Seminario de « Autores y/o Problemas I » Semestre I- 2013
EL CONCEPTO DE INTERPRETACIÓN EN NIETZSCHE
El problema de la interpretación constituye un asunto clave para cualquiera que
quiera dar amplia cuenta del pensamiento de Friedrich Nietzsche. En efecto, al confrontarnos con lo que para él parece implicar este concepto, sale a relucir toda la complejidad de este pensamiento singular, y la consiguiente dificultad que le plantea a quien desee situarlo de manera definitiva en una dirección precisa. Así, por ejemplo, se ha caracterizado usualmente la filosofía nietzscheana como perspectivismo interpretativo; sin embargo, no es del todo claro ni cómo ni qué tan radicalmente debe ser entendida dicha postura. A veces se la entiende como equivalente a un cierto relativismo epistemológico, según el cual el filósofo alemán negaría la posibilidad de una única interpretación correcta de la realidad, alegando en favor de varias igualmente válidas. Pero en ocasiones Nietzsche parece apuntar mucho más lejos, al sugerir con esta tesis que no hay absolutamente ninguna interpretación correcta, esto es, que no hay ningún sentido o verdad primarios a los que una interpretación debiera ajustarse, sino que en el fondo todo lo que es, es ya máscara e ilusión, en suma, la llamada realidad es ella misma interpretación. Tal postura, sin duda de hondo alcance ontológico, es la que parece expresar su célebre máxima: “No hay hechos, solo interpretaciones”. El seminario buscará retrazar las acepciones del concepto de interpretación en diversas obras del filósofo, desde las más tempranas hasta las más tardías, para tratar de recomponer las piezas de la que podríamos denominar, no sin incurrir en cierto riesgo, la “teoría de la interpretación” en Nietzsche.
Lectura asignada para la primera sesión: NIETZSCHE, F. Sobre verdad y mentira en