Metodología:

Se dará inicio a la sesión a las 3:05 pm, posterior a esto se tomarán 5 minutos para dar la bienvenida
a los asistentes. Concluida la bienvenida se pasará a ofrecer las 3 disertaciones alusivas a las sesiones
de calidad académica, crisis del trabajo social y problemática de genero respectivamente, contando
cada una con 25 minutos para que en total se abarquen 1 hora con 15 minutos (esto sin contar las
intervenciones). Para por último cerrar con el tiempo libre de debate multi-temático.

Nota: se recomienda que estas disertaciones alusivas a las sesiones temáticas se piensen desde una
perspectiva de unión, esto es, qué se pretende reivindicar con cada temática expuesta.

Sesión de género: La temática de género que se nos presenta hoy, se podría ver como un apéndice de
los variados y distintos problemas derivados de la desigualdad. Tema que, por más que se ha tratado
de mitigar en la historia, en hechos notables como la abolición de la esclavitud legal, no se ha
desvirtuado totalmente, sino que ha tendido a particularizarse. Dejándonos con cada vez más
categorías de desigualdad como lo serian la etnia, el color de piel, la condición socio-económica y
ahora la de género. Siendo esta descrita como: "Ese principio ordenador de las relaciones sociales
basado en la diferencia sexual, que produce distintos efectos tales como jerarquías, distinciones y
categorías diferenciales para las personas." (Palomar. C. 2004).

Así, teniendo claro de que el ser humano por alguna razón no está conforme en muchos casos con las
diferencias que halla en sus congéneres, y que en otras llega a la conclusión de que no debe
desaprovechar estás diferencias y sacar ventaja. En lo que se debe pensar es en cómo liberarse y a
cualquier otro, de la idea de que las diferencias son algo negativo o que se puede echar mano de ellas
para sacar ventaja individual o para un grupo reducido.

 Uno de ellos está vinculado al conjunto de categorías que forman el corpus teórico del género,
como una forma de abordar analíticamente la diferencia sexual. El otro campo se refiere al
plano social, esto es al género como una categoría ordenadora de las estructuras sociales y
explicativas de un tipo de desigualdad específica. Se refiere, por tanto, a una práctica política
y discursiva.
 El concepto de género desde el punto de vista categórico y científico es también muy
importante y relevante.
 En los últimos 40 años se han ampliado los estudios de género hacia muchos ámbitos y
pretenden acercarse de una forma analítica y científica a todas las diferenciaciones culturales,
sociales y biológicas que pueden existir entre las dos categorías de género: masculino y
femenino.
 Existen dos grandes vertientes entre las pensadoras feministas para definir el concepto de
mujer y de género: el feminismo cultural y el feminismo post-estructuralista.
 Estas políticas destinadas a género están encaminadas a establecer la discriminación positiva,
a través de actividades que se conoce como acciones positivas. Los principales objetivos que
buscan dichas acciones positivas son eliminar los obstáculos que dificultan la igualdad real
tanto a nivel de normas como de hábitos y costumbres. Se intenta también con estas medidas
compensar los efectos de discriminación histórica que ha afectado a las mujeres y pretende
fomentar la participación de las mujeres en ámbitos en los que hasta el momento ha estado
excluida, sobre todo en ámbitos de poder y tomas de decisiones.
 La primera vez que se hace referencia a esta estrategia es en 1985 en la Conferencia Mundial
de Naciones Unidas celebrada en Nairobi. Pero es en 1995 cuando el mainstreaming de
género aparece como uno de los compromisos fundamentales en la Conferencia Mundial de
Pekín.
 El mayor éxito social en cuestiones de género es que éstas ya no existan y que las diferencias
entre hombres y mujeres sean solamente biológicas y no conlleven ningún parámetro del
entorno y contexto social. La equiparación entre hombres y mujeres llegará cuando nadie
hable de estudios de género, de acciones positivas, programas de paridad, mainstreaming de
género y de todas las futuras medidas sociales que se tomarán encaminadas a la desaparición
de la desigualdad entre géneros en las sociedades de hoy en día.
 Barquet, a este respecto, de inmediato destaca que las articulaciones «sexo/género» y
«cuerpocomo-biología/cuerpo-como construcción-cultural», han sido objeto de las más
distintas interpretaciones en los últimos años; por otro lado, «género» puede significar, más
que un concepto, una realidad que colabora en la configuración de estructuras sociales. Esto
quiere decir que el concepto «género» existe además como realidad configuradora del
mundo.
 Podríamos decir que esta postura padece una suerte de gender blindness en el sentido de que
niega la relevancia de la dimensión cultural de la sexualidad y la dimensión heurística que la
categoría «género» posee.
 En otras palabras, el debate ínsito en las diversas teorías de género parece exigir un trabajo
más riguroso y racional que permita nuevamente ubicar los fenómenos de la sexualidad, la
diferencia sexual, las cuestiones culturales, políticas y psíquicas en su distinción y en sus
relaciones mutuas.
 premisas metodológicas para poder afrontar con un mínimo de seriedad el reto que tenemos
por delante:
- La experiencia ofrece datos sensibles e inteligibles de modo simultáneo.
- No se puede comprender la experiencia si no se aprende su significado.
- Hay que evitar explicaciones causales precipitadas o incompletas.
- Es importante delimitar el alcance explicativo de cada una de las ciencias involucradas al
momento de hacer «estudios de género».
- Hay que evitar dar como «territorio conquistado» aquello que exige una reconsideración
crítica estricta.
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