FACULTAD: DERECHO

CURSO: TEORÍA DEL ESTADO

De

Vargas Rojas, Eduar

INTRODUCCIÓN
No siempre existieron los estados, es decir tuvieron que darse diferentes acontecimientos para comenzar hablar
de un comienzo y una desarrollo del mismo, a lo largo de la historia, con el paso del tiempo el avance de las
diferentes civilizaciones va establecer indefectiblemente lo que podemos denominar relaciones del poder, tanto
sociales así como tan bien economicas.

Las tenencias de tierra, el intercambio comercial y la necesidad de centralizar el poder, fueron factores
importantes para que surjan dos tipos de estado, las ciudades estado y los imperios.

Dos organizaciones políticas se dieron en la cultura griega. La espartana y la ateniense. Con el tiempo, los
habitantes de las polis tomaron parte en las tareas del gobierno, reconociendoseles como hombre libres. No
obstante, no participaban en un plano de igualdad pues la sociedad se dividía en cuatro clases, segun su fortuna
y los derechos y deberes que estaban en proporcion a su riqueza. La característica fundamental de la
organizacion política griega es la potestad absoluta en relacion a la misma, con la organizacion política. Que su
capacidad para participar en ella a traves de la elaboracion de las leyes. Ya formuladas las leyes eran impuestas
a los individuos, de tal manera que no tenía libertad, en el sentido actual.

Desde un punto de vista historico la ciudad estado en Grecia no era sino la comunidad aldeana en una fase
superior de fusion o progreso: un mercado comun, un lugar de reuniones, un centro judicial para todos los
labradores de una misma comarca, que pertenecía a la misma estirpe y adoraban al mismo Dios.

Desde un punto de vista político, la ciudad estado fue expresion del mas perfecto equilibrio a que los griegos
podían llegar entre esos dos factores de la sociedad humana, opuestos y oscilantes, que son el orden y la
libertad.

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CONCLUSIONES:

En conclusión cuando se produce la liberación de los esclavos, se continúa el esquema feudal, a través del trabajo
de la tierra con población coolie y campesinos que la trabajan bajo el esquema de servidumbre.

Retomando las ideas de de Barrington Moore, podemos señalar que durante este periodo, la elite rural
desarrollaba una producción para el mercado internacional sin liberación del campesinado, en alianza con la élite
tradicional, promoviendo el desarrollo de una capitalismo sin democracia.

El capitalismo atrae el interés de extranjeros, buscando intereses económicos, como por ejemplo a través de la
construcción del ferrocarril, fundamentalmente en la franja costera y hacia el centro del país, como medio para
favorecer a las elites rurales y clásicas, a través, entre otros, del desarrollo de los grandes centros de producción
algodoneros y azucareros, dando continuidad al esquema de estado bajo una explotación feudal.

Esto se mantiene hasta la reforma agraria del gobierno de Velasco, donde se produce una liberación del
campesinado, liberando a los campesinos de su estado de servidumbre y ofreciéndoles la titularidad de las tierras
mediante el esquema de cooperativas. Posteriormente, a la reforma agraria se produce una gran acumulación de
capital debido a la extracción del petróleo y el mineral con baja concentración de este capital, y que continua
beneficiando solo a una élite, que traen consigo nuevamente los conflictos políticos, y olvida al campesinado.

Como resultado de la reforma agraria se provoca un aflojamiento de la lealtad del campesino hacia el terrateniente,
que más tarde derivará en las ideas revolucionarias de corte marxista/leninista que promueven un capitalismo de
estado comunista, a través del terrorismo promovido por Sendero Luminoso, quienes perseguían una
revolucióncampesina “del campo a la ciudad” .

Nuevamente se produce la acumulación de medios coercitivos que paralizan las fuerzas internas del terrorismo
derivando en el estado democrático actual, que desde el año 2001 está dominado por las fuerzas del capital del
mercado internacional y la comunidad internacional