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Justo Lipsio (1547-1606) distinguió diversas formas de cruces

Con terminología de su propia invención,1 Lipsio distinguió entre lo que llamó la crux
simplex (un poste, una viga vertical o un tronco de árbol, sin traversaño, al cual fijar alguien
para dejarle morir así) y lo que llamó la crux compacta, (un conjunto de dos postes o vigas de
madera), es decir, lo que generalmente se entiende hoy en día por "cruz"

Tertuliano (c. 160 – c. 220), como varios escritores anteriores, compara la cruz para la
letra T y además informa que entre los cristianos era ya entonces tradición trazar ritualmente
una cruz en la frente repetidas veces durante el día.22 23

La representación de la figura del orante, que se encuentra frequentemente en


las catacumbas, indica que los primeros cristianos oraban con los brazos extendidos en forma
de cruz, mientras que los paganos oraban con las manos elevadas por encima de la
cabeza.24 la posición orante, con los brazos extendidos, que tomaban los primeros cristianos
al rezar representaba la posición de Jesús en la cruz.25 La representación de la figura
del orante crípticamente evocaba para los cristianos entonces bajo persecución la cruz y la
crucifixión de Jesús de una manera que no entendían los no iniciados.26

El Grafito de Alexámenos es una representación de un hombre crucificado con cabeza de


burro y de otro hombre que le adora. La mayoría de los estudiosos lo interpretan como burla
anticristiana. No hay consenso acerca de su fecha. La mayoría lo atribuye al siglo III, pero
algunos sostienen que pertenece a fines del primer siglo
Se relata a menudo que por respeto a Cristo el emperador Constantino prohibió la crucifixión
como método de ejecución. La única fuente clara de esta noticia es Sozomeno, quien nació
unos 65 años después de la muerte de Constantino. Pero ya antes de Sozomeno, Aurelio
Victor (ca. 320 – ca. 390) habla de la abolición por Constantino de cierta pena de muerte, que
puede ser la crucifixión, y atribuye al emperador un motivo no religioso sino de humanidad. Del
otro lado, Firmico Materno, al escribir pocos años después de la muerte de Constantino,
afirma que todavía entonces la crucifixión era pena legal.31 32
Abolida o no la pena de crucifixión por Constantino, en el período inmediatamente sucesivo la
manera habitual de llevarla a cabo quedaba bien conocida a los escritores que hablan de la
forma de la cruz de Jesús. Ellos continúan a suponer el uso de una cruz patibular y no de una
mera estaca.
Fírmico Materno (escribió en 346) “¿Cuáles son esos cuernos que se afirma que él posee? [...] Los
cuernos no significan otra cosa sino la venerable señal de la cruz. Por un “cuerno” de esta señal, el que
es alargado y vertical, el universo se sostiene [...]; y por la juntura de los dos cuernos qué van hacia los
lados el Este está emocionado y el Oeste apoyado [...] Cristo: ¡Con tus brazos extendidos apoyas el
universo y la tierra y el reino de los cielos! [...] Para conquistar a Amalec, Moisés, extendió hacia afuera
sus brazos imitando estos cuernos.”33
Rufino de Aquilea (escribió cerca del 404) “Estas palabras, ‘la altura y anchura y profundidad’, son una
descripción de la cruz. La porción de ella qué está fijada en la tierra él llamó la profundidad. Por altura él
quiso decir la parte que se estira sobre la tierra y va hacia arriba, por la anchura las partes que se
extienden hacia fuera a la mano derecha y la izquierda [...] Cristo con sus manos extendidas, es más,
según el profeta inspirado, él las mantuvo así a lo largo de todo el día hacia el pueblo que estaba sobre
la tierra, testificándoles a los incrédulos y dando la bienvenida a los creyentes.”34

Aparición de la teoría de la cruz de Jesús sin


travesaño
1. En 1593/4, Justus Lipsius publicó su estudio De cruce, sobre la crucifixión en la
antigüedad. Inventó37 los términos crux simplex (una sola estaca a la que fijar la
víctima) y crux compacta (un conjunto de dos estacas o vigas de madera) y concluyó
que la crucifixión de Jesús se produjo en una crux compacta, probablemente en forma
de † (crux commissa) mas posiblemente también en forma de T (crux immissa).
Justus Lipsius, De cruce (Amberes 1594), I,X, pp. 22–28
Se aceptó generalmente la terminología de Lipsius y lo que él afirmó sobre los varios tipos de
cruces usadas históricamente. Autores como Jacob Gretser (escritor) y Thomas Godwin
estaban de acuerdo con Lipsius al afirmar que Jesús murió en una crux compacta.39 40 Pero al
final del siglo XIX aparecieron los primeros afirmaciones que Jesús murió en un poste sin
travesaño.
Herman Fulda afirmó esto en 1878 en su largo estudio de la materia,41 pero él afirmó también
que a menudo se unía al poste vertical un travesaño temporáneo, llamado en latín patibulum,
lo que por la duración de la crucifixión daba al conjunto la forma de una crux immissa.
El término σταυρός
staurós, con la que se denomina ese instrumento en el Nuevo Testamento, "denota,
primariamente, un palo o estaca derecha

Biblico

Mateo 27:37

Por encima de su cabeza habían puesto los cargos contra él por escrito:" Este es Jesús,
REY DE LOS JUDIOS

Hay muchas referencias precristianas que indican la cruz estaba siendo utilizado antes de
la época de Jesús. Estas referencias muestran que era una práctica común para la
víctima para llevar al travesaño, o al patíbulo su ejecución. En el siglo I aC Dionisio de
Halicarnaso describe la práctica de atar el patíbulo a través de las víctimas de espalda:

"Un ciudadano romano de ninguna estación oscura, después de haber ordenó a uno de
sus esclavos para ser puesto a la muerte, que lo entregó a sus compañeros de esclavos
que se llevaron y con el fin de que su castigo podría ser presenciado por todos, ellos
dirigidos a arrastrarlo a través del Foro y todas las demás partes visibles de la ciudad
como lo azotaron, y que debía ir por delante de la procesión que los romanos estaban en
el momento de llevar a cabo en honor del dios. los hombres ordenados para dirigir el
esclavo de su castigo, habiendo extendió ambas manos y las sujetó a un trozo de madera
(TAS kheiras apoteinantes amphoteras kai xulo prosdésantes) que se extendía sobre el
pecho y los hombros por lo que sus muñecas, lo siguió, rasgando su cuerpo desnudo
con látigos "(romano Antigüedades, 7,69 .1-2

The Imperial Bible-Dictionary


"La palabra griega para cruz, (stauros), significó adecuadamente una estaca, un poste
vertical, o una pieza de empalizada, en la que podría ser colgado nada, o lo que podría
ser utilizado en empalar (esgrima en) un pedazo de tierra. Sin embargo, una
modificación se introdujo como el dominio y usos de Roma extendió a sí mismos a
través de los países de habla griega. Incluso entre los romanos, el quid (de la cual la
palabra cruzada se deriva) parece haber sido originalmente un poste vertical , y siempre
se mantuvo la parte más prominente . Pero desde el momento en que comenzó a
ser utilizado como un instrumento de castigo, se añadió una pieza transversal de la
madera comúnmente: no obstante siempre a continuación. ... no puede haber
ninguna duda, sin embargo, que la especie más tarde fue el más común, y que sobre el
período de la Edad del Evangelio, la crucifixión se logra generalmente mediante la
suspensión del penal en un travesaño de madera.
... Pero la forma más común, se entiende, era aquella en la que la pieza vertical de
madera fue atravesado por otro cerca de la parte superior , pero no precisamente en ella,
el poste vertical se ejecuta por encima de los demás, no simplemente dos ángulos
rectos, por lo que "una cruz", y así hacen cuatro. Fue en una cruz de esta forma, de
acuerdo con la voz general de la tradición, que nuestro Señor sufrió

Pagano

antiguo mito sumerio de Inanna. Inanna descendió al mundo inferior. Allí se convirtió en un
cadáver por los siete jueces y "el cadáver fue colgado de una estaca" durante tres días con
sus noches. Después de esto, ella fue resucitado por las instrucciones de Enki, el dios de
la fertilidad. (El héroe de las mil caras , Joseph Campbell, 1973, Ver también la mitología
Un Visual Encyclopedia , Jo Cuarenta 1999)

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