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ETNOEDUCACIÓN EN 

COLOMBIA

SIGLO XVI
Formas de escolarización impuestas por la
iglesia católica, en su tarea de civilizar y
evangelizar a los aborígenes, atreves de la
escuela, estas escuelas e internados
misioneros en territorios indígenas afectaron
la forma de vida de estos pueblos.

1770
El régimen del rey carlos III de España, prohíbe
el uso de las lenguas indígenas y consolida el
castellano como el idioma dominante.

31 DIC 1887
Se firma un acuerdo o concordato entre la
santa sede y el estado colombiano, se presta
en esta, particular interés por la
evangelización  y educación en base a
pensamientos catolicos

LEY 89-1890
Se establece la manera como deben ser
gobernados los pueblos "indígenas"aunque
en esta ley se refiere a estos pueblos
como salvajes

1971
Se organizan los pueblos indígenas de algunas regiones
del Cauca y conforman la CRIC. que sirve como un
estratega en los procesos de reivindicación étnica y
resistencia. para demandar al estado, medidas de
protección para sus territorios ancestrales, culturales
y derechos fundamentales

1973
La CRIC manifiesta su inconformismo por el hecho
de que los institutos educativos para indígenas,
están al servicio de blancos y mestizos, por lo cual la
lengua materna no se enseña en la mayoría de las
poblaciones y los docentes "bilingues" son
escasamente traductores al servicio de la iglesia. 
LEY 088-1976
El MEN da una visión de la realidad escolar en
algunas comunidades indígenas y determina
la educación acorde a la cultura de la
comunidad. 

DECR. 1142- 1978


Reconoce el derecho de los indígenas a tener
educación de acuerdo a sus necesidades. y se
consolidan las bases para definir programas
educativos y establece educación bilingue en
zonas indígenas para conservar su cultura.

12 OCT-1980
se realiza el primer encuentro indígena nacional de
Colombia en la comunidad lomas de ilarco en el Mun.
de Coyaima,que daría paso para concretar una
estructura política y organizativa a la coordinadora
nacional indígena de Colombia que le encomendaron
constituir lo que se llamara ONIC  

RES. 3454-1984
Se constituye el grupo de etnoeducación, que
se basa en los fundamentos de Guillermo
Bonfil Batalla, sobre etnodesarrollo, dando
inicio a los lineamientos por los cuales se
enfocara la educación indígena

1985
El MEN define la etnoeducación como un
proceso social que abarca la cultura propia
expresada en conocimientos y valores,
desarrollo de destrezas y habilidades de la
comunidad, que la capacitan para ejercer
control en su propio grupo étnico.

CONV. 169-1989
la OIT reconoce a los pueblos indígenas y tribales
como pueblos autónomos capaces de asumir el
control de sus propias instituciones, formas de
vida y desarrollo, a mantener y ejercer sus
identidades, lenguajes y religiones. parte VI se dan
dispociciones a nivel educativo.
1989
Se desarrolla en Quibdo el primer encuentro
nacional de educación afrocolombiana, con
una notable participación eclesiástica y
docentes y de todo el país. 

LEY 21-4 MAR 1991


Se aprueba el convenio 169 decretado por la
OIT. en la cual los pueblos indígenas son
dueños de si mismos con la capacidad de
incidir en sus planes de desarrollo y vida.

CARTA MAGNA-1991
Se reconoce a Colombia como un país
plurilingue y multicultural y se establecen
derechos fundamentales relacionados con la
diversidad cultural, identidad, participación y
autonomía.

1991
se desarrolla en Quibdo el quinto encuentro de
Equipos de Pastoral Afrocolombiana-EPA, que tuvo
como eje central la educación, este encuentro
permitió importantes aportes para la construcción
del concepto de etnoeducación

DECR. 2127-1992
El grupo de etnoeducación pasa a ser una
división de etnoeducación del MEN. lo cual
parecía que los indígenas tendrían una voz
permanente en el ministerio. en 1994 paso
nuevamente a ser un grupo de trabajo, por
causa de la re-estructuración del MEN

1992
El MEN re-define  el concepto de etnoeducación y
la consolida como una estrategia viable que
permite a los grupos étnicos identificar y
desarrollar propuestas que den respuesta a sus
necesidades respecto a características
culturales, sociales y política
1992
Se realiza en Tumaco el primer congreso
pedagógico de comunidades negras, esta
tuvo como objeto profundizar las discusiones
sobre el concepto de etnoeducación,
pensado desde la cultura negra. 

1993
Las naciones unidas declara el "año
internacional de los pueblos indígenas" lo cual
estimula a los gobiernos a prestar una mejor
atención hacia esta población.

LEY 70-1993
En el articulo 42 se establece el
reconocimiento de la etnoeducación
afrocolombiana y el MEN formulara y aplicara
políticas etnoeducativas para comunidades
negras y establece una comisión pedagógica.

LEY 115 - 1994


LEY GENERAL DE EDUCACIÓN
en la cual se definen los criterios
para el desarrollo de la educación
ofrecida a pueblos étnicos, ley
reglamentada por el decreto 804

LEY 115 - 1994


Por medio del articulo 55. se determina por
primera vez en la legislación colombiana en
torno a la  educación,una definición de lo que
se considera un grupo étnico.

LEY 115 - 1994


En el articulo 58 el gobierno se compromete
con los grupos étnicos a formar docentes con
capacidades necesarias para cumplir con lo
establecido (dominio de la lengua materna o
nativa , cultura entre otros)
LEY 115-1994
En el articulo 62 establece que las
comunidades y el estado estarán al tanto de
la selección de los docentes los cuales
deberán acreditar formación en
ETNOEDUCACIÓN

DECR. 804-1995
Se establece la etnoeducación como un
derecho que poseen todos los grupos étnicos
,definir y fomentar un educación que respete y
conserve su identidad cultural.

DECR. 1122-1998
Se desarrolla la implementación de la cátedra
de estudios afrocolombianos en todos los
establecimientos educativos de la nación. 

CIR 51-1999
El estado colombiano por medio del MEN
ordena evaluar a los docentes de
educación indígena.

LEY 715 - 2001


Es solo después del 2002 donde el país atravesaría
por un proceso de ajustes y reorganización  en el
sistema escolar, el gobierno regida por la lógica de
reducción de gastos y "mejoramiento" del sistema
educativo, Estandariza el sistema educativo, dejando
una debil estructura en la educación indígena.

LEY 1381-2010
se dictan normas sobre el reconocimiento y
desarrollo pleno de las lenguas de los grupos
étnicos y sus derechos lingüísticos y los de
sus hablantes. que de ahora en adelante
llamaran lenguas nativas.

S e r g i o D a v i d L a n c h e r o s - U N A D -
L i c . e n E t n o e d u c a c i o n

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