Una serie significativa de etnografías recientes han explorado creativamente

los fenómenos políticos implicados en la formación de para-infraestructuras,

como las intervenciones humanitarias (Fassin y Pandolfi, 2010; Feldman y
Ticktin, 2010) y las políticas terapéuticas (Biehl, 2007; Nguyen, 2010). Los
think tanks y las agencias consultoras en gobierno público y corporativo com-
parten con las ong que promueven los derechos humanos, la naturaleza trans-
nacional de las ideas y tecnologías que movilizan (Pandolfi, 2002; Welker et
al., 2011; Aedo, 2012). La atención a tales formaciones intermedias de poder,
presenta nuevos dilemas para el trabajo etnográfico que son apreciables en la
manera en que los antropólogos han sido llevados a involucrarse y repensar
la ambigüedad de las subjetividades políticas (Biehl y McKay, 2012). Los en-
samblajes de las tecnologías de gobierno articulan un doble proceso de frag-
mentación y de conexión. En este sentido, los think tanks, en tanto que figuras
paradigmáticas de la globalización de la experticia política, representan un
reto para la antropología en virtud de su disposición casi estructural a operar
como bisagra entre lo local y lo global, entre lo público y lo privado, entre la
imparcialidad técnica y el apego a creencias y valores. En Chile, los think tanks
presentan además una historia que se confunde con el proceso de la transición
a la democracia, lo cual impregna a estos artefactos globales de atributos de la
cultura política local.

Ensamblajes y metamorfosis

¿En qué consisten los ensamblajes globales? ¿Dónde observarlos? ¿Cómo apre-
henderlos? ¿Desde qué lugares describirlos? Estas interrogantes conciernen a la
antropología en virtud de su inclinación a explorar diversos regímenes tempora-
les y contextos socio-espaciales. Los experimentos etnográficos multi-situados o
nodales como prefiere llamarlos Hodgson (2011), constituyen estrategias para
acceder a las imbricaciones de experiencias, trayectorias y lugares heterogéneos
(Marcus, 1995; Tsing, 2004; Holmes y Marcus, 2006). Más allá del necesario
reconocimiento de la complejidad de un mundo interconectado, un desafío
importante para la antropología de las tecnologías de gobierno se traduce en la
manera en que los saberes expertos, sus usos y encarnaciones logran devenir
sitios capaces de ser analizados a partir de experiencias históricas y etnográficas
des-centradas (Agier, 2011). Se vislumbra aquí todo un programa que desde
luego es imposible de abarcar en este capítulo, me circunscribiré a abordar las
interrogaciones señaladas a partir de un objeto de estudio especifico, del que ya
hemos avanzado algunos elementos; los think tanks.

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ENSAMBLAJES DE EXPERTICIA E INFLUENCIA

tecnología de los márgenes.indb 69 12/06/15 12:13