño
que buscan sus consumidores.
SEGÚN SAUSSURE

SIGNIFICANTE

Expresión - Forma

La manzana y
su relleno de color metalizado

SIGNIFICACIÓN

Tener un prodcuto APPLE

es estar con los últimos
adelantos tecnológicos
productos que además de diseño
ofrecen un manejo sencillo.
Es ser considerado alguien
que está a la moda y
ganarse la envidia de otros tantos.

SIGNIFICADO
CONTENIDO

Construcción mental

La calidad y diseño de vanguardia

de los diferentes productos de la marca..
 EL SIGNO SEGÚ N PEIRCE

En contraste con la “díada auto contenida” de Saussure, Charles Sanders

Peirce, planteó una tríada:

EL REPRESENTAMEN: (signo - vehículo) la forma que el signo toma (no

necesariamente material).

UN INTERPRETANTE: (sentido) que no es un intérprete sino el sentido

que da el signo.

UN OBJETO: (referente) al cual el signo se refiere.

Adviértase que el interpretante es en sí mismo un signo en la mente del

intérprete. La frase “semiosis ilimitada” es empleada para referirse al
modo por el cual ésta podrá llevar a una serie de (potenciales)
interpretantes sucesivos ad infinitum.

Muchas veces las variantes de la tríada de Pierce se presentan

como el “triángulo semiótico”:

EL SIGNO - VEHÍCULO: la forma del signo.

EL SENTIDO: el sentido que da el signo (interpretante).

EL REFERENTE: lo que representa el signo.

El signo según Peirce INTERPRETANTE

Sentido

Signo - Vehículo Referente

(forma) OBJETO
REPRESENTAMEN

La intención de la línea quebrada en la

base del triángulo es indicar que no
necesariamente existe una relación
observable entre el signo - vehículo y
el referente
SEGÚN PEIRCE

EL SIGNO - VEHÍCULO
Forma

La tortuga con sus ojos

bien abiertos y el mar

SENTIDO

La tortuga se
sorprende al ver
a una bañista usando
su vestido de baño
marca wonderbra.

EL REFERENTE

Lo que representa

Admiración y sorpresa
de la tortuga.
SEGÚN PEIRCE

EL SIGNO - VEHÍCULO

Forma

El carro a escala
el dedo pintado.

SENTIDO

A pesar del
tamaño se conserva
el estilo y detalles
de los originales

EL REFERENTE

Lo que representa

La fidelidad del carro a escala con los originales

tanto en detalle como en estilo.
SEGÚN PEIRCE

EL SIGNO - VEHÍCULO

Forma

Las fuentes
los colores
la flecha que se sugiere.

SENTIDO

Eficiencia y diligencia
en la entrega de
encomiendas a
nivel mundial.

EL REFERENTE

Lo que representa

La flecha hacia la derecha,

muestra dinamismo, velocidad,
siempre hacia adelante.
SEGÚN PEIRCE

EL SIGNO - VEHÍCULO

Forma

La tipografía
La representación del jaguar.

SENTIDO

Carros con un diseño y

un desempeño imponentes.

EL REFERENTE

Lo que representa
La gracilidad, elegancia y fuerza de este felino.
MODALIDAD DEL SIGNO

Basándose en las ideas de Peirce, los semiólogos han propuesto tres modos de las Programa académico
relaciones entre los signos-vehículos y sus referentes. Mercadeo y Publicidad
Los signos pueden ser índices, iconos y símbolos. Según el tipo de vínculo que une al Docente
Julián A. Arias S.
signo con su referente. La relación entre la forma y el referente induce el sentido. Profesional en Publicidad
Estos son los modos de relación: Especialista en Comunicación Corporativa

ÍNDICE O INDICIO

Es un signo que se conecta directamente, de alguna manera,

(casual o existencial) al significado; tiene conexión física con el
objeto denotado: el humo, que permite inferir la existencia de
fuego. Una veleta, el termómetro, un reloj, el nivel del aire, una
pisada, una huella, un golpe en la puerta, el pulso, el dolor...

Se
parece
ÍCONO a

Es un signo que se parece a su significado; hace referencia a su objeto

en virtud de una semejanza: un retrato, un dibujo, un mapa, el cine, una
placa de rayos X, un diagrama, un modelo a escala, las onomatopeyas,
los efectos y las bandas sonoras, los gestos de imitación...

SÍMBOLO

Es un signo que no se parece al significado, es arbitrario, su relación

con el objeto se determina por una ley o convención previa: los
colores de la bandera de un país. Así la bandera amarillo, azul y rojo
es símbolo de Colombia porque así se ha convenido.
Los emblemas o distintivos de los partidos políticos.
Las luces de los semáforos, los números,
Las letras...........

Representa a

Un signo puede ser un icono, un símbolo y un índice o cualquier

combinación:
Un mapa es índice (indica donde están los lugares), icono (representa a
los lugares en una relación topográfica entre éstos) y símbolo (su
sistema notacional debe ser aprendido).
La televisión y el cine utilizan también estas tres categorías:
Icono (sonido e imagen), símbolo (discurso y escritura) e índice ( como D en otación = E nunciad o = Lo o bvio
efecto de lo que se filma-género).
C onnota ción = Enu nciación = Lo obtus o