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FUNCIONES PASTORAL LITURGICA

LECTOR-PETICIONES
 La Espiritualidad del Lector está cimentada en la lectura asidua de la
sagrada escritura, y su vida manifiesta una proclamación viviente del
Evangelio, ayudado siempre por la recepción de la Eucaristía.
 El lector es una persona capaz de leer lento, sin prisa, con excelente
pronunciación y dicción.
 Dispone un tiempo en casa para leer las lecturas en un donde no haya
ruido o distracciones.
 Estudia el texto las veces que sea necesario, leyendo en voz alta a fin de
escucharse, y de familiarizarse con la lectura.
 Investiga el significado de las palabras que no sepa y su pronunciación.
 Durante la lectura en el ambón, su postura es erguida, si fuera necesario
comienza ajustando el micrófono a su altura.
 Mira hacia la asamblea por un segundo moviendo la cabeza para
examinar todo el espacio horizontal en señal de seguridad y dominio de
la asamblea.
 No anunciar “primera lectura, salmo responsorial o segunda lectura”,
Solo dice: “Del libro de… “ o “De la carta del Apóstol…”, según sea el
caso.
 En el ambón, evita cualquier signo externo de nervios, si comete un
error, recobra la postura pronto sin hacer gestos que distraigan o
llamen la atención de la asamblea, no dice “perdón”, “disculpen”, o cosa
semejante; continua leyendo de inmediato. Todas las personas se
equivocan en algún momento.
 Al finalizar la lectura, hacer una pausa levantando la vista hacia la
comunidad, y posteriormente decir “Palabra de Dios”.
 Llega con 30 minutos antes de anticipación a la celebración litúrgica
para revisar detalles, como la lectura y el buen funcionamiento del
equipo de sonido. Si por alguna razón se ausentase, favor de avisar al
coordinador del equipo de liturgia y/o a otro para suplir con
anticipación.
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 Las peticiones se recomiendan estén de acuerdo a la misa (difunto,
boda, Xv, etc).
 Antes de subir a proclamar la lectura, hará la debida reverencia frente
al altar o a un lado, según lo permitan las circunstancias de cada lugar,
lo mismo hará al abandonar el presbítero.
 Vestimenta: mujeres con falda (tres dedos abajo de la rodilla y no
entalladas), blusa con manga o vestido de color blanco (no beige), sin
escotes, se sugiere zapatos cerrados, aunque no es una obligación,
depende de las posibilidades del servidor se recomienda sobriedad en
la presentación; varones con pantalón de vestir y camisa (manga
indistinta, no playeras) de color blanco, zapatos de color negro, de
acuerdo a las posibilidades del servidor, pelo corto, afeitado
adecuadamente.
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MONAGUILLOS

 La espiritualidad de los monaguillos se fundamenta en la actitud de


servicio para asistir al sacerdote en las celebraciones de los
sacramentos, en especial de la Eucaristía, teniendo como centro de su
vida a Cristo Sacramentado.
 Son obedientes, respetuosos con las autoridades eclesiales y con su
coordinador de dimensión.
 Asisten a los talleres, capacitaciones y reuniones a los que se les
convoque.
 En la medida de su capacidad y madurez espiritual, da testimonio de
vida cristiana, en especial a otros niños y adolescentes.
 Se presentan media hora antes de la celebración, cuando se trate de
misas solemnes o misas en las que presida el señor obispo, presentarse
con una hora de anticipación.
 Queda prohibido dejar el presbítero una vez comenzada la celebración.
Solo el turiferario tiene permitido bajar dependiendo de su intervención
en la celebración.
 Queda prohibido el noviazgo mientras se encuentre en el servicio o
actividad religiosa, teniendo mucho respeto por su persona, las cosas y
lugares sagrados.
 Guardar la prudencia y el respeto por la sacristía y oficinas parroquiales,
teniendo en cuenta que el servicio será en la celebración. Evitar asistir
si no se requiere de sus servicios.
 La vestimenta para el servicio deberá ser, varones: pantalón largo de
vestir, casual o jeans, camisa o playera tipo polo, zapatos negros
boleados, corte de cabello apropiado y de color natural; las mujeres
falda o vestido 4 dedos de bajo de la rodilla, blusa o vestidos, zapatos
cerrados negros (sin tacón por seguridad), cabello recogido con cinta o
moño blanco, de color natural, uñas no pintadas ni largas, sin maquillaje.
Joyería discreta (aretes, cadenas, collares, relojes).
 Sotana roja y roquete blanco bien planchado y limpio (no arrugas, no
manchas), la sotana debería llegar a la altura del tobillo, de manera que
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el pantalón no se note. No se deben utilizar cruces, medallas, dijes,
bordados, calados, brocados en la sotana o en la corta.
 Mantener en limpio su área de trabajo, y preservar su material, ya que
es de la parroquia y de todos sus compañeros.
 Están destinados de un modo particular al servicio del altar durante la
celebración, acompañado y ayudando a quien preside la celebración.
 Durante la procesión de entrada cuando se dirigen al altar, cada uno de
ellos puede llevar la Cruz Alta, el incensario, la naveta, los ciriales, esto
dependiendo de la celebración.
 Al llegar frente al altar hace la reverencia hacia el altar, luego
genuflexión al sagrario si éste estuviera ubicado en medio del
presbiterio.
 Ocupan un lugar en la parte de abajo del presbiterio pero cercano a este
(siempre que las instalaciones del recinto lo permita).
 En las incensaciones, tanto de entrada como de ofertorio, si no hay
diacono, hace todo lo que corresponde hacer.
 Los monaguillos están al pendiente, durante toda la celebración, de lo
que el sacerdote requiera.
 Al finalizar, hacen genuflexión al sagrario si este está en el presbiterio, y
reverencia al altar o al Cristo junto con el celebrante.
 Los monaguillos, con su testimonio, alegría, y sus buenas costumbres,
deben invitar a mas niños y niñas, y adolescentes, a prestar este servicio
en su comunidad.

Criterios para la admisión de monaguillos.

 Los monaguillos deben tener como edad minima 9 años para su


formación para que a los 10 cumplidos puedan servir.
 La edad de finalizar el servicio, con vestiduras litúrgicas será a los 17
años. A partir de esta edad en adelante podrán ayudar en el altar, sin
vestiduras litúrgicas, vestidos dignamente, de tal manera que se
distingan adecuadamente de los seminaristas.
 Deben ser escogidos por el equipo de liturgia de su comunidad o si se
propone que se acepte por esta.
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 Niños amantes de las cosas sagradas y que deseen ellos participar en
este ministerio.
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SALMISTA

 La Espiritualidad del salmista, como la del lector, está fundamentada en


la lectura asidua de la Sagrada Escritura, asi como la recepción de la
Eucaristía. Sin embargo, tiene la peculiaridad de ser una espiritualidad
hecha alabanza y oración al señor a través de los salmos.
 La función del salmista es distinta a la del lector, en cuanto este canta
los salmos, y no solo proclama las lecturas.
 Es recomendable tener aptitudes para cantar el salmo.
 Podrá el coro apoyar al salmista con el estribillo o con el salmo
completo, con música de fondo. Ponerse de acuerdo con el salmista y
ensayar con tiempo, puede ser media hora antes de la celebración de la
palabra.
 En ausencia del salmista, puede un lector proclamar el salmo
responsorial en los mejores de los casos leyendo.
 Conviene que el salmo responsorial sea cantado, al menos la respuesta
que pertenece al pueblo. Así pues, el salmista o el cantor del salmo,
desde el ambón o en otro sitio apropiado, proclama las estrofas del
salmo, mientras que toda la asamblea permanece sentada, escucha y,
más aún, de ordinario participa por medio de la respuesta, a menos que
el salmo se proclame de modo directo, es decir, sin respuesta. Si el
salmo no puede cantarse, se proclama de la manera más apta para
facilitar la meditación de la palabra de Dios.
 Para cumplir rectamente con su ministerio será necesario que el
salmista posea el arte de salmodiar y tenga dotes para la recta dicción y
clara pronunciación. Para ello, asistir a los talleres para salmistas.

FORMACIÓN.

 Es necesaria la información litúrgica o estudio de la función y de la


estructura de la Liturgia de la Palabra. Como el lector, el salmista
debe conocer la composición del Leccionario de la misa, de acuerdo
con los diferentes tiempos litúrgicos y Santoral. La información de los
criterios de selección del salmo responsorial, en cada caso, le
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ayudará muchísimo a comprender su presencia en la celebración y la
interpretación litúrgica, tanto del texto del salmo como de la
respuesta de la asamblea.
 Formación técnica de tipo musical. La preparación musical del
salmista: ésta ha de ser la indispensable para que éste desempeñe
eficazmente su contenido en la celebración. Pero sin olvidar algo que
es peculiar y propio del salmo responsorial, que es su carácter
poético y musical especial. Por eso, la preparación musical ha de
completarse con unas técnicas de proclamación que faciliten un
canto pausado, expresivo, bien entonado; para que las palabras
lleguen a la asamblea y encuentren eco en ella.