Está en la página 1de 3

Fenomenología como método de investigación.

Realizado por: Katiuska Velásquez.

El siguiente ensayo tiene como finalidad estudiar la fenomenología como


método de investigación, partiendo de una definición etimológica de la misma,
luego se hace una comparación del término según diversos autores, como se
relaciona con el método de investigación y se finaliza con comentarios personales
al respecto.

La Fenomenología es una Ciencia Filosófica que estudia todo lo


relacionado con los acontecimientos que rodean a un objeto, su relación con el
medio ambiente en el que se desarrollan los hechos y el cómo influye la cosa en el
fenómeno. Su descripción etimológica nos dice que Fenómeno proviene de un
latín que significa “apariencia” y de “Estudio” por “Logos o Logia”. Entonces la
fenomenología es una ciencia que estudia el comportamiento del entorno de
un hecho, producto, suceso o servicio. Se podría decir que esta rama filosófica de
estudio va más allá de las funciones de este en el sitio en el que se encuentra.

Las realidades cuya naturaleza y estructura pueden ser observadas, al


menos parcialmente, desde afuera podrán ser objeto de estudio de otros métodos.
En cambio las realidades cuya naturaleza y estructura peculiar sólo pueden ser
captadas desde el marco de referencia interno del sujeto que las vive y
experimenta, exigen ser estudiadas mediante el método fenomenológico. En este
caso, no se está estudiando una realidad "objetiva y "externa" (como
ordinariamente se califica), igual para todos, sino una realidad
cuya esencia depende del modo en que es vivida y percibida por el sujeto, una
realidad interna y personal, única y propia de cada ser humano. Por tanto, no se le
puede introducir por la fuerza en el esquema conceptual y método preestablecidos
por el investigador, ya que, posiblemente, se destruiría su naturaleza y esencia
peculiar.
La fenomenología y su método nacieron y se desarrollaron para estudiar estas
realidades como son en sí, por lo cual se permite que éstas se manifiesten por sí
mismas sin constreñir su estructura desde afuera, sino respetándola en su
totalidad.

La fenomenología es el estudio de los fenómenos tal como son experimentados,


vividos y percibidos por el hombre. Husserl acuño el término Lebenswelt (mundo
de vida, mundo vivido) para expresar la matriz de este "mundo vivido, con su
propio significado. Husserl se preocupó mucho por el proceso de hacer ciencia, y
por ello trató de crear una fenomenología y un método fenomenológico cuyo fin
básico era ser más riguroso y crítico en la metodología científica; para lograrlo,
prescribía abstenerse de los prejuicios, conocimientos y teorías previas, con el fin
de basarse de manera exclusiva en lo dado y volver a los fenómenos no
adulterados. Su "leitmotiv" en la investigación fenomenológica fue: "ir hacia las
cosas mismas", en el cual se entiende por "cosas" lo que se presenta a la
conciencia. Heidegger, por su parte, precisa que la fenomenología es la ciencia de
los fenómenos y que consiste en permitir ver lo que se muestra, tal como se
muestra a sí mismo, y en cuanto se muestra por sí mismo.

A partir de la simple idea de que la Fenomenología es un “Estudio de los


Fenómenos” podemos tener la clara acepción de que se busca en el método el
máximo conocimiento posible de todos los aspectos fundamentales y no
esenciales de un proceso, de un fenómeno. Los estudios en los que se comprueba
el origen de un material o de un proceso científico por lo general buscan
establecer cuál es el efecto que el objeto tiene, que propiedades posee y cuál es
el uso que se le puede dar.

Edmund Husserl en un intento de renovar la filosofía como una ciencia


estricta y una empresa colectiva. La fenomenología asume la tarea de describir el
sentido que el mundo tiene para las personas, partiendo de un método y un
programa de investigaciones.
En conclusión podemos decir, que la fenomenología como método de
investigación es de suma importancia cuando se desea conocer a fondo el objeto
de estudio sin interferir en su naturaleza, es decir; este termino es muy útil cuando
se quiere interpretar un fenómeno sin llegar a juzgar. Lo cual le da al investigador
la libertad de indagar a la profundidad deseada y expresar sus ideas en relación a
lo determinado, pero lo limita en cuanto a el análisis critico; lo que a criterio
personal no me parece justo ya que para mi un investigador no debe tener ningún
tipo de limitaciones a la hora de expresar sus ideas.

Referencias Bibliográficas:

MARTÍNEZ, Miguel (1996) Comportamiento Humano. Nuevos Métodos de


investigación. Ed. Trillas: México. SEGUNDA PARTE. MÉTODOS
ESTRUCTURALES. Cap. 8. El Método fenomenológico Pp.167-188.

También podría gustarte