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PATRIMONIOS

RECONOCIDOS A NIVEL MUNDIAL

PATRIMONIOS RECONOCIDOS A NIVEL MUNDIAL FACULTAD DE ARQUITECTURA VICTOR MANUEL PEDRAZA CHACON

FACULTAD DE ARQUITECTURA VICTOR MANUEL PEDRAZA CHACON

1. LAS CUEVAS DE LONGYOU Y HUASHAN

Las Cuevas de Longyou y las Huashan son dos magníficos complejos de cuevas subterráneas ubicados en China. Resaltan por su enorme tamaño, su precisa distribución y su meticuloso tallado en techos y paredes.

1. LAS CUEVAS DE LONGYOU Y HUASHAN Las Cuevas de Longyou y las Huashan son dos

Fueron descubiertos en tiempos recientes y, dado que no existen registros de ningún tipo sobre estas cuevas. Se desconoce quienes las hicieron, cómo, cuándo y para qué. Las Cuevas de Longyou están situadas en la provincia de Zhejiang, China. Fueron descubiertas por casualidad en 1992 cuando un aldeano local, Wu Anai. Se puso a bombear agua de un “estanque”, para descubrir para su sorpresa que se trataba de una cueva artificial inundada.

Tras 17 días bombeando agua se reveló una gran cueva cuyas paredes habían sido claramente talladas por el hombre. Indicando que su origen no era natural. La cueva era enorme, se extendía a lo largo de 2.000 m2, superando los 30 metros de altura en los puntos más altos de la cueva. Inmediatamente se comenzaron a bombear otras cuevas de la zona. Descubrieron que todas tenían las mismas marcas en las paredes y techos. Se drenaron y exploraron hasta el momento 24 cuevas subterráneas de gran tamaño

1. LAS CUEVAS DE LONGYOU Y HUASHAN Las Cuevas de Longyou y las Huashan son dos

Las superficies interiores (techo, paredes y pilares) están minuciosamente cinceladas de la misma manera, con una serie de estrías paralelas en un ángulo de unos 60°. Algunos expertos creen que dicho patrón es simbólico.

El interior de Las Cuevas de Longyou presentan escaleras y pilares, asimismo esculpidos en la roca. Los pilares fueron dispuestos en línea y soportan los techos de las cuevas para que estas no colapsen. En la Cueva 1, que se ha abierto para el turismo, se pueden observar tallados en la piedra de caballos, peces y aves, (Tierra, Agua y Aire).

La estimación de la carga de trabajo involucrada en la excavación de las Cuevas de Longyou es abrumadora. Se estima que la realización de estas cuevas, con una superficie de más de 30.000 m2. Habrían implicado la extracción de casi 1 millón de m3 de roca. No obstante, el volumen en cuestión, no se han hallado rastros de las piedras extraídas.

Sigue siendo un enigma las herramientas que utilizaron para excavar estas cuevas ya que no se ha encontrado ninguna en la zona. También es aún un misterio cómo lograron tal simetría, precisión y similitud entre las diferentes cuevas.

Es incalculable la cantidad de obreros requeridos para ejecutar el trabajo en cuestión. También el tiempo que les pudo haber llevado teniendo en cuenta que debieron cincelar meticulosamente todas las cuevas con el mismo patrón.

Las cuevas están ubicadas en un área de sólo 1 km2, muy juntas entre sí, y con un modelo de distribución casi idéntico. Investigaciones recientes encontraron que la construcción global es extremadamente precisa. Las paredes que separan una cueva de otra son del mismo grosor en diferentes secciones. En muchos casos no superan los 50 cms de espesor.

Según Yang Hongxun, experto del Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales, “Debe

haber habido alguna disposición sobre el tamaño, la ubicación y las distancias entre las cuevas hecha de antemano “. A pesar de su tamaño y el esfuerzo que debe haber implicado, hasta el momento no se han encontrado registros de su construcción. Ni mucho menos del método utilizado, cosa llamativa considerando la vocación

de la cultura ancestral china en dejar registro de todos sus logros.

2. MISIÓN JESUÍTICA DE SAN IGNACIO MINi

Las

ruinas más conocidas de

la reducción de San

Ignacio Miní, una misión jesuítica fundada a

comienzos del siglo

XVII para

evangelizar

a

los

nativos guaraníes, por el padre jesuita, hoy san Roque

González de Santa Cruz , se encuentran en la actual

localidad de San Ignacio,

en

 

la

provincia argentina de Misiones,

distantes

unos

60

km

de

la

capital

provincial, Posadas.

Aunque

el

asiento inicial de San Ignacio Miní (San Ignacio Miní I) se ubica en el extremo norte del actual estado brasileño de Paraná cuando entre los siglos XVI y XVIII el territorio de tal estado formaba la región hispano jesuítica de La Guayrá.

Origen e historia de la misión:

Es incalculable la cantidad de obreros requeridos para ejecutar el trabajo en cuestión. También el tiemporeducción de San Ignacio Miní, una misión jesuítica fundada a comienzos del siglo XVII para evangelizar a los nativos guaraníes, por el padre jesuita, hoy san Roque González de Santa Cruz , se encuentran en la actual localidad de San Ignacio, en la provincia argentina de Misiones, distantes unos 60 km de la capital provincial, Posadas. Aunque el asiento inicial de San Ignacio Miní (San Ignacio Miní I) se ubica en el extremo norte del actual estado brasileño de Paraná cuando entre los siglos XVI y XVIII el territorio de tal estado formaba la región hispano jesuítica de La Guayrá. Origen e historia de la misión: La misión original fue dirigida por los sacerdotes José Cataldino y Simón Maceta en la región que los nativos llamaban Guayrá y los españoles llamaron La Pinería, en el actual estado de Paraná, alrededor de 1610. En 1631, la mayor parte de las reducciones fueron asediadas y destruidas por los bandeirantes paulistas o mamelucos. Sólo las de San Ignacio y Nuestra Señora de Loretor esistieron los ataques, pero en 1632 decidieron trasladarse a la región de Paranaimá, hacia el oeste. Pese a la organización de milicias nativas organizadas y entrenadas por los jesuitas de vocación militar, las hostilidades obligaron a replegarse nuevamente hacia el este, a su ubicación actual, en donde en 1696, tras haber tenido diversos emplazamientos que fueron abandonados más tarde, se restableció definitivamente. Recibió entonces el nombre de San Ignacio Miní ("la menor", en guaraní) para distinguirla de la anterior San Ignacio de la zona, llamada luego San Ignacio Guazú ("la mayor"). " id="pdf-obj-2-105" src="pdf-obj-2-105.jpg">

La misión original fue dirigida por los sacerdotes José Cataldino y Simón Maceta en la región que los nativos llamaban Guayrá y los españoles llamaron La Pinería, en el actual estado de Paraná, alrededor de 1610. En 1631, la mayor parte de las reducciones fueron asediadas y destruidas por los bandeirantes paulistas o mamelucos. Sólo las de San Ignacio y Nuestra Señora de Loretoresistieron los ataques, pero en 1632 decidieron trasladarse a la región de Paranaimá, hacia el oeste. Pese a la organización de milicias nativas organizadas y entrenadas por los jesuitas de vocación militar, las hostilidades obligaron a replegarse nuevamente hacia el este, a su ubicación actual, en donde en 1696, tras haber tenido diversos emplazamientos que fueron abandonados más tarde, se restableció definitivamente. Recibió entonces el nombre de San Ignacio Miní ("la menor", en guaraní) para distinguirla de la anterior San Ignacio de la zona, llamada luego San Ignacio Guazú ("la mayor").

Situación actual:

En la actualidad San Ignacio Miní es la mejor conservada de las misiones en territorio argentino. La planta de la misión es la común a la mayoría de las construidas por los jesuitas en la época: alrededor de una plaza central se distribuyen la iglesia, la Casa de los Padres, el cementerio, las viviendas y el cabildo. En la construcción de San Ignacio se empleó la piedra local, el asperón rojo, en grandes piezas. La dimensión de los trabajos ha permitido que, pese a años de deterioro, la mayor parte de los muros siga en pie.

En 1984 las ruinas brasileñas de San Miguel de las Misiones, que ya había sido declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1983, fue extendida para incluir las misiones de Nuestra Señora de Loreto, Santa María la Mayor, Santa Ana y San Ignacio Miní, convirtiéndose en un único sitio transfronterizo.

Situación actual: En la actualidad San Ignacio Miní es la mejor conservada de las misiones eniglesia, la Casa de los Padres, el cementerio, las viviendas y el cabildo. En la construcción de San Ignacio se empleó la piedra local, el asperón rojo, en grandes piezas. La dimensión de los trabajos ha permitido que, pese a años de deterioro, la mayor parte de los muros siga en pie. En 1984 las ruinas brasileñas de San Miguel de las Misiones, que ya había sido declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1983, fue extendida para incluir las misiones de Nuestra Señora de Loreto, Santa María la Mayor, Santa Ana y San Ignacio Miní, convirtiéndose en un único sitio transfronterizo. 3. CENTRO HISTÓRICO DE DIAMANTINA Historia: El centro histórico de Diamantina es el área urbana de esta ciudad histórica, fue nombrada en el ámbito federal en 1938 (uno de los primeros nombramientos del país, hecho por el entonces SPHAN actual IPHAN) e inscrita en la Lista del Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. La zona que pertenece al Patrimonio de la Humanidad es del 28,5 hectáreas, rodeada por una zona que coincide con el territorio federal. La formación del municipio está intrínsecamente vinculada a la explotación de oro y diamantes. La ocupación inicial del territorio se debe a Jerónimo Gouveia, quien, siguiendo el curso del río Jequitinhonha, encontró en las confluencias del río Piruruca y Río Grande, una gran cantidad de oro. En 1722, comenzó el auge de la aldea, siempre siguiendo las orillas de los ríos. A partir de 1730, incluso con una población fluctuante, la Villa de Tejuco se fue agrandando. A través de la expansión de las pequeñas aldeas a lo largo de los cursos de agua en dirección al núcleo administrativo de Tejuco, se fue construyendo también la ciudad de Diamantina, teniendo como las primeras calles las de Burgalhau, del Espíritu Santo y de las Beatas. " id="pdf-obj-3-22" src="pdf-obj-3-22.jpg">

3. CENTRO HISTÓRICO DE DIAMANTINA

Situación actual: En la actualidad San Ignacio Miní es la mejor conservada de las misiones eniglesia, la Casa de los Padres, el cementerio, las viviendas y el cabildo. En la construcción de San Ignacio se empleó la piedra local, el asperón rojo, en grandes piezas. La dimensión de los trabajos ha permitido que, pese a años de deterioro, la mayor parte de los muros siga en pie. En 1984 las ruinas brasileñas de San Miguel de las Misiones, que ya había sido declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1983, fue extendida para incluir las misiones de Nuestra Señora de Loreto, Santa María la Mayor, Santa Ana y San Ignacio Miní, convirtiéndose en un único sitio transfronterizo. 3. CENTRO HISTÓRICO DE DIAMANTINA Historia: El centro histórico de Diamantina es el área urbana de esta ciudad histórica, fue nombrada en el ámbito federal en 1938 (uno de los primeros nombramientos del país, hecho por el entonces SPHAN actual IPHAN) e inscrita en la Lista del Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. La zona que pertenece al Patrimonio de la Humanidad es del 28,5 hectáreas, rodeada por una zona que coincide con el territorio federal. La formación del municipio está intrínsecamente vinculada a la explotación de oro y diamantes. La ocupación inicial del territorio se debe a Jerónimo Gouveia, quien, siguiendo el curso del río Jequitinhonha, encontró en las confluencias del río Piruruca y Río Grande, una gran cantidad de oro. En 1722, comenzó el auge de la aldea, siempre siguiendo las orillas de los ríos. A partir de 1730, incluso con una población fluctuante, la Villa de Tejuco se fue agrandando. A través de la expansión de las pequeñas aldeas a lo largo de los cursos de agua en dirección al núcleo administrativo de Tejuco, se fue construyendo también la ciudad de Diamantina, teniendo como las primeras calles las de Burgalhau, del Espíritu Santo y de las Beatas. " id="pdf-obj-3-26" src="pdf-obj-3-26.jpg">

Historia:

El centro histórico de Diamantina es el área urbana de esta ciudad histórica, fue nombrada en el ámbito federal en 1938 (uno de los primeros nombramientos del país, hecho por el entonces SPHAN actual IPHAN) e inscrita en la Lista del Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. La zona que pertenece al Patrimonio de la Humanidad es del 28,5 hectáreas, rodeada por una zona que coincide con el territorio federal.

La formación del municipio está intrínsecamente vinculada a la explotación de oro y diamantes. La ocupación inicial del territorio se debe a Jerónimo Gouveia, quien, siguiendo el curso del río Jequitinhonha, encontró en las confluencias del río Piruruca y Río Grande, una gran cantidad de oro.

En 1722, comenzó el auge de la aldea, siempre siguiendo las orillas de los ríos. A partir de 1730, incluso con una población fluctuante, la Villa de Tejuco se fue agrandando. A través de la expansión de las pequeñas aldeas a lo largo de los cursos de agua en dirección al núcleo administrativo de Tejuco, se fue construyendo también la ciudad de Diamantina, teniendo como las primeras calles las de Burgalhau, del Espíritu Santo y de las Beatas.

En 1938, el conjunto arquitectónico del centro histórico de la ciudad fue catalogado por el Instituto Nacional de Patrimonio Histórico Artístico, y en 1999 fue reconocido por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.

Características:

Construido en un sitio escarpado, posee un trazado urbano sinuoso, formado por calles estrechas pavimentadas con piedra. Las casas, que definen las calles, se distinguen por el color vivo de los encuadres de las fachadas que contrastan con las paredes blancas. Hay varias iglesias en el centro, pero en general no destacan del entorno en el que están inmersas. Se utilizan elementos que hacen referencia a la arquitectura portuguesa influenciada por los árabes, tal como el empleo de celosías en las ventanas y balcones. La morfología urbana de Diamantina fue inspirada en las ciudades medievales portuguesas. En la parte central de la ciudad se encuentra una parte llana de piedras de color gris. La tipología común es colonial, con algunos ejemplos de edificios de estilo neoclásico, ecléctico o neo-coloniales. La arquitectura moderna está representada por tres obras de Oscar Niemeyer, de la década de los años 50. Situado en la escarpada Sierra do Espinhaço, Diamantina es un vivo ejemplo de la arquitectura colonial de líneas y formas suaves, adaptada a los trópicos.

4. LA FORTALEZA DE SACSAYHUAMÁN: UNA MAGNIFICA CONSTRUCCIÓN PÉTREA

Sacsayhuamán es una de las colosales edificaciones que asombra al mundo. Ubicada a dos kilómetros al norte de la ciudad del Cusco, se dice que su construcción se inició durante el gobierno de Pachacútec y prosiguió con Tupac Yupanqui. El arquitecto principal fue Apu Huallpa Rimachi.

Para levantar la fortaleza los gobernantes incas necesitaron más de 70 años y la fuerza de 20 mil hombres para sacar piedras de las canteras, transportarlas y colocarlas una tras otra de manera tan precisa, que a la fecha no puede ingresar ni la punta de un alfiler.

En 1938, el conjunto arquitectónico del centro histórico de la ciudad fue catalogado por el Institutofachadas que contrastan con las paredes blancas. Hay varias iglesias en el centro, pero en general no destacan del entorno en el que están inmersas. Se utilizan elementos que hacen referencia a la arquitectura portuguesa influenciada por los árabes, tal como el empleo de celosías en las ventanas y balcones. La morfología urbana de Diamantina fue inspirada en las ciudades medievales portuguesas. En la parte central de la ciudad se encuentra una parte llana de piedras de color gris. La tipología común es colonial, con algunos ejemplos de edificios de estilo neoclásico, ecléctico o neo-coloniales. La arquitectura moderna está representada por tres obras de Oscar Niemeyer, de la década de los años 50. Situado en la escarpada Sierra do Espinhaço, Diamantina es un vivo ejemplo de la arquitectura colonial de líneas y formas suaves, adaptada a los trópicos. 4. LA FORTALEZA DE SACSAYHUAMÁN: UNA MAGNIFICA CONSTRUCCIÓN PÉTREA Sacsayhuamán es una de las colosales edificaciones que asombra al mundo. Ubicada a dos kilómetros al norte de la ciudad del Cusco, se dice que su construcción se inició durante el gobierno de Pachacútec y prosiguió con Tupac Yupanqui. El arquitecto principal fue Apu Huallpa Rimachi. Para levantar la fortaleza los gobernantes incas necesitaron más de 70 años y la fuerza de 20 mil hombres para sacar piedras de las canteras, transportarlas y colocarlas una tras otra de manera tan precisa, que a la fecha no puede ingresar ni la punta de un alfiler. Las canteras de donde se extraían las piedras para armar la colosal construcción habrían estado localizadas en Muina, Huacoto y Rumicolca, a 20 kilómetros del Cusco, donde actualmente se ubica el distrito de Andahuaylillas. Sus murallas exteriores pueden sobrepasar los 9 metros de altura y algunos de los bloques de piedra pesan más de 350 toneladas. Sacsayhuamán se encuentra a 10 minutos de la Plaza de Armas del Cusco . El muro principal contiene piedras que tiene más de 5 metros de altura y 2.5 metros de ancho, las mismas según las estimaciones pueden pesar entre 90 y 125 toneladas aproximadamente. Garcilaso de la Vega, en el capítulo VI de su libro séptimo, en los Comentarios Reales señala: "salía de la fortaleza un inca de sangre real como mensajero del Sol salía de la fortaleza y no del Templo del Sol, porque ... decían que era un mensajero de guerra y no de paz, que la fortaleza era Casa del Sol". " id="pdf-obj-4-29" src="pdf-obj-4-29.jpg">

Las canteras de donde se extraían las piedras para armar la colosal construcción habrían estado localizadas en Muina, Huacoto y Rumicolca, a 20 kilómetros del Cusco, donde actualmente se ubica el distrito de Andahuaylillas. Sus murallas exteriores pueden sobrepasar los 9 metros de altura y algunos de los bloques de piedra pesan más de 350 toneladas.

Sacsayhuamán se encuentra a 10 minutos de la Plaza de Armas del Cusco. El muro principal contiene piedras que tiene más de 5 metros de altura y 2.5 metros de ancho, las mismas según las estimaciones pueden pesar entre 90 y 125 toneladas aproximadamente.

Garcilaso de la Vega, en el capítulo VI de su libro séptimo, en los Comentarios Reales señala: "salía de la

fortaleza un inca de sangre real como mensajero del Sol

salía de la fortaleza y no del Templo del Sol, porque

... decían que era un mensajero de guerra y no de paz, que la fortaleza era Casa del Sol".

Sacsayhuamán contaba con puertas y torres

Sacsayhuamán contaba con diversas zonas de acceso que comunicaban los distintos niveles a través de escalera. Estas se llamaban puerta de Tiu Punco (tiu significa arena), la segunda llamaba Acahuana Puncu y la tercera Huiracocha Puncu (en honor al dios Huiracocha). En una de ellas murió Juan Pizarro, hermano de Francisco Pizarro, de una pedrada en la cabeza, cuando los españoles atacaron a las fuerzas rebeldes de Manco Inca durante el sitio del Cusco.

El recinto principal de Sacsayhuamán está formado por tres grandes terrazas, cuyos terrenos fueron allanados y nivelados. Sobre ellas se levantaron varios edificios y tres grandes torres. Al lado este se encontraba Paucar Marca (recinto precioso), en el centro Sallac Marca (recinto con Agua) y al oeste Muyu Marca (recinto redondo).

5. ANGKOR, LA CIUDAD PERDIDA DEL ANTIGUO REINO DE CAMBOYA

Sacsayhuamán contaba con puertas y torres Sacsayhuamán contaba con diversas zonas de acceso que comunicaban losCamboya que alojó las sucesivas capitales del Imperio jemer durante su época de esplendor. El denominado Imperio angkoriano dominó el sureste asiático, desde el Mar de China hasta el Golfo de Bengala, entre los siglos IX y XV de nuestra era. Sus monumentos y templos se encuentran cerca de la actual Ciudad de Siem Riep, Provincia de Siem Riep, Camboya, y fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1992. Solo recientemente esta área ha sido recuperada de la selva, con la excepción de su templo más importante, el templo de Angkor Wat, que aunque dedicado originalmente al dios hindú Vishnú, nunca llegó a abandonarse, siendo mantenido desde hace siglos por monjes budistas. Varios países han participado en las labores de reconstrucción de los templos, siendo los principales responsables los arqueólogos de la École Française d'Extreme Orient ('Escuela Francesa de Extremo Oriente'), cuya labor se remonta a 1908. " id="pdf-obj-5-10" src="pdf-obj-5-10.jpg">

Angkor es una región de Camboya que alojó las sucesivas capitales del Imperio jemer durante su época de esplendor. El denominado Imperio angkoriano dominó el sureste asiático, desde el Mar de China hasta el Golfo de Bengala, entre los siglos IX y XV de nuestra era. Sus monumentos y templos se encuentran cerca de la actual Ciudad de Siem Riep, Provincia de Siem Riep, Camboya, y fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1992.

Solo recientemente esta área ha sido recuperada de la selva, con la excepción de su templo más importante, el templo de Angkor Wat, que aunque dedicado originalmente al dios hindú Vishnú, nunca llegó a abandonarse, siendo mantenido desde hace siglos por monjes budistas. Varios países han participado en las labores de reconstrucción de los templos, siendo los principales responsables los arqueólogos de la École Française d'Extreme Orient ('Escuela Francesa de Extremo Oriente'), cuya labor se remonta a 1908.

Angkor es una antigua palabra del sánscrito para referirse a ciudad; las palabras thom y wat son del actual Idioma jemer para "grande" y "pagoda" respectivamente. Así pues, Angkor Thom se puede entender como la Gran Ciudad y Angkor Wat como la Ciudad del Templo.

HISTORIA

La zona de Angkor estuvo habitada por pequeños pueblos desde el siglo I d. C., pero su época dorada se inicia en año 802 dC, cuando el rey Jayavarman II somete las tribus circundantes, creando un único reino del que se declara Devaraja o rey-dios. Para reforzar la imagen de su ascendencia divina, empieza a construir grandes obras religiosas, iniciando una tradición que continuarán sus sucesores durante siglos, produciendo multitud de templos hasta el abandono de la zona, a mediados del siglo XV, y motivado por causas todavía no del todo esclarecidas.

El primer templo de la zona

fue

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Angkor es una antigua palabra del <a href=sánscrito para referirse a ciudad; las palabras thom y wat son del actual Idioma jemer para "grande" y "pagoda" respectivamente. Así pues, Angkor Thom se puede entender como la Gran Ciudad y Angkor Wat como la Ciudad del Templo. HISTORIA La zona de Angkor estuvo habitada por pequeños pueblos desde el siglo I d. C., pero su época dorada se inicia en año 802 dC, cuando el rey Jayavarman II somete las tribus circundantes, creando un único reino del que se declara Devaraja o rey-dios. Para reforzar la imagen de su ascendencia divina, empieza a construir grandes obras religiosas, iniciando una tradición que continuarán sus sucesores durante siglos, produciendo multitud de templos hasta el abandono de la zona, a mediados del siglo XV, y motivado por causas todavía no del todo esclarecidas. El primer templo de la zona fue el Preah Ko, de finales del siglo IX, edificado en honor al propio rey Jayavarman II. Poco después, por encargo del rey Indravarman I se erige uno de los complejos más grandes y representativos; el Bakong. Este templo estableció las características principales que definirían el estilo de la arquitectura de Angkor, y que permanecerían sin grandes cambios hasta la llegada de la religión budista. Entre los años 889 y 915, el rey Yasovarman I establece la capital en la ciudad de Yashodarapura (en sánscrito: "ciudad sagrada"), y junto a ella se edificará siglos más tarde Angkor Wat, el templo más importante de Angkor, erigido por Suryavarman II a principios del siglo XII y convertido en icono de la cultura Camboyana. El periodo de mayor esplendor de Angkor se corresponde con el reinado de Jayavarman VII, quien amplió las fronteras del imperio y mandó construir los templos de Bayón, Ta Prohm y Preah Khan entre los años 1181 y 1220 d. C. y ya bajo la religión budista. Parte de estos templos fueron finalizados bajo el reinado de su sucesor, Indravarman III y luego parcialmente destruidos tras la reconversión al hinduismo del rey Jayavarman VIII a finales de siglo XIII. El reinado de este monarca marcaría el final de la época de esplendor de Angkor, que sufriría repetidas invasiones en los años siguientes: los mongoles de Kublai Kan por el norte, en el año 1283, y los siameses por el este en repetidas ocasiones, acosaron al imperio Jemer. Con el rey Srindravarman el estado retornó a la religión budista, esta vez de la rama Theravada, que es la religión que ha permanecido en Camboya hasta la actualidad. Tras la finalización del reinado de Srindravarman, en 1327, Angkor entra en una etapa de recesión, que culminará en el abandono de la capital hacia la actual Nom Pen en 1432. Angkor será nuevamente habitada por un breve período: en 1550 el rey Ang Chan se establece allí, aunque la capital del imperio permanecerá en la ciudad de Lovek, e incluso en 1576 la corte se llega a trasladar a Angkor, pero finalmente, en 1594 el imperio es conquistado por los siameses, y Angkor definitivamente abandonada. En la zona de Angkor hay contabilizados un total de 910 monumentos. " id="pdf-obj-6-30" src="pdf-obj-6-30.jpg">

finales del siglo IX, edificado en honor al propio rey Jayavarman II. Poco después, por encargo del rey Indravarman I se erige uno de los complejos más grandes y representativos; el Bakong. Este templo estableció las características principales que definirían el estilo de la arquitectura de Angkor, y que permanecerían sin grandes cambios hasta la llegada de la religión budista.

Entre los años 889 y 915, el rey Yasovarman I establece la capital en la ciudad de Yashodarapura (en sánscrito:

"ciudad sagrada"), y junto a ella se edificará siglos más tarde Angkor Wat, el templo más importante de Angkor, erigido por Suryavarman II a principios del siglo XII y convertido en icono de la cultura Camboyana. El periodo de mayor esplendor de Angkor se corresponde con el reinado de Jayavarman VII, quien amplió las fronteras del imperio y mandó construir los templos de Bayón, Ta Prohm y Preah Khan entre los años 1181 y 1220 d. C. y ya bajo la religión budista. Parte de estos templos fueron finalizados bajo el reinado de su sucesor, Indravarman III y luego parcialmente destruidos tras la reconversión al hinduismo del rey Jayavarman VIII a finales de siglo XIII. El reinado de este monarca marcaría el final de la época de esplendor de Angkor, que sufriría repetidas invasiones en los años siguientes: los mongoles de Kublai Kan por el norte, en el año 1283, y los siameses por el este en repetidas ocasiones, acosaron al imperio Jemer. Con el rey Srindravarman el estado retornó a la religión budista, esta vez de la rama Theravada, que es la religión que ha permanecido en Camboya hasta la actualidad. Tras la finalización del reinado de Srindravarman, en 1327, Angkor entra en una etapa de recesión, que culminará en el abandono de la capital hacia la actual Nom Pen en 1432.

Angkor será nuevamente habitada por un breve período: en 1550 el rey Ang Chan se establece allí, aunque la capital del imperio permanecerá en la ciudad de Lovek, e incluso en 1576 la corte se llega a trasladar a Angkor, pero finalmente, en 1594 el imperio es conquistado por los siameses, y Angkor definitivamente abandonada.

En la zona de Angkor hay contabilizados un total de 910 monumentos.

6. LA ACRÓPOLIS

La palabra “Acrópolissignifica ciudad en el borde, y hay muchas acrópolis en toda Grecia. Las acrópolis se solían ubicar en un lugar alto, y fueron utilizadas a menudo como un lugar de refugio y

defensa contra el enemigo. La Acrópolis de Atenas es la más conocida de todas ellas, y por lo tanto se la conoce como “La Acrópolis”, la “Roca Sagrada” de Atenas.

Situada

sobre

la

capital

griega,

la

6. LA ACRÓPOLIS La palabra “ Acrópolis ” significa ciudad en el borde, y hay muchasBirmania. Está localizada en la árida meseta del país, junto a las riberas del río Ayeyarwady (río Irrawaddy) y está a 145 kilómetros al suroeste de Mandalay. La Unesco ha intentado infructuosamente designar Bagan como Patrimonio de la humanidad. La junta militar (SPDC) ha restaurado al azar antiguas construcciones, descuidando el estilo arquitectónico original: ha usado modernos materiales que no guardan semejanza con el original. La junta ha construido un campo de golf, una autopista pavimentada y una torre de observación de 61 metros de altura, que pertenece al yerno del jefe de la junta militar y que alberga un hotel " id="pdf-obj-7-26" src="pdf-obj-7-26.jpg">

Acrópolis es un conjunto de monumentos impresionantes que transmiten al visitante una inmensa sensación de grandeza y poder, y nos traslada a la antigua civilización griega.

Según la mitología griega, el fundador de Atenas y de las civilizaciones griegas fue el rey Cécrope. Él había nacido de la tierra y era medio hombre medio serpiente. Dicho rey enseñó a la gente diversos tipos de artesanía, así como costumbres funerarias, y fue el encargado de decidir qué Dios protegería la ciudad. Los dos candidatos eran la diosa Atenea y el dios Poseidón. Con el fin de demostrar su valía cada uno de ellos presentó un regalo para la ciudad. Poseidón golpeó su tridente en la roca de la Acrópolis, y creó un pozo. La gente corrió al pozo para beber, pero el agua era salada, ya que Poseidón era el dios del mar. Entonces Atenea tocó el suelo, y surgió un olivo. El olivo resultó ser un regalo mucho más útil, por lo que Cécrope decidió que Atenea sería la patrona de la ciudad. La estatua de madera de Atenea, que originalmente estaba en la Acrópolis, se creía que había caído del cielo.

7. BAGAN, MYANMAR

Bagan, es la antigua capital de varios reinos en Birmania. Está localizada en la árida meseta del país, junto a las riberas del río Ayeyarwady (río Irrawaddy) y está a 145 kilómetros al suroeste de Mandalay. La Unesco ha intentado infructuosamente designar Bagan como Patrimonio de la humanidad.

La junta militar (SPDC) ha restaurado al azar antiguas construcciones, descuidando el estilo arquitectónico original: ha usado modernos materiales que no guardan semejanza con el original. La junta ha construido un campo de golf, una autopista pavimentada y una torre de observación de 61 metros de altura, que pertenece al yerno del jefe de la junta militar y que alberga un hotel

6. LA ACRÓPOLIS La palabra “ Acrópolis ” significa ciudad en el borde, y hay muchasBirmania. Está localizada en la árida meseta del país, junto a las riberas del río Ayeyarwady (río Irrawaddy) y está a 145 kilómetros al suroeste de Mandalay. La Unesco ha intentado infructuosamente designar Bagan como Patrimonio de la humanidad. La junta militar (SPDC) ha restaurado al azar antiguas construcciones, descuidando el estilo arquitectónico original: ha usado modernos materiales que no guardan semejanza con el original. La junta ha construido un campo de golf, una autopista pavimentada y una torre de observación de 61 metros de altura, que pertenece al yerno del jefe de la junta militar y que alberga un hotel " id="pdf-obj-7-54" src="pdf-obj-7-54.jpg">

de gran lujo. Esta polémica construcción, levantada entre pagodas, templos y estupas ha sido muy cuestionada por organismos independientes debido a su grande y negativo impacto visual.

Estilos arquitectónicos:

Stuna con cúpula con forma de reliquia.

Stupa con cúpula con forma de mausoleo.

Stupa al estilo Sinhalese.

Modelo del norte de la India.

Modelo del centro de la India.

Modelo del sur de la India.

Modelo Mon.

de gran lujo. Esta polémica construcción, levantada entre <a href=pagodas, templos y estupas ha sido muy cuestionada por organismos independientes debido a su grande y negativo impacto visual. Estilos arquitectónicos:  Stuna con cúpula con forma de reliquia.  Stupa con cúpula con forma de mausoleo.  Stupa al estilo Sinhalese.  Modelo del norte de la India.  Modelo del centro de la India.  Modelo del sur de la India.  Modelo Mon. 8. Hampi, India Hampi , también conocida como Ciudad de la Victoria , fue la capital del Imperio Vijayanagara de 1336 a 1565, ocupa un área de cerca de 26 kilómetros cuadrados en el valle del río Tungabhadra, en Karnataka, India. Fue declarada Patrimonio de la Humanidadp or la Unesco en el año 1986. Visitada en el siglo XV por italianos y persas, y en el siglo XVI por los portugueses Duarte Barbosa, Fernão Nunes y Domingo Paes, este viajero portugués, que vivió en Hampi durante dos años, describió al monarca Krishnadevaraya, como perfecto en todas las cosas. Todos ellos dejaron relatos de la grandiosidad y belleza de Hampi. A comienzos del siglo XVI, el viajero persa Abdur Razzak, escribió: En el centro de Hampi hay cerca de 350 templos. Existem también fortificaciones, un vasto y muy elaborado sistema de irrigación, esculturas, pinturas, establos, palacios, jardines, mercados, etc. Hampi está formado por el Centro Sagrado, donde se localizan, entre otros, los templos de Vitthala, de Virupaksha, de Krisna y de Achyuta Raya, la estatua de Narasimha, etc. Por el Centro Real, donde se encuentran el templo de Hazara Rama, el establo de los elefantes, los cuarteles, el estanque escalonado, el palacio de la reina, etc. y los centros suburbanos. En 1565 los sultanes de Decán, alarmados por el crecimiento y el poder del imperio Viyaianágara, se aliaron y derrotaron a Rama Raya en la batalla de Talikota. La capital fue ocupada y el imperio nunca más se recuperó. " id="pdf-obj-8-52" src="pdf-obj-8-52.jpg">

8. Hampi, India

Hampi, también conocida como Ciudad de la Victoria, fue la capital del Imperio Vijayanagara de 1336 a 1565, ocupa un área de cerca de 26 kilómetros cuadrados en el valle del río Tungabhadra, en Karnataka, India. Fue declarada Patrimonio de la Humanidadpor la Unesco en el año 1986.

Visitada

en

el siglo

el siglo XVI por

portugués, que vivió en Hampi durante dos años,

describió

al

como

perfecto en todas las cosas. Todos ellos dejaron

relatos

de la grandiosidad

y

belleza de

Hampi. A

comienzos

el

viajero

persa Abdur

Razzak, escribió:

 

En el centro de Hampi hay cerca de 350 templos. Existem también fortificaciones, un vasto y muy elaborado sistema de irrigación, esculturas, pinturas, establos, palacios, jardines, mercados, etc.

de gran lujo. Esta polémica construcción, levantada entre <a href=pagodas, templos y estupas ha sido muy cuestionada por organismos independientes debido a su grande y negativo impacto visual. Estilos arquitectónicos:  Stuna con cúpula con forma de reliquia.  Stupa con cúpula con forma de mausoleo.  Stupa al estilo Sinhalese.  Modelo del norte de la India.  Modelo del centro de la India.  Modelo del sur de la India.  Modelo Mon. 8. Hampi, India Hampi , también conocida como Ciudad de la Victoria , fue la capital del Imperio Vijayanagara de 1336 a 1565, ocupa un área de cerca de 26 kilómetros cuadrados en el valle del río Tungabhadra, en Karnataka, India. Fue declarada Patrimonio de la Humanidadp or la Unesco en el año 1986. Visitada en el siglo XV por italianos y persas, y en el siglo XVI por los portugueses Duarte Barbosa, Fernão Nunes y Domingo Paes, este viajero portugués, que vivió en Hampi durante dos años, describió al monarca Krishnadevaraya, como perfecto en todas las cosas. Todos ellos dejaron relatos de la grandiosidad y belleza de Hampi. A comienzos del siglo XVI, el viajero persa Abdur Razzak, escribió: En el centro de Hampi hay cerca de 350 templos. Existem también fortificaciones, un vasto y muy elaborado sistema de irrigación, esculturas, pinturas, establos, palacios, jardines, mercados, etc. Hampi está formado por el Centro Sagrado, donde se localizan, entre otros, los templos de Vitthala, de Virupaksha, de Krisna y de Achyuta Raya, la estatua de Narasimha, etc. Por el Centro Real, donde se encuentran el templo de Hazara Rama, el establo de los elefantes, los cuarteles, el estanque escalonado, el palacio de la reina, etc. y los centros suburbanos. En 1565 los sultanes de Decán, alarmados por el crecimiento y el poder del imperio Viyaianágara, se aliaron y derrotaron a Rama Raya en la batalla de Talikota. La capital fue ocupada y el imperio nunca más se recuperó. " id="pdf-obj-8-166" src="pdf-obj-8-166.jpg">

Hampi está formado por el Centro Sagrado, donde se localizan, entre otros, los templos de Vitthala, de Virupaksha, de Krisna y de Achyuta Raya, la estatua de Narasimha, etc. Por el Centro Real, donde se encuentran el templo de Hazara Rama, el establo de los elefantes, los cuarteles, el estanque escalonado, el palacio de la reina, etc. y los centros suburbanos.

En 1565 los sultanes de Decán, alarmados por el crecimiento y el poder del imperio Viyaianágara, se aliaron y derrotaron a Rama Raya en la batalla de Talikota. La capital fue ocupada y el imperio nunca más se recuperó.

9. MONT-SAINT-MICHEL, FRANCIA

9. MONT-SAINT-MICHEL, FRANCIA Monte Saint-Michel o Monte San Miguel (en <a href=francés Mont Saint-Michel ), es una pequeña isla rocosa del estuario del río Couesnon, situada en la región de Normandía, en el noroeste de Francia. Debe su nombre a la abadía consagrada al culto del arcángel san Miguel y cuyo nombre en latín durante la Edad Media era Mons Sancti Michaeli in Periculo Mari. Esta isla es igualmente el centro natural, a falta de ser el centro geográfico, del pueblo de Monte Saint-Michel, perteneciente al cantón de Pontorson, en el departamento francés de Mancha. La arquitectura prodigiosa del monte Saint- Michel y su bahía lo hacen el sitio turístico más concurrido de Normandía y uno de los primeros de Francia, con unos 3,2 millones de visitantes cada año. Una estatua de san Miguel Arcángel colocada en la cumbre de la iglesia abacial se erige a 170 metros por encima de la orilla. Los numerosos edificios del lugar están individualmente clasificados como monumentos históricos o inscritos en el inventario suplementario de los monumentos históricos. El conjunto está declarado como un gran sitio de Francia (grand site de France) . Declarado monumento histórico en 1862, el monte Saint-Michel figura desde 1979 en la lista del patrimonio de la humanidad de la Unesco, en cuya declaración están incluidos también la bahía y el antiguo molino de Moidrey, situado a unos cuatro kilómetros tierra adentro. " id="pdf-obj-9-4" src="pdf-obj-9-4.jpg">

Monte Saint-Michel o Monte San

Miguel (en francés Mont

Saint-Michel),

es

una pequeña isla rocosa del estuario del río Couesnon, situada en la región

en

el

noroeste

Debe su

nombre a

la abadía consagrada al

culto del arcángel san Miguel y cuyo nombre

en latín durante

la Edad

Media era Mons

Sancti Michaeli in Periculo Mari. Esta isla es igualmente el centro natural, a falta de ser el

centro geográfico,

del pueblo

de Monte

perteneciente

al

cantón

de Pontorson, en el departamento francés de Mancha.

La arquitectura prodigiosa del monte Saint- Michel y su bahía lo hacen el sitio turístico más concurrido de Normandía y uno de los primeros de Francia, con unos 3,2 millones de visitantes cada año. Una estatua de san Miguel Arcángel colocada en la cumbre de la iglesia abacial se erige a 170 metros por encima de la orilla. Los numerosos edificios del lugar están individualmente clasificados como monumentos históricos o inscritos en el inventario suplementario de los monumentos históricos. El conjunto está declarado como un gran sitio de Francia (grand site de France).

Declarado monumento histórico en 1862, el monte Saint-Michel figura desde 1979 en la lista del patrimonio de la humanidad de la Unesco, en cuya declaración están incluidos también la bahía y el antiguo molino de Moidrey, situado a unos cuatro kilómetros tierra adentro.

9. MONT-SAINT-MICHEL, FRANCIA Monte Saint-Michel o Monte San Miguel (en <a href=francés Mont Saint-Michel ), es una pequeña isla rocosa del estuario del río Couesnon, situada en la región de Normandía, en el noroeste de Francia. Debe su nombre a la abadía consagrada al culto del arcángel san Miguel y cuyo nombre en latín durante la Edad Media era Mons Sancti Michaeli in Periculo Mari. Esta isla es igualmente el centro natural, a falta de ser el centro geográfico, del pueblo de Monte Saint-Michel, perteneciente al cantón de Pontorson, en el departamento francés de Mancha. La arquitectura prodigiosa del monte Saint- Michel y su bahía lo hacen el sitio turístico más concurrido de Normandía y uno de los primeros de Francia, con unos 3,2 millones de visitantes cada año. Una estatua de san Miguel Arcángel colocada en la cumbre de la iglesia abacial se erige a 170 metros por encima de la orilla. Los numerosos edificios del lugar están individualmente clasificados como monumentos históricos o inscritos en el inventario suplementario de los monumentos históricos. El conjunto está declarado como un gran sitio de Francia (grand site de France) . Declarado monumento histórico en 1862, el monte Saint-Michel figura desde 1979 en la lista del patrimonio de la humanidad de la Unesco, en cuya declaración están incluidos también la bahía y el antiguo molino de Moidrey, situado a unos cuatro kilómetros tierra adentro. " id="pdf-obj-9-121" src="pdf-obj-9-121.jpg">

10.

PETRA

Una ciudad de color rojizo casi tan antigua como el mismísimo tiempo.

Petra es

un

importante enclave arqueológico

en Jordania, y la capital del antiguo reino nabateo,

cuyos pobladores la llamaban Raqmu (en

árabe nabateo). El nombre de Petra proviene

del griego

que

significa piedra,

y

su

nombre

es

perfectamente idóneo; no se trata de una ciudad

construida con piedra sino, literalmente, excavada y esculpida en la piedra.

se un valle angosto, al este del valle de la Aravá que se

en

El

asentamiento

de

Petra

localiza

extiende desde el mar Muerto hasta el Golfo de Aqaba. Los restos más célebres de Petra son sin duda sus construcciones labradas en la misma roca del valle (hemispeos), en particular, los edificios conocidos como el Khazneh (el Tesoro) y el Deir (el Monasterio).

10. PETRA Una ciudad de color rojizo casi tan antigua como el mismísimo tiempo. Petra esJordania, y la capital del antiguo reino nabateo, cuyos pobladores la llamaban Raqmu (en árabe nabateo) . El nombre de Petra proviene del griego que significa piedra, y su nombre es perfectamente idóneo; no se trata de una ciudad construida con piedra sino, literalmente, excavada y esculpida en la piedra. se un valle angosto, al este del valle de la Aravá que se en El asentamiento de Petra localiza extiende desde el mar Muerto hasta el Golfo de Aqaba. Los restos más célebres de Petra son sin duda sus construcciones labradas en la misma roca del valle (hemispeos) , en particular, los edificios conocidos como el Khazneh (el Tesoro) y el Deir (el Monasterio). Fundada en la antigüedad hacia el final de siglo VIII a. C. por los edomitas, fue ocupada en el siglo VI a. C. por los nabateos que la hicieron prosperar gracias a su situación en la ruta de las caravanas que llevaban el incienso, las especias y otros productos de lujo entre Egipto, Siria, Arabia y el sur del Mediterráneo. Hacia el siglo VI d. C., el cambio de las rutas comerciales y los terremotos sufridos, condujeron al abandono de la ciudad por sus habitantes. Cayó en el olvido hasta que en 1812 el lugar fue redescubierto para el mundo occidental por el explorador suizo Jean Louis Burckhardt (1784-1817). Numerosos edificios cuyas fachadas están directamente esculpidas en la roca, forman un conjunto monumental único, que a partir del 6 de diciembre de 1985 está inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco. La zona que rodea el lugar es también, desde 1993, Parque Nacional arqueológico. Desde el 7 de julio de 2007, Petra forma parte de las nuevas siete maravillas del mundo moderno. " id="pdf-obj-10-70" src="pdf-obj-10-70.jpg">

Fundada en la antigüedad hacia el final de siglo VIII a. C. por los edomitas, fue ocupada en el siglo VI a. C. por los nabateos que la hicieron prosperar gracias a su situación en la ruta de las caravanas que llevaban el incienso, las especias y otros productos de lujo entre Egipto, Siria, Arabia y el sur del Mediterráneo.

Hacia el siglo VI d. C., el cambio de las rutas comerciales y los terremotos sufridos, condujeron al abandono de la ciudad por sus habitantes. Cayó en el olvido hasta que en 1812 el lugar fue redescubierto para el mundo occidental por el explorador suizo Jean Louis Burckhardt (1784-1817).

Numerosos edificios cuyas fachadas están directamente esculpidas en la roca, forman un conjunto monumental único, que a partir del 6 de diciembre de 1985 está inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco. La zona que rodea el lugar es también, desde 1993, Parque Nacional arqueológico.

10. PETRA Una ciudad de color rojizo casi tan antigua como el mismísimo tiempo. Petra esJordania, y la capital del antiguo reino nabateo, cuyos pobladores la llamaban Raqmu (en árabe nabateo) . El nombre de Petra proviene del griego que significa piedra, y su nombre es perfectamente idóneo; no se trata de una ciudad construida con piedra sino, literalmente, excavada y esculpida en la piedra. se un valle angosto, al este del valle de la Aravá que se en El asentamiento de Petra localiza extiende desde el mar Muerto hasta el Golfo de Aqaba. Los restos más célebres de Petra son sin duda sus construcciones labradas en la misma roca del valle (hemispeos) , en particular, los edificios conocidos como el Khazneh (el Tesoro) y el Deir (el Monasterio). Fundada en la antigüedad hacia el final de siglo VIII a. C. por los edomitas, fue ocupada en el siglo VI a. C. por los nabateos que la hicieron prosperar gracias a su situación en la ruta de las caravanas que llevaban el incienso, las especias y otros productos de lujo entre Egipto, Siria, Arabia y el sur del Mediterráneo. Hacia el siglo VI d. C., el cambio de las rutas comerciales y los terremotos sufridos, condujeron al abandono de la ciudad por sus habitantes. Cayó en el olvido hasta que en 1812 el lugar fue redescubierto para el mundo occidental por el explorador suizo Jean Louis Burckhardt (1784-1817). Numerosos edificios cuyas fachadas están directamente esculpidas en la roca, forman un conjunto monumental único, que a partir del 6 de diciembre de 1985 está inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco. La zona que rodea el lugar es también, desde 1993, Parque Nacional arqueológico. Desde el 7 de julio de 2007, Petra forma parte de las nuevas siete maravillas del mundo moderno. " id="pdf-obj-10-97" src="pdf-obj-10-97.jpg">

Desde el 7 de julio de 2007, Petra forma parte de las nuevas siete maravillas del mundo moderno.

  • 11. SIGIRIYA, LA ROCA DEL LEÓN, EL TESORO DE SRI LANKA

11. SIGIRIYA, LA ROCA DEL LEÓN, EL TESORO DE SRI LANKA La Roca del León seSri Lanka, una fortaleza que se erige en lo alto de lo que antaño fue un volcán. La construcción del este palacio real, en el siglo XVI D.C, fue consecuencia de las desavenencias de un heredero y su hermano. Una historia de traiciones y guerras que ha dejado un legado artístico excepcional. El Palacio Fortaleza de Sigiriya fue declarado patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1982, y actualmente es una de las principales atracciones turísticas que se pueden ver en Sri Lanka . Entre muchos otros elementos artísticos, destacan los frescos del llamado Muro de Espejo, que los guías locales presentan como ejemplo del erotismo gráfico de la época en la que se dibujaron. La ascensión hacia el Palacio de Sigiriya comienza en los jardines que rodean la Roca del León, a los pies de la fortaleza. Y digo ascensión porque este monumento se encuentra a unos 370 metros de altura sobre el nivel del mar, lo que se traduce en varios cientos de escaleras que el visitante debe subir antes de verse recompensado con las impresionantes vistas que hay en la cima, una gran explanada sobre la que se conservan numerosos restos arqueológicos del antiguo Palacio de Sigiriya . El recorrido a través de la casi interminable escalera tiene tres hitos principales, todos ellos concentrados en una terraza que se encuentra a media altura de la roca. El primero es el Muro de Espejo, un parapeto defensivo construido con mampostería de ladrillo y cubierto de yeso blanco pulido. Dice la leyenda que llegó a estar tan pulido que el rey podía verse reflejado en él a su paso por la pasarela que hay entre el muro y la roca. Cuentan, asimismo, que los frescos admiraban su propia belleza reflejada en este espejo, y que cuando el sol iluminaba directamente la parte exterior del muro, el brillo podía cegar a los posibles atacantes. Se cree que el brillo de este Muro de Espejo se consiguió mediante el uso de cal fina, clara de huevo y miel. Solo una parte del muro del Palacio de Sigiriya ha sobrevivido al paso del tiempo, pero existe constancia de que se prolongaba a lo largo de todo el flanco occidental de la roca. Tras el muro se conservan en un estado sorprendente unos frescosque los guías locales se empeñan en presentar, con una media sonrisa en su rostro, como “el porno de entonces”, pues en ellos aparecen bellas mujeres con pechos turgentes. Lo de turgentes lo digo objetivamente, y muestra de ello son las fotos que acompañan este adjetivo. Sea como fuere, se trata de una obra artística de gran valor histórico. " id="pdf-obj-11-4" src="pdf-obj-11-4.jpg">

La

Roca

del

León se divisa

dese buena

parte

de

la

llanura que

rodea

el Palacio de Sigiriya en Sri Lanka, una

fortaleza que se erige en lo alto de lo que antaño fue un volcán. La construcción del este palacio real, en el siglo XVI D.C, fue consecuencia de las desavenencias de un heredero y su hermano. Una historia de traiciones y guerras que ha dejado un legado artístico excepcional. El Palacio

Fortaleza

de Sigiriya fue declarado

patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1982, y actualmente es una de las principales atracciones turísticas que se pueden ver en Sri Lanka. Entre muchos otros elementos artísticos, destacan los frescos del llamado Muro de Espejo, que los guías locales presentan como ejemplo del erotismo gráfico de la época en la que se dibujaron.

La ascensión hacia el Palacio de Sigiriya comienza en los jardines que rodean la Roca del León, a los pies de la fortaleza. Y digo ascensión porque este monumento se encuentra a unos 370 metros de altura sobre el nivel del mar, lo que se traduce en varios cientos de escaleras que el visitante debe subir antes de verse recompensado con las impresionantes vistas que hay en la cima, una gran explanada sobre la que se conservan numerosos restos arqueológicos del antiguo Palacio de Sigiriya.

El recorrido a través de la casi interminable escalera tiene tres hitos principales, todos ellos concentrados en una terraza que se encuentra a media altura de la roca. El primero es el Muro de Espejo, un parapeto defensivo construido con mampostería de ladrillo y cubierto de yeso blanco pulido. Dice la leyenda que llegó a estar tan pulido que el rey podía verse reflejado en él a su paso por la pasarela que hay entre el muro y la roca. Cuentan, asimismo, que los frescos admiraban su propia belleza reflejada en este espejo, y que cuando el sol iluminaba directamente la parte exterior del muro, el brillo podía cegar a los posibles atacantes. Se cree que el brillo de este Muro de Espejo se consiguió mediante el

11. SIGIRIYA, LA ROCA DEL LEÓN, EL TESORO DE SRI LANKA La Roca del León seSri Lanka, una fortaleza que se erige en lo alto de lo que antaño fue un volcán. La construcción del este palacio real, en el siglo XVI D.C, fue consecuencia de las desavenencias de un heredero y su hermano. Una historia de traiciones y guerras que ha dejado un legado artístico excepcional. El Palacio Fortaleza de Sigiriya fue declarado patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1982, y actualmente es una de las principales atracciones turísticas que se pueden ver en Sri Lanka . Entre muchos otros elementos artísticos, destacan los frescos del llamado Muro de Espejo, que los guías locales presentan como ejemplo del erotismo gráfico de la época en la que se dibujaron. La ascensión hacia el Palacio de Sigiriya comienza en los jardines que rodean la Roca del León, a los pies de la fortaleza. Y digo ascensión porque este monumento se encuentra a unos 370 metros de altura sobre el nivel del mar, lo que se traduce en varios cientos de escaleras que el visitante debe subir antes de verse recompensado con las impresionantes vistas que hay en la cima, una gran explanada sobre la que se conservan numerosos restos arqueológicos del antiguo Palacio de Sigiriya . El recorrido a través de la casi interminable escalera tiene tres hitos principales, todos ellos concentrados en una terraza que se encuentra a media altura de la roca. El primero es el Muro de Espejo, un parapeto defensivo construido con mampostería de ladrillo y cubierto de yeso blanco pulido. Dice la leyenda que llegó a estar tan pulido que el rey podía verse reflejado en él a su paso por la pasarela que hay entre el muro y la roca. Cuentan, asimismo, que los frescos admiraban su propia belleza reflejada en este espejo, y que cuando el sol iluminaba directamente la parte exterior del muro, el brillo podía cegar a los posibles atacantes. Se cree que el brillo de este Muro de Espejo se consiguió mediante el uso de cal fina, clara de huevo y miel. Solo una parte del muro del Palacio de Sigiriya ha sobrevivido al paso del tiempo, pero existe constancia de que se prolongaba a lo largo de todo el flanco occidental de la roca. Tras el muro se conservan en un estado sorprendente unos frescosque los guías locales se empeñan en presentar, con una media sonrisa en su rostro, como “el porno de entonces”, pues en ellos aparecen bellas mujeres con pechos turgentes. Lo de turgentes lo digo objetivamente, y muestra de ello son las fotos que acompañan este adjetivo. Sea como fuere, se trata de una obra artística de gran valor histórico. " id="pdf-obj-11-64" src="pdf-obj-11-64.jpg">

uso de cal fina, clara de huevo y miel. Solo una parte del muro del Palacio de Sigiriya ha sobrevivido al paso del tiempo, pero existe constancia de que se prolongaba a lo largo de todo el flanco occidental de la roca. Tras el muro se conservan en un estado sorprendente unos frescosque los guías locales se empeñan en presentar,

con una media sonrisa en su rostro, como “el porno de entonces”, pues en ellos aparecen bellas mujeres con

pechos turgentes. Lo de turgentes lo digo objetivamente, y muestra de ello son las fotos que acompañan este adjetivo. Sea como fuere, se trata de una obra artística de gran valor histórico.

  • 12. VENECIA Y SU LAGUNA

Reconocida en todo el mundo por su belleza, Venecia y su laguna han sido incluídas en la World Heritage List por la Unesco en 1987.

Fundada en el 500 para huir de las invasiones bárbaras, alrededor del año 1000 se convirtió se convirtió en una de las ciudades más potentes de Europa. A partir de los primeros asentamientos en las islas de Torcello, Iesolo y Malamocco, la ciudad se desarrolló sucesivamente en 118 islas, hasta convertirse en un importante centro político, cultural y comercial. Como testimonio del poder de la República Marítima de Venecia hoy en día es posible admirar las espléndidas plazas, los puentes y los palacios cuyos interiores custodian obras atemporales de Giogione, Tiziano, Tintoretto, Veronese y muchos otros.

12. VENECIA Y SU LAGUNA Reconocida en todo el mundo por su belleza, Venecia y suWorld Heritage List por la Unesco en 1987. Fundada en el 500 para huir de las invasiones bárbaras, alrededor del año 1000 se convirtió se convirtió en una de las ciudades más potentes de Europa. A partir de los primeros asentamientos en las islas de Torcello, Iesolo y Malamocco, la ciudad se desarrolló sucesivamente en 118 islas, hasta convertirse en un importante centro político, cultural y comercial. Como testimonio del poder de la República Marítima de Venecia hoy en día es posible admirar las espléndidas plazas, los puentes y los palacios cuyos interiores custodian obras atemporales de Giogione, Tiziano, Tintoretto, Veronese y muchos otros. El lugar más famoso de Venecia es sin lugar a dudas Piazza San Marco, en cuyo centro surge majestuosa la homónima Basílica de San Marco con sus famosas cinco cúpulas. Los caballos de bronce que dominan la puerta principal fueron transportados a Venecia desde Constantinopla después de la Cuarta Cruzada (1204). Su interior aparece revestido de mosaicos sobre un fondo de oro que representan distintos episodios de la Biblia. Fue la capilla de los Dux o Dogos (en italiano Dogi) de Venecia. Junto a la Basílica surge el Palacio Ducal. Los dos edificios están unidos por la Puerta de la Carta. El Palacio Ducal fue la sede durante siglos del gobierno más importantes de Europa, que desarrollaba sus funciones en la espléndida Sala Mayor del Consejo. El Campanario de San Marcos, realizado en 1173, fue reconstruido frente al Palacio Ducal después de su derrumbe en 1902. En la pequeña logia del campanario de mármol rojo de Verona se pueden admirar los bajorrelieves que reproducen las empresas de la República del León. De gran impacto son los puentes de la “Serenísima”, en particular el Puente de Rialto y el Puente de los Suspiros, mientras que entre los lugares y las iglesias que hay que visitar destacan el Arsenal del siglo XII (el mayor del mundo), la basílica de Santa María de la Salud, la basílica de Santa Maria Gloriosa dei Frari y las varias sinagogas del Gueto. Los barrios que hay que señalar son Canareggio y la Guidecca, actualmente objeto de revalorización con la inclusión de numerosas actividades artísticas. " id="pdf-obj-12-10" src="pdf-obj-12-10.jpg">

El lugar más famoso de Venecia es sin lugar a dudas Piazza San Marco, en cuyo centro surge majestuosa la homónima Basílica de San Marco con sus famosas cinco cúpulas. Los caballos de bronce que dominan la puerta principal fueron transportados a Venecia desde Constantinopla después de la Cuarta Cruzada (1204). Su interior aparece revestido de mosaicos sobre un fondo de oro que representan distintos episodios de la Biblia. Fue la capilla de los Dux o Dogos (en italiano Dogi) de Venecia.

12. VENECIA Y SU LAGUNA Reconocida en todo el mundo por su belleza, Venecia y suWorld Heritage List por la Unesco en 1987. Fundada en el 500 para huir de las invasiones bárbaras, alrededor del año 1000 se convirtió se convirtió en una de las ciudades más potentes de Europa. A partir de los primeros asentamientos en las islas de Torcello, Iesolo y Malamocco, la ciudad se desarrolló sucesivamente en 118 islas, hasta convertirse en un importante centro político, cultural y comercial. Como testimonio del poder de la República Marítima de Venecia hoy en día es posible admirar las espléndidas plazas, los puentes y los palacios cuyos interiores custodian obras atemporales de Giogione, Tiziano, Tintoretto, Veronese y muchos otros. El lugar más famoso de Venecia es sin lugar a dudas Piazza San Marco, en cuyo centro surge majestuosa la homónima Basílica de San Marco con sus famosas cinco cúpulas. Los caballos de bronce que dominan la puerta principal fueron transportados a Venecia desde Constantinopla después de la Cuarta Cruzada (1204). Su interior aparece revestido de mosaicos sobre un fondo de oro que representan distintos episodios de la Biblia. Fue la capilla de los Dux o Dogos (en italiano Dogi) de Venecia. Junto a la Basílica surge el Palacio Ducal. Los dos edificios están unidos por la Puerta de la Carta. El Palacio Ducal fue la sede durante siglos del gobierno más importantes de Europa, que desarrollaba sus funciones en la espléndida Sala Mayor del Consejo. El Campanario de San Marcos, realizado en 1173, fue reconstruido frente al Palacio Ducal después de su derrumbe en 1902. En la pequeña logia del campanario de mármol rojo de Verona se pueden admirar los bajorrelieves que reproducen las empresas de la República del León. De gran impacto son los puentes de la “Serenísima”, en particular el Puente de Rialto y el Puente de los Suspiros, mientras que entre los lugares y las iglesias que hay que visitar destacan el Arsenal del siglo XII (el mayor del mundo), la basílica de Santa María de la Salud, la basílica de Santa Maria Gloriosa dei Frari y las varias sinagogas del Gueto. Los barrios que hay que señalar son Canareggio y la Guidecca, actualmente objeto de revalorización con la inclusión de numerosas actividades artísticas. " id="pdf-obj-12-16" src="pdf-obj-12-16.jpg">

Junto a la Basílica surge el Palacio Ducal. Los dos edificios están unidos por la Puerta de la Carta. El Palacio Ducal fue la sede durante siglos del gobierno más importantes de Europa, que desarrollaba sus funciones en la espléndida Sala Mayor del Consejo. El Campanario de San Marcos, realizado en 1173, fue reconstruido frente al Palacio Ducal después de su derrumbe en 1902. En la pequeña logia del campanario de mármol rojo de Verona se pueden admirar los bajorrelieves que reproducen las empresas de la República

del

León.

De gran impacto son los puentes de la “Serenísima”, en particular el Puente de Rialto y el Puente de los Suspiros, mientras que entre los lugares y las iglesias que hay que visitar destacan el Arsenal del siglo XII (el mayor del mundo), la basílica de Santa María de la Salud, la basílica de Santa Maria Gloriosa dei Frari y las varias sinagogas del Gueto. Los barrios que hay que señalar son Canareggio y la Guidecca, actualmente objeto de revalorización con la inclusión de numerosas actividades artísticas.

Venecia es famosa por sus cafés históricos, como el Florian, por sus exposiciones y sus museos como la Ca’ Rezzonico, las Galerías de la Academia y el Peggy Guggenheim y también por ser la sede de importantes festivales como el del Cine o las Bienales de arte, música y danza. Precisamente a la música lírica se dedica uno de sus monumentos más célebres: el Teatro de la Fenice, que alberga el Festival Internacional de Música Contemporánea.

Situada en el extremo de un mar cerrado, la laguna es objeto de grandes oscilaciones del nivel de sus aguas, lo que provoca fenómenos opuestos como desbordamientos que periódicamente inundan las plazas o el agua baja, que impide la navegación de los canales menos profundos.

Algunas de las metas turísticas importantes en las lagunas son Murano y Burano donde aún hoy en día se puede admirar el arte del vidrio en las bodegas artesanales. La isla del Lido es una famosa localidad de vacaciones, sede del célebre festival cinematográfico, un evento que, por su notoriedad, es comparable sólo al Carnaval.

Venecia es un museo al aire libre que fluctúa en la laguna. Se puede recorrer toda ella a pie a través de las

características “calli”, los “campi” y los “campielli” (las calles, las plazas y las plazuelas) y a través de sus

magníficos puentes; se puede visitar en barca, a bordo de sus típicas góndolas o usando el transporte marítimo

público, como los “vaporetti”, que permiten admirar la belleza de sus palacios más conocidos, yendo de un

extremo al otro de la ciudad a lo largo del Gran Canal.

Venecia es famosa por sus cafés históricos, como el Florian, por sus exposiciones y sus museosBienales de arte, música y danza. Precisamente a la música lírica se dedica uno de sus monumentos más célebres: el Teatro de la Fenice, que alberga el Festival Internacional de Música Contemporánea. Situada en el extremo de un mar cerrado, la laguna es objeto de grandes oscilaciones del nivel de sus aguas, lo que provoca fenómenos opuestos como desbordamientos que periódicamente inundan las plazas o el agua baja, que impide la navegación de los canales menos profundos. Algunas de las metas turísticas importantes en las lagunas son Murano y Burano donde aún hoy en día se puede admirar el arte del vidrio en las bodegas artesanales. La isla del Lido es una famosa localidad de vacaciones, sede del célebre festival cinematográfico, un evento que, por su notoriedad, es comparable sólo al Carnaval. Venecia es un museo al aire libre que fluctúa en la laguna. Se puede recorrer toda ella a pie a través de las características “calli”, los “campi” y los “campielli” (las calles, las plazas y las plazuelas) y a través de sus magníficos puentes; se puede visitar en barca, a bordo de sus típicas góndolas o usando el transporte marítimo público, como los “vaporetti”, que permiten admirar la belleza de sus palacios más conocidos, yendo de un extremo al otro de la ciudad a lo largo del Gran Canal. " id="pdf-obj-13-23" src="pdf-obj-13-23.jpg">