Codigo: 77 Precio: $ 1,00 Materia: Arte y sociedad de masas Profesor: Bruera, Matias Texto: Esculpir el tiempo Autor: TarkovskiEL ARTE “OMO ANSIA DELO IDEAL _ Antes de entrar-en problemarespecificus del cine ane pare- importante exponer a ste el arte? A qui desenmascara-con crete: glo xx. Accualquiera, pues, le afe tenga.quever con-eLarteintent oder Blok! decia:quer«et poota:crea-da-armonta, caos: » Pishkin-ateibakwat poeta.dancs.proféticas... Cada artista-est4.determinado por leyes absolutamente propias, ca- rentes de valor para.otro.antistas. . ~ Bq cualquier caso, para mfno.hay duda de que el objetivo - de-cualguier arte que. no-quiera ser «consumido» como una mercancia consiste en explicar por's! mismo y asu.entorno el “We Alexander Alexandrovich Blok (1880-1921): poeta ruso, uno de los principales cepreseatantes de! simbolismo rus. 39~ ‘uafleunt eun otwoa Zh epito.uafns Soorispue owoNUUgdassp ‘yuapia eisue asa Ket] apuop fle wyjousesop as K aiding oye [gy nyutds> npuayndya wun $9 98a anb of ‘islasisod opritias us apiquiey ‘ugiuutoy ap aseq pun ap 70a Ud A “yeMdso woud mui sopMustes) OU “seuOS -zod su] 2 sojeuoises soywawndin sajquioxout souodosd azatnb On “epmidaae tas anb X jruotsouls woisotuuos ein zeKlapes * 4 pasopoi Syuw onb uoisaidust bun seuadsap suasap ap ‘pnw: ap wzuesad: anb avon X upreuoy ap euidysis op lap un zkuEUnp anb dust foxy; ojuatuesiad ns seafioe anh auoy ‘opeunusarsp OdYyNUa!D Yuldisis an-R. ASIOYpe azainh- wosad sun 15 Q : nyuuded A'eysiatisod wstiazad ef 20d ‘sonosou sanil epipuooss ‘yuniytdso “epajosqe peps9n 50 & OPHIR optinty tsa ap OpoquUs.so'aise jo-onb aaap vupod 3g ‘OU 0} Jod “onuyL! of YetioneM of aod .*yemunls> o4 sug[oi ny ay ap oypatu Jad wsaidxa ay & ayqeinusarUt o| ap wD -UDAIA BL Rf) a8 UageLUT eISo ap Epc wo -oINjosqe O| 980991 ow eso}: ap anh uoBew un ‘ap woIrEaLD By uD aanposdau oy wisi 9 *onsa 0904, “S9}tul sms op A ope iu! Jas ns ap*pepjanua.ns £ pepyieuny.ns ap pepyeos ws £ wzajpag ns ap opunw j9p sado-suy separ, ap waninyut epidose.op oasap un “oquaiuvapusdss a8jnjo1 onb opedoisede basap un “eisitie jap | o9sop ttn, ouLoD “yoIRIDAgE HUA oMios UayUASaId 9g “Einosge pepso4.e] 2p coy} Borg Un oto ‘opus jop eowun s wade 4 oynoquipones ya “ouesuon aig sopijjéiap sett sosatqo. soyuattursouos s0| Jod poly; Blowonaas ua susto e seu opuasnt shisns uea as anb swap! uo3 jenprsd oun un ‘sone! ‘sy Sond HOW Sole uaXnmsns anb opuNU jp a1qos"soADHU soTUaIUND -ouos ey aidwors onb.vj wot) ys exajuosa wun op sourpjad soy onfis ountiinty s2p0ua9 fo “RIoNS!S O| UY “eAROLgns wOvINA nsyt0d, pepyust. ef ap pidosde os siqiioy jo ‘our ja Uy f fk rnsatiog ap waNgISa ets) by £ voysuars euoy bf oNuD yuo}perwauasayep UL $9 ESaLON anh, 9] "oluawou a1sa:us "nb y*rear2 Los ayuotweAriogys ‘ous -qnasap od ojgs Git 194 dnb ation 2oprazs myrdso asa ani Wa opuansisut ‘Jopeais ouruiny: niydsa ep souorsasdxa sop _ Sus) figwioo ta ueuan onb soyund so} ueunsoy os syR 12g {yj Yoo "soon i 9Stuyp 3s ayub [gE aspuorus Joqes’ 9 woo . + ejnjosde PEPADA 2] wwy ouTRD ua B2qWOY [oP OItAL|IOL02 SP spulioy *opunut Jap asreidosde op sRU0} ‘sond ‘uos vrouata vj & ayn fg “of oxdaad jop 139 suotoggnsut wf sod onanwutyjns [Sp & axeyuo fap CwUdTHOISOP 2p auusad aivany so oasap ash ‘ap ‘ajqnaijmasus ‘ootdoin smayst> Fa “wap wutzay ap optgoued iy anb feapr As 259 Hoo Mau sosttos tn opauod ap *]2 ap aszeqdoude ap asap opeUusUtsor jo aod opaow opunud fa-toa uppers vo ouod as o2quen| 1a *Zon-e0-£ wip) “O[9s Jp Oxanu ap dxduuois Joey anb auap dnb anpuswadxe Bun, stuoszad_upea ap. dagp RAUALadsD ty pains ands yezoas-oon9 owaruntsogugone (a sse UME OLD, “$01 “yojsixa eX soutUnY SOMIALUPOUOA SOF op Wakes UY AP UPIGUET anuis 98 ojo wud anh owondns 04. soatialgo 4 sopppuraisod sas “aps oad & ap Cupta ey 9p mzaguameu yp RAoTU aud -U1oTS RU\JO} AP OpUABOUED' BA d1q\UOY {9 “OpHtlos OUD! uy "2quiy [ap oIpwwulsoudsorne ap ossooud QsoUDUUES 19 $9 29a B] B and OURURD BP, “Up! Njord seUIMOUAP aI0S. 25 ‘sapuois apsap pligond1 anh, ouyued ("Uy9.ap oyanp oAiy-As A wasog, nf atqos faygyavass.e) ap. ututan:saaquuon yo. gppasede SV Jere aqtialy DY Sp. sopns ja wos wed y> SyzEURD» Z -ouepunt of ap suduma sogisudadeuy 9 sajasoy xo] ¢ supezuny wosany o}aystsouuDsap 9} jap sauainh op rapatien vj ojqssuandauod se “wy espUd! OW donb outturs un sp-ozugWIOS “oiartoanyd *onINL O}UATEH}IOUND pp eur touwzuomupan ag “uostzuoH aaa 9s £ sopmusap uEqeasd anb.ap eytana voip 2¢ oidisuud un ua dag £ uppy anb opiges sy -pupsaa uy axtratuauugied seosng ‘spuoo vise pepluciuny vj “wouai> e| 9p Toauy op euezuces oj gtiung tag anb Ua uti auoui Jp apsoq “sIsIUIUD owLoD “wo -owuos oes wsordxa. as amb o199}7°9p wuLzO} eyaNbe ap “Oy rtupouuo Fp Hapye] doo przyna gisa ue Ue wD “Ee uf ugiouny ef sfesausd sptu of sod souraauato Tap again: ‘js wey ons *opssivoydxa ou yeinb O “wiauEfd oxIsOMN UD iguatsixa ts ap oatfalgo jo-& oaliou ya sa jyno, azquuoN fe 9458 soy wuewny BYaueisixa vf op Xepya ef ap Opus yeep mupay.- fin-dusemnia saguoida’k dosatpuasduios apbsod ” -gquvfonayuy 9359-8 ONMaTUDAndrei Tarkoeski de un ideal que hace que las Personas se congreguen en torao i te. El arte maderno ha bntrado por un camino errado, porque en nombre de fa mera autoafjrmaci6n hu ybjuradg de la, busqueda del sentido de la vida. Asi, la llantada fared creadora se convierte cn una Fart sictividad de.cxeéntricos, que buscan tan_s6lo_ Ia. justifieacion del valor singular de su egocéntriea actividad, Pera Ga el arte ho se confirma ta individualidad, sino que ésta sieve w otra idea, a una idea mas general y nds elevada. ER artista es an wvasallo que tiene que pagar los diezmos por el do que Te hat sido concedidé casi como un milagra, Pero ve} hombre moder- nip no quiere saurificarge, a pesar de'que: kt verdadera indivi: dualidad ‘solo se -alcanzu por medio del sacrificio, Nos estamos: olvidando de ello y asi perdemos también la sensibilidad para ayestre determinaci6n como hombres. © Si hablamos de-inglinirse-hacia fa Gelleza, Ge que‘a meta det arte, surgido por el ansia de io ideal. es precisumente ese ideal, no quiero decir con elle que el arte debe evitur el upolvor de lo terreno... Todo lo contrario: fa imagen artistica ts siempre un, simbolo, qué sustituye ana cosa por otra, 10 mayor por to menor. Pata poder informar de |o vivo, ol artista presenta lo muerto, para pader habiar de fo infinito, eb artista presenta fo finito. Un sustitutive, Lo infinite no es materiali- zable, tan slo se puede crear una ilusién, unw imagen. Lo terrible est encerrado en lo bello, Jo mismo que lo bello” en fo terrible. La vida esté involucrada en con contradiccin, grandiosa hasta Hegar at absurdo, una contradiccién que en ct arte apafece como unidad armoniosa y dramatica a ta vez. Lat imagen posibilita percibir esa unidad, en In que todo se halla contiguo al resto, todo fluye y penetra en Jo demas. Se puede hablar de In idea de una imagen, expresar,su esencia: con palabras. Es posible’ verblizar, formular unl pensaniiento, pero esta descripelén munea ie hard justia, Una imagen se puede crear y sentir, aceptar 0 rechazat, pero no s¢ puede comprender cn un sentido racional. La idea de lo ifinito no se puede expresar con palabras, ni siquiera se puede describir. Pero et arte proporciona esa posibilidad, hace que To infinito sea perceptible. A lo absoluto sito se accede por la fe y por la a ‘ incansable, de: lo espiritu 62 i 4 Esculpir en et "po actividad créadora, Las condiciones impreseindibles para ta lucha del artista hasta Hegar a su propio arte son Ta fe en si mismo, la disposicién de servir y la talta.de compromisos externas. La creacidn artistica exige del artista una verdadera «entre- ga de s{ mismo», cn cl sentido ovis trégico de la palabra. Si el eerie trabaja’ con los jeroglificas Ue: ld verdad ‘absoluta, cada dao de éstos es wie intagen del mundo, inchiide de ana ver para siempre en la obra de arte. Y si el conocimiento cientifico ¥ fro de la realidad es conv un ir avanzando por los peldafios de una escalerasin fin, ef conocer artistico recuerda un sistem infinite de ésferas interiormente perfectas, cerradas en si mis- mas. Las esferas pueden complementarse o contradeciese mu- tuamente. pero en ningdn caso pucde una sustituir a otra, Todo ly contrario: se enriquecen mutuamente y forman cn su totalidad una esfera-especial. mis general, que crece hasta cl infinito. Estas revelaciones posticas. de: validc eterna, con furidaiento en si mismas, chin testimonio de que et hombre es capaz'de conocer y.de.expresar de quién innagen. Ademis, cl arte ticne uta funcidn profundamente comuni- cativa, puesto que la comunicacién interpersonal es uno de lox ~ aispectus fundamentales de la mein creativa. A diferencia de lu-ciencia. Ia obra de arte tampacé persigue wn fin précticn de importancia material. Ei arte es un-metaienguaje, con cuya ayuda las personas intentan avanzar I ona cn dircecidn a ta otra, estableciendo comunicaciones sobre si'mismas y adep- tando las, experiencias ajenas. Pero tampoco esto se hace por una ventaja practica, sino por la idea deb amor, cuye sentido se da en una capacidad de sacrificio enteramente contrapuesia al pragmatismo, Seneiltamente, no puedo creer que mvartista csté en condiciones de erear sdlo por midtives de «autorseali- zaciéne: La autorrealizacion sin la mutua-comprension curece de'sentido. La autorfealizacién en-nommbre de una-umi6n espi- Fitval con los demas es algo atormentador, que no aporta ningiin provecho y que en definitive exige grandes sacrificios de uno niismo, {Pero es que no compensa escuchar ul propio eco? Pero quizé ta intuicién aproxime el arte y ta ciéncia, estas 63 4 ae Beso anb ofjanbe opor ap upnaedas oyzourwatnusjop vponb 21u911109 vuosiod vun wp us fol onb op oypoiy jp ‘uoiuido mw uo ‘sa oduton onsanu ap sa}sii1 sp svonspoperEs st] 2p TUN) : ‘{pepisa vy s9'pab? ‘0104 : en “ola ua squomuadxa onb pepsoa v] sysop so] B mayuniog eaed mispaT un agjas anb oyuapuioaped yx opsos ayuatueyyosge Upand) “SHE ase Un Juqasop tUDTUE 9 oFo!9 opiaxu wiz uayub ap oyuowadie ja so sod ‘aiszony oquawundre up) «usaiaiur oN!» 0 «itasnd ont» fe ‘eisyduuis € ze8jna vyneusgy wun v eaal] A euand BL ap syut Sonpas.opea aso ‘ois9 ap eiouaIsixo xy op peplyeiy ej & optwwas [2 argos AeuoHKagas e oysandssp suo uls vBznl of kau [2 aqioiad wainb ap solzOIU ofatA Jo aTuOWUSIIILG “PEP! EL tuvasng ou anb soyjanbe ap sofo so} ¢ oxjndo epaxb 01794 OT “sousyut ns dg squarodunt ap swayqea apand os onb ju ‘ou LapOUs DIqWOY JOP LONSLI|QVIUD OIqISIWO.U! U2 OPUITItAOD BA 95 Spur zaa upto onb ‘pepiocdeour eso ‘oLrayMt WALLIS -oiqoduta aso *naquitim ugizeniis esnjuoa usa jnby opsBosa4 ey as yetuo8 aiuoweinjosge euros aq gsipeue spond as 92D? S01 09°949019 "OA. - wi801C{ UA? {$01 U9? “2. : “Wap nsdn aoTeyps gapnUseye) *, 0219 “omsny ua piup 2s ousoai As nb 0919 0A “01511 ap adsond © [9 Us on!9 OR “eixopoyio ns uD £ eyshy U2 0919 CA. _PEpH@ASS Mo QutU af YPIAOPOIOALSA IPOH suo. Soig:-us-9519 owsiw paysn fs Joqes orsITID O[9S,,» Hysaalolsog ap solwouiap $07 Uo aoieyps A wIFOIALI aniua upiesiaation vj eprandad oun sdaaa v ‘ovund 2359 0 a ~yonngnndsa ‘oind ‘oomadsa yepuaioed un “yedodso solrayut pray cum auodnsaad 95 visa upiquiey ‘sotc] uo wsopeps9A 9} YY ap Osea Ja wo onb oussi o77 “oialtunuas fo sod auouieaisnpoxe a[qH ~doaiad eongod uafieutt bun ap tsedas sou onb uprsuasduoser 9p opel ja seradns fayip exjased souorseso uo osog “vise un ‘gp °25 “zauegUo9 49U9} ap Zede 408 { oysandsip 20189 19 $9 9 ap cago wun ap upisdosar ey vied ajqiptiosardiny upraipuoy “oxns so OpUNU [9 ‘opunt fa «aquosop» OU “SIP Sz] “oszaatiin fap seapt sapueid sey od waar as anb oysnus sod odwuan ja wa aedynaeg ( oo & a om fe, Of +9 59 opumus op tigssaadaat ng “ous Un ap epfoponisd ni sa, wood (J, spends punyanayso ns wictsojuoa £ wuosiod v| ap smEE [9 wo OPO 21q “os aproul auz8 [g| “UsoWSyos oTUDUUAIsH|axd wauayodxa wun & ayqysuos squawnyemtdso euossad wun.ogi9a4 anb upysosdiny Uf dante onyppiesed un ap gepgeH apand asNs9 sg “winjosqe “urd situp apd Sosauigya so opuatt sstindd J9 SAN “UOIRARATL LU ‘sa: jp eid anb uafiewy ‘oquamyeuo}poiu eperdia opunin [op wot ny uy tes uo!seaUdiueD UD EpELL Yun s9 anb ‘owuapumsuad ns oputodns otusmise visa ‘wolieur ns eos wIsHE UN OpuENS spyglojnnsan 19 Ops ap asiouod anh key ‘miuournyisuag “o19ojaiut Jap vpnde woo yduia osan0id Un 9p arpa sod opraydxs os apand ou —-fenrasyp1uT ou fay An “pate O10 # SAISHA A vpraio “epeaioo *yotug vadeus! eun— eonsne uaBeuuy Bun “ampautt iy K vanwurdeiuy wzsanj wy wos wuosiod bp ojvatwyscu fq “tivod jap 0} UO 494 anb auOH epeU O:gLS top uoravardsuy oj ‘uoraczidsut bf ap erationsasto> wun $9 O31) uusiep Mua} o1tarutignosap jo anb vazered anbune 4 “ope pagytuaga odiiten un ap saat st ap onsorusyredoo |9 U9 ts coio} oysanunstad 9 ua diuatastiog, OMS [> amb sop a12IND ons “edeya tani tun. owLOd-o%t “jeInLEG. asadosd uN OWOD aaqioiod 9s anb ows ‘ordioutud 12 woo atwourenusuog weI99u09 ou ‘supep SouoHENUOJU! 9p aseq eI a4G0s ‘sea!dol sae soy anbiod sse s9 01s X uiaeardstt eum owio9 “Zn bun Ome poanede and soja sosea:sop 42. Ostysu U9 OMUIUOUIS UN $9 “ONWALOD [9 sod ‘ay ua jop-uy -peuorgolua-«tudas» osn]aut sose> sounfje ua ‘euoisowa jparu une aUe [9p wZTLaq El AND “owned {9 od ‘eaytufis wonsju uaa wun sapuouctsoD eutoto9} un ap uofpEsisowap el vod opewuozedius “ems9|>1UE ise un so “uozes of ap ‘on1S9j [aANt. x opsaNIe op FeIso vos potjuats opfiuas Uo saptsiduros (3 “ownsip a}uoMEIO} OBE tapysa ea uo cufisop sapttazdazoe ap ovdoauos to uptqune “amypuiag 2p anb uatiged toiseo19.9j ap oantop oxdoud yuu oF eos aquotujeannia anbune:‘anioodiuy faded tn fant soseo soqtue 9 ug!siaiaE ey ab ayqepnpur Sz] “seLLO}9IPENTOD tiny usta exotuud & pupyeaL ve] ap ugjseydosde ap seutt0y Sop pyssoysn, aapUyAndrei Tarkovsk hace referencia a una reflexiGn sobre lo belo y to eterno. Lat moderna eutiura de masas —una CVV Te de prt pensada para cl «consumidor, inutila las almas, cierra al Spombre cada yes, mas ¢] camino hacia las cuestiones funda- reatales’ desu, existoncia, hacia,cl tomar coneiencia de su propia identidad como ser espiritual, Per el attistd no puede: Profe permanecer sordo sate Ta faniads de la verdad, que ts Jo ainico capaz de determinat ¥ iplinar su_voluntad Creadora, S6lo ast obticne Ia capacklad de transmitir su fe Comien a otros. Un artista sin esa fe es como uh pintor que hubiera nacido ciego. ; Seria falso decir que un artista ebuscit» su tem El tema va madurando en él coino un fruto y le ‘anpulsa hacia ta configu- jacién. Es come wa parto. El pocta nada tiene de fo que pudiers ear orguiloso, Nores dco de ta sic? sing su vasallo, st Servidor; ja creatividad'es para él la Galea forma de vida posible, y cada una de sus ‘obras supone un acto al que n0°s¢ puede hegar Ubremente. La sensibiidad para ta necesidad de ciertos pasos logicos y para las Leyes que los B60 solo aparece cuando Pate fa fe en un ideal; sélo la fe apoya et sistee® de lis eulgeiits (6, 16 que es to mismo. el sistem de fa vida). En sentido de la verdad religinsa se da ou Ta esperanza. Li filosotia busca la verdad determinando [os imites de Ya raz humana, el sentido det actuar y de ta vide uma (y ertoes paido inelveo en cl caso del Gldsofo que llega a Ia conclusion Ge que el actuar y fa existencia humans eareeee de sentido). Ai contrario de lo que. se sucte saponen, [a determinacion ueional del arte no s¢-da en despertar pensamtien'os, trans: . nitir ideas 0 servig-de.cjemplo. La finalidad del arte consiste wns bien en proparar al hombre para Ia mere conmuverle en su interioridad mas profunda. ; ‘Cuando el hombre sc.topa con una obra maestra; comienza a escuchar dentro de-st Ja voz que también inspiré at artista $a contacto con.una obra de.arte asf, el abservader experi- menta una conmeocion profunda, purificadora. En aquella ten- sién especifies que SUrBC entre una obra macstra de arte y quicn fa contempla, las personas toman concicncia de los Frejores aspectos de su ser, que ahora exigen Jiberarse. Nee . 66 sculpt on ef nempo reconocemos y descubrimos 4 nosotras mismos: en es MO mento, en kt inagotabilidad de nuestros propios sentimientos. + Una obra inacsira ¢s un juicio —cn su valide absoluta— perfecto y pleno sobre la realidad, cuyo valor se mide por et grado cn que consiga expresar la individualidad humana en relacia obit loespiritual. Sy esttagge fs wa jQué dificil es hablar de una gran obra! Sin duda, ademas, de un sent nto muy general-de armonia, existen otros cris terius claros que nos-permiten.descubrir uta obra maestra dentro de Ja:masa de otras obras. Ademis. el valor de una Sbra maestra es rekativo, en relacién con e} que To recibe. Normalmente se eree que la importancia de uni obra de arte se puede medir por fa reaccidn de las-personas frente a csa obra, por la relacién que resulta entre ella y In sociedad. En Lérmigos goncrales, csto es cierto. Pero lo paraddjico es (ue Ia obra de arte, ef ese caso, depende totalmente de quienes: kacreeiben, de que esa persona sea capaz o incapaz de descu- prir, de percibir lo que uae ia obra con ef mundo en su totalidad y con una individualidad humana dada, que es eb resujtade de sus propiss sehaciones con Ia realidad, Gocthe tion toda la razén cuando dice que cs tan dificil leer un bucn. libro como escribirlo. No puede existir una pretension de objetividaed del prapi juicio, de la propia opinion. Cada po- sibilidad, aunque sea sdlo relativamiente ebjetiva, de un juicio esta condicionada por una variedad de interpretaciones. Y si una obra de arte tiene un valor jerirquice 2 los ojos de Ta masa, de la mayorfa, esto sucle ser et resultado de circunsian- cias caguales y resulta por cjermplo del hecho de que aquella ‘obra de arte tuvo sucrte con quicnes Ia interpretaron- Por otra parte, das afikidades estéticas de una persena ensmachos casos icon mucho mas sobre fa propia persona-que sobre-la obra de arte. en st. Quien interpreta una-obra de arte, normalmente centra su atencién cn un campo determinado para ilustrar en ¢1 su pro- pia posici6n, pero en muy pocas.ocasiones parte de un contace to cmocional, vivo, inmediato, con la obra de arte: Para una recepcién asi, pura, haria falta wna capacidad fuera de to comin para ilegar a un, juicio original, independiente, «ino- . 67ae cs) ‘urwop aonb ope ‘oatupaje of w K up2inp 0} 8 eoUDpUD) NS UO! suaqe wy atuowssiqpedfusap eure zoned ayso ug yesysadns oy ua epanb as eisine {op wapy x] aquaumepessi8sap anbiod ‘ose ajuaweaisaoxa osnysui iso ‘upruydo ral ay ‘oxpena-aso Ua «op ruquife ajuotuepunjosd opeponb ey oyuatujeas 01s OPO, ins ap sojefuvosap wind ‘sojivayes wivd vas anbunry:“saiquiog, sof 20d epeoywors yios wpiA eno ‘oly ns sod, awa “EP ‘un ap pepiaa vf U9 sug as ‘ozuat| | Ua opeytasosdos aoaede owuos & je3 ‘soHa}U! OpLIsa OfNd ‘91uALIIOD A yeursou usanding sofas wun oyuoupeor so epseyA UORLIA. ep “eIspse, 9189 EUS -oadas vj owin [e} Sang ‘OUI!9'S9 a159 ‘anb oytrouiou ap Souior -aptsuo “Sean Suzan} sns ayuaueustd syoLNssp ‘ejpod ou ‘anb zopidy pei too wSip 9s upwstW ns soououd vise oInb b “vIpaAy PEPA EL 9P SOicl fe awuowy uo!oessod supsostynw rns stsi ‘opapae ns eX Js Ua “Sorc & & optimus |e OL9/qNs—p ay anb ‘eu10} uy ye oplsinbpy vy pepyeuosiad wéno 22quioy yop vopt eB] esajsad A ayuansasuos cuLsO} IP nsaidxa ourqiy ap. ota’ ja inbe onb ugtusdo uj ap sa uainb Aupy gu axIg UOEstA, rs K poryey! 2190s 0115950 eALY ou. nb womdje opiqey CH? jowsershse. uondisu0s of9s jus ¢ anb oduieo aysa tio sosstn so) “upn3! “opor ougos oueyqen owattusseudy jap ‘esmauid ep ap eu orstty ef ap soydisafa soundje sex12 esorsinb “oanafgo orpinf un anita ap sauojsuorasd us Syuoestrannets & Soixa1uoa 2189 UZ, “sumo @ aluaiy Bago wun ap rzapUNAT vy ap O Ue ap acpadan a] ap avjqy pe owe ua socdx9 su ‘sootuaio Soy ap souo!DeUIsT Sef ua SopEpIENses SIE . “ouusyan of 80 geo je A uty Je anb of ‘souotsessose ap vuyut auoM -eonogid pupques cun stoapord ap sauojsipuod.uo iso Q “09 jun ofje 59 ojpajiad 07 “so visa}iad seu O1tEND sauOPLIDOSE SovaiH Byesop asco BISA ap UgIavI9 vUN anb so ootfopesed O77 “soured svy 231u2 O1sgynbs [9 $9 ofjaq OF “OSAOXO UD OItOTTED oni) opeiseurap qu “operioa o;udsa un so oe op Bago EUPY : ws co “opsin( une sp 9fgisa0oeU! ‘spuy OyUerd EpRAapo spt OluL} S23 dLU ap Liqo FUN ‘oni oy7305) BID9P OAHOU a}s9 JOY ‘oqPsodur so sauOIUNE sus Mopruas ns op eooagnbaut pepivjo vj ‘owe ap vsqo vf d1Gos U wap swage con sp ¢ ortuiy p90 antymosy *opesod jo enuOD CYIN 89 aguoyoya» wun Soya Jog “uadniisuad ¥f an SoHo: presse bo {a ud apeosse as ‘oue waga. Hun Ip Ft nb “opt wise} “ony j9 vised [89 POP! TL opuenaduad! ven A umjazauaniud as syns woo sound st] ‘odtues 9189 USL “sojsand venga soquouiofe arto tudnd wf w2 ejouesap 2§ A oaks 2He Jp upiquany ‘otusyue8s0 soynbyena ess fru opout 3d, i ‘ evoue yo ead sofa owns “20M AP spuopuarul Sey UpISa, SUID. rongo seat OvuU)» seppop sjaau] & *eqouad 0] OWL OH Sab uals ison a1 jo ane wq9sa O1pAg “OpwwAs O80 UEL ‘oatayop open saan) # uu anb sauomuny se} & soanafgo sol uso} 9p abi] Hy 8 ZopHDAD nsw wot HY ap FUMED pyatsodiny'szy “Sea J) coped sopearuuayop auojord ajqesudat so Hanson: SAO tun ug ‘pepyeyos vy wayns onb uss opt amaersap 0 2097 sua gpond 26 congis9 vj uo ti Seap! sey uo yu opunn suyiuido tu ua “gonpoud as etsouen of ‘218 [2 42 ouayd of *01J94 07 cnpjngy esoyacsesl ns op vuiged wu uo nUssoWLL NPP BY enyfata ap sesoy soz0faUt sesysanut SOUND apap anb of 8 oqjanbe:‘suyinund! ap asteasoae anb Sry anb of P ojfanbe ous ‘sonuayunnuas seve SUE seNIsanU opunziease, soauttopy sou anb ofjanbe ou :wageyed uj ap opsass outs ‘spat fo ta sae Towurg epand 9s onb eseo wun dey alps *sewuape NAPE trouay Ou jemaoqainy oppaiafe ayqou owoa499} [Pp oF “supeu esos aoe ou & stuuano sv) Zeqosdtuos uapand anb ext se1U0> tr mavyosua sof 95 {8 otBO “pUpIpoUiOD e oid ns ward U1Os doay w egoadla 33, 28 SGOSIOM S| BP BHOSLE guise pups ot fad ‘soajosisy owes “ousons Ave IS suyponisa sey uzaAof 1s coo usa} se] ‘OR EquID.UIS “seseUl SET +—se[s9} ap saonde Uos sajaod sapuesd sol o1os— pen wy aod Seproy opis wy OW une seYaod sapuesd So] ap Seago SST “upia ap pamtustd vuap Eun Jonaigo 8 edaty sv & ‘s0anbuua os “eiuidouea ‘opuiqutd PEA Eun, *uaqity 95 myo aaqos anb sorsinf so] 9p Puprdaeaut re sepess “tiqo? div ap wag ty “Ope ONO Jog “safeuosind suouaniadsa 109 f seanafgns svapi sns wo9 zyFopets Zou g1s8 ap sbi ‘soy oznt anh oj J0d ‘20uI09 ek anb souatoua) & soydiiafa ‘ap orcor “aod fo us uowaido exdosd ny op woyneuszyuOD HOSA piotuyiett -30u duquuoy fp oral !—-opottt unde ap opt gou— «ayaa usar, upel ayonsyyes tun ap sapeuas wo) “oes 294 FI & ofajdio Opnuas ns aun v ajpaza aj as anb exed opuoy [> erste aiaued psouaysy A ayuEZyenA Uzang NS anb raoey ‘susysouur SeIQo suj oyuaureyuare sajdusajuoo 09 eyseg epenaqy & zed Acy js o1ad ‘pepioyay Aty ou eu0H wy argos» gmiaod jo a01p ng? “ojgstog Je Ha waoyy ova anb yeopy un ‘SezzaN seydosd sey sod aay 08 anb fe qeapr un so peppery e] anb svuUyye (OYLP SL ; . “prpatoos ef eLtpunt 3s upiquies so & Foproeu upis03 tn ap {raquin uppso> [9 ow0> peso essepanb pupoioos | woo sasqiuoy} SO] AP UpreRIas PT “nqazjag owed ‘ojos auourernjosqe ofxe}s9 2:qn NL 1339 “uoy {op pEpHENplaipar ey ePmYISAD HEpoNb opumiTos Owssts seo ug seaqeped oj op omyduae spit Opjuos fo vo ‘ouwmunYy Op pare 2201 O1zap1ad fap oveut9Ua} OWNOD pEpIo!A] El “2g re 3jq}s990e wrong peptsyoy wy anb ap wotaisodas vy op 704 un yod souyed o2a “osquoy [> vaud ajquzuesqedt so oInjOsqr ofea own anb ‘pepioyoy uso vise Japuo) jo $9 «zHi9}> PEP “ot 8] “1804 puptofaj I-A “eHOu ‘ovpestsqe ordaaU0> vn $> pepiotiay ey “yeziqeas e opeyso un outos:‘1quiassu0o pUpled! Pun owoa peproiay ese aysteo spared ou anb op ttolna}auo> uy A pepronay ap wsue fo amue pnp ap opnyss Ofs01OIpeswO> fin ue HOAIA TugroeAOUaH Uf v 1OU’ JOd-upHaNNsap Be SOPCUR “sap ‘sopidoya sourupuu soisa| “sopeuorsooye & ajqeiou s> sonuso8 so[ 3p OUNsap ja ‘oureUENY OUSUUIIOUOS {9p UUIOISIS |> wed ourstuesnaso [a K pepiqpuotzet ey ermrog ernmumavaso easorofinb my © epeuattanLe pypadsos e ap “eptA vy © Oparty [w OpEste o1po jap weforse aj amb seanaso shzsony so} ap selorsaxou09 wos soHsuidaD saqgusal SAS “UDP Srenbuy ey osiuoo aszoyaqas & onauie as yeas eyuesaqos el SP purge yoru ej EnUoD oLEyHOs UO EYDAY ef w VZUUL 9S vkog “ouaiugua} fap (euvg ouey uprvattdxa eum ntos esp ugiuido tur uo ‘uaiq wiogy “sompedsa so} & soyafqo soy op souotsrodoad se] op uotoewoyop b] & etouapuat ms seoydxo thupod os anb of wos ‘soqutd ays9 op oupewiiast [2p epuasst 2] osnjout onal anb of “cwopou einyutd vy 9p SoLOPRANUDE sop e otreosao sput & odiwani ns © pepied ua ouale ‘oss o7090T “ppouorsede opyiojaa un & { souoprodasd sepesaduxo sus 2 owwstmeuyp ye ‘seaniy sms ap OSOIOATO] OLVOMUTFOUT [e ‘O972H) oud po wo aid96 hk a ta 2p sofesied soy so ‘opiaqas "vossua 2 ppeuasd paiie vuoabe re andoq) as anb pEpueAsro $9 ON “sajouudsa soyfonbe B sopumd o2ty, «gamigyoud [s¥2 “UgPUSOA ns @ peppy &T " “yore ef nso o1wate> “oastped ap wpeOTTTES spjoiedso e230 Bonde giqaq sofas aywesnp anb opesquintsea? ved auyns as A VLAD signup wso Bu0n OF and Of ‘DAqaLON TE UALR EDUDIATS wun auatt bu an of opor —uysadsos ap A a1po ap S08 mmessa1isap wondg As aq “opetiozes09sop fog} souqazaa soy syuutadxo Un “pia vj ap OB{UOUD eUTINDS OPO) E O;PO “CHIP say anb o1po un ap upiquiv) OOD LIOR eye soe punsipunjord un ap ow pins ‘seysayoud. A ugistas op Pudtt *sauns Asvpeie souoised op tuoi 'sonsp ap wigo Ewan & ed sopeates rosstatd & touor] *ehos ‘0005 [aL @ A SAIUDALI © pouoisude bsu919}9 wun UIs ofqusuadiar swoure{TUIs SF “EOISBP ejoyedso vim) sjno uy ua epefsue oyuauurepunjoud YAsO [PREM ap cago UT , “epeH ayino py uP jog equiqet ab of ap oyanibe ia “eattty UZOMA fag a “HDA sa "FeUOIOUWS UPP2!ALOD OP wasony 5. 09, ‘OPE tno uorpiso aut Jap w2zan} w] ang) ode wn sp souowes “gap tijsogou ou warigod wmupniiso eu ‘anb agus “P2ng0d BD “aatottad wut sod opor 24;}0s OpHUNADAP PIS yanung 12d . sgypea rouayt ap sasonsaup so4> “aw tind nuMseg anyng op sepmayjad sel UF ppiua}ULd [L908 Feangtod sisaroud w"3s6 way “oTPypoutUL OPO ‘ap esoudxo gs ayst-ap tage wun Ho OPUBN seanuatu ap ody O89 ardwiais uowido-tw ua onb. soatyyod o1i6% and UR 12 JACI fod vied! ouoa eansyae puplrsgisuas antapgns 207 jonung “gpesuad “jeniaojoru “epepmoye9 visaioud etn S9 ON “pouopours pam jp ti aivouresioud susasiuyt0 “gyynottad sms ap (DUO! rsa panyonsis9 tj U2 por 23gos ws0sdx9 2s fEnUNEL 2P savols Tpoti09 urs A ayqeyfouoneus! ‘epeuossede prsaiosd Tf PISTWIOS “teoaut {9p pryse ej wo Za4 esto &-eun ‘gowseriuooua Sow Sei snioqad sns ag] “anung si") sopeaguuap! aquaunpuraadso onuats _ atu anb jp wed ooygsdojeuaup Use UN Jeypnysa UIT “EE sopeaio peptanioe tf B:-01U25) pumsod vidoid tut swzepe wed sofaya gyos un op a{fonut ya ourdo ayes ou ‘anb wed ‘oye jo ua erouapua Fl sapwooss anb eget anb op rquiqett - rysaoysng eapuyaor Be Amdret Tarkowskt todix: Iie forma yy a- cuyo. servicio esti ramente pict6ricasdel una concepcion siperficiatidad, 1a" Falhnde: vidiedinsinpintiiras _ ABliatitar-asti tenge:ante ‘mis: 0} Imtensionide hura; clement dibles. Luscenou contemponsnco de Bafaoli emeliveneciane: Vittore Carpaccio'®, En su obra supe: ‘todos lasiprnlilemas:moralesianie los-que se encontrabact : coguato por fa cealigad «tiuinanas que se Severn Feweniz-encima:. ¥ Recbacecon medios puremente piet6ricn at novfilerarios: a diferencia: dé. las Virgon’ Sixtina com ur cicito Sabor w pradicaciém, 1 adactrinamiento. Carpaccio express gnidad las nuevas interrclaciones entre indi iat, No cae en los extremos cel sen- 1 su apasionada postura. su 3 tatnsiaammpor cl proceso det liberacion del hombre, in IBAR, Gogol cscribia a Shukovski"®; «,.. el adoctrinar con ta:predicacién nov es:lo mio. Aden adoctrinmr. Lio mio'es hablar en imagenes + Yortengmqne crear:la vida como tal, no tengo que trata {Qué verdid hay-en esta frase! En caso contratio, cl a1 impone:sus pensamientos al pul i aque ef artistes mististo que el que est sentado cope ua lidrenabierto en fas manos? El pocta pens en ime genes y —a-diferencia-de su lector-— puede organizar st visign eer mondorcon ayuda de esas imdigenes, {Pero es que aba ro txidielaro-que el arte-no estd en condiciones dle enseaiar nada saeadie, cvando: durante cuatro mil aiios no se ha podido 3 Jo. Si uno se concentra figuras, on cuatquicra de cllas, de iniediato denis, ensefiarnada ala humanidad? Estoy muy lejos de. = . wt . querer convencer . ‘6 fudrumos capaces de asumit las experiencias del arte. 10s isin de dos grandes artistas, de sgefile va onte Rat nel sdctes queen élse expresa, hace tierpo que, gracias alls, prefiena a Carpaccio, Solo lero Gee lrsgulente afael i Serfamos mejores. Pero cl aric, desgraciadamente, s6l0 9. Ino término es tendencioso vee de Ja conmocién, de ta catatsis, est en condiciones de ¥ aunq sa que tenden ese en fs profundidad, exprésada multiformemente, de'las igenes representadas o set patentes hasta de motlo voce 2p conno sucede con fa Virgen Sixtina de Rafael, Hasta Mare a a . 1S Yintorio Carpaccio (1455-1526): pintor italiano del po 6 Vasil Shukovski (1783-1852): traduector y poets pret - i : 70“opesariu yaso ont ouws *24) $ OW 171ayAE Pea DOD OF AQ” ~~ k cs or ined ‘eu -isudiut Of O{9S $9 AzqrT +0189 “sou o syuT "2: if UU, SeINOUL “IQi] $9 OM ODT HO spond 98? “OpUnte Jap ugISIA ey Ma:aruaLINSLUL TO: panb ou onb optanbe os “osearsr hyupupttiny UIs “Top -unad as o[gs OU LEOINIPIED wrOpLo-> [ENpiAtpilt ‘Spi ey tod opyasod ais (9 *orudd un a aoet{ anh 9] soon} jeuossod woe jose siustmevorsede yz “sauopaopodtiir 9 sendin op dugg] BISoBW! LIgO eJOs BUN OgZOUOD' OL “SEE Sz -asepesion seuified sepeaniyy So] ¥ Osta 0 seuany siwoutretsadse ou soqed &-osniput pupodso dpteayrdls tun apnouog ousstu Js 9p & punt fap ‘oruaHUIIOUDS 9p “peps9A ap epeuojsede wisur fg ‘oTuaimevosede: ouldad ns te Aus) eouanosuV9.e] UO SOUS ys B HINESAL.pEpHAPY TL ve, oUIs ‘eugo BUA 9p VITOSR UOLsso}HIod By ud BASoyruEUTds ott oliiad ug, “wsepesoAanbd» seultded sey, uo rysajottt out vaainbis wu & 2), ap Ing BaaNg wIseYy opasdr stu OMNjose: wou OW bso old “YSAOYSOIDYAL 9p eanp1D ey Mpupunyy Are ADA IA . . pads [ptglaas> =